江西南昌涂氏字辈：“智正万明金赋祖纯言文玉大天章”。

江西南昌涂氏字辈：“启仕世家名主汉唐运纪平阳盛怀”。

江西横江涂氏字辈：“日应孔孟怀，继序传宗远”。

江西九江涂氏字辈：“锡履钟居献，逢昭我令宜。祈承登毓茂，若启本为昌“。

湖北大悟涂氏一支字辈：“文凤士奇昌品学居上邦朝廷启大运”。

湖北仙桃涂氏一支字辈：“运纪平阳盛怀襄济禹功品隆金暨玉业焕北兼东公爵唐膺厚侯封晋锡崇桂坊增甲第翊赞景仁风”。

湖北仙桃涂氏一支字辈：“大振家生胜”。

湖北恩施涂氏一支字辈：“怀尚玉世相元正兴国长永承先祖德远启明道光发荣文士盛大振家声昌万年才学广代隆开忠良同登仁善美宗莲贵庭芳。

湖北恩施涂氏一支字辈：“世正光宗德仁孝启贤良”。

湖北荆门涂氏字辈：“士之汝邦大正宗光文学必芳应世永昌正大光乐山明世修家孝为先文运必宏启德泽应远传”。

湖北天门涂氏字辈：“德孔修明远克绍在俊良”。

湖北鄂城涂氏字辈：“家声克振贻泽延名功扬”。

湖北荆州涂氏字辈：“家声忠厚远行本孝慈芳守正承先德嗣贤善自彰”。

湖北松滋涂氏字辈：“应启斯国正义洪开祖隐光庭元相必再”。

湖北潜江涂氏字辈：“怀仁守义立柱臣(栋)梁功高德大永保家乡”。

湖北孝感涂氏字辈：“鸿才达用修齐治平贻谋远招祖耀宗荣克勤继述蔚起英贤普徵人瑞基绪长适宽合孝友启后养廉善以为谊昌吉永绵”。

湖北武汉涂氏字辈：“文章华国家道德允光崇建业存大仕英轩仪须隆”。

贵州遵义涂氏字辈：“智正万明金赋祖纯言文玉大天章德艺双全家兴盛世代忠良永吉昌”。

贵州罗甸涂氏字辈：“村胜首春文世大会正国天兴朝玉坤万华金光开仕举佳培元德永彰仁”。

贵州清镇涂氏字辈：“学永绍宗祖人文广大廷”

贵州开阳涂氏字辈：“应时方德山大输学士钟文明著书本仁超俊英”。

贵州修文涂氏字辈：“应正涂廷发大汗明德光宗孝传家远诗书永久长”。

贵州绶阳涂氏字辈：“尚世常孟生学怀天家正文光开大志齐乡永长春”

贵州息烽涂氏字辈：“应正涂连发大启明德光宗孝传家远诗书永久长”。

贵州印江涂氏字辈：“应国太明世当今显四时朝廷丁禄爵文武衍宗支”。

河南南阳涂氏字辈：“辛兴克保源远流长”。

河南项城涂氏字辈：“聚大营兴家帮弘祖业兆瑞祥”。

河南正阳涂氏字辈：“从善心田广存仁福履长诗书继祖德家运乃其昌”。

四川荣县玉皇堂涂氏一支字辈：“国应云芝学相芳长德兴仁裕可正朝纲承传宗贵壮本弘基广启贤良永吉祥顺”。

四川开县涂氏字辈：“祥代远华新”。

四川营山涂氏字辈：“来永远德昌光明显大良朝中伦友习邦各勤诸常”。

福建漳浦涂氏字辈：“锡履钟居献给逢昭我令宜世序相传远鸿章启运昌”。

江苏六合涂氏字辈：“正大广明清”。

安徽六安涂氏一支字辈：“万来福仁贵永子德荣华远年长富教学道期时习儒修必友成崇文光盛治秉礼建芳名端正兴邦彦贤良瑞世英应居元相位安国大家声”。

四川青神县涂氏一支字辈：“学德意伦晋加修广登俊”。

广西柳州涂氏：“光庭芳显世善鸡庆龙昌”。

云南丽江涂氏：“永长石是承朝奉国之大明耀万寿齐天正应思学”。

江西省赣州宁都涂氏字辈：“于邑上老钦承房字辈：钦仰宏起光，祖佳会肇（同“兆”）国(原“兴”)，英才佐治平，君伦程泰志，礼仪著芳声”。

扩展资料

涂氏名人：

1、涂凤书，清末民国官吏。字子厚，名起敦，四川云阳人。光绪二十九年（1903）举人，官内阁中书。三十二年任黑龙江龙江府知府。宣统三年（1911），升任黑龙江提学使司提学使。

2、涂景涛，清臣，字子衡，湖南长沙人。光绪乙亥（1875）举人。二十四年（1898）任金州厅（辽宁金县）海防同知。翌年被清廷任为“专派委员”，与沙俄官员履勘辽东半岛南部俄国租界，订立专条。

3、涂胜桥，中国足球运动员，场上司职前锋。曾入选中国国家队。先后效力于湖北武钢队、前卫寰岛队、广州松日队，现已退役。

4、涂松岩，1976年10月6日出生于北京，演员。毕业于中央戏剧学院表演系94级本科。2006年在电视剧《双面胶》饰演角色李亚平，2008年电视剧《房奴》饰演谢千里。

5、涂凌，10月25日出生于浙江武义，毕业于北京**学院表演系，中国内地女演员。1996年参演年代剧《上海探戈》，开始电视剧拍摄。2004年主演剧情片《激情燃烧的岁月3》。

-涂姓

蔡氏字辈如下：

安徽：（宣城）百世其昌文章道德、（合肥）邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光、（无为）洪武多孝顺加德必昌盛、（蚌埠）文长仕为德。

福建：（大宇）一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌、（美林）仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿。

扩展资料：

春秋战国时期，蔡氏足迹已经遍布于河南、河北、陕西、山西、湖北、安徽、山东、湖南、贵州地区。战国时，蔡姓族人由湖北蔡甸出发向南进入湖南常德，并沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民。

秦汉时期，蔡姓主要分布于中原地区，在豫东与鲁西一带形成了济阳蔡姓，这是蔡姓历史上最为辉煌的时期，名人辈出，影响深远。西晋末年，北方战乱，中原民众大量南迁。蔡姓开始大规模进入江浙地区。唐朝时期，中原两次大规模移民福建，蔡姓为主要姓族之一。

-蔡氏

由于涂氏家族的祖先，世居在涂水之旁，故有“以水为姓”。涂氏的后代子孙，皆“以水为姓”，将这一“涂姓”传延下来，同时，也为中国的姓源，开创了“以水为姓”的先例。

源于涂水流域的涂氏，依靠涂水流域的肥沃之地，很快成为当地的盛族，而且，不几代就出现在江西的南昌一带，跃居于当地其他诸　姓之上，在南昌扎下稳固的基业。

两千多年来，涂姓和其它姓氏一样，从发源地的淮河中、下游一带，迁徙发展到全国各地。据了解，目前涂姓主要分布在安徽、河南、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、广西、四川、重庆、贵州、云南、山西、河北、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、宁夏、新疆、西藏、台湾等31个省市、自治区，其中，尤以江西省（原豫章郡）最为集中。江西邻近几省的涂姓大多是在宋、明、清三朝分迁过去的。江西（豫章郡）涂姓人口集中，成为郡望，源于东晋初年新吴侯涂钦。涂钦被涂姓后裔公认为“江南一世祖”。

江南涂姓始祖——涂 钦

涂钦，字敬祖、一字文思，号石麓，公元246年（即蜀汉后主刘禅延熙十一年）生于安徽淮南寿春（今寿县），卒于公元337年（即东晋成帝司马衍咸康三年），享年九十有一，谥忠武。葬于现今江西省丰城市秀市镇涂坊村西南，原丰城县南乡三十二图，后称“侯墓岗”的地方。

涂钦的生平事迹及家庭情况至今未见信史。而据各地的涂氏宗谱记载：涂钦是涂姓朴公以下的七十六代孙。出身于汉代士族，曾祖父涂恽。汉代经学家，曾任谏议大夫；祖父涂蒙，曾任荆州别驾；父亲涂朝玉，曾任济南府尹。涂钦出生在战乱的东汉末的三国时期，而钦公所在的淮南寿春，正是当年备受战乱、灾祸频仍的中原重灾区。他的幼年、青年时代是在极为恶劣的环境中度过的。

他在近七十岁的那一年（东晋元帝司马睿建武元年七月），被封为新吴侯（新吴西汉为海昏县地，属豫章郡，东汉置新吴县，五代南唐改奉新县，也就是现在的江西省奉新县）。是根据元帝司马睿颁布的封候敕书：“戳力行阵，扈跸南迁，功盖臣邻，勋存社稷”的功劳而被封为侯的。自钦公出镇豫章，受封新吴侯，家族子孙渡江南迁定居豫章后，钦公祖孙三代，显赫辉煌，涂姓成了当地的某名门望族，为世人所仰望。豫章遂成为涂姓郡望。

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在明清时称汀州府，长汀、连城、宁化、清流、归化、上杭、武平、永定八县属之。

唐置汀州时，以抚州、福州开山峒置州。所以江西临川、吉安、赣州、粤北以东、福建延平以西、龙岩以北、建宁、邵武以南的地区故称汀州；为此不限于长汀等八县地也。

长汀：位于福建西部汀江上游，是国务院颁布的历史文化名城之一。晋代置新罗县于长汀初辖境相当于唐之汀州，故从盛唐到清末均是州、路、府的治所，亦是客家人主要聚居地和发祥地之一，有“客家大本营”和“客家首府”之称。悠久的历史给长汀留下了丰富的文化遗产，如巍峨耸立的唐代城楼三元阁、唐代大历四年（公元769年）修建的古城墙、独特罕见的唐宋“双阴塔”、古井；还有革命遗址：福建省苏维埃政府旧址、中央红军医院旧址福音医院、周恩来旧居——中华基督教堂和刘少奇旧居——水东街204号。所有这些，足以使人领略汀州古城的历史风采，被国际友人路易·艾黎誉为“中国两个最美丽的山城之一”。 汀，水边之平地也，汀州，水草绿茵之地，寓意丰华茂盛。中华文化博大精深、源远流长,誉满全球，汀州文化乃中华文化重中之重，浙西南山区沟壑纵横、山重水阻，汀州人远离市嚣，绿色的摇篮依然传承古中原的千年文明。

汀州人大部分是客家人。客家人，一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系。先世居黄河流域，浙江省云和县黄氏仍然沿用“江夏郡”（湖北江夏县）堂号。西晋末年、唐代后期，他们因战乱大批南下。12世纪70年代，南宋灭亡，又迁至赣、闽、粤等地，并有远渡南洋，飘洋过海，踏上了欧美大地。在这场绵延千年、波澜壮阔的大迁移中，大批先民迁入福建汀州定居。明末清初，浙西南山区处州，由于长期战乱人口大量减少，当地官府到“地窄人稠”、“生齿日繁”的闽汀州府各县招徕大批乡民前来开山植靛（染料），“靛青山”村名在云和留用自今。康熙至乾隆年间，长汀、上杭、宁化等县贫困农民掀起了移民浙西南山区的大潮，尔后，移民并非为植靛，多为开创基业。

至乾隆四十一年，浙南山区的汀州人及其后裔大约有23万，浙西山区则有近10万人，在云和、遂昌、宣平、汤溪等县，他们的人口接近或超过了本地人口，形成了人口重建。至今在丽水市的遂昌、云和、松阳、龙泉等县还有众多乡民操汀州口音，称为“汀州腔”，至今仍保留汀州风俗。据人口普查资料，现丽水市约有“汀州人”数十万之众，30多个姓氏，分布较广，以紧水滩库区大源、赤石、库北及朱村一带居多，原龙泉溪北岸的牛头山周围一带尤为集中。估计国内“汀州人”总数在丽水语系人数的10倍以上。

数百年前，闽西移民在浙南山区再造了一个汀州。闽“汀州府”早已解体，然而千里之外浙江，人们依然执着呼唤着“汀州人”那温馨而亲切的名字。汉语方言之一的“汀州腔”，依然保留较多古汉语音韵。

汀州文化有其区别于处州本土文化的显著特征。

有着更加悠久的历史文化传承。云和县建于明景泰三年（1452），距今仅500余年，而汀州人能从唐、宋开始持续本身文化。有史可查，云和黄氏在唐季昭宗（888）时，就有峭山公官为“奎章内阁郎”，以文字记录当年的文化和传统，并延续至今。大南山村清光绪三十年《五桂堂涂氏家谱》记载：南宋武宗丁未年（1302），六郎公偕三子臻游寓于长汀福寿坊，后光桂公迁浙江处州龙门大南山定居,世祖皆通韵律。其独特的汀州风情唢呐一直传承至今。

有着博大的中原文化传承。畲族是中国的少数民族，生活传统主要集中在服装、灶台、山歌等文化，相对较为“小气”。而汀州人群体庞大，传统文化的气势宏伟博大，品位较高，如功名文化、宗祠文化、婚嫁文化、祭祀文化等。云和《黄氏宗谱》记载：“宋徽宗辛丑科，有三兄弟，状元辅彦、榜眼辅平、探花辅正共登科甲，宋太平八年（984）黄氏共登进士十九名。”有朝臣赞诗，足见其壮观：“黄河曾现几番清，未见人间有此荣，千里朱幡迎五马，一门黄榜点三名，奎星昨夜朝金阙，皂盖今朝拥帝京，胜似状元前榜眼，探花俱是弟和兄。”汀州宗祠文化有着“博大”的显著特点，位于上杭稔田镇石牌村的黄氏宗祠，为云和黄氏之祖，虽隔千山万水，从康熙年至今，时常有黄氏代表人前往祭祖，那里每年的祭祀日，规模宏大，可达20万元人。在云和南洞黄氏宗祠，2007年清醮大祭时，30余桌宗亲一同拜祭。汀州风情唢呐曲牌中，“将军令”、“杀牲调”等曲牌，明显保留了中原艺术的特点，高亢壮烈。

汀州文化显著的优点，不仅激励了汀州人本身的创业创新，而且深远地影响了处州本土居民的文化习俗，其别具风格的民俗文化和勤劳质朴的创业精神，已经成为处州一笔宝贵的人文财富。正是：岸芷汀兰瓯江水，披星戴月异乡人，悠悠琴韵留千古，赫赫丰碑勒忠魂。