郭德纲在德云社其实没有辈分，但是在相声界他的辈分他的辈分应该是“明”字辈。相声界的公认的辈分排名是“德，寿，宝，文，明”，而郭德纲拜在侯耀文先生门下，实际上是“明”字辈，但是因为拜师较晚，所以并未改名，一直沿用自己的本命，而中间的“德”字是家谱当中的排名，而不是相声界当中的排名。

当前德云社当中存在的大辈，应该是谢金，谢金其实是属文字辈的，所以在德云社当中，谢金也是师爷，而按照辈分来说，其实郭麒麟的辈分跟郭德纲先生其实是一辈的，因为于谦谦大爷的辈分要比郭德纲先生高，所以说郭麒麟作为于谦的徒弟，辈分是跟自己的父亲一样的。

而郭德纲先生收徒的辈分则是按“云鹤九霄，龙腾四海”来收，目前刚收完“龙”字科的学员，而前面的“云鹤九霄”现在可以说也在陆陆续续的成名成角，最为出名的当数“云”字科，“云”字科的入科早，可以说绝大多数都是郭德纲先生亲自带出来的，像烧饼还有张云雷，两人可以说是在郭德纲身边长大的，自然感情也跟郭德纲比较深。而后面的“鹤”字科开始其实很多都是由高峰老师带出来的，郭德纲先生会定期的抽查，而很多“云”字以及“鹤”字的在很早就开始独当一面，现在“九”字科也是慢慢的可以独当一面了。

而在“云鹤九霄，龙腾四海”之后，也就是他们的徒弟是“筱”字辈，像现在的刘筱亭，高筱贝都是“筱”字科的，但是也是归于高峰老师的教导，因为郭德纲先生说其实他们现在还没有完全能够教导徒弟的能力，所以很多也只是挂个名。所有的关于相声方面的技能还是由传习社教导。

相声辈分谱是：“德、寿、宝、文、明”。

相声界中，最常见的分谱是“德、寿、宝、文”。其中，“德”字辈和“寿”字辈的人，几乎都已逝世。“宝”字辈，代表的人物有侯宝林、常宝华等。“文”字辈，代表的人物有高英培、马季、石富宽等。“明”字辈，是郭德纲自创的辈分，其代表的人物有张云雷、岳云鹏、刘鹤春、张九林、陈霄华等。

在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康，当属寿字辈第四代相声艺人；而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟，若拜在张寿臣门下，则是位列宝字辈。

薛永年长居在武汉，也不参与一系列的争论，现在多以文字辈自居，成为了“一人占三辈”第一人。要是以寿字辈自处，郭德纲见到了得叫师祖，刘筱亭已经疯掉了。

陈涌泉陈老辈分也存在争议，陈涌泉先生的父亲陈子贞是恩绪的徒弟，恩绪是马三立先生的外公，按理说，陈涌泉和马三立先生应该是同辈。

但马三立先生活的时候说：这一辈就我一个人了。鉴于此，且因为年龄太小，陈涌泉自降一辈，成为宝字辈。曾经和李金斗合作过，也有着不错的几个相声段子。

第一代——第二代：

张三禄（管儿张）----朱绍文、阿彦涛、沈春和。

第二代——第三代：

朱绍文（穷不怕）--春长隆、冯昆治、范长利（范有缘）、桂祯（富有根）、徐长福（徐有禄）、沈竹善、舒六五（贫有本）。

阿彦涛--恩绪、高闻奎。

沈春和--魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福。

第三代——第四代：

恩绪--李德钖（万人迷）、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴质斋、陈子贞。

德云社刚建社时就三名演员:张文顺，郭德纲，李菁。张文顺是长辈，也是德云社的元老，郭德纲十分尊敬他。德云社的是由张文顺先生命名的，张先生非常喜欢"德"、"云"两字。相生兴起时有大名鼎鼎的"相声八德"，还有就是郭德纲一辈是新字德辈。而"云"则是因为当时张先生的书房名叫云什么，我忘了。所以张先生给起名叫德云社，这是郭德纲说的。包括德云社后辈成员的排字，"云"、"鹤"，都是根据张先生提的"云鹤九霄，龙腾四海"来排的，足以见德云社对张文顺的尊重。这里需要说明的是鹤字科不是比云字科小一辈，而是小一科，就像我们上学的低一年级，而他们的辈份高低，则要看正式拜师了 郭德纲

　　郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术。

　　8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声，曾受到许多相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转于梨园，工文丑、工铜锤，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，形成了自己的风格。他技艺全面，成为青年相声演员中的佼佼者。2004年拜师相声艺术家侯耀文。他现居北京，在北京德云社相声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段，深受京津相声迷喜爱。

　　于 谦

　　1982年考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系大专班。参加诸多影视作品拍摄，代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等，并于中央电视台、北京电视台及地方台的长期栏目中担任节目编导及主持人。2002年与郭德纲合作表演相声，演出节目达数百段至多，深受观众喜爱。

　　张文顺 （已故）

　　北京相声名家，北京市曲艺团第一科学员，师承佟大方先生。复跟随“架冬瓜”先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲搭档表演传统相声。其捧哏风格幽默含蓄，自成一家，并发掘保存上演了一些已不多见的传统单口相声。

　　李文山

　　1938年生人，自幼生长在北京天桥，酷爱相声。50年代曾与郭全宝先生创作合说相声《历书与皇历》，60年代曾在邮政文工团与李文贵合作创作相声《杂谈空城计》、《南来北往》、《女英雄》、《一比吓一跳》等。70年代创作的相声代表北京唯一一段相声参加全国曲艺调演。80年代曾与郝爱民合作，并调入北京宣武说唱团至退休。90年代至今发挥余热，继续创作演出。

　　邢文昭

　　自幼喜欢相声，1959年加入中国广播文工团说唱团学员班，专攻相声表演。1961年拜刘宝瑞大师学习，代表作品《官场斗》、《韩复渠演讲》。50年代曾与马季、李文华、李国盛等在北京工人艺术团工作。60年代参加全国第一届文艺汇演，并在全国工会曲艺汇演中获表演奖。2001年在全国小品比赛中参演的《四个老头》获一等奖。

　　谢天顺

　　谢天顺：（1946— ）天津人。五十年代末参加天津市曲艺团少年训练队，师承相声名家郭荣起。他生于曲艺世家，受环境熏陶和名师指导，加之自己勤奋的学习和不断的舞台实践，成绩突出，进步很快。他擅长捧哏，多年来先后与马志明、赵伟洲、刘俊杰、刘西雨等合作，演出了《白事会》、《拴娃娃》、《报菜名》、《论拳》以及《纠纷》、《话说天津卫》、《治病》等相声。他的功底扎实，火候恰到好处，表演火爆，大方自然，善于把握现场效果，能够掌握不同风格的新老节目。在2003年10月的“津门曲荟”上与魏文亮、刘俊杰、张永久等合作重排了传统相声剧《张古董借妻》。

　　　张德武

　　自幼酷爱曲艺，有多年演出经验，拜北京相声名家张文顺先生为师，擅使文哏，柳活节目。

　　高 峰

　　师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术风格，捧逗俱佳。并跟随金文声先生学习王派快板表演。

　　史爱东

　　现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。

　　王 惠

　　女，自幼学艺，九岁登台，十四岁于天津成功举办个人专场，轰动曲坛。王惠勤奋好学，深得天津所有白派名家亲传，更得京韵大师骆玉笙先生指教。使得技艺突飞猛进，并于2002年赴台演出，大获成功。王惠的演唱特点行腔委婉、韵味醇厚、吐字讲究、妩媚多姿，善于表达人物内心的复杂情感。 郭德纲夫人，现德云社大管家。

　　肖佳玉

　　出生于曲艺世家，自幼喜爱曲艺。从六岁起跟随父亲肖四北学习扬琴，并参加各种演出。中学毕业后又在中国北方曲艺学校继续学习乐器。现在就读于中央戏剧学院学习表演专业。现在北京德云社担任主持人。

　　　曹云金

　　2001年经田立禾先生开蒙，2002年拜师郭德纲先生学习相声艺术至今。经常表演的节目有《拴娃娃》、《大保镖》、《兵器谱》、《托妻献子》等。

　　刘云天

　　中国戏曲学院表演系本科生，11岁拜孟繁贵为师，2001年毕业于中国北方曲艺学校，2004到2005年参加中法文化年表演话剧《一日烦》。后拜郭德纲为师学习评书。

　　孔云龙

　　自幼喜爱艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声至今。常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》等贯口类作品。

　　李云杰

　　自幼喜爱艺术，曾学习京剧青衣，后拜杨进明学习相声，拜郭德纲学习太平歌词。能演唱数十段太平歌词。

　　岳云鹏

　　自幼喜爱相声艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声、太平歌词、竹板书。能表演数十个曲目，为当今为数不多的太平歌词演员。

　　栾云平

　　自幼酷爱相声，师承郭德纲。捧逗兼擅，尤擅演出《反八扇》之类的节目。

　　朱云峰

　　1991年出生于哈尔滨。曾随来宝刚先生学习快板。2004年拜郭德纲为师。

　　崇云昆

　　自幼喜爱曲艺，拜师李菁学习快板艺术，颇具梁派特色。

如今人们的生活越来越丰富多彩了，在闲暇的时候，有些人喜欢去看**来打发时间，有些人和朋友逛街喝酒唱歌，也能完美的度过一天；还有一些人喜欢运动，约上三五好友去爬山或者踢球，大汗淋漓最是痛快的。可能这几年来也有不少人发现，喜欢传统艺术和传统文化的年轻人越来越多了，有时候去听京剧的时候也有很多年轻的票友。

要说现在全国最红火的相声团队，可能还是德云社了，他们新颖的运作模式如今吸引了无数的粉丝，并且德云社这几年来也涌现了非常多优秀的相声演员。早些年的时候，很多人提起相声，认为都是一些老的段子，拿不出手、落伍的表演了，喜欢相声的都是老年人。但是随着德云社这几年对于相声的不断发扬，越来越多的年轻人喜欢相声并且也愿意来学习这一门传统的艺术了。

作为传统艺术，相声也保留很多传统的地方，比如说讲究师承辈分。德云社的相声演员在拜师学艺之后也会根据自己的拜师和进门先后取一个艺名。不过德云社内部的竞争压力也很大，徒弟进进出出非常的频繁，因此德云社内部的“家谱”也时常拿出来修订。唯一没有变的就是郭德纲这些年给徒弟取的名字，“云鹤九霄龙腾四海”是当年张文顺给郭德纲赐的名字，这些年郭德纲也用这些字给徒弟们取艺名。

如今，德云社的“家谱”再一次被公布了出来，卷轴的包装看起来就非常的精致，并且家谱内页也非常的精美，德云社内部的成员这一次也全部被公布了出来。郭德纲昔日几个鹤字辈的弟子相继退出，很多粉丝也非常期待今年的“家谱”，尤其是大师兄究竟花落谁家，云鹤九霄各科的门长究竟有谁？

在闫云达离开德云社之后，同为云字辈的张云雷顺理成章地坐上了门长这一位置。这几年来，张云雷也时常出席一些比较重大的晚会，受到粉丝的一致好评。而且张云雷也算是年轻一辈相声演员中各方面表现比较突出的，一曲《探水清河》更是打出来自己的名声。如今张云雷成为云字辈大师兄，也是前途光明。

而鹤字科的大师兄杜鹤来离开之后，现在就是曹鹤阳顺利地成为大师兄。相比起来张云雷，曹鹤阳在如今的娱乐圈中的名声不是很大，但是在相声圈中，提到德云社的曹鹤阳，还是有很多人非常的喜欢的。尤其是在《欢乐喜剧人》这一档综艺节目中，曹鹤阳就有非常突出的表演，他和烧饼的搭档如今也备受粉丝的喜欢。

要说德云社中如今最出名的人，除了郭德纲、于谦老师可能就是郭麒麟了，但是早些年的时候，岳云鹏以自己独有的特色杀出重围，如今在影视圈中有了自己的一席之地，深受观众的喜欢。别看如今岳云鹏在娱乐圈中这么的红，但是在德云社中按辈分来算的话，他仅仅只在云字科排名第六，这就非常的让人惊讶的。

这一次最让人意外的可能还是云字科一位师弟的回归，宁云翔是相声演员张文顺的外孙，能够继续在相声圈里面发展，也算是没有辜负外公的苦心。当年郭德纲在外界风评不好的时候，张文顺每次都为郭德纲发声，可以说是郭德纲的半个父亲了。而在张文顺离开人世前夕，他也将外孙宁云翔托付给郭德纲学习相声。但是因为学习过程非常的艰难，宁云翔在2014年选择了退出，这一次他的名字再一次出现在德云社的家谱上面，疑似这位师弟也有回归了。

按收徒时间排名：

NO1、闫宗海，根据郭德纲自己的讲述，闫宗海是他在天津的时候就收的，时间大概九三年九四年的样子。当时就匆匆磕了三个头，没有摆知，也没有正式教学。后来自己发迹了，闫宗海到北京来投靠他，这时候才正式赐名闫云达。

如果按照得云字的时间来看，闫云达要排在岳云鹏等人的后面，毕竟他拜师的时候，还没有云字科一说。

加入时间不详，正式上台也是2010年以后，但退出时间很明确，2018年4月23日。闫老大离开得很平静，没有被欺师灭祖。

NO2、何云伟，何云伟是2002年正式加入相声大会，摆知是2006年。何云伟是王玥波介绍过来的，不是网上说的崇拜郭德纲追星被收下，他在京城票友圈小有名气，也有自己的授业老师，还得过马季杯新人奖，不至于那么少见多怪要去追一个海青。

何云伟退出时间是2010年8月，也是欺师灭祖天团的重要成员，跟李菁裂穴后，现在是捧逗汇的班主。

NO3、曹云金，曹云金比潘云侠张云雷早一步加入德云社，比何云伟稍微晚一点。曹云金算是郭德纲教的比较多，而且教的最成功的一个。可惜性格也跟郭德纲有点高仿，所以得理不饶人，不怕事儿而且敢于闹事。在郭德纲骂遍主流相声界，没一个人搭理他的时候，终于遇到曹云金这个硬骨头，最后郭德纲闭麦惨败收场。

当然作为粉丝可以YY老郭让着金子，或者换一种说法“年轻人不讲武德，耗子尾汁~”

NO4、潘云侠张云雷，加入时间2003年，这两个算是表兄弟，被亲戚介绍到北京投奔郭德纲王惠的。本来以为来学表演，但来了才发现是说相声。结果家里人知道孩子吃苦，还挣不到钱，于是几家人闹翻，2005年把两个孩子接了回去。潘云侠永远退出了相声舞台，张云雷2010年回归，现在成了歌手相声两门抱的顶流。

这是德云社的规矩，是当年德云社创始人之一的张文顺先生提出“云鹤九霄，龙腾四海”这八字来区分拜师的先后顺序的。

从当年提出这个八个“科”，再到用在入门德云社徒弟中，已经有几十年的历程了，观众们叫起他们的名字也是挺顺口的。当然，也是挺让人不明白的，明明都是郭德纲的徒弟，却排着不同的字科，有时还让人误以为是不同辈分呢。

说起“云鹤九霄，龙腾四海”这八个字用在德云社郭德纲徒弟名字中也有一定的时间了，说起这事还得回顾到当年德云社的创立之初。

在1995年，郭德纲北漂，在小剧场演唱时遇到几位热爱相声者，他们一起组合创立了当时的“北京相声大会”，当时的创始人有郭德纲、张文顺和李菁三人，其中以张文顺最为年长。

起初，郭德纲他们也并没有想着要收徒，自己的师承关系都未能解决，再者创立这个团体，主要还是共同的兴趣爱好，还有就是希望能够赚取点生活费解燃眉之急。

谁也没想到，到了本世纪初，郭德纲的相声渐渐受到关注，以此同时，其引导的德云社也渐渐发展。那时，郭德纲就收留了不少人到德云社学习相声，像何云伟、曹云金、孔云龙、岳云鹏等就是在那几年进入德云社的。

到了2004年，郭德纲拜入侯耀文门下，成为“明”字辈相声演员。也就是在那时开始，郭德纲走红，德云社也快速发展。

好像是在2006年，郭德纲开始收第一批徒弟，赐“云”字科。而“云鹤九霄，龙腾四海”正是张文顺所提出，用来区分进入德云社学员时间顺序，记得是两年一科，无分辈分。

这个提议郭德纲也采纳了，觉得挺好用的。那时德云社快速发展，也正是用人之际，来德云社拜师学艺的学员可不少啊。郭德纲也正处三十出头，年轻气盛的他，也亲自教了不少徒弟啊。

据说，后面进入德云社的很多学员，他们进入德云社后，先在德云社后台经高峰的教导，之后才有机会拜郭德纲为师。

一来是因为近些年到德云社拜师学艺的确实比较多，二来是随着德云社发展到一定程度，郭德纲年纪也逐渐增长，不可能来一位学员就亲自收为爱徒亲自传授。

像德云社发展成这样的大家庭，拜师学艺者就好像是我们上学一样，有哪一级、哪一届之称。而他们早些年规定的“云鹤九霄，龙腾四海”也就是这么个意思吧。

想想如今，郭德纲徒弟中霄字辈都出来了，看来到德云社拜师学艺的还真不少啊。确实，从德云社从起初的三人创立，到如今发展成为几百号人的公司，如此之速度看来当初排个科字还是很有必要啊，不然还真认不出他们是哪个时期入门的了。

很好理解的是，德云社不像是个人的师徒关系，数人拜师也就没那么讲究排字了，几十号一百号人来学艺，有个字号还是更好管理的。俗话说得好：“林子大了什么鸟都有！”多个排字，师兄弟还好称呼了！

拜师学艺，本来就是比较讲究传统规矩的，早年拜师还要摆知呢，不然都不承认有这个徒弟，而如今用一个字号来划分师徒关系，不也更方便吗？

况且这个科排字辈已经延续了十几年，德云社学员都排到霄字科了，如果这个时期取消，那不是更加乱套吗？而且，德云社用这些字来排入门先后，从来都没有造成哪些问题，这也就没有必要再去换了。

辈分排字一旦使用，就很难再改变了，科字排入门时间亦是如此。要真是不再排字，那也是后面入门的学员徒弟不再使用罢了。就好比相声圈里的“德寿宝文明”字辈一样，到了明字辈后就没有再延续排字了。

所以说，德云社徒弟中排的“云鹤九霄，龙腾四海”是早年德云社成立之初张文顺先生提出来的，也是为了比较好区分入门学员的大体时间。

一般情况下，是不会去取消这种排字的，毕竟使用的挺好。要真哪天不再使用，那也是往前的不动，后续的不再排字罢了。亦或是排到海字科后就截止了。而且这也是郭德纲徒弟中的排字，哪天他不再收徒了，这排字不也就此结束了吗？而到了岳云鹏等的徒弟，那字辈又是一种安排了。

德云社是中国相声文化的代表性团体，成立于1981年，至今已经有40年的历史。在这40年里，德云社的相声艺术不断创新、发展，成为了中国相声文化的重要组成部分。而德云社家谱2022完整版，则是德云社文化传承的重要载体，它记录了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息，是了解德云社文化的重要途径。

一、家谱的背景与意义

11德云社的历史

德云社的历史可以追溯到上世纪80年代初，当时的德云社只是一个由几个年轻人组成的小团体。经过多年的努力，德云社逐渐壮大，成为了中国相声文化的代表性团体之一。

12家谱的意义

德云社家谱2022完整版是德云社文化传承的重要载体，它记录了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息。通过家谱，我们可以了解德云社的发展历程、成员的背景和经历、德云社的作品等，更好地了解德云社文化。

二、如何获取家谱

21前往德云社官网

德云社官网是获取家谱的最佳途径之一。在官网上，你可以找到家谱的下载链接，下载并保存到你的电脑或手机中。

22到德云社门店购买

如果你想获得实体版的家谱，可以前往德云社门店购买。德云社门店销售的家谱是印刷精美、质量上乘的实体版，适合收藏。

三、家谱的内容与特点

31家谱的内容

德云社家谱2022完整版包含了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息。其中，德云社的历史部分包括了德云社的创立、发展历程、重要事件等；成员部分包括了德云社的主要成员、他们的背景和经历等；作品部分包括了德云社的代表作品、演出情况等。

32家谱的特点

德云社家谱2022完整版的特点是全面、详尽、权威。家谱涵盖了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息，对于了解德云社文化非常有帮助。家谱的编制由德云社官方负责，具有权威性。

四、家谱的使用方法

41了解德云社的历史

通过家谱，可以了解德云社的历史、发展历程、重要事件等。这对于了解德云社的文化底蕴非常有帮助。

42了解德云社的成员

家谱中包含了德云社的主要成员、他们的背景和经历等信息，可以让我们更好地了解德云社的成员，对于理解德云社的文化风格也非常有帮助。

43了解德云社的作品

家谱中包含了德云社的代表作品、演出情况等信息，可以让我们更好地了解德云社的作品，对于欣赏德云社的相声也非常有帮助。

五、结语

德云社家谱2022完整版是了解德云社文化的重要途径，通过家谱，我们可以了解德云社的历史、成员、作品等多方面的信息，更好地了解德云社文化。如果你是德云社的粉丝，或者对中国相声文化感兴趣，那么家谱是不可或缺的资料。