第一部高姓全史（代序）\1

初版前言\4

增补版前言\7

修订版前言\9

第一章高姓先祖\

一远古高族\

高姓第一人——黄帝臣高元\

位列五帝的高阳氏和高辛氏\

东夷之高——高夷\

高句丽国——第一个高姓王朝\

二先世溯源\

姜姓始祖炎帝的故乡与东进\

农业、草药、集市、制陶的发明者——神农氏\

炎帝族遗迹——半坡类型文化\

中原姜姓诸国\

四岳——吕氏始祖\

齐国始祖——姜太公\

第二章高姓群体主支的形成(春秋战国)\

一高姓主源——齐国高氏\

齐国高氏的来源\

齐国高氏的支裔\

二齐国高氏事迹\

齐高始祖——上卿高傒\

齐高早期诸贤\

惠公后高氏的崛起与外迁\

文公后高氏的衰落\

齐国高氏的后裔\

三先秦诸国高氏事迹\

郑国二高先登史册\

忠义二高为人称道\

战国二高圣门传人\

百越先贤拜相荆楚\

幽燕烈士传颂千秋\

第三章高姓群体的壮大(汉至晋)\

一西汉高姓的蛰伏\

东高西高涿郡豪强\

一武一文遥相辉映\

二东汉高姓名儒辈出\

精通鲁诗品格高尚\

通晓天文独具个性\

东观画像儒士楷模\

注疏大家成果斐然\

笃学忘麦隐居终身\

勤于治学忠于职守\

位历三公的陈留高柔家族\

三高姓主流——渤海高氏的发端\

四两晋高姓南北并进\

渤海高的南方分支——晋陵高氏的兴起\

渤海高的北方分支——渔阳高氏的形成\

渤海高的东北分支——辽东高氏的来源\

东晋十六国——高姓尚武之风的起点\

北燕——又一个高姓王朝\

第四章高姓群体的鼎盛(南北朝)\

一燕魏高姓的崛起\

北齐皇族所自出的高湖家族\

一代名相高允及其家族\

推动改革的高祐及其家族\

猛将高昂及其家族\

自高句丽回归的国舅高肇家族\

源于渤海的北海高氏\

辽东高道悦家族\

和高允并称“二高”的渔阳高闾\

河南高氏——一个独特支系\

二第三个高姓王朝——北齐的渊源\

雄才大略的北齐王朝奠基人——高欢\

治国神童——高欢的继承人高澄\

三北齐诸帝\

“快刀斩乱麻”——智能超群的开国皇帝\

儒雅柔弱——北齐皇族的特例\

尊师孝母的第三帝\

28岁的太上皇\

俊秀而庸碌的后主\

北齐皇室的覆亡\

四北齐灭亡前后皇室诸王的抗争\

北投突厥坚持抗敌\

硕果仅存气节感人\

坚守到底哭辞太庙\

精于艺术痛伤亡国\

勇将赴难妇孺紧随\

兰陵王入阵佳话永流传\

北齐皇室的后嗣\

五北齐宗室诸将吏\

掘井惠民的“良牧”\

军功卓著位列“四贵”\

官历三朝破除旧俗\

吃力不讨好出谋反遭怨\

晚节不忠的领军大将军\

建国谋臣因谏致祸\

位居宰辅廉政爱民\

六南北朝诸高氏\

北齐灾星——善无阿那肱\

坚持到最后的北齐远支\

北周“韩白”勇冠三军\

南朝二高一武一文\

第五章高姓群体的转折(隋唐)\

一隋代高姓\

文韬武略兼备统一南北建功\

富机智幽默有“知人之鉴”\

二唐代高姓\

开国元勋一代宰辅\

两朝为相清明如镜\

京兆高氏渤海支裔\

晋陵智周贵而知义\

系出冯氏权倾朝野\

率众护城出谋反武\

坚持民族气节博通历代掌故\

陷污不染全节尽忠\

兄弟加父子两代五进士\

力士府总管安史军谋臣\

唐初群雄最后一人\

威震西垂统军平叛\

军旅诗人大器晚成\

七世同堂位兼将相\

五代同居骁勇郡王\

官居节度众望所归\

虎将遗裔平叛建功\

火攻水战立功建节\

一箭双雕平南征东\

第六章高姓群体的南渡(五代至元)\

一五代十国高姓\

荆南——第四个高姓王朝\

勇而知义累世元戎\

高怀德家世探源\

河西将门子两王四节度\

齐州一高两朝为将\

吴王谋臣安民兴邦\

位兼将相筑城防患\

词坛翘楚画界奇才\

蜀中俊彦艺传三代\

守土报国后蜀栋梁\

马楚谋主治国功臣\

吴越元勋湖州良牧\

后汉枢密含冤而逝\

二两宋高姓\

高琼先世\

澶渊建功五世封王\

高琼后裔\

西蜀称“神将”抗辽常胜军\

益州妙计擒贼祭天化冰破夏\

舌战西夏施恩羌戎\

龙图阁学士高氏大管家\

女中尧舜辅政三朝\

深明大义贤国舅火印改良显智巧\

参议帅府建节温州\

平叛尽忠筑堤利民\

绥州“老高”忠勇传家\

寿阳高氏官历四朝\

宋廷名臣光耀史册\

鲁晋二高征西殉国\

当朝宰辅杏林宗师\

宋初高姓四进士\

僧道匠三贤\

公正、垦荒、直奏——高姓三良吏\

上疏请斩奸相不愧武穆亲家\

擅长书法蹴鞠富贵不忘故人\

东南二贤一隐一儒\

明州高氏叔侄儒官\

一人舍生乡邻获免\

同胞三守叔侄二相\

东南二进士国破见丹心\

白发侍郎风雅驸马\

三辽金元高姓\

辽国秦王文武双全\

统和二高殿试夺魁\

金代二臣造福中原\

辽东二高忠臣隐士\

文封尚书武拜节度\

金代高姓其他人物\

西夏高姓人物一览\

河西高氏三代仕元\

辽阳高氏四世元臣\

幽燕二高尚书元帅\

良吏孝子一北一南\

硕学名流南戏之祖\

第七章高姓群体的分迁（明清）\

身居相位知礼清廉\

推动改革不恋权位\

一代名相政绩辉煌\

吴中才子诗风雄健\

明初廉吏名列善榜\

明初二忠崇尚节义\

御史尽职盐贩遁迹\

抗疏尽忠遭谤被贬\

明察善断诗风婉约\

针灸妙手兼通文武\

两部尚书廉政爱民\

东林首座领袖群儒\

巡抚湘鄂乱世独撑\

末代按察坚守孤城\

南明宰辅屡斗群奸\

闯王旧部转而抗清\

大敌压境主仆尽节\

国破城亡群忠赴难\

南明幕落慷慨殉国\

静海望族首登相位\

镶黄汉军名满天下\

叔侄相继终身治水\

江南名士精于鉴赏\

土司传人学比顾黄\

抗击耿逆尽忱义烈\

封疆大吏遍历南国\

三部侍郎与人为善\

官居都统才兼文武\

康熙进士为民请命\

上疏犯颜充军获释\

准部骁将征西殉国\

文才超卓酷爱红楼\

东南群儒上承宋明\

抵御外侮视死如归\

湘北二吏忠义可嘉\

浙江名医仁心仁术\

清初高氏画家辈出\

候补知府古琴名师\

第八章汉族高姓分布的定型(明清至现代)\

一北方高姓的分布\

山东高姓\

河北高姓\

河南高姓\

山西高姓\

陕西高姓\

甘肃高姓\

青海高姓\

宁夏高姓\

内蒙古高姓\

辽宁高姓\

吉林高姓\

黑龙江高姓\

二南方高姓的分布\

浙江高姓\

江苏高姓\

福建高姓\

广东高姓\

台湾高姓\

安徽高姓\

江西高姓\

湖南高姓\

湖北高姓\

四川高姓\

贵州高姓\

云南高姓\

广西高姓\

海南高姓\

香港高姓\

澳门高姓\

第九章丰富多彩的高姓群体\

一齐国高氏的支裔\

二高字头各复姓\

三他姓改高姓\

四高姓改他姓\

五少数民族高姓\

越国高姓\

高句丽高姓\

渤海国高姓\

女真高姓\

西夏高姓\

犹太高姓\

大理国高姓——第五个高姓王朝的主人\

白族高姓\

回族高姓\

满族高姓\

朝鲜族高姓\

锡伯族高姓\

彝族高姓\

壮族高姓\

蒙古族高姓\

裕固族高姓\

哈尼族高姓\

黎族高姓\

京族高姓\

高山族高姓\

其他民族高姓\

六海外高姓\

韩国高姓\

日本高姓\

越南高姓\

新加坡高姓\

菲律宾高姓\

马来西亚高姓\

印度尼西亚高姓\

泰国高姓\

缅甸高姓\

美国高姓\

英国高姓\

加拿大高姓\

阿根廷高姓\

第十章高姓群体的文化传统\

一恪守孝道\

二雅好儒学\

三将门兴盛\

四擅长丹青\

五高姓谱牒概说\

六高氏族谱资料选\

《族谱原引》\

《渤海高氏族谱序》（唐虞世南）\

《高氏族谱序》（唐韩愈）\

《高氏谱序》（宋苏询）\

《渤海高氏世宝引》（宋司马光）\

《诏续高氏世宝谱志序》（宋司马光）\

《高氏原叙》（宋文天祥）\

《高氏重修宗谱序》（明高铨）\

《高氏家谱序》（明高拱）\

《高崇文平西蜀记》（唐柳宗元）\

《赠高琼致仕诗》（宋仁宗）\

浙江越州《萧山高氏家谱·凡例》\

《渤海高氏宗支图序》（宋高琼）\

《匾对》\

《自叙迁闽事始》（宋高惠连）\

《高惠连墓志铭》（宋王安石）\

《高氏宗谱序》（宋朱熹）\

《建立高东溪先生祠记》（宋朱熹）\

《高子遗书·家训》（明高攀龙）\

江苏《高氏大统宗谱·祖训》\

河南淮阳项城《高氏族谱·祖训》\

泰国高氏宗亲总会高氏宗祠落成十周年《纪念特刊·祖训》\

安徽芜湖《政和高氏宗谱》之清康熙《圣谕》\

安徽芜湖《政和高氏宗谱》之清康熙《上谕十六条》\

江苏扬州《维扬裕民洲高氏重修族谱·家训》\

江苏靖江《高氏宗谱·传家十二则》\

江苏宜兴《高氏宗谱·族规》\

江苏常州《毗陵高氏宗谱·家规》\

江苏常州《普敦高氏宗谱·家规》\

安徽合肥《高氏宗谱·家规》\

湖南汉寿《高氏八修族谱·家规》\

广东揭西张何孔高氏族谱《家规》\

各地高氏宗祠堂号\

各地高氏祠联\

高姓宗祠通用对联\

附录\

湖南澧州高氏宗族文化\

甘肃城高氏祠堂\

台湾高氏宗祠\

当代高姓的分布频率\

历代高姓帝王宰相皇亲状元一览\

近现代党政军高姓人物一览\

历代高姓名人生卒年录\

高路加姓氏研究论著目录\

高姓之歌\

高姓总世系表\

高姓总世系表简介\

一、齐国姜姓世系\369

二、高氏世系\371

三、正史其他高姓人物\411

四、各地高氏族谱世系选刊\429

五、各民族高氏世系\506

高氏世系简表\522

渤海高氏世系表

第一部高姓全史（代序）\1

初版前言\4

增补版前言\7

修订版前言\9

第一章高姓先祖\

一远古高族\

高姓第一人——黄帝臣高元\

位列五帝的高阳氏和高辛氏\

东夷之高——高夷\

高句丽国——第一个高姓王朝\

二先世溯源\

姜姓始祖炎帝的故乡与东进\

农业、草药、集市、制陶的发明者——神农氏\

炎帝族遗迹——半坡类型文化\

中原姜姓诸国\

四岳——吕氏始祖\

齐国始祖——姜太公\

第二章高姓群体主支的形成(春秋战国)\

一高姓主源——齐国高氏\

齐国高氏的来源\

齐国高氏的支裔\

二齐国高氏事迹\

齐高始祖——上卿高傒\

齐高早期诸贤\

惠公后高氏的崛起与外迁\

文公后高氏的衰落\

齐国高氏的后裔\

三先秦诸国高氏事迹\

郑国二高先登史册\

忠义二高为人称道\

战国二高圣门传人\

百越先贤拜相荆楚\

幽燕烈士传颂千秋\

第三章高姓群体的壮大(汉至晋)\

一西汉高姓的蛰伏\

东高西高涿郡豪强\

一武一文遥相辉映\

二东汉高姓名儒辈出\

精通鲁诗品格高尚\

通晓天文独具个性\

东观画像儒士楷模\

注疏大家成果斐然\

笃学忘麦隐居终身\

勤于治学忠于职守\

位历三公的陈留高柔家族\

三高姓主流——渤海高氏的发端\

四两晋高姓南北并进\

渤海高的南方分支——晋陵高氏的兴起\

渤海高的北方分支——渔阳高氏的形成\

渤海高的东北分支——辽东高氏的来源\

东晋十六国——高姓尚武之风的起点\

北燕——又一个高姓王朝\

第四章高姓群体的鼎盛(南北朝)\

一燕魏高姓的崛起\

北齐皇族所自出的高湖家族\

一代名相高允及其家族\

推动改革的高祐及其家族\

猛将高昂及其家族\

自高句丽回归的国舅高肇家族\

源于渤海的北海高氏\

辽东高道悦家族\

和高允并称“二高”的渔阳高闾\

河南高氏——一个独特支系\

二第三个高姓王朝——北齐的渊源\

雄才大略的北齐王朝奠基人——高欢\

治国神童——高欢的继承人高澄\

三北齐诸帝\

“快刀斩乱麻”——智能超群的开国皇帝\

儒雅柔弱——北齐皇族的特例\

尊师孝母的第三帝\

28岁的太上皇\

俊秀而庸碌的后主\

北齐皇室的覆亡\

四北齐灭亡前后皇室诸王的抗争\

北投突厥坚持抗敌\

硕果仅存气节感人\

坚守到底哭辞太庙\

精于艺术痛伤亡国\

勇将赴难妇孺紧随\

兰陵王入阵佳话永流传\

北齐皇室的后嗣\

五北齐宗室诸将吏\

掘井惠民的“良牧”\

军功卓著位列“四贵”\

官历三朝破除旧俗\

吃力不讨好出谋反遭怨\

晚节不忠的领军大将军\

建国谋臣因谏致祸\

位居宰辅廉政爱民\

六南北朝诸高氏\

北齐灾星——善无阿那肱\

坚持到最后的北齐远支\

北周“韩白”勇冠三军\

南朝二高一武一文\

第五章高姓群体的转折(隋唐)\

一隋代高姓\

文韬武略兼备统一南北建功\

富机智幽默有“知人之鉴”\

二唐代高姓\

开国元勋一代宰辅\

两朝为相清明如镜\

京兆高氏渤海支裔\

晋陵智周贵而知义\

系出冯氏权倾朝野\

率众护城出谋反武\

坚持民族气节博通历代掌故\

陷污不染全节尽忠\

兄弟加父子两代五进士\

力士府总管安史军谋臣\

唐初群雄最后一人\

威震西垂统军平叛\

军旅诗人大器晚成\

七世同堂位兼将相\

五代同居骁勇郡王\

官居节度众望所归\

虎将遗裔平叛建功\

火攻水战立功建节\

一箭双雕平南征东\

第六章高姓群体的南渡(五代至元)\

一五代十国高姓\

荆南——第四个高姓王朝\

勇而知义累世元戎\

高怀德家世探源\

河西将门子两王四节度\

齐州一高两朝为将\

吴王谋臣安民兴邦\

位兼将相筑城防患\

词坛翘楚画界奇才\

蜀中俊彦艺传三代\

守土报国后蜀栋梁\

马楚谋主治国功臣\

吴越元勋湖州良牧\

后汉枢密含冤而逝\

二两宋高姓\

高琼先世\

澶渊建功五世封王\

高琼后裔\

西蜀称“神将”抗辽常胜军\

益州妙计擒贼祭天化冰破夏\

舌战西夏施恩羌戎\

龙图阁学士高氏大管家\

女中尧舜辅政三朝\

深明大义贤国舅火印改良显智巧\

参议帅府建节温州\

平叛尽忠筑堤利民\

绥州“老高”忠勇传家\

寿阳高氏官历四朝\

宋廷名臣光耀史册\

鲁晋二高征西殉国\

当朝宰辅杏林宗师\

宋初高姓四进士\

僧道匠三贤\

公正、垦荒、直奏——高姓三良吏\

上疏请斩奸相不愧武穆亲家\

擅长书法蹴鞠富贵不忘故人\

东南二贤一隐一儒\

明州高氏叔侄儒官\

一人舍生乡邻获免\

同胞三守叔侄二相\

东南二进士国破见丹心\

白发侍郎风雅驸马\

三辽金元高姓\

辽国秦王文武双全\

统和二高殿试夺魁\

金代二臣造福中原\

辽东二高忠臣隐士\

文封尚书武拜节度\

金代高姓其他人物\

西夏高姓人物一览\

河西高氏三代仕元\

辽阳高氏四世元臣\

幽燕二高尚书元帅\

良吏孝子一北一南\

硕学名流南戏之祖\

第七章高姓群体的分迁（明清）\

身居相位知礼清廉\

推动改革不恋权位\

一代名相政绩辉煌\

吴中才子诗风雄健\

明初廉吏名列善榜\

明初二忠崇尚节义\

御史尽职盐贩遁迹\

抗疏尽忠遭谤被贬\

明察善断诗风婉约\

针灸妙手兼通文武\

两部尚书廉政爱民\

东林首座领袖群儒\

巡抚湘鄂乱世独撑\

末代按察坚守孤城\

南明宰辅屡斗群奸\

闯王旧部转而抗清\

大敌压境主仆尽节\

国破城亡群忠赴难\

南明幕落慷慨殉国\

静海望族首登相位\

镶黄汉军名满天下\

叔侄相继终身治水\

江南名士精于鉴赏\

土司传人学比顾黄\

抗击耿逆尽忱义烈\

封疆大吏遍历南国\

三部侍郎与人为善\

官居都统才兼文武\

康熙进士为民请命\

上疏犯颜充军获释\

准部骁将征西殉国\

文才超卓酷爱红楼\

东南群儒上承宋明\

抵御外侮视死如归\

湘北二吏忠义可嘉\

浙江名医仁心仁术\

清初高氏画家辈出\

候补知府古琴名师\

第八章汉族高姓分布的定型(明清至现代)\

一北方高姓的分布\

山东高姓\

河北高姓\

河南高姓\

山西高姓\

陕西高姓\

甘肃高姓\

青海高姓\

宁夏高姓\

内蒙古高姓\

辽宁高姓\

吉林高姓\

黑龙江高姓\

二南方高姓的分布\

浙江高姓\

江苏高姓\

福建高姓\

广东高姓\

台湾高姓\

安徽高姓\

江西高姓\

湖南高姓\

湖北高姓\

四川高姓\

贵州高姓\

云南高姓\

广西高姓\

海南高姓\

香港高姓\

澳门高姓\

第九章丰富多彩的高姓群体\

一齐国高氏的支裔\

二高字头各复姓\

三他姓改高姓\

四高姓改他姓\

五少数民族高姓\

越国高姓\

高句丽高姓\

渤海国高姓\

女真高姓\

西夏高姓\

犹太高姓\

大理国高姓——第五个高姓王朝的主人\

白族高姓\

回族高姓\

满族高姓\

朝鲜族高姓\

锡伯族高姓\

彝族高姓\

壮族高姓\

蒙古族高姓\

裕固族高姓\

哈尼族高姓\

黎族高姓\

京族高姓\

高山族高姓\

其他民族高姓\

六海外高姓\

韩国高姓\

日本高姓\

越南高姓\

新加坡高姓\

菲律宾高姓\

马来西亚高姓\

印度尼西亚高姓\

泰国高姓\

缅甸高姓\

美国高姓\

英国高姓\

加拿大高姓\

阿根廷高姓\

第十章高姓群体的文化传统\

一恪守孝道\

二雅好儒学\

三将门兴盛\

四擅长丹青\

五高姓谱牒概说\

六高氏族谱资料选\

《族谱原引》\

《渤海高氏族谱序》（唐虞世南）\

《高氏族谱序》（唐韩愈）\

《高氏谱序》（宋苏询）\

《渤海高氏世宝引》（宋司马光）\

《诏续高氏世宝谱志序》（宋司马光）\

《高氏原叙》（宋文天祥）\

《高氏重修宗谱序》（明高铨）\

《高氏家谱序》（明高拱）\

《高崇文平西蜀记》（唐柳宗元）\

《赠高琼致仕诗》（宋仁宗）\

浙江越州《萧山高氏家谱·凡例》\

《渤海高氏宗支图序》（宋高琼）\

《匾对》\

《自叙迁闽事始》（宋高惠连）\

《高惠连墓志铭》（宋王安石）\

《高氏宗谱序》（宋朱熹）\

《建立高东溪先生祠记》（宋朱熹）\

《高子遗书·家训》（明高攀龙）\

江苏《高氏大统宗谱·祖训》\

河南淮阳项城《高氏族谱·祖训》\

泰国高氏宗亲总会高氏宗祠落成十周年《纪念特刊·祖训》\

安徽芜湖《政和高氏宗谱》之清康熙《圣谕》\

安徽芜湖《政和高氏宗谱》之清康熙《上谕十六条》\

江苏扬州《维扬裕民洲高氏重修族谱·家训》\

江苏靖江《高氏宗谱·传家十二则》\

江苏宜兴《高氏宗谱·族规》\

江苏常州《毗陵高氏宗谱·家规》\

江苏常州《普敦高氏宗谱·家规》\

安徽合肥《高氏宗谱·家规》\

湖南汉寿《高氏八修族谱·家规》\

广东揭西张何孔高氏族谱《家规》\

各地高氏宗祠堂号\

各地高氏祠联\

高姓宗祠通用对联\

附录\

湖南澧州高氏宗族文化\

甘肃城高氏祠堂\

台湾高氏宗祠\

当代高姓的分布频率\

历代高姓帝王宰相皇亲状元一览\

近现代党政军高姓人物一览\

历代高姓名人生卒年录\

高路加姓氏研究论著目录\

高姓之歌\

高姓总世系表\

高姓总世系表简介\

一、齐国姜姓世系\369

二、高氏世系\371

三、正史其他高姓人物\411

四、各地高氏族谱世系选刊\429

五、各民族高氏世系\506

高氏世系简表\522

渤海高氏世系表

卢

姓氏名称: 卢

拼音: lu[二声]

序号: 0167

介绍

介绍文件

介绍文件

卢姓起源

卢姓起源

上古卢人与卢字

在上古时代，我国西部地区有一支游牧部落。这支部落的人携带一种用柳枝等编织成的、特制的、盛食物用的器皿——卢器，转移各地，过着原始的群体游牧生活。

他们为了生存首先必须解饥御寒，在原始的劳动条件下必须寻觅水草地，追逐和饲养利生的动物，以取为衣食之用。同时，他们也必须逃避和抵抗毒蛇猛兽，以便保全自己的生命。他们对于百兽之王——老虎十分崇拜。在初民崇拜图腾的时期，他们选取虎为图腾而顶礼膜拜。在原始人画图造字时，卢字取了虎字的上部。

古人用卢的繁体字(廑)。这个繁体字上面部分是虎字头，下面部分是“皿”。“皿”表示卢人特制的器皿，即前文所讲的卢器。

古代卢人经常在卢水流域和卢山地区活动。因为要追逐水草地进行游牧式劳动生产，所以他们迁徙的范围比较大，包括了我国西北、西南甚至中西部地区，可谓流动性强，而影响面宽。

沈括在他的名著《梦溪笔谈》中指出：“夷人谓黑曰卢。”而黑也往往写作“乌”。今四川省雅砻江古时就称为卢水，岷江上游现在还有叫卢水的河流。其他不少地方的山、河、城乡和社区，直到今日还有许多取名为卢山、卢水、卢河、卢溪、卢沟、卢湾、卢县、卢氏县、卢城、卢园、卢家村、卢龙、卢奴、黑山、黑河、黑水、乌山和乌江的。

自从人类发明与使用火之后，卢人把柳条编制的卢器糊上泥土的浓浆，再反复用火烧烤，成为原始的陶器。这种陶器虽然原始，却可以用来蒸煮食物和贮存生活所需的水及其他东西，这种陶器经受烟薰火燎后，往往残留一种黑色的烟灰，所以古人自然而然把“卢”与“黑”联系在一起。初民造字时考虑到“廑”与“火”结合成“燎”(简体字“炉”)，这包含着把糊上泥浆的卢器在炉中经火烧制的意思，也可以说用火把卢器烧制成原始的炉子。要制造炉子，火和卢都不能少。

卢姓来源之要有四：

一、是出自姜姓，为炎帝神农氏之后裔，

神农炎帝世系

炎帝和黄帝一样，是中华民族的始祖，是华夏民族共同的远祖，同称“人文初祖”。

“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”

《国语·晋语》叙炎帝与黄帝的关系曰：“昔少典娶于有氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”“二帝用师，以相济也”，“男女相及，以生民也”。神农时代末期(军事民主制后期)，部落之间争战不已，以致神农作为部落联盟的酋长也无力平息。黄帝即于此时，继神农而崛起，取得盟主地位。所以人们认为，黄帝与神农(炎帝)，都不只是一个人，而是部落的称号(因而也是“朝代”称号)，或是部落首领通用的称号。当然，有可能是以最初一任部落酋长的名字(名号)命名部落的。

神农早于黄帝，一般认为，神农即炎帝。炎、黄二帝皆处于原始社会末期。

“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺一种，抚万民，度四方。教熊、罴、貔、貅、虎，以与炎帝战于版泉之野。三战，然后得其志。”“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”说明在神农(炎帝)氏世衰力弱、德能不孚之时，黄帝继起。其最主要原因是，两大部落 (族)为争夺本族生存与发展的空间而发生争端，世代争战。黄帝联合四方部落，经过多次战争，才得以打败炎帝神农氏，实现中华民族历史上的第一次大联合(大统一)。

《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神农氏，姜姓也。母曰任姒，有娇氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，因以姓焉。有圣德。以火德王，故号炎帝。初都陈(今河南淮阳)，又徙鲁(今山东曲阜)。又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。”

《潜夫论·五德志》载：“有神龙，首出常羊，感任姒，生赤帝魁隗。身号炎帝，世号神农，代伏羲氏。其德火纪，故为火师而火名。”《说文》云：“神农居姜水，以为姓。”《竹书纪年》载：炎帝“育于姜水，故姜为姓”，“其起本烈山，号烈山氏”。《三皇本纪》曰：“神农氏、姜姓”，“长于姜水，因以为姓。”

黄帝、炎帝是同出于少典氏之两兄弟(应为少典部落联盟的两个胞族部落)，因其分别居于西北黄土高原之姬水、姜水流域，故得姓不同。姜水即岐水，在今陕西省岐山、武功县一带，属渭水支流，源出岐山，南向与横水合流，人雍河。上述炎帝姓姜，是因姜水而得；反之，也可能姜水因有姜姓(炎帝)部族人的长期居处而得名。郑樵说：“姓之为氏，与地之为氏，其初一也。皆因所居而命。得赐者为姓，不得赐者为地”，“姜之得赐，居于姜水故也。故曰因生以赐姓。”“姜”字从羊，与羌同音、义，表明他们是上古时代羌族的一支，是逐水草而居的游牧(牧羊)民族；“姜”字又从女，作为部族人员的共名，即是部族的姓称，源于共同的始祖母，有着共同的血脉统绪。在神农氏父系氏族社会以前，曾经经历过长期的母系氏族社会。这个时期的重要遗产之一，就是氏族的共同姓氏称号。尽管到了后世，这一部族的许多分支，有许多氏称，但他们的祖姓是统(同)一的，是不会磨灭或被忘却的。周代，许多姜姓氏族(支族)人共同尊奉他们的始祖炎帝；春秋时期即使是已被周人视为“夷狄”的“姜姓诸戎”也不例外。

《礼记·月令》正义引《春秋说》云：“炎帝号大庭氏，下为地皇，作耒耜，播百谷，曰神农。”看来炎帝只是帝号，而神农则是人们对他的尊称。从实质上看，神农氏是从事农业生产的部落，其领袖号称炎帝。古书又载：“以火德王，故曰炎帝；作耒耜，故曰神农。”炎帝神农是一神而具两个功德。·有学者认为，神农氏在黄帝之前，是古代“三皇”之一，炎帝是神农氏的后裔。炎帝即赤帝，是日神之子，即火神。《左传》 “哀公九年(公元前486年)”载：“炎帝为火师；姜姓，其后也。”

《汉书·食货志》说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣及金刀龟贝，所以分财布利，通有无者也。二者生民之本，兴自神农之世。‘斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下’，而食足；‘日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所’，而货通。食足货通，然后国实民富，而教化成。”食与货是生民、养民之本，二者皆肇始于神农炎帝，其功堪称不朽。

陆贾《新语·道基》载：“民人食肉、饮血、衣皮毛。至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物。尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷。”《白虎通·号》云：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民耕作而化之，故谓之神农也。”《淮南子·修务训》载：“神农乃教民播种五谷，相土地宜、燥湿、肥沃、高下。尝百草之滋味、水泉之甘苦，令民知所避就。”他无疑是带领先民从蒙昧走向文明的拓荒者和创业者。据《绎史》卷四引《周书》云：“神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。作陶冶斧斤，为耒耜锄，以垦草莽。然后五谷兴助，百果蕨实。”《易·系辞》曰：“包牺氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”农业的发明的确颇具神话色彩，古人津津乐道，渲染已甚。其中最多的，是把神农的政治思想理想化了，加进后世儒生自己的观点。

《商君书·画策》篇载：“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”

《庄子·盗跖》篇载：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处。耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。”

《越绝书》称：“昔者神农氏之治天下，务利之而已矣，不望其极。不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”表现神农氏的无私、英明与贤能。《纲鉴》载：炎帝“治天下，其俗朴，重端悫。不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦”，描绘出炎帝领导下的原始社会生活。

《路史·后记》(宋罗泌著)记述炎帝的政治理论和思想，说他主张“民为邦本，食为民天”；“士丁壮而不耕，则受其饥；女当年而不织，则受其寒”，“耕不强者亡(无)以养其生，织不力者莫以盖其形”。

炎帝始作耒耜，教民耕种；耕田为土，凿地为井；正节气，立历日；亲尝百草，发明医药；治麻为布，创制衣裳；日中为市，倡导贸易；削桐结丝，制作乐器；治木为弧矢，创造武器；“教之桑麻”，“耕而作陶”；制灶作具，以利民用。他无疑是我国农耕文化的开创者，亲手缔造了中华古国的文明。因他“始教天下种谷”，“教耕生谷，以致民利”，故后世尊他为神农。传说他的死也是辉煌而悲壮的：晚年巡视南方，尝百草为民治病，“一日而遇七十毒”，终因误尝断肠草而不幸身亡。传说他葬于今湖南酃县塘田乡的鹿原陂，后世称其墓为炎帝陵。

由于神农氏的发明和倡导，姜姓戎族开始从居无定所的游牧生活，转入定居耕种的农业生活。神农炎帝的确是开天辟地、功勋超卓的伟人。

炎帝族的活动范围遍及陕西、甘肃、河南、河北、山东、湖北、湖南。炎帝子孙继承农业生产传统，又有新的创造发明。《国语·鲁语上》载：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。”烈山氏又叫厉山氏，是炎帝之号；因炎帝起于烈山。烈山在今湖北省随县(今随州市)。

炎帝号为神农，“教民耕稼、蜡祭、医药、交易之事，开万世衣食相生相养之原。”后人称颂神农，“其功如天”，“盛德不孤，万世同仁”。商周之际的大贤人伯夷、叔齐兄弟曾经哀歌：“神农、虞夏忽焉没兮，我安适归兮？”东汉张衡作《东京赋》慨称：“仰不睹炎帝、帝魁之美”。晋陶渊明在《饮酒》诗中有“羲、农去我久，举世叹复真”的惋惜；他在《感士不遇赋》中更有“士之不遇，已不在炎帝、帝魁之世”的怨慨。可知炎帝时代曾令众多士人向往。《尸子》解释神农之神为：“神农氏治天下，欲雨则雨。五日为行雨，旬为谷雨，旬五日为时雨。正四时之制，万物咸利，故为之神。”

周武王灭殷纣之后，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(今安徽亳州市)”，代表当时人们对炎帝功业的纪念和褒扬。

炎帝的世系，据《礼记·祭法》疏引《春秋命历序》曰：“炎帝传八世，合五百二十岁。”八世所传，《易·系辞》疏引《帝王世系》载：“神农氏在位一百二十年而崩。纳奔水氏女曰听泼，生帝临魁；次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔。凡八代，及轩辕氏。”

《万姓统谱》载称：“炎帝神农氏，姜姓，生于厉山，长于姜水，因以为姓氏。继无怀氏位，承太昊木德，以火德王，故曰炎帝。都鲁。在位一百四十年。”

《吕氏春秋·慎势览》称，“神农氏十七世有天下”，可能比较接近史实。如此，则上述所传八世，可能只是其中较著名而有影响者。

《万姓统谱》所载世系与《帝王世系》同，但注明“已上七代，袭神农氏之号，三百六年，至榆罔失政，诸侯相伐，黄帝征之，天下咸归焉。”

《汉书·律历志》说：神农氏“号炎帝”，“又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰烈山氏”。

神农氏：部族首领称炎帝，姜姓，牛图腾。是农业和医药的发明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厉)山氏、共工氏、四岳氏等。

蚩尤氏：炎帝之后(一日先仕于炎帝)，出自羊水，仕于黄帝。为主金之官，默观神农世衰，潜铸金类，以为利器，举兵逐榆罔(炎帝裔)，自号炎帝。后作兵伐黄帝，并曾请风伯雨师助战，终为黄帝击败于涿鹿之野，被杀。他是战神和兵器之神，而兵器的发明乃源自农具和其他生产工具。

共工氏：亦名共攻氏，炎帝后裔。性格暴戾，易于为非。相传因与颛顼争强为帝，曾与东夷族大战，不胜，而怒触不周之山，致使天倾地陷，造成人间大灾难。

烈山氏：又叫厉山氏，其首领为烈山或柱。《国语·鲁语上》云：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。”《左传·昭公二十九年》载：“有烈山氏之子曰柱，为稷”。《礼记·祭法》则称：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能植百谷。”一般认为烈山氏为炎帝后裔，仍为农神、谷神。烈山，本是烧山垦田之意。

四岳氏：首领为伯夷，姜姓，传为共工之从孙，曾助禹平治水土。后繁衍出齐、吕、申、许四支后裔。

炎帝神农氏，名石年，传说在位140年(约公元前3216～前3077年)，一说在位120年，卒葬湖南茶陵(今酃县塘田乡鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。

第二世，临魁，炎帝长子，在位80年(公元前3076～前2997年)。

第三世，帝承，在位60年(公元前2996～前2937年)。

第四世，帝明，在位49年(公元前2936一前2888年)。

第五世，帝直，在位45年(公元前2887一前2843年)。

第六世，帝来(厘)，在位48年(公元前2842～前2795年)。

第七世，帝裹(哀)，在位42年(公元前2794一前2753年)。

第八世，榆罔，名克，居长，在位55年；因德不及其弟轩辕，故让位。轩辕即黄帝，姓有熊氏。

第九世，名器，榆罔子。

第十世，名祝融，器之子；卒葬衡山(在今湖南)。

第十一世，名术嚣，祝融子。

第十二世，名勾龙，术嚣子。

第十三世，名垂，勾龙子。

第十四世，名共工。

第十五世，名伯夷，著名贤人，佐尧帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于吕，为吕侯，是即吕氏得姓之始。姜太公吕尚，即其后。

炎帝后裔

神农氏后裔繁衍发展，支族甚多。在商、周时期，分建很多国家(方国)。传说神农姓姜名轨，一名石年。神农之子，有神氏、农氏、列氏、厉氏和柱等。厉氏分衍出丽氏和赖氏。自柱开始称炎帝，其后的世系分衍：

帝柱生庆甲；庆甲生甲氏和帝临；帝临传帝承；帝承传帝魁；帝魁传帝明；帝明传帝直；帝直传帝厘；帝厘传帝居(亦称帝哀)；帝居传节茎。节茎之后，有节氏、戏氏、克氏三支。克传帝榆罔(参卢)，其后衍生榆氏、露、赤狄和白狄；戏传器和小帝。器的后裔为钜、伯陵、祝庸三支。钜之后有封氏、钜氏、封父、富父氏；伯陵生蜂氏和逢氏，逢生殳氏、延氏和鼓，鼓生灵契，灵契生氐氏；祝庸氏胄胤更加发达：祝庸生术嚣，术嚣生条、勾龙(即后土)；勾龙平水土有功，后人纪念，尊为社神；勾龙之后有勾氏、勾龙氏、共工氏、信、垂；共工氏衍生共氏、龚氏；信生夸父；垂生噎鸣(即伯夷)。

伯夷之后为太岳、骀氏、怡氏；太岳即四岳，其后裔于商、周时期受分封，于是有吕、申、隋、淳、向、薄、甘、州、文叔、岳氏、先龙。

炎黄之战

史载炎帝与黄帝本为同族(“兄弟”)，皆生活于西北地区，炎帝在姜水流域(宝鸡城)，黄帝在姬水流域(即岐山下之岐水)。他们原本是我国西北黄土高原地带的游牧民族。《帝王世纪》云：“女登，为少典妃。游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝。”女登感于常羊而生炎帝，以姜为姓，这隐约说明炎帝出自羌族(牧羊部落)。

自神农氏发明农业后，开始半定居、半迁徙的农业生活。他们顺着渭水流域东下，来到黄河以南的大平原上，这个地区适于原始农业生产，于是神农氏成为最早定居的农业部落。他们开始建城立邑，初都于陈(今河南淮阳)，再迁于鲁，都曲阜。故山东地区也有姜姓部落聚居。周初，武王分封姜子牙一族到山东建立齐国，有其历史原因和社会基础。

炎帝氏族传到帝榆罔时，开始衰落。部落内的蚩尤族为争权而发动战争，打败帝榆罔，夺得帝位，仍称炎帝，居于涿鹿。此时黄帝部落兴起，与榆罔一族联合，大败蚩尤族于涿鹿。黄帝取代炎帝，成了炎、黄部落联盟的共同首领。

帝榆罔族人除了部分合并于黄帝部落，定居北方外，另一部分南迁于江汉之间，仍然袭称神农氏或炎帝族。他们成为南方部落联盟的首领。

《礼记·月令》说：“南方曰炎天，其帝炎帝。”

《后汉书·郡国志》曰：“炎帝神农氏，葬长沙”。

《舆地纪胜》称，葬于茶陵县南，茶乡之尾。

《路史·后纪四》云，炎帝柱之裔炎帝庆甲、来(即厘)，“俱兆(葬)茶陵”

宋太祖赵匡胤建国以后，于乾德五年(公元967年)，特派大臣在茶乡白鹿原访寻到炎帝陵，因加修葺，并立庙奉祀。

炎帝姜姓部族沿渭水、．黄河向东迁移，其中一支到山东境内，在黄河下游与淄水之间活动。随后定居下来，逐步派生出许多支氏，

吕尚受封于齐建齐国

吕尚又称姜尚、子牙、太公望、师尚父、齐太公。他在公元前11世纪，奉周武王(姬发)之命统兵征讨商纣王，从而成为灭纣辅周的大功臣。

在商朝末年，纣是一个朝野痛恨的暴虐君主，姬昌曾经受封为西伯，人们称他西伯侯。西伯侯因得罪了纣王，曾经被纣王囚禁在菱里(今河南省汤阴之北)。他获释后率兵灭了周围黎(今山西省长治市西南)、邗(今河南省沁阳西北)、崇(今河南省嵩县之北)等小国。在丰邑 (今陕西省西安市西南)建立了他的统治中心。

西伯侯在世时未能完成其推翻商朝黑暗统治的宿愿，到临终时，他便嘱咐次子姬发作好准备，尽早兴兵伐商。姬发在即将亲率兵将征讨商纣时，向吕尚讨教有什么克敌制胜的妙法。吕尚对姬发说：“纣王因其暴虐，残害许多平民百姓，失去了民心，我们必定要与纣王相反，要抚爱百姓，以贤能英明来对付纣王的冥顽无道。倘若我们赢得民众的归心和拥护，一定可以取胜。”这就是吕尚提出的克敌制胜的“文经”谋略。另一方面则是他的“武纬”谋略。利用敌对阵营中的矛盾，使其产生内乱，相互削弱力量，甚至达到完全瓦解的地步。其次则是讲军力的运筹部署和用兵的韬略。

在灭商的过程中，吕尚曾经作为姬发大军的前锋，麾动虎贲、戎车冲人商纣军中。他率兵在牧野(今河南省淇县西南)与纣王军队进行大决战。在激烈的战斗中，商军中的奴隶和战俘纷纷起义，并反戈回击。商纣王走投无路，最后登鹿台自焚而死。姬发遂率军顺利占领商都朝歌(今河南省淇县)，宣告了商朝最后灭亡。商灭后，姬发遂建立西周王朝，定都于镐京(今陕西省西安市西南)，号称“宗周”。姬发死后，庙号武王。其子姬诵承袭王位，称为周成王。

周成王鉴于吕尚在辅周灭商中立有大功，遂封吕尚为齐侯。吕尚得到大片封赐的土地——齐。他在齐建立了诸侯国齐国，并选择营丘(今山东省临淄之北)为国都。吕尚封齐建国，“尊贤智，赏有功”遂使齐国，成为西周及春秋战国时代强国。

受姓及创姓始祖——高傒

高傒是姜太公第十一代孙，身历数朝，世袭上卿之职，其妹又是齐襄公夫人，人称“高舅”。高俣为齐国重臣，因拥立齐桓公受封于卢邑，卢氏由此发祥。据记载，齐太公第七代孙是文公吕赤，文公有子名高，公子高的孙子吕（亻奚），“以王父(案祖父)字为氏”，故姓高，称高（亻奚）。高俣字敬仲，号祖望，颇有外交和治国才干。一生历僖、襄、桓、孝公四代。襄、桓时代，正是齐国多事之秋，高俣执政，齐襄公失德无道，骄奢*逸，被臣下连称、管至父所杀，二大夫拥立公孙无知为齐君。无知封连、管二人为正卿、亚卿，诸大夫心中不服，高、国二执政看事不可为，称病不朝，无知也不敢罢黜他。

齐国诸大夫对无知篡位极端不满，大夫雍廪与众大夫共谋除逆，复立先君之子。他们商议认为：“高敬仲，国之世臣，素有才望，为人信服。”策划使高俣置酒，以招连、管二人，二人必然信而赴宴，到时刺杀二贼，必能成功。此计告于高俣，高慨然许诺。高（亻奚）宴客，雍廪先人宫杀了无知，高府预伏的武士也杀了连、管二人。众大夫遂在高府议立新君；齐襄公有二子为公子纠和小白，皆因襄公无道，早已避祸各奔鲁国与莒国。高俣原与公子小白交情甚笃，与同宗国氏大夫商量，要暗中把公子小白从莒国召回。这时，鲁君知道无知已死，也要发兵护送先前逃来母舅家避难的公子纠回国即位；并令公子纠手下人管仲，先带一批军队拦住莒国至齐的通道，与护送小白回国的队伍发生战斗。小白被管仲射中带钩，装死躺下，被人 载在车中，快速驰人齐都。管仲上当，派人报鲁，鲁急送公子纠赴齐。等公子纠一帮人到时，小白早巳到达。因有高（亻奚）等人做内应，小白迅速登位为君，称齐桓公。

桓公即位后，发兵攻鲁，想杀管仲。鲍叔牙劝桓公说：“君将治齐，即高俣与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可”。桓公听从鲍叔牙建议，捐弃前嫌，以厚礼聘管仲为大夫，委以政事。《左传》庄公九年(公元前685年)载：鲍叔牙向齐桓公推荐管仲为相，说：“管夷吾治于高俣，使相可也。”高（亻奚）不争功贪位而识大体，忠心辅佐桓公。《国语·齐语》载：管仲向桓公建议，为增强军力，建立三军：桓公帅中军“五乡”(万人)，国子、高子皆齐之上卿，各率“五乡”，为左、右军。“有此士也三万人，以方(横)行天下”，大国也莫能当。

桓公得管仲，与鲍叔牙、隰朋、高（亻奚）等，发展渔盐之利，救济贫穷，齐国百姓倾心拥护。齐桓公即位以后，修援立之功，对高、国世卿，皆加赐采邑。他以卢邑赐予高（亻奚）。高氏家族，继续秉持国政，与国氏家族俱为齐国重臣。齐桓公在众臣的辅佐下，国力迅速增强，成为春秋首霸。当时，鲁国因有庄公夫人(哀姜)与庆父(庄公弟)之乱，庄公死后，二人被杀，国绝无人，“旷年无君”。齐桓公派高俣到鲁国，执行“存鲁”之重大使命。《春秋》闵公二年(公元前 660年)载：“齐高子来盟”，即指高俣受齐桓公命，“将南阳之甲”3 000人至鲁，帮助鲁国“立僖公而城鲁”。他与僖公订盟，稳定了鲁国政局；同时，命令甲士帮助鲁人筑鹿门之城，以防邾、莒之变。鲁人以此为美谈，“曰犹望高子也”。世人称赞高（亻奚）“能深执忠臣之义，勉其君于霸”。《左传》僖公十三年 (公元前647年)载，周襄王以齐相管仲有平戎扶周之功，欲”以上卿之礼飨管仲”。管仲谦谢曰：齐国有“天子之二守国、高在”，坚决辞让，只受下卿之礼。

《春秋》鲁桓公十四年(公元前698年)载：“郑伯使其弟语来盟。”郑伯派人来齐寻盟，事如鲁隐公三年之盟于石门。鲁庄公二十二年(公元前671年)，《春秋》载，鲁公“及齐高（亻奚）盟于防”，鲁庄公以国君身份，与齐国上卿(大夫)高（亻奚）订盟于防，

齐惠公卒时(公元前599年)，高氏、国氏拥立惠公之子顷公(名无野)即位；恐崔杼(原来有宠于惠公)掌权不利于己，便驱逐崔，崔杼出走卫国。齐灵公时(公元前566年)，齐国灭掉莱国，高厚与崔杼一起“定其田”(即划定其田产分配)。齐灵公因宠爱戎姬，更立太子牙，令高厚任牙之师傅。《春秋》鲁成公十七年(公元前574年)载：“齐高无咎出奔莒”。《左传》记述其因：齐灵公听信妇人谗言，“刖鲍牵，而逐高无咎。无咎奔莒。高弱以卢叛。”这是高氏以卢邑为根据地，对齐君不明所表示的第一次抗议。齐侯任用崔杼为大夫，令庆克佐之，“帅师围卢”。不久国佐之师自外回来，也参与围卢，卢邑终于投降。

齐灵公二十七年(公元前555年)，高厚率师伐鲁国国都北边，后又退还。同年冬，鲁君会合十二国之师，进攻齐国。其中晋将赵武、韩起“以上军围卢，弗克”，由此可见卢城之强固。次年(公元前554年)，齐灵公去世，崔杼拥立前太子光为庄公，杀掉太子牙，又杀高厚，齐国因此大乱。齐景公元年(公元前547年)，崔杼被灭族，庆封、庆舍先后专权，田氏与鲍氏、高氏、栾氏四家联兵击破庆氏。齐景公五年(公元前543年)九月，齐国公孙虿、公孙灶(二人皆高氏之族)，“放其大夫高止于北燕”，据称是因为他“好以事自为功，且专”。高竖对此很不满，不久就又“以卢叛”，表示抗议。齐令闾邱婴“帅师围卢”。高竖提出条件说：“苟使高氏有后，请致邑”，即要求保存高氏的后嗣和宗庙祭祀，而后献城投降。得到允诺后，高竖终于将卢邑献出，出奔晋国；晋人建绵城以安置高竖家族。

齐平公元年(公元前480年)又有“高无丕出奔北燕”。可知高氏有一支就在燕地(可能即后之范阳)定居并传衍下来，成为其后兴起的卢氏的先祖。齐景公病重时(公元前490年)，命国惠子、高昭子共同拥立荼为太子，而驱逐诸公子；景公死后，吕荼立，是为晏孺子。这时仍由高、国秉政，田乞伪装顺从而事奉高、国，背后却诽谤他们两家。不久，田乞、鲍牧与诸大夫调集武装，进入宫廷，且欲攻击高昭子。昭子闻讯，即与国惠子一起出兵救齐公(晏孺子)。兵败之后，田乞穷追，国惠子投奔莒国，高昭子遇害。田乞另立景公之子阳生，是为悼公。后田常弑悼公 (公元前481年)而立平公，自为齐相，专齐之政。直到齐康公十九年(公元前385年)，田常的曾孙田和代齐而为诸侯，“迁康公于海上，食一城以祠太公以下”(《风俗通义·六国》)。公元前379年康公卒，田氏代齐之后，吕氏绝社稷宗庙之祀，子孙因失国而离散。他们起先多在北方各地迁居，各以其先人所受封邑之名为氏，由姜姓高氏子孙更氏为卢，世代延续下来。

二、改姓和赐姓

西周时代，姜太公吕尚的子孙就有人取姓“卢蒲”，其后代把“蒲”字去掉，姓卢。

春秋时代，齐国国君桓公的后代有一支取“卢蒲”为姓的，后来改成姓卢；还有一支取“葛卢”为姓的，后来也改姓为卢。

春秋时代的庐子国，有人以“庐”为姓，后则改为卢。

北周之初祖籍河北范阳的雷姓人氏改为卢姓。据《魏唐书·卢祖尚传》所载，卢祖尚的祖先曾经改姓雷为卢。

隋代的章仇太翼，很有才华，备受隋炀帝(杨广)看重，受赐姓“卢”，子孙也就随之归于卢姓。

唐代有姓闾的人，经当朝皇帝特批，改姓为卢。唐高宗曾经

高元是历史上最早的一位高姓人。

《吕氏春秋·勿躬》篇说：“高元作室。”高元是远古时期人，是现在所知的历史上第一个以“高”为氏的人。

“高元作室”用现在的话说，就是高元发明屋子。高元第一个让人类走出穴居时代进入文明社会，他的贡献已不仅仅是“发明家”一词所能涵括了。

高元以后，西周时有高奔戎，春秋初年有高渠弥。他们都是最早的一批姓“高”的人。

高奔戎是周穆王的卫士。穆王去郑圃打猎，沼泽芦苇中有虎。高奔戎自告奋勇把老虎擒了回来。穆王大喜，命人打造一个牢笼囚虎，放在东虢地方饲养，於是“东虢”就有了“虎牢”名称。虎牢后来改称成皋，战国时属韩国。公元前249年秦伐韩，韩献成皋给秦。秦在此设关，名“虎牢关”。关在大山上，北临黄河，悬崖绝壁，自古为兵家必争之地。楚汉战争时，刘邦、项羽在此鏖战两年半。这个地方现属河南省荥阳汜水镇。

高渠弥是春秋初郑庄公大臣。庄公想任他为卿，但主管国事的首席大臣，太子反对。庄公力排众议，任高渠弥为卿。庄公逝世，太子继位，就是郑昭公。高渠弥担心昭公加害自己，就在陪昭公出猎时杀了昭公，另立国君。第二年，高渠弥陪新国君到卫国去见齐侯。齐侯和新国君有旧仇，就借机杀了他，高渠弥也一同殒命。

高奔戎、高渠弥得“高”为氏的缘由，与高元一样，都已无可稽考。但可以推断的是，他们的子孙有很多就包括在今日人口众多的高姓族群之中。

起源庞杂的高氏主源高后裔，是后世多源合流而成的庞大高姓群体的主源。这支高氏，源出於姜姓，是炎帝的子孙。 据《通志·氏族略》记载，春秋时，齐国公子高的孙子，开始以“高”为氏，称高。公子高是姜姓后代，所以《新唐书·宰相世系表》说“高氏出自姜姓”。

姜姓始祖是炎帝。炎帝出生在姜水流域（今天陕西省扶风县一带），所以取“姜”字为姓。炎帝有个后裔叫伯夷，因帮助大禹治水有功，受封而建立吕国，子孙就以吕为氏。吕氏有个后裔叫吕尚，就是小说《封神演义》中姜子牙的原型。他出生在商朝末年，足智多谋，但机遇不佳，到70岁时，还只能天天在渭河边钓鱼为生。有一天周文王来渭河边打猎。出猎前，周文王曾卜一卦。卦辞说：“今天出猎有大收获。不是龙，不是螭（古代传说中无角龙），不是虎，不是罴（一种野兽，现代称为棕熊，也叫马熊或人熊），而是要遇到能帮你成就霸业的辅佐奇才。”周文王在渭河边碰到了吕尚，交谈之后，文王大喜，对吕尚说：“我祖父太公早有预言，将有圣人来帮我们周族振兴，今天果然遇到了您。您现在是我们太公盼望的圣人。”於是命众人尊称吕尚为“太公望”，把他接回去以师礼奉之。在吕尚的帮助下，文王疆域逐步扩大，文王死后，吕尚又帮文王之子周武王推翻商朝，建立周朝。周武王把吕尚封在营丘（今山东省临淄北），建立齐国。吕尚被后人尊称为齐太公。齐太公第六代孙子是齐文公。齐文公有个儿子叫公子高。公子高有个孙子叫。按当时的宗法制度，诸侯家族只包括近亲三代，即诸侯、公子（诸侯之子）、公孙（诸侯之孙）。公孙之子就不再算是公室，而须另外立氏。当时的制度，公孙之子立氏可采多种办法，其中一种是用祖公之名为氏。 是公子高之孙，於是以公子高之名为氏，称“高 ”。后世庞大高姓的主源宣告诞生。

安徽池州贵池：继居成为本，一心再锦寒。支能求刚面，方详文士班。国正天星盛，家修世德昌。 （高昌亮）

安徽省肥东县高亮乡：兰、继（桂）、绍（玉）、先、业、树、立、良、模

安徽和县：正大绍宗德，宽和启运昌 （高龙）

安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。忠义怀良信，同力保国志。 （高辉）

安徽阜阳：登林之学修,卫国保城贤

安徽宣城县上革镇（音）高岭岗：昌、尚、万、文、学、玉 （高学明）

安徽省淮北市：宏、福、正、祥 （高祥太）

安徽桐城：洪、祥、柏、孝、忠（高祥新）

安徽肥西清平乡高小拐： 、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为（卫？）、己、克、定、家、帮

安徽凤台：向（意）道（凤）传（邦）家（远、树、锡等）久（俊、念、昌、荣、寿、延等），知（时）勤

（华）立业深，山川生俊秀，顺治万年春。（高久东、高时阔）

安徽东至县：光、则、德、启（高启发）

安徽省泗县:原始谱世序：郁 兴 德 霖 冕 珊 邦 □ 光 捷 士 阶 永 峰 长

第一次修谱世序：家修（允）文（建）献 学成名立 守道希贤 传延嗣续 崇义则先

第二次修谱世序（1933年）：福泽善继 庆衍繁荣 祖荫广启

第三次修谱世序（2003年）：征瑞兆祥 志伟功奇 显宗耀庭 弘扬丕基

安徽无为(黄姑闸)：世际其德，崇师延士。 （高翔）

安徽芜湖（桐城支派）：德泽明青石（时） （高扬）

安徽芜湖：尚大君有 开国承家 学宗孔盛 道发周文 （高宗旺）

重庆（合川）字辈 ：世代光明德，永升启(启)郁文，祥邻（邻）传（传）万（万）国（国） ，秀凤（凤）显（显）三春，秉正朝庭锡 ，安良盛泽（泽）荣

以下为后加的（进川后）：祖宗勋（勋）业（业）大，遵守定长兴（兴）（高旺）

福建福州闽候：尊孔宪文，用忠崇正（高用法）

福建福州：国启隆运清时仕学咸宜 （高学冠）

福建泉州祖籍漳州：士克有志登殿陛，臣竭忠贞辅圣朝。（高臣毅）

福建上杭：德养人应定 兴仁永迪光 宗功思上报 善美锡光良 和顺能招瑞 俊豪正气祥 渊源钦祖烈 立志振纲常

福建龙门：龙门高世系谱序（字行）至“景字之谱序，称为原谱序。景畴公修族谱之时，增修谱序，则称为“龙门谱序”。公元1929年，又新增一次谱序，先后三次增修谱序，分布如下：

闽中迁龙门前的原谱序

良立朝宗 承季有本 叔公子必 汝彦士克 世继以伯 孟甫景

龙门谱序

仲维哲德 允守孝敬 道在纯诚 体仁居信 尊孔宪文 用中崇正 善则孚之 民皆顺应 天其显恩 锡尔福庆

新增谱序

国步昌明 家声振起 逢时翼运 俊杰济美 兴学毓才 贻谋恒久 培允定基 存心笃厚 如日东升 同登尚寿 传万年代 育英贤

甘肃永昌县：克沛祖德元，善泽贤吉昌。 （高善）

广东丰顺,揭西： 念佰千万世 文宣宗启宏 成立廷上策 家国兴永宁 义士怀正志 忠臣报君恩 诗书流芳远 道德宜经权

揭西重修辈：天文尔世朝 子顺考安宁 诗礼绍孔训 考友振家声 立德维忠信 行己思和平 若克长报寿 亦载永年兴

民国26年揭阳联宗祭祠所撰辈序文：彝伦畅序正纲常 思考克忠道德扬 作述鸿猷继先志 创垂远大永懋昌 （高瑞丰）

广东佛山南海西樵高字辈：荣、华、富、贵、全。（高城贵）

广东韶关：越--尚--新--金 （高雄）

2001年广东潮汕地区海内外高氏宗亲统一辈序：中国以高（傒）为一世，自81世起：

基、崇、立、允、升；绍、伦、敦、曲、树；世、德、敬、显、承；宗、大、均、和、淑；文、华、

俊、雅、兴；命、名、周、载、继；垂、裕、勖、昆、增。 （高泽高）

贵州： 。。。尚、明。文、成。大（嘉）。业（宜）。。（高大佑）

贵州省遵义地区务川县泥高乡黄岩村民组：玄斌孟雅辉，乃应子大必；启天正山尚，连登运腾方；文思光

洪远，兴仁忠庆长；道通广熙位，爵为德泽杨；以安民治国，嘉祥佑达之；修立朝继纪，清任守旗

官；名人唯孔学，福禄宇万春；胜得追云凯，宏才少吉俺；诗书言前志，礼义耀祖先。

河北泊头：洪、广、振（高振）

河北沧州：清、玉、双、云、国（高双辉）

河北抚宁县（吉林省松原市）：成启宗良怀,吉士言汝泽 （高良平）

河北高邑：路,风,秀,玉 （高秀川）

河北冀州：宙星孟全廷、吉增俊世铭、长泽福德广、子贤敬传承。

河南夏邑：文武成康济，道传叶红昌。（高京广）

河南夏邑：文武承康级，道传业洪昌（高世华）

河南道口：文、增、风、庆（高风军）

河南南阳：振-华--永 （高永申）

河南南阳桐柏：鹏育岐安恒、天庭震九宗、清典宇体治、百世品仙成、聪明睿知临、宽裕温柔容、发强刚

毅执、齐庄中敬、忠孝传家宝、内圣基业宏、仁义布德宗、外王至善功。（高义合）

河南虞城：齐 胜 子 渊 敏 运 笃 成 （高峰）

黑龙江： 大 魁 一 登 文有 长 启 世 延 景运（高世军）

黑龙江宁安：登世文兴翰,永荣庆有余瑞云显广景,忠孝万吉祥 （高有德）

湖北大三峡：文启运国朝，正大立家邦 （高峰）

湖北随州：儒、为、仕、发、祥、成、有、本 （高猛）

湖北黄冈：立、慈、应、永、为、传、家、宝 （高伟）

湖北鄂州：友、法、作、、建 （高巍）

湖北鄂州高家楼子：开承有法、作述自光、祖德宏启、家传晋昌、志期中正、书庆安康、克定于一、国朝用章。（高国莹）

湖北洪湖： 定 国 安 邦 大 才 显 洋 （高冲）

湖北宜昌：义 厚 德 远 （高德勇）

湖北省十堰：宗 升 修 德 文 明 昌（高峰）

湖北枣阳姜岗：子、遵、文、德，详、宗、孔、道，正、大、光、明，万、世、皑、昭 （高大成）

湖北钟祥：世代宗支宇，家学永绍光。安仁复尚德，心纯自善良。端本承先泽，继传庆克昌。文明恒进化，保远定祖拜。 （高翔）

湖北省十堰市竹山县官渡镇：天起文光，武昌兴胜，玉运兰方，家传厚道，过楚连长。 （高兰林）

湖南长沙：家 积 承 贻 （高贻杰）

湖南长沙 高氏五修族谱 25卷首上中下高昌瑾等主修 民国27年 渤海堂 29册 派语：

子伯文彦万，习承贤思明

盛光绍造益，洪昌德泽荣

正本遵先训，襄猷秉国成

诗书开甲第，礼义振家声。 （中国家谱网）

湖南常德:余男述祖 忠厚传家 来用先裕 维善澈崇 体怀载理 达之其弘 则能开基 骏声震起

功建征休 永远继序 （高家利）

湖南省常德市临澧县（原安福县）澧水支流道水河畔佘市桥殷家溪渤海堂高家祠堂：系原州县光，志以文

为良。大上汝楚正，启世士洪相。日监云仍敬，缉熙玉树芳。纯和怡一本，克孝发千

祥。河洛支分远，天门鼎立长。白沙承继续,笃厚显思皇

湖南澧州高氏（始自第六世）老 派 ： 居 清 文 必 一 其 国 士 承 启

新 派 ： 正 大 先 祖 德 永 守 家 道 昌

经 学 明 章 显 华 胄 本 贤 良

续 派 ： 继 述 从 安 吉 开 源 肇 澧 阳

全 修 同 立 定 秀 发 迪 前 光