四川省蓬溪县安府场陈家家谱字辈：

国正天兴顺 官清自化良

德崇行必善 学广道宜章

廷宪文明显 佳修素吉祥

攸邦进齐尚 世泽永龙昌

顺字辈是第5代，德字辈是第十一代。

关于陈姓的历史和现状的研究报告

班里有好几个同学姓陈，于是大家思考：陈氏到底是个怎样的姓氏？并且还做了调查。

五、结论:

1、姓氏源流

陈（Chén 陈）姓来源有五：

1、出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志·氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子完怕株连自己，出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。

2、陈姓来源于妫姓，陈姓人是舜帝的后裔。在舜当天子之前，尧把他的两个女儿嫁给了舜，并让他们居住在妫�河边。于是舜的后代便称为妫姓。西周初年，周武王灭了商朝以后，他找到当时舜帝的后代妫满，把大女儿嫁给他，封他在陈，建立了陈国，定都宛丘(今河南淮阳)。妫满死后，谥号为胡公，故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓，称为陈氏，并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。

2、迁徙分布

淮阳是陈姓的发源地，至今淮阳还有“老陈户”之说。陈姓主要分布在我国南方地区，尤以广东、福建、四川、浙江、江苏、河南、湖北、湖南、山东等省多此姓，在台湾和广东两省，陈姓约占当地汉族人口的百分之十以上。陈姓是当今中国姓氏排行第五位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之四点五。

2、历史名人

汉末著名文学家陈 琳

西晋著名史学家陈 寿

中国***的高级***之一陈 云

你直接去百科里就有了，下面是连接地址

http://baikebaiducom/view/33100htmfr=ala0_1_1

仅供参考：

萧县陈八集陈氏

十八世起字辈： 秉 怀 从 高 尚 力 为 思 念 功[现已到26世]

各分支现用辈字繁多，大致有：

十七世： 广 大 朝 钟 志 兆

十八世： 秉 兴 献 建 照 凤 开 玉

十九世： 怀 昭 名 鸿 万 玉

二十世： 从 淮 忠 景 福 广 乐

二十一世： 高 宗 升

萧县甚少沟陈氏

十八世起字辈： 履 文 明 世 修 善 恒 昌 尊 经 崇 儒

萧县陈沟陈氏

十四世起字辈： 仲 昌 益 尚 有 玉 胜 洪 广 升

萧县演武陈氏

十五世起字辈： 大 怀 素 有 凌 云 志 圣 德 绵 延 百 世 同 -- 陈氏家谱

明成化间，我宪赞府君在祁阳首创陈氏用宾公家乘。明嘉靖间，用宾公第六世嗣孙、永宁县主簿斗在祁阳第一次续修用宾公家乘。清乾隆丁亥，用宾公第十五世嗣孙 大亮在祁阳第二次续修用宾公家乘。同时，拟定并颁行用宾公为迁祁始祖，用宾公第十一世嗣孙为"我"字派的班行，其字派为：我伟国宏大（文）正，科开彰祖德，有道应时昌，家学宗铭载，世遵永发祥。清康乾时期，用宾公的后裔奉《清圣祖仁皇帝招民徙蜀诏》，由湖广永州府祁阳徙蜀，乾隆乙未，用宾公其后裔从《祁谱》中增补了入蜀32州县的嗣孙，定名为《西蜀续修陈氏宗谱》，简称《蜀谱》，此为第三次续修用宾公家乘。重庆市铜梁县人事局陈彰模历经十年以《蜀谱》为基础，辑录了该谱大部分史料，还从典籍、口碑选录了有关史料予以充实，内容涉及陈氏家族文化的各个领域，对清康乾时期由祁阳徙蜀的用宾公后裔的世系进行了续记，1999年 主编了《陈氏家乘记》 。《陈氏家乘记》为大32开、700多页，铅印出版， 精 装本。

2002年清明，陈彰模率渝蜀陈氏宗亲7人到湖南省祁东县寻根祭祖，并带来《陈氏家乘记》。2002年4月6日祁东会议，经湖南、广西、四川、重庆4个省市 中30余个县市的子良、子政、子铭、子文、子贵5个分派代表组成的《陈氏家乘记（续）》编纂委员会成员190余人，以及广大族众的共同讨论、修改、完善，历时8个月，三易其稿，正式颁行了陈氏用宾公裔孙统一续拟字派（见迁祁始祖陈用宾公源流一文）。

陈彰模在当今市场经济大潮中，不图名、不图利；收集资料，查阅典籍，潜心考研，引用大量的古今历史资料，分析了唐朝以来在陈氏源流中出现的各种分歧，提出了自己的见解，主编的《陈氏家乘记（续）》还选刊了古今历史名人对陈氏源流的考证文章。由于从陈氏支分出的中华姓氏达40多个，故这些材料不但对陈氏源流研究有参考价值，而且对这40多个其它姓氏源流亦有参考价值；还着重记录近现代名人的详细情况，涉及重庆、四川、湖南、台湾等省市中30余个县市的县处级职务以上人员60余人（其中台湾国民党军级职务1人，团级职务1人），还有著名专业技术人员、离休干部、百岁老人、企业家、革命烈士等人的详细情况。

《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》只记载了湖南、广西、四川、重庆四个省市的用宾公派下大部分后裔世系图。还未包括在清康乾时期，用宾公第十一嗣孙向陕西、云南、贵州、安徽、江苏、湖北等地迁徙的后裔。他们的子孙有的迁往其它省市县（包括台湾）、有的还到国外居住。

《陈氏家乘记（续）》为大32开、一千多页、铅印、精装本。2003年11月出版。

今天给陈彰模（按辈份他是我曾祖）通过电话，他说最近居住四川省三台地区的子良派下一千多人要求续谱。《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》中，初步统记，用宾公派下第二十二世嗣孙名字叫"有刚"的达80多人；叫"有钢"的超过8人；叫"有纲"的超过7人。

太丘德望1；颖水渊源2。

注释：1东汉太丘长陈实，他“修德清静，百姓以安”，年八十四卒，海内赴者三万余人。谥号文范先生。

2指陈姓望出颖川。

笔新墨奇避乱草3；光远正大铺山中4。

注释：3明代国子监生、著名画家陈洪缓的事典。陈洪缓，诸暨人，字章侯，号老莲。书法遒逸，善画老莲、山水、尤工人物，与北平崔子忠齐名，有“南陈北崔”之誉。

4近代民主革命家陈少白（1869-1943）的事典。陈少白，又名闻绍，字夔石，广东新会人。与孙中山同学，共创兴中会香港总会。1921年孙中山任非常大总统时，曾任总统府顾问。有《兴中会革命史要》。

张楚开纪元5；文佳第一人6。

注释：5秦末阳城农民起义领袖陈胜（？-208），字涉。秦二世元年（前210），他被征屯戌渔阳（今北京密云西南），行至蕲县大泽乡（今安徽宿州东南），为大雨所阻，依秦法，失期当斩。遂与吴广发动同行戌卒九百余人揭竿起义，为我国历史上首次大规模的农民起义。起义军连战连捷，至陈县（今河南淮阳），已有车六七百乘，绮千余，卒数万人。攻下陈县后，他被推为王，国号张楚（张大楚国之意）。

6唐高宗时浙江农民起义女首领陈硕真（？-653），睦州（今浙江建德）人。永徽四年（653）与妹夫章叔胤在睦州组织农民起义，参加者数以万计，她称文佳皇帝，以叔胤为仆射。

风雷驱大地；浩气贯长虹7。

注释：7集陈毅元帅句联唐初期、中期，中原陈氏有过两次影响深远的南迁福建之举。669年，朝廷派河南固始人陈政（胡公满的68世孙）任南行军总管，率兵镇压福建南部的少数民族动乱。667年四月，陈政卒，由其20岁的儿子陈元光代父领兵，经过九年战争，局势平定后，于686年报请朝廷批准，设置了漳州郡。陈元光致力于发展漳州一带的农工商各业，使当地得到了繁荣发展。

　　他被后人尊为"开漳圣王"，子孙后代被称作"开漳圣王派"，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。台湾现有陈圣王庙53所，这从一个方面表明了台湾同胞对陈元光的崇敬之情。

　　再就是颍川陈后裔陈忠之子陈邕，唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，迁至漳州南厢山。其子陈夷行，唐文宗时任宰相。此后子孙兴旺，在福建发展成为"太傅派"陈氏，尊陈邕为"南院"始祖。

　　陈氏入粤，始于南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南迁，陈后裔陈魁率族人93口移居福建宁化、上杭，至其曾孙二郎、三郎再迁至广东梅州，后散居大埔、兴宁、长乐、龙川等县。陈氏入台，始于明末。福建同安人陈永华，于明末随郑成功入台湾，官至东宁总制使，在台湾建立屯田制度，设立学校，被尊为陈氏入台始祖。自清初至新中国建立的300多年间，陈氏迁台人数很多，其中仅武荣诗山霞宅陈氏一支就2000余口，成为台湾人口最多的首姓大族，与林姓共"陈林半天下"之美誉。

　　在陈氏分流远迁之时，陈宗俞(系满公之80世孙)在润州任职别驾。携子孙迁居丹阳珥陵越塘，成为丹阳陈氏始祖。《丹阳县志�6�1城廓》载，“越塘桥，宋祥符八年(1016年)，里人陈诚建。”陈诚之4世孙陈震，在越塘生两子，长子陈东，次子陈南。陈东死于1127年，年42岁。有遗腹子，取名嗣宗。《丹阳县志�6�1荫袭》载，陈嗣宗以父陈东之荫袭，授迪功郎。陈嗣宗生有四子，幼子陈明，由越塘迁往珥陵花家渡。陈明为花家渡陈氏始祖。

陈氏以“义门”精神代代相传，名人辈出。就丹阳陈氏而言，宗愈之7世孙名东，字少阳，太学生，为保宋室江山，力主抗金，五进忠言于宋钦宗，三上疏章于宋高宗，并抬棺进谏，爱国忧民之壮举，名留史册。陈辅，字辅之，胸负才华，法身高行，深为时人所敬重。王安石曾誉之为：“丹阳陈辅，乃浙西佳士也”。司马光则赞之曰：“先生德业为士之望，先生才华为国之光”。时隔200多年后，宗愈的15世孙景实，字学汉，原住珥陵花家渡村，颇怀尊祖敬宗之德，筑庐于少阳陵墓之侧，岁时洒扫，勤加祭祀，以慰先贤在天之灵。景实成为桐村(陈巷)陈氏的始迁之祖。谱载，自宗愈至能平为38世。丹阳陈氏支系遍及丹阳和句容、宜兴、六合、南京等邻县。其丹阳族人现分布在珥陵的陈巷、陈家、花家渡、越塘，横塘大陈甲、小陈甲、留墅、陈巷里、陈家、行宫、全州十里牌以及司徒、河阳、访仙、麦溪、陵口、珥陵、导墅、蒋墅、窦庄、运河、吕城、界牌、埤城、新桥、后巷等镇的陈甲、陈家村等。至2000年5月8日，全丹阳市在籍陈姓宗人达41892人。

　　义门陈氏重视族祠，热心谱事。明弘治九年(1496年)始修谱，至民国36年共修谱达12次之多。宗谱冠以“众仙同来庆祝，共唱霓裳之歌”。

　　陈氏迁入越南的历史比较久远，有的成为安南（今越南）王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陈（即陈日），于1228年创建越南陈朝，历时175年，促进了陈姓人口的发展。至今，陈姓仍被列为越南十大姓之首。陈氏移居日本始于明初，大都是明太祖派去的水手。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海到今新马泰一带谋生。另有一些人不断迁至菲律宾、印度尼西亚和美、英、法、加拿大、澳大利亚等世界各地，对当地的繁荣与进步作出了积极的贡献。

　　陈姓在当代中国的分布

　　按区域而言，在南方地区（闽台、两广）陈姓则居于首位，占该区域人口的1057%；在长江流域地区（江浙皖赣湘鄂川黔滇）陈姓位列第四，占该区域人口的486%；在北方地区（即除南方、长江流域以外地区）陈姓则退居第七位，占该区域人口的251%。

　　从省别来看，福建、台湾、广东、浙江等省是陈姓人口最集中的地区，

　　陈姓占本省人口的比例分别为1401%、1221%、1052%、774%，并且在台湾、广东、浙江三省，陈姓均为本省第一大姓（福建陈姓略低于林姓，居本省第二位）。

　　各省情况详见下表：

省别 占本省人口比例（%） 本省姓氏排名 备注

　　福建 1401 2

　　台湾 1221 1

　　广东 1052 1 含海南

　　浙江 774 1

　　广西 595 3

　　贵州 553 4

　　云南 536 4

　　江苏 527 3　含上海

　　四川 48 4 含重庆

　　江西 475 3

　　湖北 469 5

　　新疆 418 5

　　甘肃 416 4

　　湖南 411 6

　　安徽 358 5

　　河南 315 7

　　辽宁 298 5

　　黑龙江　275 7

　　山东 257 7

　　陕西 224 7

　　吉林 215 8

　　河北 169 9 含北京、天津 山西

　　陈姓在本省姓氏排名中未进入前十，无数据：内蒙古，青海，宁夏

　　从人口总量来看，广东为当代中国陈姓第一大省，该省陈姓人口占全国陈姓总人口的比例达147%，其次为四川、福建，三省陈姓人口合计可占全国陈姓总人口的33%。 注：以上数据由袁义达先生（中科院遗传与发育生物学研究所副研究员）依据1982年第三次人口普查抽样资料计，详见袁著《中国姓氏-群体遗传和人口分布》。统计数据不包括少数民族。 [编辑本段]历史上部分陈姓名人

开景连汉鼎光荣大学之道诚正治平

湖南长沙陈氏字辈：

始祖伯万公以下派：“和翔诩昭省尧古康祖奉孙晓仲铿禄昌”；

支祖昌远公以下派：“国尊英杰邦宝中良守先贻泽德载名扬”；

续派：“世际文明会家敦礼义中诗书功必笃孝友本宜崇积善培基厚登庸受福洪聚星祥豫纪令绪继宗公天开景连汉鼎光荣大学之道诚正治平”。

四川陈氏家谱字辈

春先思龙来 明道西光富

四川省永川县陈氏家谱字辈

天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。

四川达州市陈氏家谱字辈

先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科

四川广安岳池玉皇庙陈氏家谱字辈

一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷

四川营山县陈氏家谱字辈

崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵

四川大竹陈氏家谱字辈

真天存得玉，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪

朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇

四川省平昌县陈氏家谱字辈

九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯

四川省遂宁陈氏家谱字辈

胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲

四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川陈氏家谱字辈： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安

四川省荥经县。族人所用字辈：

朝应尔恩，俸仕文仁；

席尚光大，家秉昌荣；

先祖来居，荥河经江；

聿修厥德，启迪胤臧；

前创后守，作为有方；

义门之业，迨见再举；

四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"

四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：

奉尚梁必仕，朝庭四代兴。

永远林中贵，吉地寿年长，登科正名扬。

四川金堂 原祖籍福建长乐县陈氏家谱字辈，近几辈的辈序是：自多福积善

|

山东东海陈氏字行：

希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。

丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。

云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。

万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。

扩展资料

陈姓是全球华人、韩国人、越南人的姓氏，在广东省、福建省、浙江省、海南省、 江苏省、香港、澳门以及台湾、新加坡马来西亚都是第一大姓。中国姓氏密度图册中，陈姓分布与闽海民系的分布范围极一致，在浙南、福建以及广东沿海皆极高密度，呈极深红色，人口密度在78%以上。

在珠三角、长三角呈次深红色，人口密度在65%-78%之间，在北方游牧民族的地区极少分布。南方地区陈姓位居第一大姓，则在北方地区位居第七大姓，超过很多北方典型姓氏。

陈氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第五位，在台湾省则名列第一位；人口七千一百三十八万四千余，占全国人口总数的大约51左右。全球约达9800多万之众。

陈氏主要分布在我国南方地区，尤以广东、福建、四川、浙江、江苏、河南、湖北、湖南等省多此姓，在台湾省和广东两省，陈氏约占当地人口的10%以上。

——陈姓家谱

——陈氏

每个地方不一样，如：

河南省商城县陈氏字辈：

东文锡国 光宗耀祖 敦本守泽。

忠孝仁义 振兴嘉业。

湖北省利川市陈氏字辈：

天祖梓光兴，春燕教丹应。

仕国贻元昌，忠和达建章。

正大芳明显，传家启佑良。

学海广渊博，义后永攀登。

山东省阳谷县陈店陈氏族谱。

文、守、玉 广 东 春 云 化 淑 中。

江苏省盐城市庙湾陈氏家族自十六世至六十三世辈份排序于后：

起应志增；嘉德宏昌。克光其绪；锡庆延长。怀祖崇善；铭颂恩福。

俊杰显荣；忠良松鹤。武林学海；祝贺裕康。威振华汉；远宣东方。

江苏省盐城市阜宁陈氏字辈:十六世以下

六修宗谱续订:为德必昌尚志有方克家法祖锡汝善良。

七修宗谱续订:金章玉简麟凤征祥丰功伟业积厚流光。

八修宗谱续订:仁里义庄泽远绵长学优显耀勋炳朝阳。

江苏省淮泗陈氏字辈：象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜。

江苏省南京市栖霞、六合陈氏字辈：洪文盛世，国茂安祥。

湖北省广水市义门陈氏字辈：道可光家，昌延奉兆，义乃绍祖，庆启鸿文。

　　《档案春秋》编辑部：　　看了贵刊2011年第12期登的陈泽祯《“四大家族”之陈家的后代们》一文后，觉得此文写得很好，提供了许多的真实情况和资料，可读性很高。　　其中曾写道：“……近代族谱中的延字辈起算，便有延祐、延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延祐、延芹等多位(尚未记全)。”因有“(尚未记全)”一笔，故本人作为湖州陈氏家族的后辈(本人其实是陈泽祯的同辈)想借《档案春秋》此一平台提供一些陈泽祯文章中有关湖州陈氏家谱方面的补充意见。

陈泽祯文章中提到他曾祖父陈延祐的延字辈兄弟时所提到的延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延佐、延芹等几位其实都不是陈延祐的嫡系堂兄弟，而是隔系堂兄弟；陈延祐的嫡系堂兄弟应是延祎、延初、延祁、延祸、延褫。

解释如下：

我们东林陈氏祖先中二十三世的丰生有六子：纲、绛、绎、绶黄氏出，绚、缥毕氏出。而绶是被丰过继给丰的同父异母的兄弟泰(因泰无子)。

丰的儿子二十四世的纲生延祎、延礽；绛无子从纁得一继嗣延祁；绎无子从纲得一继嗣延礽；绚生延祐(我们称长生公公，即陈其美的父亲，陈泽祯的曾祖父)过继给绶，并从缥得一继嗣延祸(容生公公，也就是我们的曾祖父)；纁生延祁、延祸、延褫。

本人和陈泽祯、陈立夫、陈其美、我们的曾祖父陈延祸、陈泽祯的曾祖父(也就是陈立夫的祖父)陈延祐等都是二十三世丰的后人，延祐是丰的儿子绚(号赓枚)所生，延祸是丰的另一个儿子绎(号麓樵)所生。

湖州陈氏家族的家风—直是与人为善、亲密和谐，家族内彼此关怀无间，有时见一房无子，就会将自己的儿子过继于该房。使无子那一房不感到孤独。因此过继关系频繁。但这过继嗣(也就是过房儿子)并不意味同原来生父脱离了关系。从族谱上看，丰确是将自己的儿子绶过继给自己的同父异母的兄弟泰(因泰无子)，而绶又收绚的儿子延祐为嗣(因绶无子)，不过绶同生父丰并没有脱离关系；延祐也没有同生父绚脱离关系。那时的湖州不过是个小县城而已(原名吴兴县)，陈氏家族又大都住在五昌里附近，从一家到另一家也不过是走几步路的距离。

我们可以从陈延祸(容生公公)一家人在湖州钱业会馆拍的一张合家欢老照片中就可看出，延祸虽然将自己的大儿子陈其大(国民党总统府总务局长陈希曾中将的父亲，陈希曾又名陈祖舆)过继给了自己的兄弟延祁(因延祁无子)，但延祸钱业会馆的合家欢照片上陈其大全家人都在内，而此照片中并无延祁。

湖州陈氏家族的后人后来逐步移居于外地特别是上海等地，那时的过继关系发生了变化，有些继嗣确同生父脱离了关系，但他们大都知道自己的生父是谁。

湖州陈延祸这一支族很大，后辈中不乏国民党军政人士、中共党员以及包括中科院院士在内的许多爱国科技人才。

由于丰是将绶(延祐的过房父)过继给泰而不是过继给其他兄弟，因此即使从过继关系来说，延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延佐(应为延祚)、延芹也都不是延祐的嫡系堂兄弟。

因此，如果提到陈延祐的延字辈兄弟的话，从血统关系上来说陈延祐同延祎、延礽、延祁、延禑、延褫都是丰的后人，是嫡系堂兄弟；而延福、延禄、延祺、延礼、延蕃、延佐(应为延祚)、延芹等都不是丰的后人，仅是延祐的隔系堂兄弟。

陈泽钟寄自澳大利亚

2012年2月