在中国古代，最大的忠臣大家第一时间会想到岳飞，其一生精忠报国，抗击金军。而且一度打回开封，洗雪靖康之耻，一时之间成为中国的民族英雄。而在即将恢复中原的时候，被大奸臣秦桧陷害，以莫须有的罪名被杀。而为保全性命，其子孙更是四散流亡，改名换姓。其中有一支逃到了韩国，成为韩国开国元勋，现在有上万人，回国认祖归宗。

从历史记载来看，岳飞被杀的时候有5个孩子，四子一女，长子岳云跟随岳飞一起被杀了，年仅23岁。而岳云死后，留下了2个儿子，也就是岳飞最年长的两个孙子，加上四个小儿子，这就是岳飞的全部后代。次子岳雷跟母亲流放岭南，三子岳霖流落民间避难，四子隐姓埋名，最小的女儿在岳飞被杀后投井自杀。

而为了躲避秦桧等奸臣的迫害，岳飞的子孙纷纷改名换姓，改姓“李”的比较多。主要是因为岳飞的夫人姓李，还有改姓“乐”，跟岳是同音字，还有改姓“山”、“孙”的。而有一支直接逃到了当时中国的属国朝鲜半岛，受到了高丽王朝的保护。而在明朝初年，朝鲜李氏王朝建立，而跟随太祖李成桂打天下的元勋中就有岳飞的后代孙之兰。

其备受李成桂信任，在李氏王朝建立后，被封为青海伯，还赐姓了李成桂的皇族姓氏“李”。后来这一支岳飞后人成为韩国的名门望族，而且一直具有很高的政治地位。现在岳飞在韩国的子孙后代发展到1万多人，其中比较著名的有李荣纯，这位在韩国可谓是家喻户晓，做了韩国部长级别的高官。

这些岳飞子孙，都有完整的家谱记载自己的来历，他们也以为岳飞子孙而感到自豪。每年岳飞诞辰的时候，他们会专程漂洋过海回来拜祭。在2013年，岳飞死后910年纪念日，来自韩国、加拿大等海外岳飞的后代，几百人来到岳飞墓地，认祖归宗，进行拜祭。

现在据统计，岳飞的而后人现在分布在全世界，而且后代都比较有作为，有军人，有著名企业家，有教授学者等等。现在每年的岳飞诞辰忌日，都能看到他们的身影。

据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载，岳飞死后，秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸，逃至黄梅县五郎关下的聂家湾，繁衍生息，世代相传。如今，聂家湾的岳家居宅、岳家学堂的遗址，教拳习武的演武场、操练兵马的养马岭、伏马槽等场地，仍历历在目。

黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和军说，要辨别是否是岳飞后裔，你只要看他家中堂是否挂有岳飞像，或是“还我河山”字幅，是否会打“岳家拳”，是否会唱《满江红》，这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。

事实上，黄梅的岳飞后裔还有许多独特的习俗。

岳飞遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢岳飞的忌日，他的黄梅后裔都要吃素，以示悼念；黄梅的岳飞后裔爱吃油条，且不把油条叫“油条”，而叫做“油炸桧”，以此来表达对卖国贼秦桧的痛恨。

另外，黄梅是国家命名的“武术之乡”，获此殊荣就在于有岳家拳。据考证，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出《武穆遗书》，秘而不宣，且日夜操练。岳飞第二十七代后裔岳进，便是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。

（1） “勇不足恃也，bai用兵在先du定谋。谋者，胜负之机也，故为zhi将之道，不患其无勇dao，而患其无谋。'摘录《鄂王行实编年》

（2） '阵而后战，兵之常法，然势有不可拘者，且运用之妙，存于一心。'摘录《鄂王行实编年》

（3） “我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。若降而为虏，溃而为盗，偷生苟活，身死名灭，岂计之得耶！建康，江左形胜之地，使胡虏盗据，何以立国！今日之事，有死无二，辄出此门者斩！”摘录《鄂王行实编年》

（4） “敌未灭，臣何以家为？”摘录《宋史岳飞传》

（5） “文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”摘录《宋史岳飞传》

（6）“十年之功,废于一旦。所得州郡,一朝全休。社稷江山,难以中兴。乾坤世界,无由再复。——《乞止班师诏奏略》”。

（7）何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。《满江红·登黄鹤楼有感 》

（8）大丈夫用兵之诡道无人可测。

（9）欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？《小重山》

（10）三十功名尘与土，八千里路云和月。《满江红怒发冲冠》

（11）壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红怒发冲

(12）誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。《题骤马冈》

岳飞经典名句语录

16-08-18 精忠阁 + 关注献花(0) 收藏

　　（1） “勇不足恃也，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。'摘录《鄂王行实编年》

（2） '阵而后战，兵之常法，然势有不可拘者，且运用之妙，存于一心。'摘录《鄂王行实编年》

（3） “我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。若降而为虏，溃而为盗，偷生苟活，身死名灭，岂计之得耶！建康，江左形胜之地，使胡虏盗据，何以立国！今日之事，有死无二，辄出此门者斩！”摘录《鄂王行实编年》

（4） “敌未灭，臣何以家为？”摘录《宋史岳飞传》

（5） “文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”摘录《宋史岳飞传》

（6）“十年之功,废于一旦。所得州郡,一朝全休。社稷江山,难以中兴。乾坤世界,无由再复。——《乞止班师诏奏略》”。

（7）何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。《满江红·登黄鹤楼有感 》

（8）大丈夫用兵之诡道无人可测。

（9）欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？《小重山》

长垣县常村镇岳刘庄 这里是岳飞的后代 我就是岳刘庄了 岳刘庄名字是这样来的 村里姓岳的是岳飞后代，家谱记载很祥，是岳飞三儿的那一枝，清朝时从长垣县城东一公里岳庄迁移过去的，当时是有一家弟兄四个领着家人要饭过去的，原村名叫刘庄因常村乡有两个刘庄后来改为岳刘庄，现在村里简称两大姓氏 岳 和刘 姓岳比较多

　　 一共有三个妻子: >　　第一个女人>　　 的第一个女人是刘氏，她也是岳云和岳雷的生母。刘氏与 大约于徽宗政和八年结合，这是根据岳云的出生年月(宣和元年六月)推算出来的。可惜此女不能守节忍受艰苦，先后两次改嫁，《会编》卷二百七是这样描述的:>　　飞执兵权之日，遣使王忠臣往楚州韩世忠处下书，得回书欲归。临行世忠嘱之曰:「传语岳宣抚，宣抚有结发之妻，见在此中嫁做一押队之妻，可差人来取之。」(忠臣)回，(密报飞以世忠语，飞不答，世忠上闻。)飞奏言，「履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻两经改嫁，臣切骨恨之，已差人送钱五百贯，以助其不足，恐天下不知其由也。」上令报行。>　　《要录》也有相似的记载，卷120绍兴八年六月丁卯:飞之在京师也，其妻刘氏与飞母留居相州，及飞母渡河而刘改适，至是在淮东宣抚使韩世忠军中，世忠谕飞复取之，飞遣刘钱三百千。丁卯以其事闻，具奏:「臣不自言，恐有弃妻之谤。」诏答之。>　　先说这则记载的真伪吧，台湾方面的岳飞研究专家对此条记载持伪造的意见，理由是秦桧当权以后，尤其是岳飞身死之后，秦桧指使其子秦(火喜)大肆篡改原始档案，对岳飞进行攻击与污蔑。而且岳飞家谱中也根本没有记载过这个刘氏。>>　　大陆方面则完全肯定此条记载的真实性，因为李心传在编写《要录》的时候，曾经亲自看过岳飞的上奏，事见《要录》卷8建炎元年乙亥注。既然亲见岳飞的上奏，这件事的真实性自然是不容置疑的。何况当其实人们普遍对妇女改嫁持宽容态度，秦桧犯不著在这些小节上污蔑岳飞。>　　接着来八卦岳飞的态度。>　　会编的记载比较详尽:韩世忠告诉岳飞他的结发妻子嫁给自己手下的一个押队，让王忠臣回去告诉岳飞，快点来接结发妻子回家吧。岳飞听到王忠臣的密报后，不作回答。结果被韩世忠这个大嘴捅到了皇上那里，岳飞迫不得已上奏说:「当初渡河的时候，把妻子留在家中侍奉老母，没料想这厮竟然改嫁两次，我真是切骨恨之呀。已经派人给她送了五百贯，来帮助她家用，恐怕天下不知道这件事情的原委，(以免有抛弃妻子的谤言流传)。」>　　韩世忠只说岳飞的前妻嫁给了一个押队做妻子，岳飞居然知道她曾经两度改嫁，这消息是从何而来耐人寻味呀。如果是在韩世忠通知之前，则说明岳飞恐怕一直在留心自己前妻的动向，只是一直隐忍不发;如果是在韩世忠通知之后，既是切骨恨之，居然还去打听前妻改嫁几次的八卦新闻，嗯，感觉岳飞也是八卦爱好者呢。但是，不论之前之后，这样的举动恐怕是可以扣上「余情未了」这顶帽子的。>　　可是，毕竟是她先负了他，像岳飞这样血性的男人，对于这样的女人是是可忍，孰不可忍的态度，于是面对皇帝陛下的撮合，也只有硬邦邦的「切骨恨之」四个字加以回复。多少旧日耳鬓厮磨举案齐眉的往事，都因为这个女人的背叛化作子虚乌有。唉，谁说英雄无情，英雄有情，这情愈真也就愈烈，容不得半分踏错行差。这个忍心抛弃自己儿子的女人，实在是无福消受这番情真意切呢。>　　或许刘氏就像金庸笔下的马春花，身为一个农妇却有几分艳丽的姿色，于是被一个王孙贵胄看上，在一个月黑风高的夜晚，偷偷的逃离了贫穷的家庭，投入王孙公子的怀抱。然而那个公子，也不过是将她当作玩物，轻易的抛弃了。她终究还是再次落入了下里巴人的手中，继续过著穷困的生活。只是，在接过那五百贯的巨额资助时，不知她的心里是否有不甘与羞惭……>　　再八卦一下韩世忠，韩世忠与岳飞修好于绍兴五年平杨么之后，绍兴八年的时候上奏，应该不存在陷害岳飞的意思，相反可能还是一力为岳飞着想的举动呢。只是韩世忠这个大老粗事先没有做好调查研究，不知道这桩公案的来龙去脉，结果碰了一鼻子的灰。不过，他所以如此做，也可能是受了岳飞另外一件风流韵事的启发，知道岳飞是个情深意重之人，方才做出这样的举动。那件风流韵事是什么>　　注:2、3贯已经够一个三口之家生活一个月了。500贯，真是一笔巨资呢。>>　　《建炎以来系年要录》卷六八：「(绍兴三年九月庚申)飞养子云尚年少，上亦已战袍、戎器赐之。「《宋史》卷三六五《岳云传》：「云，飞养子。」以上两条为岳云是「养子」的记载。>　　《建炎以来系年要录》卷一四三：「飞长子左武大夫、忠州防御使、提举礼泉观云坐与宪书，称可与得心腹兵官商议，为传报朝廷机密事。」此处又称岳云为长子。>　　《建炎以来朝野杂记》乙集一二《岳少保诬证断案》：「岳飞次男岳雷系同岳飞一处送下。」据此刑案原件，岳云亦应为「长男」。>　　《金佗粹编》卷一三《先兄甫等复官》：「据故枢密岳飞男云妻巩氏状：『伏睹(绍兴三十二年)十月十三日同奉圣旨指挥，故岳飞与追复元官，以礼改葬;访求其后，特与录用。氏故夫云见有男二人：甫二十五岁，申二十二岁，女大娘二十四岁……见在潭州同居，并系枢密亲孙……」>　　可知岳云确系岳飞亲长子，然应为岳飞前妻刘氏所生，故或疑为「养子」。」>　　从岳云妻巩氏所言，岳云自然是岳飞亲子无疑。记载岳云为养子的《宋史》和《金佗宗谱》在关于岳飞、岳云的记录都主要渊源于岳珂所著《金佗粹编续编》，或由此造成后人误解。>　　然而《金佗粹编》最早的前二十五卷于宋宁宗嘉泰三年(1203年)「刊修了毕」，而巩氏提及「并系枢密亲孙」(从前后文看，似还有强调之意)的申状写在绍兴三十二年(1162年)，所以可以在一定程度上推测，岳云为岳飞养子的说法在《金佗粹编》成书以前，甚可能是岳云身前就已存在。>　　综上所述，岳云自然是岳飞亲子无疑。(此处引述论证同样来源于网络，但其引用史料可信无误，应予采信。当然，这种说明文字恐与民间传说、戏曲、评书之类相牴触，请广大读者自行鉴别)>　　第二个女人>　　这件风流韵事发生年代不详，约在绍兴五年平杨么之后，绍兴七年淮西兵变之前(因为黄纵在这个阶段出任的岳飞主管机宜文字)，事见《金佗稡编》卷9《遗事》，而遗事的记载又是引自《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。事情经过是这样的:>　　公家素无姬侍，先父被檄差出，远方妄传公纳士族之女以为妾。先父以告，公曰:「四川吴宣抚尝遣属官来议军事，某饭之，彼惊讶某之冷落，归言于吴宣抚。吴乃以二千缗买一士族女，遣两使臣妻送来。某令其立于屏后，告之曰:『某家上下所衣麻布耳，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。』女乃吃然而笑，某曰:『如此则不可留也。』遂遣还之，初未尝曾见其面也。」>　　翻译过来就是:岳飞家里向来没有姬妾侍奉，有一天黄纵出门干公务，(这家伙相当于岳飞的机要秘书)听说岳飞纳士族之女为妾的传闻。黄纵回来以后赶紧询问岳飞，岳飞说:是有这么回事，四川的吴玠(另一中兴名将)派人来我这里议论军事上的事情。我请他吃饭，他诧异于饭桌上的冷落(也就是没有歌伎之类助兴了)，回去就告诉了吴宣抚。>　　翻译到这里，需要略微了解一下宋代风气，据《宋朝事实类苑》卷42记载，石曼卿赴豪门宴会，酒菜并不放在桌子上，而是一妓捧著一个盘子，轮流上来敬客。所以吃饭的时候每个人前面都是一溜艳妆美女，该是多么赏心悦目大畅人心呢。>>　　就算岳飞没有这么奢靡，起码总要有一个色艺俱全的出席陪酒吧，可是居然没有一个人!于是吴玠以为是岳飞眼光太高，就破费两千缗(贯)买了一个士族女子送给岳飞。岳飞也绝，他知道这事情后，没有见这位名姝，只是让她立在屏风后面，告诉她:我们家上上下下皆穿麻衣，吃的也只是咸菜粗粮，您要是能和我同甘共苦就留下吧，如若不然，还是请回吧。那个女子吃吃的笑了，岳飞就把她打发回去了。>　　看看岳飞对自己身边女子的要求--「同甘共苦」，不是把女子当作玩物，而是当作志同道合的革命伴侣，如果没有共同的追求，宁可舍弃别人白白赠送的美女!这在那个年代实在是难能可贵的，身为岳飞的妻子实在是非常幸福的事情。韩世忠大概就是受这个事情的启发，才管起了岳飞的闲事。可是他老先生也没有事先打听清楚，刘氏是个什么样的人，难不成原配就一定都和秦香莲似的忍辱负重了这个刘氏可是和那个士族女子一样的品性呀!>　　话说回来，岳飞有了刘氏的前车之鉴，这回赶走这个美女也就是情理之中了。已经受过一次伤害了，不能再受第二次伤害，岳飞赶走美女的时候，心眼里估计正琢磨著刘氏呢，呵呵。瞧刘氏改嫁对岳飞的 有多大。>　　第三个女人>　　八卦了两个与岳飞有缘无分的女人，接着要说的就是与岳飞「执子之手，与子携老」的李娃了。哦，如果没有那场冤案，相信他们俩是可以实现事间最浪漫的事--彼此看着慢慢变老的。>　　李娃在岳飞孙子岳珂编的《鄂国金陀稡编》中是有传记的:李氏，名娃，字孝娥。奉其姑有礼度，又能筹理军事。先臣出军，则必至诸将家，抚其妻、子，以恩结之，得其欢心。在宜兴日，先臣尝召至行在，部下谋叛，李氏得之，不言。一日，会诸将于门，坐告之，捕斩叛者，一军肃然。>　　《金佗续编》卷一三《先祖妣李氏复楚国夫人告》这样形容李娃:前楚国夫人李氏柔洁以为质，俭勒而自修，处安荣不闻骄妒之愆，居患难不改幽闲之操。>　　据王曾瑜先生考证:李娃在建炎四年居宜兴，生岳霖，则应在建炎二，三年间嫁岳飞。她比岳飞年长两岁，嫁时已有二十八、九岁。>>　　嗯，好了，这三条记载综合一下，足以证明李娃是个非凡的女人。先说此女嫁岳飞的时候居然已经有二十八、九岁，宋代女子多于二十岁之前出嫁，二十岁之后出嫁的也有，但是情况就比较特殊了。一种是一等人家的女子，知书识礼，被自己的父母视作摇钱树待价而沽，结果沽来沽去辜负了青春时光。这样的女子大多才貌双全，出身不高不低的比较尴尬。另外一种女子则是--改嫁的!如果李娃真是改嫁的，则足以说明此女颇有手腕，能够在乱世之中抓住已经握有一方兵权的将领，不是一件简单的事情呀。另外，也足以证明岳飞不是只看重女性贞操的伪君子。>　　接着发生的事情就更不简单了，岳飞不在军中，李娃听说岳飞的某个部下打算谋叛，一声不吭。直到布置妥当才齐集诸将，当众宣布了调查结果，将毫无防范的叛将捉住斩首。这完全是女中诸葛的风范吗。周密也在《齐东野语》中八卦这位巾帼英雄:>　　有一天岳飞出兵，留在后方军营的李娃，听说岳飞打了败仗，就急忙命令一位亲将带兵救援，没想到就在这个时候，岳飞得胜而归，他诧异的问这名亲将怎么回事。亲将说，奉夫人的命令去救援太尉。岳飞闻言大怒，你怎么可以听从他人的命令，于是把这么亲将斩首示众了。>　　不去管这则史料的真伪吧，因为《齐东野语》是在宋末写成的，能有这则传闻，至少说明李娃在人们心目中的印象多少是有几分英武男儿风，且颇有管理才能的一个女人。但是，也许正因为如此，岳飞才对李娃严加限制，后来就只许她「抚其妻、子，以恩结之，得其欢心」了。呜呼，宋史上少了一位梁红玉般的奇女子，泪奔之……>　　至于流放日子中的李娃，从绍兴十一年到绍兴三十一年，二十一年间李娃率领岳飞的子女在岭南苦度日月。他们遭受的是对流放人最为严厉的编管刑，严格限制人身自由，需要没月到监管人处呈身。在这样的境遇中，能够「居患难不改幽闲之操」，真是大有王光美的风采。如果换成刘氏，还不知要怎么样泪奔呢……>　　当然，李娃除了有这么多美好的品格外，还相当女性化，也就是很有女人味。通过岳飞的一通训斥，我们可以约略领会到李娃于层层重压下的温婉细腻的女性风采。>　　宋朝的衣着仍以丝织品和麻织品为主，棉花产量颇少，棉织品视为稀珍。当时所谓的「布」，是专指麻布，穷苦百姓没有能力穿戴丝绸，只能用粗麻片裹身。很早以来，「布衣」就成了平民的代名词。岳飞平日只穿麻布，不著绸缎。有一回，他看到李娃穿着缯帛的衣裳，虽非高等的绫罗，岳飞已经很不高兴，说:「吾闻后宫妃嫔在北方，尚多窭乏。汝既与吾同忧乐，则不宜衣此。」从此以后，全家人再不敢穿戴丝绸了。(《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。)>　　这样一个极品女子，真不知道岳飞是几世修来的福气，要是换作刘氏，不知道要泪奔加裸奔多少次了。可是，和岳飞在一起她真的幸福吗在岳飞去世后的三十五年中，当她以优雅的姿态笑对人世间至深的黑暗与苦难时，她是否真的无怨无悔>　　八卦了这么多，最后再说说宋人对妇女改嫁的看法。>　　基本上，在岳飞生活的年代，改嫁是非常平常的事情。女人自己置下的田产宅第，离婚的时候还可以带走，而且，法律也并不禁止妇女改嫁，虽然也不鼓励。不过想想，即使到今天，我们的社会也没有鼓励离婚的法律，宋代的法律条文已经可以算宽松了。至于离婚之后，如果她在前夫家留下一个孩子，又在后夫家生下一个孩子，是可以接受双方的供养的，呵呵，比起明清实在是宽松太多了。>

江苏宜兴唐门岳氏宗谱二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年（公元1382年），（清）岳肇鹏续修，清光绪二十二年（公元1896年）全伦堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南汤阴宋岳忠武穆王世谱一卷，明朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端作《岳氏世谱》。

湖乡资沩岳氏族谱，（清）岳青炳修，岳最杰纂，清嘉庆二十五年（公元1820年）木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江嘉禾岳氏宗谱四卷，首一卷，附庆馀录一卷，（清）岳鸿逵等修，清道光二十七年（公元1847年）敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江嘉禾岳氏宗谱六卷，首一卷，附金陀祠事录八卷，（清）岳鸿逵等续修，清道光二十七年（公元1847年）敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南岳氏家谱二卷，首一卷，（清）岳喜德修，清光绪三十二年（公元1906年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

湖北广济岳氏宗谱十四卷，民国九年（公元1920年）忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县文物管理局、广西壮族自治区南宁市图书馆。

江苏丹阳曲阿培棠岳氏宗谱二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，（民国）岳信渭主修，民国十七年（公元1928年）木刻活字印本，今仅存卷首第一～四册。现被收藏在江苏省丹阳市文物管理局。

浙江兰溪岳氏宗谱三卷，民国三十四年（公元1945年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡塘边贾里村。

岳氏族谱，始撰于康熙二十五年（公元1686年），1981年十九世孙岳祥生、二十二世孙岳启俊等续修，铅印本，分统谱和族谱。现被收藏在河南省郑州市档案馆。

扩展资料

姓氏名人

1、岳飞

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

2、岳云

岳云（1119年7月14日—1142年1月27日），字应祥，号会卿，相州汤阴（今河南省汤阴）人，南宋抗金名将岳飞长子，中国历史上少有的少年将军。历任武翼郎、左武大夫、忠州防御使等职。

3、岳雷

岳雷系岳飞第二个儿子，刘氏生，字发祥，号夏卿，又号声甫。宋靖康元年(1126年)3月17日，生于山西平定县军中。

据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载：据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载：岳飞宣和六年（1124）年赴平定任偏校二年，至靖康元年（1126年）刘氏生岳雷后离开平定，金南侵中原时失散。建炎三年（1129年）寻回军中。后岳雷妻赵氏，封辅德夫人。