古代满族人的名字包括: 爱新觉罗、洪嘉、洪一、洪歌、洪催、洪吉利和加入满族的洪(韩国、韩国)。根据洪氏家族的家谱，洪氏在岫岩满族自治县、辽宁省方面都是一位杰出的满族人。自从1687年从燕京搬到岫岩满族自治县，已经过去了318年。洪氏家谱第四版在继承前三书精华的基础上，对部分地方进行了修改，分为一至五家谱表和四十四家谱表。二是略微改变了先民的典型事迹，增加了现代的洪家名人。三是在族谱中加入女儿四是为了使用新版的横排简化字，五是为了准备“满族起源”和“满族及其姓氏”两篇文章，以便更好地理解满族。《洪氏家谱》第四版的进入，不仅丰富了图书馆的家谱种类，而且为研究洪氏家族的起源、洪氏家族的历史、先民的故事和先民的轶事提供了宝贵的资料。(来自沈阳档案馆)

1843年，洪秀全吸收了基督教的一些东西，成立了拜上帝教，揭开了太平天国运动的序幕。这是中国封建社会历史上最大的一次农民起义。在鼎盛时期，太平军占领了清朝一半的领土。作为一个领导者，洪秀全也因他的时代而闻名。

然而，太平军在鼎盛时期并没有急于推翻清朝的统治。相反，他们把一手好牌打的稀巴烂。太平军内部爆发内讧，被占城市被清军侵蚀。同治三年期间，洪秀全病逝，尸体藏于宫中，无人哀悼。一个多月后，天京被清军占领，太平天国被摧毁。不管是哪个朝代，反叛都是严重罪行。在那之后，所有与洪秀全有关的人都被杀了。

这是不是意味着洪秀全已经断子绝孙了呢？不是的。早在洪秀全看到情况不对时，他就偷偷派了洪家的一小部分人去日本，为的就是保全族系。但洪秀全始料未及的是，在他去世多年后，他的后代成为了日本侵华的成员。1943年，一个名叫洪矢崎义郎的日本人带着骑兵来到洪秀全出生的官禄埔村，这个日本人的身份并不简单，他是日本华南总情报局局长。

洪矢崎义郎来到村里，看上去很兴奋。他来到洪氏宗祠参拜，并举行了特别的祭祀仪式。村里的人不太了解情况，也不知道日本人想干什么。后来，洪矢崎义郎解除了村民们的疑虑，他解释说他是天王洪秀全的后裔，这是他祖母告诉他的，他也来到这个村庄来实现他祖母的遗愿拜祭祖先，并且要借洪秀全夫妇的画像和族谱，说是带回日本让父亲瞻仰一番，并承诺第二年还回来，当时被带走的还有祠堂里的一对石狮子。第二年洪矢崎义郎派人把借走的东西都还回来了，但族人们发现这些都是赝品，却也敢怒不敢言。

随着日本侵华战争的进行，一队日本兵来到官禄埔村里烧杀抢掠，还准备拆除洪氏祠堂。村民没有退路之际想到了洪矢崎义郎，便派人去找他帮忙。洪矢崎义郎立马派人找到带头军官阻止了抢掠和拆除祠堂，已经拆除的责令恢复。几天后，他又亲自赶到官禄埔村，在祠堂门口贴了一张有他亲笔签名的告示，这才保住了洪氏宗祠。

三十多年后，又有四个日本人来到官禄埔村，也自称是洪秀全的后裔。当他们获悉宗祠里的族谱和画像被当年的洪矢崎义郎调换之后，回到日本后开始寻找。并且在两年后找到了族谱和洪秀全夫妇画像原件，还有那对石狮子，将他们一并还给了洪氏宗祠，如今这些文物都保存在南京博物馆里。

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洪（hóng）姓源出有：

源流一

源于轩辕氏，出自黄帝的后裔，属于以先祖名字为氏。 据史籍《路史》中的记载，远古黄帝的帝号为“帝鸿”，其后裔中有以先祖帝号为姓氏者，称鸿氏。

在古代，“鸿”、“洪”二字同义通假，后有假称洪氏者，世代相传。

源流二

源于姜姓，出自上古炎帝神农氏之后共工，属于以先祖官称名字为氏。据史籍《元和姓纂》、《尚书》等的记载，共工是上古炎帝的后裔，在黄帝时期世袭为治理天下水利的官职，被人们尊为水神。史书中描述：“共工，人面，蛇身，朱发……”是把共工神化的一种美好描绘。古代共工氏部族的活动中心，在大河(黄河)中游地区，以及伊水、洛河流域。据古史记载，到了颛顼帝时期，共工起兵与颛顼争天下，后失败。传说共工在失败后，一怒之下一头撞倒了西北方支撑天地的不周山，造成了天塌地裂，引发了大洪水时代，因此被逐出中原。

共工氏为了不让自己的后代子孙忘记自己是水神，便在自己名字“共”的旁边加上“氵”偏旁，成“洪”字，留给后世子孙为氏，因此其后裔中有以之为姓氏者，称洪氏，世代相传。

源流三

源于姬姓

①出自西周时期古洪洞国之子民，属于以国名为姓氏。西周初期，周武王姬发将兄长、周文王庶子伯侨(姬肸)封于杨邑(今山西长冶、洪洞一带)，候爵，因称杨肸，史称杨候，建有杨侯国。因杨候将都城建于洪洞(今山西洪洞曲亭镇范村一带)，后又称其为洪洞国。

②出自春秋初期郑国君主郑武公次子共叔段，属于以先祖名号为氏。共叔段，是郑武公姬掘突的次子。其母武姜在生长子姬寤生时受到惊吓，从此便厌恶公子寤生，而偏爱二儿子姬叔段，因此曾多次请求郑武公立姬叔段为太子。姬叔段虽然长的英俊潇洒，但郑武公并未同意改立太子。到了周平王姬宜臼二十七年(郑武公二十七年，公元前744年)，郑武公逝世，姬寤生继位，是为郑庄公。姬叔段带着零丁随从逃奔于共邑小城(今河南辉县)，再也没本钱与哥哥争天下了。郑庄公放过了这个反叛的弟弟，令其居于共邑，后死于斯地，史称其为共叔段。

在共叔段的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称共氏、京氏、段氏。该支共氏后裔后来因避祸，加“氵”偏旁改称洪氏，世代相传。

③出自春秋时期鲁国大夫庆父，属于以先祖名字为氏。

洪姓

一姓氏渊源：

1、源于姜姓，出自上古炎帝神农氏之后，共工的后代。

据史籍《元和姓纂》及《尚书》等记载，共工从黄帝时起就担任了治理天下水利的官职，被人们尊为水神。颛顼帝时，共工起兵争天下，后失败，因避仇改洪氏。

传说共工在失败后，一怒之下一头撞倒了西北方支撑天地的不周山，因此被逐出中原，共工氏为了不让自己的后代子孙忘记自己是水神，因此在自己名字“共”的旁边加上三点水，留给后世子孙为氏，因此其后裔称洪氏。

2、源于地名，出自古代共国之子民，属于以国名为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，西周时期有一个共国(今河南辉县)，子孙以国名为氏，后加“水“字偏旁成洪。

3、源于姬姓，出自轩辕氏黄帝的后裔，属于以先祖名字为氏。

据史籍《路史》记载，相传帝鸿(即轩辕氏)之后有洪氏。

4、源于地名，出自古代洪洞国之子民，属于以国名为氏。

上古周朝时期有一个扬侯国，因其建都于洪洞，后又称为洪洞国(今山西洪洞)，子孙以国名第一个字为氏。

5、源于改姓，属于避讳改姓为氏。

南北朝时期，北魏献文帝名拓跋弘，孝文帝名元宏，当时北方的宏(弘)氏为避讳改为谐音汉字“洪”氏。

据史籍《百家姓考略》记载，豫章(今江西南昌)宏姓、常州(今江苏常州)弘姓为避唐高宗太子、唐明皇名李弘之讳而改谐音字“洪”氏。

据史籍《姓源韵谱》记载，五代时期刘弘昌、刘弘果为避宋太祖之父名讳而改谐音字“洪”氏。

6、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

清朝时期满洲八旗姓爱新觉罗氏、洪佳氏、宏义氏等，后代全部或部分改汉字单姓“洪”。

裕固族克孜勒氏，改汉字单姓“洪”。

清朝时期高丽人有洪姓，凡四派，出南大门、得州、易州、开城府等地。

今满族、朝鲜族、蒙古族、壮族、土家族等民族均有此姓。

二、得姓始祖：共工。

上古炎帝的后裔，黄帝时任水官。史书云：“共工，人面，蛇身，朱发。”是把共工神化的一种描绘。其活动中心应在黄河中游，近伊、洛流域。据古史记载，他曾与颛顼争为帝，怒而撞不周之山，使支持天的柱子被撞断，地的四角也裂开，所有这些神话般的描绘都是在说明炎黄两系争权斗争的激烈。为了怀念这位先人，遂有共姓。后因避仇，又因共工有水德，成洪氏，尊共工为洪氏的得姓始祖。

三、迁徙分布：

上古时期的共工，于四千二百年前被虞舜流放到幽州。洪氏形成后，直至汉朝，主要是在其发祥地今河北、河南、辽宁一带发展繁衍。

据史籍《元和姓纂》记载，三国东吴庐江(今安徽庐州)太守洪矩是宣城人，唐朝有“清河丞洪孝昌，代居舒州(今安徽舒城)，状称矩后……”由此可见，三国时期洪氏已有徙居安徽者。唐高宗总章年间，河南固始人陈政、陈元光父子入闽开漳，随从陈氏父子戍闽的中原将士两次共约七千余人、六十四姓，其中有洪氏落籍福建，这当是洪氏最早入闽者。唐玄宗时，豫章宏姓为避讳改姓洪，加之唐末世居徽州婺源(今安徽婺源)黄荆墩的洪氏为避战乱行徙于饶州乐平(今江西饶州)之东，凡七百余家，世代读书耕桑，逐渐昌盛为洪氏豫章郡望。在史籍《姓氏考略》中说洪氏“望出敦煌、豫章、宣城”。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族。这说明唐朝及其以前，洪氏不仅称盛于安徽、江西，而且甘肃还有一支比较兴旺。常州洪氏由洪察而改，其子洪子舆、孙洪经纶皆显贵于当朝，并沿袭洪氏未改。

隋唐以后，洪氏称盛于皖、赣一带。

北宋初期，江西乐平的一支洪氏入迁福建宁化，后又派分出两支，一迁广东海阳汤田，旋迁嘉应州；一迁丰顺布心，再迁梅县石坑玉坪(奉洪贵生为开派祖)。

明朝初期，山西洪氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、陕西、湖北、江苏等地。

清朝时期，南方各省、台湾省、北方各省含甘肃、新疆等地皆有洪氏人居住。

如今，洪氏在全国分布广泛，尤以江苏、浙江等省为多，上述两省之洪氏约占全国汉族洪氏人口的26％。

洪氏是当今中国姓氏排行第一百零七位的姓氏，人口约二百五十六万余，占全国人口的016％。

四、郡望堂号：

1郡望：

敦煌郡：汉武帝元鼎六年置，其时辖地在今甘肃省河西走廊西端。

宣城郡：晋时置郡。治所在宛陵(今安徽定城)。

豫章郡：汉朝将秦朝的九江郡改为豫章郡。其时辖地在今江西省南昌、九江一带。

2堂号：

平山堂：以望立堂。

敦煌堂：以望立堂。

双忠堂：源自宋朝洪皓，他是鄱阳人(今江西乐平)。著名宋朝大臣、词人。宋政和年间进士。他以礼部侍郎的身份出使金国。金人扣留了他，他坚不屈服。在被扣押的十五年中，他经常暗自派人向宋朝廷汇报金国的情况，人们把他比作苏武。他的儿子洪迈，又以翰林学士的身份出使金国，金人强迫他称“陪臣”(诸侯的大夫朝见天子，自称陪臣 )，他坚决拒绝，因此也被金人拘留。他们父子都为了祖国恪尽忠诚，人称“父子双忠”。

三瑞堂：源自洪皓，他在公元1115年登进士，状元及第，中进士后任海宁主簿时，蠲免赋税，抚恤贫民，县中的荷、桃、竹都成连理，便命名自己的住房为“三瑞堂”。

义居堂：资料有待补充。

招隐堂：资料有待补充。

积德堂：资料有待补充。

听彝堂：资料有待补充。

务本堂：资料有待补充。

怀本堂：资料有待补充。

敦本堂：资料有待补充。

本立堂：资料有待补充。

楚宝堂：资料有待补充。

永锡堂：资料有待补充。

和顺堂：资料有待补充。

敬爱堂：资料有待补充。

洪福堂：资料有待补充。

著存堂：资料有待补充。

五、历史名人

洪子舆：(生卒年待考)，江苏常州人。著名唐朝大臣。

唐睿宗执政时期官至侍御史。

洪觉范：(生卒年待考)，新昌人。著名宋朝文士。

以其书而出奇，同县人邹元佐以其命而出奇，彭渊材以其音乐而出奇，人称新昌三奇。

洪兴祖：(公元1090～1155)，字庆善；丹阳人。著名宋朝学者。

与孔端明、张炳、周林同时被召赴翰林院考试，名列第一，官秘书省正字。

洪 皓：(生卒年待考)，字光弼；鄱阳人(今江西乐平)。著名宋朝大臣、词人。

宋政和年间进士。曾以礼部尚书之职出使金国，被扣十五年才被放回，有宋之苏武之美誉。

公元1115年登进士，状元及第，但一生仕途坎坷。他中进士后任海宁主簿时，蠲免赋税，抚恤贫民，县中的荷、桃、竹都成连理，便命名自己的住房为“三瑞堂”。

南宋建炎三年(公元1129年)，以徽猷阁待制，假礼部尚书出使金国，羁留十五年，流放冷山(今黑龙江)，艰苦备尝，威武不屈，最后遇赦归宋。宋高宗赵构称赞他：“卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过。”

后与秦桧不和，被放于英山、袁州，最后在南雄州(今海南海口)病逝，终年六十八岁，谥号“忠宣”。

他学识渊博，工诗词，著有《帝王通要》、《鄱阳集》、《鄱阳词》；另著有《松漠纪闻》，是贬居时追忆在金的见闻而成的书。

洪 适：(生卒年待考)，字景伯，晚年自称盘洲老人；鄱阳人。著名南宋学者、金石学家。

工文词，与两个弟弟洪遵、洪迈先后考中词科，并称“三洪”。

历官通判、知州、户部郎中，宋孝宗时升司农少卿、中书舍人、翰林学士，官至同中书门下平章事(宰相)兼枢密使。好收藏金石拓本，并以此为根据订正史传的讹误。考核较精，著有《隶释》、《隶续》及《盘洲集》。

洪 迈：(生卒年待考)，著名南宋大臣、史学家。

洪适三弟。亦举博学鸿词科，累迁中书舍人兼侍读、直学士院、翰林学士、龙图阁学士、端明殿学士。有《野处类藁》、《容斋随笔》、《夷坚志》等。二哥洪遵乃钱币学家，著有《泉志》。

洪 炎：(生卒年待考)，黄庭坚外甥；江西南昌人。著名南宋诗人。

进士出身，累官至秘书少监。诗属江西派，有《西渡集》。

洪 茂：(公元1171～1227年)，字季松，号青田；原江西省饶州(今江西上饶)鄱阳籍。著名宋朝官吏，福建洪氏始祖。

登宋嘉太辛西秋(公元1201年)乡榜第三名，授福建南剑少府转沙县尉，逝世于官任上。

洪茂逝世后第三年，其子洪原携家眷从沙县城关迁来夏茂水南开基，后移居夏茂水北七姑台。其后裔分迁四川江油县、福州洪山桥、沙县南坑仔(今福建三明沙县南霞乡)松树坑、夏茂洪厝窠自然村(建国后移居松林村岭尾自然村)。夏茂洪氏至今传历三十五代。

洪咨夔：(生卒年待考)，字舜俞，号平斋；临安於潜人(今浙江临安)。著名南宋大臣、词人。

嘉定进士，历任刑部尚书，翰林学士、知制诰等职，后加端明殿学士。词学苏、辛，以淡雅见长。有《平斋词》、《平斋文集》、《春秋说》。

洪兴祖：(生卒年待考)，字庆善；丹阳人。著名南宋学者。

宋绍兴年间受召到翰林院参加考试，宋高宗将他拔为第一，官秘书省正字。著有《老庄本旨》、《周易通义》、《楚辞补注及考异》。銮坡，指翰林院。

洪 升：(生卒年待考)，字方思，号稗畦；钱塘人(今浙江杭州)。著名清朝剧作家、诗人。

杂剧代表作为《长生殿》，现存还有《四婵娟》。另有诗集《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》。

许多人都知道洪升是钱塘人(今浙江杭州)，但鲜为人知的是，自南宋名相洪皓起，洪升的祖上洪氏家族就开始在西溪定居。据考证，昔日，西溪五常洪家塘有洪氏宗祠。明清时期，西溪洪氏一度成为杭州四大家族之一。尽管洪升生平并没有留下很多与西溪直接有关的作品，但他的确是从西溪走出来的著名戏曲作家。

洪 仁：(生卒年待考)，洪秀全族弟。著名太平天国后期重要***之一。

1858年辗转到天京后，被封为干王，总理朝政。他提出一系列改革措施，并写出《资政新篇》，主张向西方学习。天京沦陷后，辅佐幼主，以图恢复。后被俘于江西石城，不屈被杀。

洪亮吉：(公元1746～1809年)，字君直，一字稚存，号北江，又号更生居士，阳湖人(今江苏常州)。著名清朝史学家、经学家、文学家。

清乾隆年间进士，任翰林院编修、贵州学政。一生著述颇丰，尤精于史学与地理沿革。有《春秋左传训诂》、《补三国晋书地理志》、《洪北江全集》等。

洪亮吉：(生卒年待考)，字君直，一字稚存，号北江，江苏阳湖人。著名清朝学者、文学家。

洪亮吉是清乾隆年间进士，官至编修。

清嘉庆年间，因批评朝政遣戍伊犁，赦还后改号更生居士。

他精通经史、音韵训诂及地理学；经济思想方面，提出了人口繁殖与粮食生产不相适应的问题。

工诗文，骈文作品受当时称誉。著有《春秋左传诂》、《洪北江全集》。

他幼年丧父，靠教书奉养母亲，母亲去世时，他又不在家，曾绘《机声灯影图》，来怀念母亲。

洪 钧：(生卒年待考)，江苏吴县人。著名清朝末期外交官。

清同治年间中状元，历任提督江西学政、翰林院侍读学士等职。后出使俄、德、荷、奥诸国，官至兵部左侍郎。著有《元史译文证补》。著名交际花赛金花即为其妾。

洪秀全：(生卒年待考)，清朝人。著名太平天国首领。

1843年创立了农民革命组织“拜上帝会”，自称是“天帝“次子。著有《原道救世歌》、《原道醒世训》等。公元1851年，在广西桂县与杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等起义，建号太平天国，洪秀全称天王。

太平天国十四年，洪秀全病逝，不久，天京陷落，起义失败。

洪学智：(公元1913～今)，河南商城双河乡人(今安徽金寨)。著名中国人民解放军陆军上将。

1929年3月参加商城县游击队任队长，5月率游击队参加商南起义，同年加入中国***。

土地革命战争时期，任中国工农红军第一军第三师第八团班长、排长、红四方面军第十师第二十九团连长、营政治委员，第二七四团政治处主任，红三十一军第九十三师政治部主任，红四军政治部主任。参加了鄂豫皖革命根据地的创建、反“围剿”作战和开辟川陕革命根据地斗争。1935年参加了举世闻名的两万五千里长征。1936年在甘孜地区迎接红二、六军团后，第二次北上，同年10月与红一、二方面军在会宁会师。

抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学第三大队第一支队支队长、副大队长，中国人民军政大学第四团团长，抗大第五分校副校长，苏北盐阜军区司令员，新四军第三师参谋长、副师长。参加了开辟巩固发展苏北抗日根据地的斗争。

解放战争时期，任辽西军区副司令员，黑龙江军区司令员，东北野战军第六纵队司令员，第四野战军第四十三军军长。参加了著名的四平保卫战、辽沈、平津、渡江战役和进军中南的湘赣战役。

中华人民共和国成立后，任第十五兵团副司令员兼参谋长，1950年3月参与指挥海南岛登陆战役和解放万山群岛的作战。同年10月参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军副司令员兼后方勤务司令部司令员，参与组织指挥第一至第五次战役，以及反绞杀战、反细菌战。并主持领导志愿军的后方勤务工作。1954年回国后，任中国人民解放军总后勤部副部长、部长，国务院国防工办主任，中国人民解放军总后勤部部长兼政治委员，中共中央军委副秘书长。是第一、二届国防委员会委员，第五届全国人民代表大会常务委员会委员，中国***第八届候补中央委员，第十一、十二届中央委员。1985年在中国***全国代表会议上被增选为中央顾问委员会委员，中国人民政治协商会议第七、第八届全国委员会副主席。

1955年被授予上将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国一级国旗勋章、一级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。同年9月14日根据中央军委主席邓小平签署的命令再次被授予上将军衔。著有《抗美援朝战争回忆录》等。

洪 水：(公元1906～1956年)，原名武元博、武元伯、阮山，又名李英嗣；越南河内人。著名中国人民解放军陆军少将。

洪士奇：(公元1904～1982年)，湖南宁乡人。著名中国国民革命军陆军中将，炮兵学校校长。

黄埔军校第二期毕业。历任军职。

抗战时期，任炮兵重榴炮第十四团团长、炮兵学校学生总队总队长、炮兵第七旅旅长、炮兵第一旅旅长、陆军第九十九师师长等。

抗战胜利后，任联勤总部兵工署外勤司司长、炮兵学校校长等职。

1949年底逃往台湾，任台湾省高雄要塞司令兼高雄港口司令、台湾省“国防部“兵工署署长、陆军供应部副司令等。

1982年10月19日在台湾逝世。

洪少虎：(生卒年待考)，著名中国人民武装警察少将，广东省武警总队总队长。1996年晋升。

洪 行：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，第二军新编三十九师师长。

洪振洛：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，三军参谋本部计划参谋次长室次长。

洪文学：(生卒年待考)，著名中国国民革命军空军少将，空军作战司令部政治作战部主任。

洪显成：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，浙江省保安副司令。

洪廷举：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省“国防部”中正预校校长。

洪中旭：(生卒年待考)，著名中国国民革命军海军少将，台湾省海军副总司令。

2018年重修(皇明始祖洪聪公墓园简介)

天命玄奥，降而生弘岭公，弘岭公之三子名聪，字云灵，号肇祯，于大明崇祯四年(公元一六三一年),因避灾祸带妻儿子和岳母等一行九人(其中四子、二女),被迫离开故土福建省漳州府漳浦县灰窑村(徽灶村)迁到广东省肇庆府阳县南郑都西河堡草子岗落籍[即现在四桥西路口加油站北边的山仔岭(经纬度定位北纬22度9分57秒东经111度44分11秒)。

聪公生于大明嘉靖三十八年(公元一五五九年)已未十一月十一日寅时，终于崇祯十六年(公元一六四三年)癸未二月初五酉时，享年八十四岁，过世后，兄弟人丁兴旺，也逐渐分别选居：长子冲和公迁阳江双捷新洲阳西归岭(今沙迳村。冲和公有三个儿子，一个留当地，一个去了海南，一个去了新洲。族群宗支繁延后，分支到玉背山等地，次子冲华公在附近奎木湖(即现在塘仔尾村)三子冲彩公选盘石乡马朗村，后分支到合山(北惯)，对岸。以后陆续有子孙迁徙到土地肥沃的漠阳江流域两岸定居落业。聪公出处虽微，略有成家之道。聪公立志，沐雨节风，逐创成家业。聪公后裔衍居面甚广，原两阳地区最多，人口几万之众，业及七十二行，其昌盛繁荣，人才辈出，财丁之茂，亿万斯年，永不衰败，全赖聪公坟之宝地风水，钟灵毓秀，真龙正位，福地之荫也。

据历代洪家族谱记载及本届理事到原两阳各地有洪姓村寨走访调查，及在当地洪家长辈回忆口述，目前查明大部分聪公后裔居住村寨分布：

    阳春：春城地区有塘仔尾、梨子朗、新村仔、榕树头、鸡林寨、砖窑村、石仔寨等，马水：马朗、园屋、湖基、渡头坡、陂头湖、新车头、石头角等，潭水：流三坡村、榕树仔，合水、陂面：新民、唐尾村、湖尾村、冯石村、高车头。岗美：岗美圩、阳东区(以聪公灵位承恩):合山镇那龙曲龙村，合山圩、刘永新村、新店村、鲤鱼山村、洪屋村，塘角村、铜鼓梭村、牛龙村？（考究中）

大八：大八圩、茅塘村？（考究中），塘平：塘平圩、宁光大地头、新村仔、双麻、凉垌村，双捷：林公村，新洲村、北津大山村、麻汕圩、山津。瓦灶村

江城：埠祥洪屋村、对岸村

阳西：石岗村？（考究中），(归岭村)沙迳村，石岗尾、玉背山、大窝、茅园、看牛朗、茅坪、同兴新村、浦牌石井村、织篢，浦牌石井村，程村镇洪屋村等

三、阳江市外(以村外出为据):

徐闻市、湛江市、惠东捻山、江门市、开平、佛山市、汕头市、番禺区、广州市、香港、海南岛、广西贵港、花都官禄，湖南长沙市，美国三藩市都有聪公后裔。

聪公原葬于崇祯十六(一六四三年)癸未二月具体日期失记，时辰是吊功时辰，有典故为正。二葬于大明弘光元年(公元一六四五年)十二月十九日亥时(即现在的坟墓)重修成灰坟是乾隆四十四年(公元一七七九年)岁次己亥十二(丁丑)月廿四甲寅日卯时重修。

聪公坟地历来香火不熄，多有叔侄族贤前来拜祭，可见族人省亲念祖之情甚，饮水思源，发财不忘祖，十分难能可贵。

然而因坟地在公元二零一八年八月中旬台风大雨中，把聪公坟墓上山一大堵墙(公元二零一二年，修整始祖聪公原坟旧冢和梯级时，所建水泥钢筋混凝土墙壁，因基础不牢固)而冲崩，往聪公墓坟头滚下，毁坏山手、马腰、中盘、外盘、墓首和小明台等搞得面目全非，其状态令人伤怀。

今逢盛世，国运昌盛，家族文化方兴未艾，全社会传家风，尽孝悌，我洪氏家族素来恪守礼法，讲究为缅怀先人之德泽，圆我族人之夙愿，为此，发起修复始祖聪公陵墓，以供后人瞻仰。正为，祖德典范留千古，传家有道放后人。特在公元二零一八年八月十八日在阳春市区召集我聪公后裔阳江市(原两阳县)宗亲代表大会（由合山洪尚正主持），选举产生新一届阳江市洪氏宗亲理事筹委理事会发起修缮始祖山筹集族中人口钱和捐款倡议，并向各地村寨张贴倡议书，常务理事分头到有洪姓而过去未联系过的村寨联谊，务实求真，踏实做事，号召族人慷慨解囊，献智献力捐资，尽自己一点孝心，成先祖一件事业，积子孙一分功德。

择定兴工修山吉日于公元二零一八(戊戌)年九月初十。在族中宗亲兄弟姐妹及社会贤士的大力支持，理事会成员的出谋献策，常务理事全程策划、调控、指挥和监管下，终于在二零一八年十二月初十日按策划蓝图修缮顺利竣工。

本次重修工程主要是：聪公坟墓修整(墓碑及坐向保留原样) ;外婆太坟墓、冲瑞公坟墓由泥坟修整成灰坟并安上石碑牌；填土扩宽增大山拜堂及山拜台前护坡；山坟周边都种植松柏绿化；安装了十二山桩山界(洪陵山界);修整成上山的梯级通路；恢复墓园的真实名：皇明始祖洪聪公墓园，并用巨大黄腊石雕刻墓园名称安在墓园入口处，为整个墓园添辉。

祖上有灵，必佑各房世代显赫，永葆荣华富贵。

聪公墓园历史留言

本山名叫响地头，又名犯王头。(阳春县志有记录)

洪家始祖公安居落业以来，时过几个春秋，生活过得方便，创造房子，猪牛牲畜禽鸟，犁耙耕具，创成家业。经于崇祯十二年春的一天，有位堪舆(风水先生),路过于屋前，聪公接待，入宅留宿日食夜寝，接待殷勤，三月之久，未曾通过姓名，由何方来，不询不问，连续绵绵，同食共居，成为一家之亲，朝夕同行，帮劳工作，全家大小，都称先生，时怀九月初九，属于重阳佳节，此位堪舆先生游玩登高，停步于塔脚岭，东西南北远眺，自此之后， 日日登高，时时远眺，追龙寻穴，经过岗脊上堡，接目入怀，发现皇山，心中暗喜，回家叹曰，崇祯福也，冲和兄弟询问先生，何故叹羡，堪舆先生曰：崇祯主福也、时也、命也、运也。兄弟四人齐问先生，皇帝有福，又要加福，有命运又要加命运，富贵加富贵，皇帝加皇帝，是否，堪舆先生又曰不是皇帝之福，洪家福也，当时聪公合家人等，跪地谢谢盍头请问先生高姓大名，先生曰，问我先生姓名何用，洪家之福也，聪公合家人曰，我洪家有何等之福，堪舆先生又曰：洪家将来会娶皇帝妃宫，洪家风水来龙，九十九个高峰，追龙寻穴，沙案丛逢，青龙霸马，红旗飘东，书台笔架，仓凛任用，案台玉玺，兵马迎龙，峰峦旋绕，官带披篷，来水攸扬，去水密封，先生回言至此，合家人等，盍头谢恩。时过两秋，

聪公终世，先生择日殡殓，当前无日可择，连续数天，无殡殓之期，迫于无耐，要用吊功日子下葬，先生曰，日子不好，要些贵人来附葬，有什么困难，都要序后，嘱曰：人骑马，马骑人，头戴铁帽，鲤鱼上树，黄茅过耳，到此时辰立即下葬，择黄茅向东一箭射去，说完兄弟四人，扶柩送上山头，开好龙喉等候，捷巧有位县官，骑马上任，由此经过马骑人是也、后有一位道士、托两匹纸马去做功德，马骑人是也、又有一人托一个煮饭的镂，当时微雨霏霏用镂遮雨，头载铁帽是也，又有一位樵夫，担一担生柴，柴上挂条鱼，鲤鱼上树是也，再等多时，无人经过，兄弟议论，侧边有一棵黄茅，行近一比，无能高过

耳，蹲下一比，高过耳五寸，立即下葬，拜神完祭奠酒之后，有人担一担黄茅由此经过，才醒悟下葬早，无耐于嘱，择黄茅向东一箭射去，射中宫殿金钟。皇帝即时身发大寒，无衣可暖，速请医急救，无法治疗，皇帝速下皇令，调查九个月，无计可施。洪家葬山之后，此山夜至三更钟鼓玉笛齐鸣，传播春邑，洪家继续 荣华富贵，惊天动地，名扬四海，皇帝闻知，兴动诸侯大将，农夫工人，举行挖墓，把洪家山挖成一个深垌，

不见尸骨，明天一早化山一新，诸侯大将，闻名响地头，夜至三更，钟鼓玉笛齐鸣，邀集群臣，临山宿夜，此夜钟鼓玉笛不鸣，山坟土地山神，威言示威，言曰：不怕千兵万马，不及金鸡一化，不怕英雄豪杰，最怕银针黑狗血。群臣闻知，回朝奏主，皇帝命令用三枝银针，长有六尺，大如扁担，在山顶千穴。用三只黑狗敬奉山坟，杀狗取血为酒，祭奠山坟，即时官枢尸骸，溜走到山脚下，山上遗迹，说皇家是也，山下遗迹，现在这位大王公是也，村边立起一位神称号，过往大王，朝香晚灯，伦流敬奉，洪家骨骸，执金被嗅，后经崇祯国号崩复葬于旧冢之下，是乾隆四十四年岁次己亥十二月廿四甲寅日卯时重修立碑，以垂永久。

冲瑞公葬山时年方二十二岁，被朝廷所害，冲瑞公葬山时，火气冲天，向朝庭喊冤，我洪家骨骸如何不能落地，大闹朝庭，无理无天，公审皇帝，犯了朝庭法律，立即收监，不询不问，用铁锁练，锁灯盏骨，坐狱身亡，因此失嗣。冲瑞公葬在聪公山右边第一穴方便后代子孙扫祭。聪公外母言氏葬在聪公山右边第二穴方便后代孙扫祭。

        皇明始祖洪聪公墓园传记 

出自续修云山洪氏家谱。积诚以动物，观物而兴感，意思积聚诚心，亦指蕴积的诚心，出自康熙的续修云山洪氏家谱。动物是生物的一大类，已知有一百多万种，一般以有机物为食料，有神经，有感觉，能够运动。