刘氏家谱及字辈

    姓氏渊源

    第一个渊源：源于祁姓，出自上古尧帝的后裔祁氏被封于刘国(前称定州唐县，今河北唐县)，属于以国名为氏。 

    相传，尧是远古祁姓部落陶唐氏的领袖，名放勋，他贤达善良，后成为部落联盟首领，被尊为五帝之一。因陶唐氏是黄帝之子十二姓中的祁姓部落，所以尧为祁姓，其后子孙有一支被封在刘国(今河北唐县)，其子孙以国名为姓氏，世代相传为刘氏，史称刘氏正宗，是为陕西刘氏。 

    到了公元前三十世纪，中国历史进入了传说时代。那时，仅在黄河中游和汾水下游地域，就有一万多个大小不等的部落。其中有三个较大的部落：一是神农部落，其首领是姜榆罔；二是九黎部落，其首领是蚩尤；三是有熊部落，其首领是姬轩辕。这三个强大的部落相互征伐，惊心动魄，最后姬轩辕以其智慧和能力，征服了其他两个部落，特别是打击了强悍善战的蚩尤之后，使有熊部落的首领姬轩辕名震四方，其余各部落都纷纷归顺了轩辕氏。 

    轩辕氏起源予陕甘之交的黄土高原，居于黄土中央地带，故又称为黄部落，尊称首领为帝，所以姬轩辕就成为黄帝。可以说，这是中国的第一个王朝：黄帝王朝。黄帝使中国实现了相对的统一，他创造了房屋、井田、衣服、车船、兵器等物质文明，制定了兵法、音乐、歌舞等精神文明。 

    传说黄帝在位一百年。在这一百年中，社会上没有盗贼，没有斗殴，风调雨顺，人和物丰。在黄帝一百五十二岁的时候，他出巡来到陕西黄土高原的南边一个名叫桥山的地方时，忽然间从天上降下一条黄龙。黄帝见天龙降临，如同应邀一般，就带上他的随从和家眷等七十余人骑上龙背，准备升天。许多臣民们则哭着拉着黄帝的衣服和鞋帽求他不要走。就在这一瞬间，黄龙腾空了，臣民们把黄帝的鞋帽和衣袖扯下来了，黄帝终于升天了。。。

三舍刘氏，始祖刘适，南唐工部尚书，授进逢使；孙刘璞公举南唐进士，居庐陵安福县上井，其后三世皆上舍生，世人敬之，以塘名之曰进士塘，改上井为三舍为现安福县甘洛乡三舍村，其后人自称三舍刘氏

刘氏。高祖刘邦----刘盈----刘恒----刘启----刘彻-----刘弗陵--------刘询----------刘奭--------刘骜-------刘欣--------刘衎-------孺子婴

商丘刘氏文化研究会秘书长刘涛介绍，商丘刘氏的支脉较多，家谱记载纷杂。以家谱为据，往往难以相互对照。因此，商丘刘氏的祖源难以统一归纳。不过通过商丘各刘氏现有家谱的记载，商丘刘氏大致可以分为东部沛郡刘氏和西部河南刘氏两支。如永城、夏邑一带民间保存的《刘氏族谱》中多有这种记载，即“始祖刘累在尧山，邦公汉兴之地在芒砀，族属沛郡刘氏也”。由此可知，商丘有刘氏以刘累为始祖，以刘邦为显祖。刘累是陶唐氏首领尧的后裔。据史书记载，尧有十个儿子，两个女儿，长子鉴明早亡，其余九子分别是丹朱、开明、启明、胤明、卧明、晦明、源明、少康。依《左传·昭公二十九年》中“陶唐既衰，其后有刘累”的记载可知，刘累就是尧子丹朱的真亲后裔。

刘涛说，如果概括总结起来，刘姓起源可归纳为三种：祁姓之刘、姬姓之刘、后起之刘。其中祁姓之刘起源最早。

祁姓之刘出自祁姓。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏的后裔。帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰尧，史称为唐尧。刘累为帝尧的后裔，相传刘氏即源于夏末御龙大师刘累。此外还有一种说法，称后来祁氏被封于刘国，其子孙以国为姓，相传姓刘。

相传后稷为周的始祖。姬姓刘氏为周王室后裔，因周朝封地和国名而得刘氏。如果追根溯源，祁姓之刘和姬姓刘氏应为一宗之刘。《世本·王侯大夫谱》中记载：“帝喾元妃有邰氏之女，曰姜源，生后稷；次有妃娀氏之女，曰筒狄，而生契；次陈峰氏之女，曰庆都，生帝尧。”

这里的帝尧，即为祁姓刘氏之先祖。这里的后稷，即为姬姓刘氏之先祖。因此，两脉刘氏同为黄帝嫡系帝喾之裔孙。刘涛介绍，由于两汉刘氏家族统治天下时间较长，影响比较大。所以汉代以后刘氏大族在追溯族源时，大都称自己是汉代皇室之后，是帝尧的后裔，这样姬姓刘氏便逐渐融入祁姓刘氏之后。

后起之刘共有五支。一是赐姓之刘。公元前202年，刘邦在洛阳即皇帝位后，接受戌卒娄敬定都关中的建议，迁都长安，并因此赐娄敬姓刘。刘邦做皇帝时较为典型的被赐姓人还有项伯、项它和项襄。二是西汉初年，汉高祖刘邦对匈奴采取和亲政策。匈奴单于昌顿姓挛鞮，但按照匈奴贵族皆从母姓的习俗，挛鞮氏子孙皆姓刘。三是魏晋十六国时期，匈奴族的一支自称是汉朝公主与匈奴单于的后裔，一直使母方的姓故而姓刘。他们先后在今山西、陕西、内蒙地区建立了汉、前赵和夏三个政权，后定居河南，史称“河南刘氏”。四是北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的独孤氏改为刘氏。五是唐末五代时期，突厥别部沙陀族的一支也称自己是刘邦的后裔。

汉兴之地商丘刘氏

研究五支后起刘氏的源起，都无法回避一个关键人物——刘邦。也正是刘邦，让刘氏与商丘发生了千丝万缕而又难以理清的联系。

刘涛介绍，商丘刘氏的支脉较多，家谱记载纷杂。以家谱为据，往往难以相互对照。因此，商丘刘氏的祖源难以统一归纳。不过通过商丘各刘氏现有家谱的记载，商丘刘氏大致可以分为东部沛郡刘氏和西部河南刘氏两支。如永城、夏邑一带民间保存的《刘氏族谱》中多有这种记载，即“始祖刘累在尧山，邦公汉兴之地在芒砀，族属沛郡刘氏也”。由此可知，商丘有刘氏以刘累为始祖，以刘邦为显祖。

刘累是陶唐氏首领尧的后裔。据史书记载，尧有十个儿子，两个女儿，长子鉴明早亡，其余九子分别是丹朱、开明、启明、胤明、卧明、晦明、源明、少康。依《左传·昭公二十九年》中“陶唐既衰，其后有刘累”的记载可知，刘累就是尧子丹朱的真亲后裔。

刘涛告诉记者，关于刘累是刘姓的始祖，自古以来就流传着许多神秘的传说，这些传说主要载于《左传》、《史记》、《唐书》和大量刘氏、唐氏、留氏等族谱中。

传说，刘累的出生很奇特，一生下来两手手掌中各有一个特殊的纹饰，看上去分别是当时象形文字的“留累”（先秦时“留”与“刘”通用）二字。刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆，是神的暗示，因此，就把这位刚出生的圣婴取名“刘累”。《清源留氏族谱》记载：“刘累生下来两手掌中各有一字，字形是‘卯在田上，系在田下’（一作‘卯上系下，田在其中’）。”因此取名留累，留姓的得姓就因此产生。所以刘累既是刘姓的始祖，又是留姓的姓祖。另据《砂罗越刘氏源流考》记载：“刘累事夏孔甲，赐御龙氏。其生也，两掌成‘刘累’二字，因以为姓氏。”

关于刘邦的祖系，汉代就有人认为刘邦是唐尧之后，西汉刘向等人认为西汉刘氏是从陶唐氏、夏代的御龙氏（刘累），商代的豕韦氏、西周的唐杜氏、春秋晋国的范氏和范氏的一个分支——秦国刘氏一脉相承传下来的。

刘向在一篇颂文中总结道，“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公”。《汉书·高帝妃》写有“高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏”，并注释刘氏“本出刘累，而范氏在秦者又为刘，因此为姓”。《史记·高祖本纪·索隐》中同样记载：“高祖，刘累之后，别食邑于范，士会之裔，留秦不反，更为刘氏。刘氏随魏徙大梁，后居丰。刘煓妻王氏，生四子，长名伯，次名仲，三名季即刘邦，四名交。”

虽然有关刘邦族源之论还有争议。但从西汉以来，刘氏皇族已经确认自已是帝尧的后裔。而汉代以后，刘氏多称自己是汉室之后。因此，今天的刘姓人追本溯源时，基本都归根于祁姓刘氏，由汉高祖刘邦追根于刘累，再由刘累而及帝尧，刘姓的始祖是刘累。

一、本书以史料和谱牒为依据，坚持实事求是的原则，据事直书。

二、迁湘始祖“三文”、“五吉”属于湖南刘氏大宗，后裔有180余万之众。明、清两代，各地遍修族谱，有的在源流世系中，尊楚元王刘交为始祖，有的尊长沙定王刘发为始祖，有的尊中山靖王刘胜为始祖。而在当代各地所修的大量谱志中，笔者发现只有两种“依据”：一是中山靖王刘胜脉孝怀帝刘禅世系，多见于怀化、湘西、常德及部分邵阳刘氏所修大量谱志当中；二是长沙定王刘发之子安成侯刘苍世系，多见于长沙、湘潭、益阳、娄底及部分邵阳刘氏所修大量谱志当中。鉴于这两种谱源，笔者曾召开当代相关主修人员会议，会议一致认为，以各地所修族谱为依据，求同存异，不作考辨和注释。

三、“墨庄”刘式的后裔遍布湖南全省，人口约有200余万之多。而关于刘式的历史记载，史料中只有“刘式，系南宋进士”及“出自祁姓尧帝后裔，新喻墨庄刘氏源出彭城”等简单记述。而在湖南的大量刘氏族谱中，湖南四大主脉楚元王刘交、中山靖王刘胜、长沙定王刘发、汉武帝刘彻，都是墨庄刘式的先祖。笔者查阅了古今关于刘式的文献，大都只能说明刘式系江西新喻获斜村（今江西樟树市黄土岗镇人）及前后几代著名人士，而四代以前之祖则有些牵强附会。真正能反映其世系的只有江西、湖南、广东的刘氏族谱，但这些族谱中无法考证哪家正确。为了尊重各地的谱志，本书不作考辨。

四、在收集资料、撰写初稿过程中，笔者发现湖南刘氏大部分出自名门之后。考其源流世系时，却发现很多问题。如刘式、刘遐、刘禹锡、刘大夏、刘锦棠等人，一说是刘交后裔，二说是刘胜后裔，三说是刘彻后裔，四说是刘发后裔。并把代数编得模糊不清，世系难辨，甚至把四大主脉中的名人也混淆其中。有的把近代名人也编成了自己的鼻祖。到底是什么原因呢？笔者认为：“名人后裔之错出自名人。”历代各地修谱，一般都请名人作序，而不少名人在作序时，只知道刘姓源流而不清楚该支脉的源流，故将一些刘姓名人张冠李戴地写入序中，以增其色。后人修谱时，又以序为依据，以讹传讹，终至混乱。本书综合族贤意见，据谱直书。

五、20世纪80年代以前，大部分地方族谱均以手写石印版，繁体字较多，有的字因加笔少划无法辨认，有的是新华字典和电脑上无法查找之字，本书则采用旧谱中同一人有“字”、“名”、“号”之优势，本书选择其中一种编入。

六、旧时迁居时间短、人口少的刘姓，因与迁居时间长、人口多的刘姓同居一地。由于迁湘始祖时处改朝换代等原因，且东迁西徙，无法认定其鼻祖地，脉系故不相同（或相同也无据可查）。经双方磋商同意后，有的两支合谱，有的多支合修。合谱时，考其代数相同，但字辈不同，故合谱新修班辈（又称派谱）。这种情况，先辈故有相互交叉之处，选其同辈名人为共同鼻祖（或同居地年龄相等定辈份）。本书尊其合谱史料，感其和谐之德，故照旧载之。

七、旧时修谱，虽同居一地，但同姓而不同宗者，谱牒不相互交流。而有的迁湘始祖因战避难徙居，有的因族人为官遭祸免其灭门流亡，有的则是因世变隐居。这些人员逃难时大部分未带族谱，年深日久，子孙发达修谱时，故不知其根。倡修家谱时，迁徙开派始祖后裔详实不误，而先辈之源流则用刘姓名人代之，真正是哪支脉系却无法考证。本书则用其开派始祖所传世系，上溯源流留疑待考。

八、湖南刘氏遍布百县（市、区），覆盖千乡，涉及万村，支脉繁多，谱料庞杂。笔者虽历十余载遍寻族史，足及百县，但还有多少支刘氏涉及何地、是何脉系并不知情。因近年各地刘氏建祠修谱，寻根问祖者急需源流参考，广大宗亲强烈要求本书问世，作者只好草草收笔。恳请未入本书之宗亲，积极提供族史资料，以便再版发行。

九、《湖南姓氏源流史》丛书，系湖南省炎黄文化研究会刘继德研究员的研究成果。

刘家最完整的家谱辈分如下：梅、玺、泰、山、守、德、传、正、文、光、振、西、继、世、宏、昌、廷、有、宗、曰、大、邦、多、世、必、奇、希、先、名、永、锡、裕、后、德、同、居、林、永、华、同、学、桂、金、润、松、焕、均、银、湖、树、炳、城、锦、源、材、煇、增、锋、洁、彬、炜、坪。

刘姓的起源演变：

祁姓，相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。

姬姓，为周太王的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘。东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏。

来自他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：项伯助刘季灭楚有功，故赐姓刘。汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

根据新华网介绍，据统计，中国历史上刘姓称帝、称王者达92人。可以说，从西汉开国到现在2000多年，前半段时间里，刘姓人的主要工作就是当皇帝，是名副其实的“帝王专业户”。