姚氏的发源地大致有两处，即江苏苏州和今甘肃陇西一带。早期由于家族势力不足。所以发展繁衍的较为缓慢，从晋代开始，姚氏因有来自甘肃陇西一带的羌族首领姚戈仲后裔及所带来的部众作为姚氏的加入而壮大起来。也就是说，今天姚氏的中国人，大多数是来自这两支。这两支姚氏后来不断繁衍播迁，唐代以前就已经成为今浙江吴兴及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴吴康有一支姚氏分迁于陕郡，至隋时发展成为当地一大望族。

唐代以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。其中以浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地的姚氏迁播最盛。四川、云南的姚姓大多时由甘肃或陕西河南境内迁播而去的。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而设姚州。姚氏入闽是从唐朝开始的。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐。其后，又有姚氏从福建迁入广东等地。

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姚姓是中国第六十二个最常见的姓氏，尤其是在四川、江苏和浙江省。现在瑶族约占全国人口的033%，总人口410多万。

姚的名字和图腾

它由姚的女性一面组成，赵是它的本义。在古代占卜中，用火焚烧龟甲，观察龟甲裂缝的形状来说明吉凶，成为一种预兆或征兆。是引申的预兆，意思是先预测未知。顺很擅长这个

占卜要以姚为姓。舜出生的地方叫尧遗址，他的宗族叫尧人。瑶族人的圣树，即社会树，自然是桃树，瑶族人以桃树为原始图腾。因此，桃树制成的物件自然成为后来巫师、道士等职业的工具；在门口放上桃枝，手持扫帚引路，可以辟邪。据说鬼怕桃树。

在古代，尧与道、道、逸联系在一起。顺部落的瑶族在迁徙过程中，留在平原和山区的地名常被称为陶子，近水之地载陶子，在居住地土地上建造的城堡成为市署的标志。这四个字在湖南长沙、广西泉州等地多次出土的西汉古图、石印中出现并相互替换。现在中原、华北、华东、陕甘宁、湖广地区很多带有桃、陶字的地名，都与古代舜部落的历史迁徙有关。

姚姓的起源与演变

姚的血统主要来自桂氏。舜的部落因居住在山西永济妫水之旁而得名妫，舜因出生在而得名尧。姚市场位于河南濮阳以西的濮城，靠近山东鄄城。瑶市盛产桃子，瑶族以桃树为图腾。姚姓是从桂姓中分离出来的舜族的一个分支。所以姚姓至少有4000年的历史。

公元前1046年，商朝灭亡于周，丰顺的后裔桂蛮成了陈。公元前672年，之子陈万，又名陈，因陈国内乱而出齐国，改姓田。到西汉末年，田湾后裔孙天凤被王莽封为代牧侯，延续舜帝香火。田丰之子田惠，为避王莽之乱，渡江定居吴军，即今江苏苏州，改姓桂。的第五子孙贵，南迁至武康，即浙江德清西部的镇，改姓姚。这个姚姓兴盛于江南，成为中国东部姚姓集团的支柱。

外源基因的整合

第二，支出来源于外国人改姓。中国的姚姓和其他姓氏一样，保持着和其他民族的交流。姚姓也融合了南北民族的血脉，有相互流动的基因。姚姓融入异族血缘的事件主要发生在西汉以后，其中最重要的有：东晋南安赤亭姚氏，其第一代后裔为舜，由甘肃洮河迁入和羌。到了金代，尧的羌人变成了羌族，天下是羌族的土司。姚苌于384年在陕西长安建立后秦，历时三帝34年。后秦亡后，部分后裔南下江南。北宋女真人中也有姚姓。清代氏、那拉氏等部分氏族集体改姓为瑶，大部分氏族后来成为东北地区的姚姓汉族。

历史上姚姓的分布与迁徙

先秦时期，姚的主要活动地区是河南和山东。秦、汉、晋时期，姚姓已遍及北方各地和江南各省。西北羌族姚姓的兴起和进入中原，极大地扩大了姚姓人口的数量。与此同时，

明代姚姓约有55万人，约占全国人口的059%，是明代第33大姓氏。在中国的分布主要集中在浙江和江苏，其中姚姓约占总人口的45%，其次是广东、江西、安徽和山西四省。浙江是姚姓第一大省，约占姚姓总人口的32%。宋元时期，姚姓人口主要向东南迁徙。姚姓人口重心由北向东南漂移，浙江、江苏、江西、安徽为姚姓人口密集区。

当代瑶族姓氏分布及图谱

姚姓目前人口已达410多万，是中国第62个姓氏，约占全国人口的033%。自宋代以来的1000年间，南方姚姓人口不断增加，呈形趋势。目前，在我国的分布主要集中在安徽、广东、江苏等省，约占瑶族总人口的25%，其次是浙江、河南、四川、河北、湖北、湖南等省，集中了瑶族人口的33%。安徽是姚姓第一大省，占姚姓总人口的86%。全国形成了以安徽、江苏、浙江、广东、湖南为中心的两个瑶族高姓地区。自明朝以来的600年间，瑶族人口从东南向华中、华北、华西的迁移十分强烈，大于从北向南的迁移。

姚姓在人群中分布广泛，但并不均衡。在安徽、江苏、浙江、上海、江西北部、湖北东部和西北部、湖南西部和东北部、广东大部、贵州、云南东部、四川西南部、重庆南部、福建南部、陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山西南部、黑龙江东部和西部，姚姓一般占当地人口的044%以上，其中中部地区可达08%以上。在云南横断山脉以东的青海湖等地区，姚姓占当地人口的022%-044%。上述覆盖面积约占国土总面积的453%，约有49%的姚姓人在此居住。

姚姓的传统文化

王和的县是、南安等地。尧姓出自舜帝，有、南安、仁生等姓。舜是古代的圣人，也是仁政贤明的皇帝。

姚姓有五副重要对联：

弘志；陆氏家传。

爵郭亮；排桐城。

学洪汉；写梁晨。

建德长绵石泽；虾在家里发出声音。

寨主最后的谐和夫人；有刺伤史的女人是情人。

家族格言

姚儒的《家教要略》是明代很有影响的一部书。姚儒认为，人的一生最大的幸福是读书，最大的责任是教育孩子。教育孩子的原则：富人要教育孩子忠诚，穷人要教育孩子忠诚。重要的是做一个圣人，富于道德，穷于无道，不要脸。他还认为积富不如疏，强调君子之命贵而利物，而不是大言不惭。他要求自己的子孙诚实节俭，认为这不仅是经济上的需要，也是道德上的需要，有着鲜明的道德内涵。只有节俭有助于诚实，只有宽恕才是美德。家训以“护终”结尾，提醒孩子慎始慎终，尤其是后期节日。

系谱图

目前，上海图书馆收藏了68本姚姓家谱，全国其他单位和美国也收藏了172本姚姓家谱。

名人频率和家族圣贤

从755到79000，有216位姚姓名人付费，占名人总数的048%，在名人姓氏中排名第48位；姚的著名文学家占全国文学家总数的07%，排名第30位。姚名医占全国所有医学博士的063%，排名第32位。

历史上主要的瑶族名人有：春秋时期郑国的姚菊儿大夫；东车骑将军姚格忠；姚苌，秦的创始人

姚姓与姬姓、媙姓等二十个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，至今近5000年，是中国四大古姓之一。

姚姓出自五帝之一的虞舜，舜（有虞氏，名：重华）生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏。

姚姓在全国的分布如今主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省，在宋版《百家姓》中排第101位，在2007年中国百家姓氏排行第51位。

在当今姓氏排行榜上名列第62位，属于大姓系列，人口约504万，占全国人口总数的03%左右 。宋至今千年中姚姓人口的增加率是呈∧形的态势。在全国的分布如今主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省，大约占姚姓总人口的26%，其次分布于河南、四川、河北、湖北、湖南，山东这六省又集中了33%的姚姓人口。安徽为当代姚姓第一大省，居住了姚姓总人口的87%。全国形成了以皖浙苏、粤湘为中心的两个姚姓高聚集区。从明朝至今600年期间，姚姓人口流动由东南部向华中、华北、西部的回迁十分强劲，大于由北向南的迁移。姚姓在人群中分布频率示意图表明：姚姓分布很广，但不均衡。在皖苏浙大部、上海、江西北部、湖北东部和西北、湖南西部和东北、广东大部、桂贵、云南东部、四川西南、重庆南部、福建南部、陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山西南端、黑龙江东部和西部，姚姓占当地人口的比例一般在044%以上，其中中心地区可达08%以上，以上覆盖面积约占了总国土面积的194%，居住了50%的姚姓人群。在青海湖和云南横断山脉以东的其他地区，姚姓占当地人口的比例在022%一o44%之间，以上覆盖面积约占了总国土面积的453%，居住了49%的姚姓人群。

家谱文献

河北青县姚氏家谱2卷，著者待考，手抄本两册。现被收藏在河北省青县王镇店小交河村。

上海南汇周浦姚氏家谱，（民国）姚仁焯修，民国5年（公元1916年）木刻活字印本两册。现被收藏在上海市图书馆、杭州大学图书馆。

江苏镇江姚氏重修族谱6卷，（清）姚廷甫主修，清道光9年公元1829年世德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏毘陵姚氏宗谱30卷，首1卷，（清）姚师傅等重修，清同治11年（公元1872年）明恕堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏镇江润州姚氏宗谱4卷，（清）姚家楫等修，清嘉庆18年（公元1813年）式好堂木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏镇江丹徒姚氏支谱，（清）姚文馥重修，清光绪元年（公元1875年）燕翼堂手写本1册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏镇江丹徒姚氏五修族谱4卷，首1卷，附2卷，（清）姚承宪修，清宣统3年（公元1911年）木刻活字印本8册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆（有2部）、中国社会科学院历史研究所图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏丹徒姚氏重修族谱稿著者待考，著者待考，稿本1册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏丹徙姚氏族谱四卷，首1卷，附2卷，（清）姚承宪纂修，清宣统3年（公元1911年）木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏常州辋川里姚氏宗谱12卷，（清）姚盂廉重修，清同治12年（公元1873年）敦睦堂木刻活字印本四册。现被收藏在南开大学图书馆。

江苏常州辋川里姚氏宗谱14卷，（清）姚澍垣、姚家骏等续修，清光绪29年（公元1903年）木刻活字印本6册。现被收藏在河北大学图书馆、江苏省常州市图书馆（缺第11卷）。

江苏常州毗陵姚氏宗谱6卷，（清）姚世福纂修，清宣统元年（公元1909年）谐孝堂木刻活字印本6册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏武进毘陵姚氏宗谱6卷，（清）姚世福、姚盘富主修，清宣统元年（公元1909年）谐孝堂木刻活字印本6册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏溧阳姚氏宗谱45卷，首3卷，（清）姚庆福、姚恩溥等续辑，清光绪15年（公元1889年）藻镱堂木刻活字印本54册。现被收藏在河北大学图书馆、中国家谱网站档案馆。

江苏常熟城东姚氏世系考，（民国）姚锡祚、姚尔钧等纂修，民国31年（公元1942年）铅印本2册。现被收藏在江苏省南京市图书馆、江苏省常熟市图书馆。

浙江宁波姚氏宗谱6卷，（清）姚煃纂，清嘉庆24年（公元1819年）修，清光绪21年（公元1895年）重校。现被收藏在浙江省宁波市档案馆。

浙江余姚古虞姚氏宗谱6卷，（清）姚升南等重修，清同治17年（公元1809年）木刻活字印本6册。注：始修於唐代姚恩廉，是为8修。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江余姚云楼姚氏宗谱12卷，（清）姚凤泉、姚安治等纂修，清光绪34年（公元1908年）耕山堂木刻活字印本，今缺第4卷、第8卷。现被收藏在浙江省余姚梨洲文献馆。

浙江鄞县鄞锡山姚氏家乘2卷首2卷末2卷，（民国）张琴纂修，民国19年（公元1930年）察伦堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江慈溪姚氏宗谱30卷，（清）姚守烈续修，清光绪20年（公元1894年）植本堂木刻活字印本，今缺第15卷、第27卷。现被收藏在南开大学图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江象山前山姚氏宗谱1卷，（民国）王醒华重修，民国17年（公元1928年）手抄本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

浙江嘉兴秀山姚氏学山堂家谱，（清）姚应龙辑，清道光15年（公元1835年）姚允升抄补，清乾隆24年（公元1779年）木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江嘉兴秀山姚氏家乘，（清）姚澍重辑，清光绪34年（公元1908年）木刻活字印本5册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江湖州吴兴姚氏家乘6卷，（清）姚淳起重编，清雍正2年（公元1724年）手抄本12册。现被收藏在中国国家图书馆（另有1部仅存1卷）、浙江省图书馆。

浙江湖州吴兴姚氏家乘20卷，首1卷，（清）姚培纯、姚学邃等重修，清光绪13年（公元1887年）修，清光绪23年（公元1897年）木刻活字印本12册。现被收藏在中国人民大学图书馆（今仅存第17卷）、上海市图书馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江湖州姚氏家乘世系1卷，支系1卷，谱牒4卷，首1卷，（清）姚世锡纂修，清朝年间红栏格手抄本4册。现被收藏在中山大学图书馆。

浙江湖州吴兴姚氏家乘，著者待考，稿本12册。现被收藏在上海市图书馆。

浙江绍兴姚氏家谱，（清）姚振宗增修，清光绪28年（公元1902年）增补师石山房手抄本2册。现被收藏在吉林大学图书馆。

浙江上虞古虞姚氏宗谱3卷，（清）姚日炎修，清同治7年（公元1868年）木刻活字印本5册。现被收藏在北京大学图书馆。

浙江上虞古虞姚氏宗谱6卷，（清）姚文登、姚汝宾修，清同治7年（公元1868年）木刻活字印本6册。现被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。

浙江上虞始宁姚氏宗谱6卷，（清）姚沛然纂修，清光绪4年（公元1878年）耕山堂木刻活字印本4册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江上虞始宁姚氏宗谱6卷，（民国）姚稼夫等修，民国28年（公元1939年）梓井山堂木刻活字印本6册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江兰溪郡马遗芳姚氏宗谱6卷，著者待考，清光绪23年（公元1897年）木刻活字印本6册。现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局（共有10部）。

浙江兰溪龙山姚氏宗谱20卷，著者待考，民国2年（公元19l3年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县共山张乡。

浙江兰溪姚氏宗谱，著者待考，著者待考，手抄本，今仅存第3册。现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局。

浙江兰溪姚氏宗谱，著者待考，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县登胜乡文化站。

浙江兰溪姚氏宗谱六卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县登胜乡东姚村。

安徽歙县歙南武担姚氏支谱3卷，首1卷、末1卷，（民国）姚邦燮修，民国20年（公元1931年）木刻活字印本两册。现被收藏在河北大学图书馆。

安徽桐城麻溪姚氏七修宗谱24卷，首一卷，附姚氏先德传7卷，（清）姚寿昌等编纂，清光绪四年（公元1878年）木刻活字印本12册，今缺第6～11卷。现被收藏在中国国家图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

安徽桐城麻溪姚氏宗谱24卷，首一卷，附姚氏先德传7卷，（民国）姚国桢、姚联奎纂修，民国10年（公元1921年）木刻活字印本16册。现被收藏在中国国家图书馆（有两部）、中国社会科学院历史研究所图书馆、中国人民大学图书馆、辽宁省图书馆、吉林大学图书馆、安徽省博物馆、湖北省图书馆。

安徽桐城姚氏家谱（残卷），著者待考，清朝同治年间手抄本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽秋浦霞湖姚氏家谱4卷，（明）程文肃纂修，明隆庆3年（公元1569年）木刻活字印本4册。现被收藏在中国国家图书馆。

江西南昌姚氏重修族谱附录，（民国）姚公礼主修，民国20年（公元1932年）铅印本两册。现被收藏在江苏省赣榆县档案馆。

山东泰安姚氏家谱，（清）姚克乾纂修，清嘉庐20年（公元1815年）居敬斋木刻活字印本4册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、山东省泰安县图书馆。

山西晋溪姚氏宗谱16卷，姚肇全重修，民国24年（公元1935年）会宗堂刊印本16册。现被收藏在南开大学图书馆。

河南渑池姚氏宗谱1卷，（民国）姚振华等纂，民国23年（公元1934年）石印本。现被收藏在河南省渑池县档案馆。

河南陕县姚氏族谱，著者待考。现被收藏在河南省陕县档案馆。

河南东姚氏宗谱著者待考，姚氏公修，清同治年间刻本1册。现被收藏在杭州大学图书馆。

湖北汉阳姚氏宗谱16卷，（民国）姚芳勋等修，民国10年（公元1921年）成务堂活字刊印本17册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖北汉阳姚氏宗谱首编8卷，正编12卷，（民国）姚慕水、姚政桓等撰，民国21年（公元1932年）重华堂木刻活字印本20册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

湖南宁乡姚氏续修族谱，首2卷，（清）姚宗析纂，清同治10年（公元1871年）吴兴堂木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆（今仅存卷首上下册）。

广东平远姚氏宗谱3卷，（民国）姚克明、姚鸿颖等三修，民国5年（公元1916年）铅印本。现被收藏在广东省平远县档案馆。

四川宣汉姚氏族谱1卷，著者待考，民国元年（公元19l2年）手抄本。现被收藏在四川省宣汉县三胜乡。

四川宣汉姚氏族谱1卷，著者待考，手抄本。现被收藏在四川省宣汉县清溪乡。

四川万翠姚氏後裔重修族谱15卷，（明）姚邦谟纂修，明万历40年（公元1612年）木刻活字印本4册。现被收藏在中国国家图书馆。

姚氏家乘4卷，（清）姚澍纂，清光绪15年（公元1889年）丽泽堂木刻活字印本4册。现被收藏在中国国家图书馆。

姚氏宗谱6卷，（清）姚士童等重修，清光绪16年（公元1890年）叙伦堂木刻活字印本4册。现被收藏在中国国家图书馆。

姚氏家谱4卷，首1卷，（清）姚康泽修，清光绪27年（公元1901年）舜井堂木刻活字印本4册。现被收藏在北京大学图书馆。

城西姚氏宗谱著者待考，（清）姚仁寿重修，清钞补光绪30年（公元1904年）本。现被收藏在中国国家图书馆。

城东姚氏世系考，（民国）姚锡祚、姚鸿祥纂修，民国31年（公元1942年）铅印本2册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

姚氏宗谱8卷，姚继唐纂修，民国五年（公元1916年）余庆堂木刻活字印本8册。现被收藏在中国国家图书馆。

姚氏家乘，著者待考，民国年间木刻活字印本8册。现被收藏在江苏省杨中县图书馆。

姚氏续修支谱8卷，清光绪13年（公元1887年）雍睦堂木刻活字印本8册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

姚氏重修支谱10卷，民国八年（公元1919年）雍睦堂木刻活字印本10册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

姚氏续修族谱，著者待考，民国年间绵江堂木刻活字印本18册，今仅存第1～12卷、第15～20卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

字辈排行

湖南益阳姚氏字辈：“守道如珍友敦修自景行奇才光后裔盛业继先程经术儒林重勋猷著鼎铭”。

湖南平江姚氏字辈：“仕志用伯叔季廷思自修英标才胜世继武定功周辅佐致文明允执厥中行祖德经纶学佑启步云程善命敷四海敬承先谟训克和栛万邦九歌惟敍韵”。

四川恩溪姚氏字辈：辈序：“一人垂拱御万字仰鸿猷发育齐天峻昭明如日周”；字序：“臣心常贞靖卿士若尹良吏翰文章重蕃宣德惠长”。

四川南江姚氏字辈：“仕志用伯叔季自修英标才胜世继武定功周辅佐廷思致文明允执厥中行祖德经纶学佑启步云程善命敷四海敬承先谟训克和栛万邦九歌惟敍韵”。

广西市里姚氏字辈：“存仲祖广万伯兴再天文世代昌荣远佑启振乾坤”。

安徽合肥姚氏字辈：“励德从大本”。

江苏盱眙姚氏字辈：“瑞玉兰生辉”。

姚氏雍睦堂字辈：“衅承贞福顺念思永志正贤能德国学知喻开绍嘉声振大启运敦修万年华携才光远裔凯泽暎朝霞宗乾元焕孝义为先勋猷恒著教育纯全”。

姚氏一支字辈：“（培）宗纯才炳大孝珍贵万国安康祖德广远孙子荣昌”。

姚氏一支字辈：　“文德如玉尚润希正一宏绪绳先世远庆锡万傅荣作善长适吉崇师必显名懋修期继美廷选振家声”。

姚氏一支字辈：永常久福秀 锡成益洪隆 忠贤全德信 瑞肇振玉明[10]

四川资阳姚氏字辈：史翰文章重 卿士若永良 臣忠常贞靖 宣藩德惠长

山东临沂费县姚氏一支辈：汝舜禹扬启章吉玉连锡；应文景德尊宗道学孔思；仁义礼智信正大光明仕；性情自爱国一家庆传之[11] 。

安徽省当涂县姚氏一支字辈：正志光明，克昌其寿。

湖南省永顺县万坪镇晓寨村姚氏（三公后裔）字辈：良宗千；世文思志子，天永必通惟，正大贤明启，荣华复（良宗）；绍祖本源茂，敦伦景象昌，国朝隆上选，英秀定联芳；雄开家声远，先绪德泽长，光前有昭继，永业成兴邦。

姚氏一支字辈：川继永春 堂开百世 山俊发茂 得寿万年

公盛堂江苏省赣榆县姚朱范村姚氏字辈：圣在永世继；万克焕开明；德立延敬慎；肇建善庆同

族谱前言

南通姚氏，传承舜志！

家族来源

姚姓的迁移流转在舜的时侯即已开始,如前述舜的晚年即在南方度过,舜的儿子义均原居于虞(今河南省虞城县)又名虞均,舜帝大约八十三岁时将帝位禅让给禹之后,禹将虞均封于商(今陕西商县),这便是舜帝后人迁徙的开始,这也是社会的发展私有财产出现之后,尧己不如舜那样大公无私,而是为了一己或本氏族的利益而排挤舜的氏族,将其从土地肥沃雨水充足林茂草封的中原排挤到土地脊薄人口稀少的秦巴山地,夏朝建立后,为了巩固其统治权,对舜的后裔更是排斥,迫使他们离乡背井至边疆等偏远地带,现有迹可寻者,一是北迁幽燕抵达黑龙江朝鲜乃至西伯利亚等地;一是追随义均西迁至陕西甘肃一带和当地羌族生活在一起,一是跟随舜迁往湖南入永州一带者继续南下迁至广东中东部定居,或经广西直到越南北部一带,自此以后,姚姓后裔分散遍布中华大地

商朝末年,舜的三十三代孙阏父在周任陶正,技艺精湛,得到周文王赏识,将自己的长女嫁给阏父的长子妫满为妻,武王灭商后,封妫满为陈地候爵,建都宛丘(今河南省准阳县),是为陈胡公,此后这支姚姓的后裔以封地为姓便改姓陈了,自妫满始是为宛丘派;

第四十五世完,完为陈大夫,因故逃到齐国,任齐国工正,改姓田,

居今山东临淄地区,是为临淄派;

第六十七世渊,因父延年坐罪自刎而死,渊逃至吴兴改姓妫,卜居云溪之崖,是为吴兴派入始祖;

第六十九世平,汉冀州刺史,复姓姚,为吴兴姚姓起家之祖;

第七十四世敷,东汉时武骑常侍,居吴兴武康,是为吴兴武康分派

第七十六世逢,字得仁,官获羌校尉,为赤亭羌人之祖,是为南安郡之祖;

第八十五世纲仕北魏,徙家河南陕州,是为武康派分陕州派之祖

第八十六世僧坦,官隋仪同三司,进爵北绛郡公,为武康派;

第八十六世宣业,纲之子,南朝梁之征东大将军,封吴兴郡公,为武康派;

第九十一世孝孙,官关壶令,为宣业公五世孙,其子孙皆为陕州派,彝异奕安冯算等皆为陕州派;

第九十一世昌洹昌沛昌源昌润昌齐等皆属武康派;

第九十一世竹表,是为僧坦武康派之光州分派;

第九十四世伸,原名仲,因雷同而异为伸,官博士,因避乱而家会稽藐桥,子孙皆为会稽分派;

第九十五代登助昂为会稽分派;

起源主要有三：①出自妫姓。据《新唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等所载，相传五帝之一的舜有生于若水、居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。②出自子姓。据《路史》所载，春秋时姚国乃商族后代，子孙以国为氏。③他族改姓。据《晋书》所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏后人，自称是帝舜的后代，改姓姚；明赐元人饶五十姓姚名智；德昂族拉耐氏族，汉姓为姚；今苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有姚姓。　　始祖：虞舜。 迁徙：　　早期姚姓因家族势力不足，故繁衍得较为缓慢，在东汉以前，姚姓已有徙居今河南、山西、广西、四川、浙江等地者。王莽篡权后，代睦侯田丰之子田为避王莽之乱迁居吴郡，改为妫姓，再传五世孙敷，复为姚姓，居吴兴武康(今浙江德清)，子孙沿袭未改。至晋代永嘉年间，南安赤亭羌族一支在其首领姚弋仲率领下，从赤亭迁到榆眉(今陕西千阳)，后赵时被徙关中，后姚弋仲被任为西羌大都督，率羌众数万居于清河之滠头(今河北枣强东北)。20年后，其五子姚襄率领部众返回关中，在三原被杀，襄弟姚苌降于前秦，不久攻入长安。南北朝时西魏有吴兴武康人姚僧垣及其次子姚最入长安，姚僧垣之长子姚察则仕陈为吏部尚书，陈亡后，姚察及其子姚思廉被安置在雍州万年县(今陕西西安西北)，至隋时形成当地一大望族。当今中国之姚姓大多来自上述两支姚姓，在唐代以前，就已成为今浙江吴兴和甘肃陇西一带望族。唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，有光州固始人、任府兵队正的姚廉洁随之入闽。此期不久，唐姓繁衍的甚为广泛，除遍及大江南北外，还有姚姓前往辽宁，并有陕、甘、豫之姚姓人入迁云南、四川。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，故唐武德四年，因此地多姚姓而置姚州。两宋时，姚姓已分布于今河北、河南、山西、山东、四川、江西、江苏、浙江、福建、广东、辽宁等地。明初，姚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、东北等地。明末张献忠屠川后，有姚姓湖广填四川。此际姚姓已广布大江南北，尤以江苏、浙江为最集中。清初，有姚姓赴台，进而播迁海外者。如今，姚姓分布广泛，尤以四川、江苏、浙江、安徽为多。目前姚姓人口列全国第64位。 郡望：　　吴兴郡　三国吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。相当于今天的浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴等地。

　　南安郡　东汉中平五年分汉阳置郡，治所在今天的甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西东部以及定西、武山等县。隋初废。 堂号：　　圣仁堂　舜帝是至仁圣明的帝王。

　　其他堂号：①郡望堂号：吴兴、南安。②自立堂号：耕历堂”、存仁、世德、藻镱、谐孝、耕山、承德、重华、上郡、雍睦等。 字辈：　　某支姚氏字辈：宗纯才炳，大孝珍贵。万国安康，祖德广远，孙子荣昌。

　　某支姚氏字辈：文德如玉尚，润希正一宏，绪绳先世远，庆锡万传荣。作善长适吉，崇师必显名，懋修期继美，廷选振家声。

　　雍睦堂姚氏字辈：衅承贞福顺，念思永志正。贤能德国学，知喻开绍嘉。声振大启运，敦修万年华。携才光远裔，凯泽映朝霞。续字辈：宗乾元焕，孝义为先，勋猷恒著，教育纯全。

　　湖南益阳姚氏派语：守道如珍友，敦修自景行，奇才光后裔，盛业继先程，经术儒林重，勋猷著鼎铭。

　　湖南平江姚氏派语：仕志用伯叔，季廷思自修，英标才胜世，继武定功周，辅佐致文明，允执厥中行，祖德经纶学，佑启步云程，善命敷四海，敬承先谟训，克和协万邦，九歌惟叙韵。

　　恩溪姚氏名派：一人垂拱御，万字仰鸿猷，发育齐天峻，昭明如日周。字派：臣心常贞靖，卿士若尹良，吏翰文章重，蕃宣德惠长。

　　贵州姚氏字辈：仕文时字子，天永必通维，正大贤明启，荣华副梁忠，邵祖本元茂，敦伦瑞英长，舟廷龙显见，毓秀定连芳。

　　重庆合川姚氏字辈：大正启世，国泰民安，谨守先业，敬为德本，学乃家祯，垂裕后昆。

　　广东廉江姚氏字辈：国家兴业，礼乐成章，光华复旦，继世永昌。 名人：　　姚弋仲(280-352)，十六国时羌族首领。南安赤亭(今甘肃陇西西)人。世为羌族首领。西晋末，率部东徙榆眉(今陕西千阳东)，有众数万，先后投靠前赵、后赵。石虎时，率部属迁居清河，被任为冠军大将军。太宁元年(公元349年)，镇梁犊起义。后赵亡，降晋，为车骑大将军、大单于，封高陵郡公。

　　姚苌(330-393)，十六国时后秦建立者。字景茂，姚弋仲第二十四子。公元384-393年在位。姚襄死，他率诸弟降于前奉苻生。苻坚时拜为扬武将军，累有大功。淝水之战第二年(384)，他率羌人进据北地(治今陕西耀县东南)，称万年秦王，年号白雀，擒杀苻坚于五将山。白雀三年(386)称帝，国号大秦。都长安，改年号建初。在位时，与前秦苻登相攻，子兴继位，灭前秦。谥武昭帝。庙号太祖。

　　姚襄(331-357)，十六国时羌族首领。字景国。南安赤亭(甘肃陇西西)人。姚弋仲子。公元352年，弋仲死，他率部众进入关中，为苻生所败，又归东晋，驻谯城(河南夏邑北)。次年叛晋，袭破晋殷浩军，屯盱眙，招纳流民，聚众七万，自称大将军、大单于。后移屯许昌(河南许昌西南)，从洛阳西入关中。357年在三原(陕西三原东北)为前秦苻坚所败，被杀。

　　姚兴(366-416)，十六国时后秦国君。字子略，姚苌子。初仕苻秦为太子舍人，父姚苌称帝，立为太子，留镇长安。晋孝武帝太元十九年(394)，继父为帝。注意吏治，平理刑狱；提倡儒学，崇尚佛教；出兵灭苻秦，使苻秦的军队全部转归农业，又放免大批奴婢从事生产，关中地区的农业生产逐渐得到恢复。后秦的势力一度包括西起河西、东至徐兖的广大地区。后连年征伐，赋役加重，民不堪命，国力下降，所部各族又不断叛离，姚秦的统治逐渐衰落。晋安帝义熙十二年死，谥文桓皇帝，庙号高祖。

　　姚察(533-606)，陈隋间史学家。吴兴武康(今浙江德清西)人，字伯审。父僧垣精医术，为梁太医正。他六岁诵书万余言。侯景乱时，随父归乡里。入陈，历秘书监，领著作郎，度支、吏部尚书。陈亡入隋，为秘书丞、晋王侍读。专志著书，撰梁、陈史，未就而死，子思廉续成之，即传世《梁书》、《陈书》。

　　姚思廉(557-637)，唐臣、史学家。本名简，吴兴(属浙江)人。炀帝时，与起居舍人崔祖濬共修《区宇图志》。归唐后，先为太子洗马，后为著作郎、弘文馆学士。为太宗“十八学士”之一。奉诏和魏征共撰《梁书》、《陈书》。《旧唐书》称其“笃学寡欲”，“果执明义，临大节而不可夺”。

　　姚崇(650-721)，唐臣。字元之，名元崇。为避开元年号，改名崇。陕州硖石(河南三门峡)人。《新唐书》称其“少倜傥，尚气节，长乃好学”。历任武则天、睿宗、玄宗朝宰相。参与杀张易之兄弟、迎中宗复位诸事。开元初，复相后，秦请禁止宦官、贵戚干政，禁绝建造佛寺道观，奖励进谏，不幸边功等十事。时有不敢捕杀蝗虫陋俗，纠正之，并推行焚埋之法。后荐宋璟自代。“崇善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正”。二人佐唐中兴，史称“姚宋”。

　　姚合(约775-约846)，唐诗人。陕州硖石(今河南陕县东南)人。元和进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史，入为刑、户二部郎中，给事中。开成四年(839)为陕虢观察使。位终秘书少监。世称姚武功。约卒于大中八年(854)以后。所作诗篇颇类贾岛，故“姚贾”并称。其诗为宋江湖派诗人所师法。有《姚少监诗集》。又选王维、钱起等二十一人诗为《极玄集》。

　　姚訔(-1275)，南宋抗元义军首领。潼川(四川三台)人，寄籍宜兴。1275年3月，元军陷常州，他筹划组织民兵反攻。未几，宋军收复州城，遂被任为知州。元帅伯颜来攻，他和通判陈炤、都统刘师勇，王安节等坚守半年。城破后不屈死。

　　姚枢(1201-1278)，元臣、理学家。字公茂，号雪斋、敬斋，柳城(河南西华)人。后迁居洛阳。从攻宋，奉太宗诏与杨惟中访求儒、道、释、医、卜者，得名儒赵复及程颐、朱熹之书，遂为理学的信奉者。后奉忽必烈之命教授世子经书，并充顾问。宪宗时请置屯田经略司、都运司。世祖时，任中书左丞、拜太子太师、昭文馆大学士、翰林学士承旨。《元史》称其“天质含弘而仁恕，恭敏而俭勤，未尝疑人欺己”。

　　姚燧(1238-1313)，元文学家。字端甫，号牧庵，洛阳(属河南)人。求学于许衡。《元史》称其为学“穷理致知，反躬实践，为世名儒”。以才为秦王府文学。未几，授奉议大夫，兼提举陕西、四川等学校。累官至翰林直学士、大司农丞。元贞元年(1295)，以翰林学士主修《世祖实录》。大德九年(1305)拜江西行省参政。授翰林学士承旨、知制诰兼修国史。著有《牧庵集》。

　　姚广孝(1335-1418)，明学者。长州(今江苏苏州)人。十四岁出家为僧，名道衍，字斯道。明太祖(朱元璋)洪武中，从燕王(朱棣)至北平(今北京)为心腹谋士。惠帝(朱允炆)削藩，他劝燕王起兵，并为筹措军事。成祖(朱棣)即位后，复姓，赐名广孝，授太子少师，曾参与纂修《太祖实录》和《永乐大典》等工作。

　　姚绶(1423-1495)，明画家。嘉善(今属浙江)人。字公绶，号谷庵、云东逸史，又称丹丘先生。官至监察御史、江西永宁(今宁冈)知府。擅画山水，师法吴镇，又取法赵孟頫和王蒙，善作沙坳水曲、扁舟垂钓之景。墨色苍润，亦写竹石，并工行、草书。初学宋克，后法魏晋诸家，风格近似张雨，兼能诗，著有《谷庵集》。

　　姚长子(-1555)，明民间抗倭英雄。浙江会稽(今绍兴)人。嘉靖三十四年(公元1555年)，倭寇入侵县境，迫他作向导。他引敌到四面皆水的化人坛，并于事前密嘱乡人撤桥，断其归路，倭寇遂为明军所歼，他亦遇害。事后，乡人立祠祭祀。

　　姚际恒(1647-约1715)，清学者、经学家。字立方，号首源，浙江仁和(浙江杭州)人。原籍安徽。诸生。博古究经，苦耕十四年，著《九经通论》。辨证梅赜(颐)所献给皇帝的《古文尚书》为伪书，非汉代孔安国所作。为毛奇龄等叹服。另有《庸言录》、《好古堂书目》等。

　　姚范(1702-1771)，清文学家。字南青，号姜坞，安徽桐城人。乾隆进士。授编修，充三礼馆纂修官。乞归卒。与刘大槐友善。文理承方苞，持论对其侄姚鼐颇有影响。史评其沈究遗经，综合精神。有《援鹑堂文集》、《援鹑堂笔记》等。

　　姚鼐(1731-1815)，清散文家。安徽桐城人，字姬传，一字梦谷，号惜抱。乾隆进士选庶吉士，改礼部主事，历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，刑部郎中、四库全书馆纂修官等职。后因病辞归。治经学兼及子史诗文，曾受业刘大櫆，为桐城派重要作家。先后主讲江南紫阳、钟山书院凡四十余年。著《九经说》、《三传补注》、《惜抱轩文集》、《法帖题跋》等，另选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。

　　姚莹(1785-1853)，清文学家。字石甫，号明叔。安徽桐城人。嘉庆十三年(1808)进士。姚鼐侄孙。任台湾道时，值鸦片战争爆发，积极抵御，曾击败英国侵略军。后曾奉命入藏处理两呼图克图之间的争端。咸丰初，任广西按察使，参加在永安围攻太平军之役。做官清廉自守，注意时务，有政声。在文学上，他承袭家学，亲聆姚鼐教诲，崇尚程朱理学。是当时姚门四弟子之一，为桐城派古文家。其诗多写自身感受，咏性情、山水，抒发仕途受挫的感慨和忧国忧民的心境。他还写过不少议论文，字里行间流露出对自身遭遇的悲愤。其文笔峻利，行文起伏跌宕，富有感情。诗文中颇多关于西藏、台湾的资料。诗风宗盛唐，亦有汉魏古诗的影响。著有《中复堂全集》，其中诗文著作包括《东溟文集》、《东溟文后集》、《后湘诗集》等。

　　姚之富(1737-1798)，清湖北白莲教起义军首领。湖北襄阳人。白莲教首领齐林弟子。齐为清廷杀后，协王聪儿、王廷诏统领义军。骁悍善战，屡败清军。嘉庆二年(1797)入川东汇四川义军，统编后与王聪儿统领襄阳黄号义军，转战湖北、陕西等省。兵败与王聪儿跳崖殉节。

　　姚文田(1758-1827)，清学者。归安(今浙江省湖州市)人。字秋农。学宗宋儒，兼精考据。著有《易原》、《春秋日月表》、《说文声系》、《说文考异》、《邃雅堂文集》。卒谥文僖。

　　姚燮(1805-1864)，清文学家。浙江镇海人。字梅伯，号复庄，又号大梅山民。道光举人。善诗、词、曲、骈文，并擅绘画，尤工于墨梅。著有《今乐考证》，汇载宋、元至清代咸丰以前的杂剧，传奇作家和作品，以及道光、咸丰时流行的地方剧目，为研究戏曲史的重要资料。所著还有《复庄诗问》、《疏影楼词》等。

　　其他姚姓名人有十六国后秦皇帝姚泓，大臣姚晃、姚旻、姚绪、姚弼；南朝齐画家姚昙度；北朝北周医学家姚僧垣，周隋间学者姚最；唐诗人姚系；宋将领姚兕、姚雄、姚麟；明大臣姚文然；元大臣姚天福；清文学家姚椿等。近当代姚姓名人有政治家姚依 林，军事家姚喆，“四人帮”成员姚文 元，历史学家姚从吾，小说家姚雪垠，越剧演员姚水娟，潮剧演员姚璇秋，篮球运动员姚明等。

摘自姚氏族谱

我姚氏家族原籍山西泽州枣林沟“明初例籍豫省卫辉获邑卜宅城内仁里街”，后由获嘉迁至延津姚庄，至今七百余年。始祖姚公子刚。

后续辈分：锡光佩恩、景金鸣玉、鸿立树本、云吉国祥