炅[炅，读音作guì(ㄍㄨㄟˋ)，不可读作jiǒng(ㄐㄩㄥˇ)]

姓氏渊源：

单一渊源：源于姬姓，出自战国末期东周王胄后裔，属于避难改姓为氏。

据江西上饶《桂氏家乘》的记载，周王的后裔姬季桢，在战国末期出任秦国的博士。

秦国横扫六国，统一天下后，廷尉李斯与丞相王绾、太尉冯劫等议定，尊秦王嬴政为皇帝，并制定出有关的礼仪制度。后由李斯出任秦朝丞相，他建议秦始皇拆除六国原郡县的城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；他反对分封制，又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义和中央集权的统治。由此，发生了著名的“焚书坑儒”的事件。姬季桢为众儒者之昭，在其期间也被坑杀(活埋)了。

姬季桢之弟季桂为了躲避株连的命运，携姬季桢的四个儿子举族逃亡，并按自己名字的读音，将姬季桢的四个儿子更改了姓名：长子叫桂奕，居住在幽州(今河北范阳)守姬季桢的坟墓；次子叫昋突，迁居到济南朱虚(今山东临朐)；三子叫炅奖，迁居于齐国历山(今山东济南)；幼子叫炔奘，移居至河南阳城(今河南濮阳)。从此，有了桂、昋、炅、炔四个同音的姓氏。

炅氏、炔氏、昋氏、桂氏这四个姓氏，字虽然不同，但在古代时读音却都是相同的，为姬姓嫡宗同源。到了五代的时候，四氏族人为了躲避战乱，一同南渡到今广东省的广信、江西省的上饶等地区生息繁衍。

本书按：在南朝宋国史学家何承天所撰写的《姓苑》一书中，将该事件记录为：汉朝末年阳城有一名叫炅横的人被诛杀，他有四个儿子，一个儿子以亡父名字“炅”为姓氏，留在阳城守灵，其他三子都跑出去避难了。其中一个儿子到幽州避难，改姓“桂”；另外一个儿子跑到徐州避难，改姓“昋”；还有一个儿子跑到华阳，改姓“炔”……另外在《唐韵》、《集韵》、《康熙字典》等史料、典籍中都有类似的记载，皆为受《姓苑》之影响。

本书认为，《姓苑》所载有误。因为到了东汉末年，炅、昋二字已经发生了极大的音变，这在东汉文字学家许慎的《说文解字》中可以看出。另外，人们在史籍《前汉·儒林传》中即可读到“齐炔钦幼卿为文学”的记载，难到历史事件还未发生，就有人提前二、三百年就得了因祸而改的姓氏？另有人反且推认桂氏源出炅氏，显然不符历史。

因此，老衲认为《桂氏家乘》所记载的炅氏姓源，似乎更为真实一些。

系出芈姓。春秋时楚大夫黑肱（即公子黑肱）之后。（见《偃师姓氏源流》）。因为楚国公族出自黄帝之后，所以此支黑姓也是黄帝后裔。此支黑氏也是汉族。主要分布于河南、河北、山西等省。

以上两支为汉族黑氏，均出于轩辕黄帝之裔。 源于突厥族，出自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。汉唐之际，突厥族突骑施部创立汗国，创立者是出身于黄姓突厥部的鸟质勒、娑葛父子。鸟质勒是欧洲人种，他们在接受唐朝册封后，独力击败东突厥，光复了碎叶。唐景云二年（公元711年），娑葛殉难，突骑施汗国曾一度出现极大混乱。突厥的另外两个部，车鼻师部和处木昆部，都是黑氏氏族，蒙古人种，其中的黠戛斯部落中再分为赤、黑两氏，赤氏（赤发蓝瞳）为正统嫡传，黑氏（黑发黑瞳）则多被认为是前汉朝大将李陵的后裔。

到唐开元四年（公元716年），出身于黑氏突厥部的苏禄自立可汗，唐朝政府加速了结好苏禄可汗的各项政治步骤，包括招收以黑氏突厥部为核心的苏禄汗国学子入唐学习，加强两国商品交换与贸易等。

在唐开元六年（公元718年），唐玄宗李隆基诏见了在唐学习的苏禄汗国学子，予以嘉勉，并按其部族原称谓，赐其为汉姓黑氏。该批学子中留居中原者，遂以唐皇赐姓为姓氏，称黑氏，是较早形成的黑氏一族。

后该支黑氏在南北朝时期曾出一达官贵人，因为人处世刚直不阿而得罪了权贵，获罪灭九族。有正直友人见怜，从中帮忙，其二幼子得以逃脱，为避难遂改姓为“默氏”。这二子为保留血脉，一留北方，一去南方。留北方者即在今河北省新乐县生息，去南方者据称在湖南地区繁衍。该支黑氏分支默氏，其姓氏读音作mèi（ㄇㄟˋ），不可读作mò（ㄇㄛˋ）。 源于回族，出自回族黑氏，属于汉化改姓为氏。回族黑氏，据著名民族史学者金吉堂所著的《伊斯兰教民族说》一书中称：“也黑迭儿(修建元的领监宫殿)之后裔姓黑。”实际上，在元朝时期，出任丹阳县达香花赤的黑的儿，清朝时期任象山协副将的黑鸣凤、任山西大同守备的黑永德，都是不同祖源的黑氏回民，他们都不是也黑迭儿的后裔。另外，据重修于明朝崇祯五年(公元1632年)的《沈阳黑氏家谱》记载：“吾族之源，乃唐贞观时西征吾国，至西域，未及攻斗，乃两国议和，互相各换士卒三千为质。吾祖原系西域一头目，及至面君(明太祖朱元璋)，蒙授职亲军指挥。祖原名黑资哩，故赐黑为姓。”还有，据对今安徽、山东、宁夏、北京、河南等地区朱氏回民家世考证，其先人姓氏为明朝皇帝朱元璋所赐朱氏。因回族读“朱”音避讳，遂改为“黑”，因此朱氏回民皆称作黑氏，实际上就是朱氏，亦称“国姓回回爷”。

该些支回族黑氏，皆属于以先祖名字首音的汉化谐音字为姓氏，称黑氏，世代相传至今。回族黑氏的姓氏读音皆作hè(ㄏㄜˋ)。 源于地名，出自春秋时期晋国黑壤邑，属于以居邑名称为氏。 黑壤，地名，故址在今山西省沁水县西北与翼城县接界处的乌岭脚下。在史籍《左传·宣公六年》(公元前603年)中记载：“冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。”

在黑壤的住民中，很早即有以居邑名称为姓氏者，称黑壤氏，后省文简改为单姓黑氏、壤氏，世代相传至今，其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。 源于蒙古族，出自蒙古瓦刺部黑氏部族，属于汉化改姓为氏。瓦刺部中信仰伊斯兰教的蒙古人，其中不少人归附中原后而逐渐变为回族人。有学者在陕西省西安市兰田县发现的一部《黑氏回族家谱》，按其记载，兰田黑氏的祖先原为蒙古族人，后来改奉伊斯兰教而融入回族，称黑氏。清朝后期的同治元年(公元1862年)，陕西回民大起义爆发，后在满清政府的残酷镇压下，黑氏回族的一支随白彦虎进人中亚地区，成为如今东欧独联体中的回族主流，而未出走的黑氏回族迫于周围压力，被迫反教，如今已经都成为汉族了。

该支黑氏的姓氏读音亦作hè(ㄏㄜˋ)。 源于姬姓，出自春秋时期鲁国君主姬黑肱，属于以先祖名字为氏。姬黑肱，就是春秋后期著名的鲁国第二十一任君主鲁成公，是鲁宣公姬馁的儿子，公元前590～前578年在位十八年。在鲁成公的支庶后裔子孙中，有以先祖名字为行时者，称黑肱氏、或墨肱氏，后省文简改为单姓黑氏，亦称墨氏，是非常古老的姓氏之一。据说，战国时期著名的墨家学派创始人墨子(公元前468～前376年待考)，就是他的后裔子孙。

姬姓黑氏族人大多尊奉鲁成公姬黑肱为得姓始祖，其姓氏读音作mò(ㄇㄛˋ)。 源于姬姓，出自春秋时期邾国滥邑令曹黑肱，属于以先祖名字为氏。据史书记载：“周有黑肱，黑胎。”在史籍《春秋·昭公三十一年》里，记载了“冬，黑肱以滥来奔”。滥，是当时鲁国的附庸国邾国的一个邑地，其邑令黑肱带着滥邑投奔了鲁国。这在史籍《春秋左氏传》中有所指明：“冬，邾黑肱以滥来奔。贱而书名。重地故也。君子曰，名之不可不慎也”。从此，滥成为鲁国的一个邑地(今山东滕州)，脱离了邾国的管辖。在史籍《春秋谷粱传》也对此事件有所记载：“其不言邾黑肱何也？别乎邾也。其不言滥子何也，非天子所封也。来奔，内不言叛也。”很明显，曹黑肱是邾国人。当时邾国和小邾国是同时并存的两个诸侯国，二者既有关联，又不混淆。一些史学家将黑肱列为小邾国人，是错误的。曹黑肱后成为鲁国的上大夫，依然管辖滥邑。

在邾国滥邑令曹黑肱的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称黑肱氏，后省文简改为单姓黑氏。曹姓黑氏皆尊奉曹黑肱为得姓始祖，其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。 源于国名，出自春秋时期古黑齿国，属于以国名为氏。黑齿，国名。在典籍《楚辞·招魂》中记载：“雕题黑齿。”春秋时期，在楚国辖下有一黑齿国，其实那是百越、僚、百濮、乌浒等古民族部落，部众以雕题、黑齿为特征，因此楚国史家称其为“黑齿国”。所谓“雕题”，就是纹身，其民族自古就有纹身的习俗；而“黑齿”，就是在族人在十六岁时凿掉上颌中间或两侧上牙门齿或犬齿，以示成年。因其张口即显示“黑洞”，俗称“黑齿”，并不是某些学者认为的将牙齿染成黑色。

黑齿国后被楚国所吞占，其民被称以黑齿氏，后省文简改为单姓黑氏，世代相传至今，主要分布在彝族、土家族中，其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。 源于国名，出自唐朝时期朝鲜半岛古百济国附庸黑齿国，属于以国名为氏。百济国，是公元一世纪至七世纪时期朝鲜半岛上的一个强国，与新罗国、高句丽国三足鼎立。黑齿国，是百济国的附属国，亦或属邦部落，古称黑齿夷。夷，在中国上古时代称东方部落(夷越部落)为东夷，由于战争的缘故东夷分裂出“莱夷、九夷和淮夷”三个国。后“九夷”又分出“徐夷”。东夷之前称高辛氏国和黑齿国。东夷部落君王(首领)出现过的姓氏有“岳”、“皋陶”、“冯夷(即冰夷，死后称河伯)”、“后羿”和“越(无余)”，其中的后羿功德最大神话和传说最多。黑齿国人以国名为姓氏，称黑齿氏。朝鲜半岛历史上各势力原来一直使用汉字，自明正统十一年(李朝世宗荘献大王李祹六年，公元1446年)起，李氏朝鲜世宗荘献大王李祹开始创建高丽文，黑齿氏的高丽文为“검정이빨”。唐朝初期，有原黑齿国人、左武卫大将军黑齿·常之归附唐王朝，后因军功勋巨而被封为燕国公。黑齿·常之冤死于武则天的酷吏政策下。

在黑齿·常之的后裔子孙中，皆以祖上为荣，遂用“黑齿”为姓氏，后有省文简化为单姓黑氏、齿氏者，亦有以先祖名字为姓氏，称常氏者，皆世代相传至今，其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族黑赫穆氏，满语为Heihemu Hala，世居黑龙江地区。黑赫穆氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓黑氏、赫氏等。

⑵满族赫舍里氏，满语为Heseri Hala，据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，亦称何舍里氏，是满族最古老的姓氏之一，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列和金旧部“纥石烈”，以部为姓，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、黑龙江色钦及穆理哈村(今吉林东丰小四平镇一带)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、长白山区等地。清朝中叶以后多冠汉姓为黑氏、何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏、定氏、布氏、崇氏等。

⑶满族扎特黑氏，亦称查特黑氏，满语为Jatehei Hala，世居额穆赫索罗(今吉林敦化蛟河境内额穆镇)，所冠汉姓中有黑氏、查氏等。

满族黑氏的姓氏读音皆作hè(ㄏㄜˋ)。

（1）尧帝第九子刘源明（因封刘国此始姓刘）妣古氏、巫氏——（2）刘永和妣宁

氏——（3）刘纪安妣王氏、刘纪乐妣甘氏——（4）刘岁纪妣黎氏——（5）刘正成妣李氏、刘正定

妣王氏、刘正坤池氏——（6）刘长历妣瞿氏——（7）刘德科、刘德亮妣薛氏、刘德仁——（8）刘

仁宏妣孟氏、刘仁发——（9）刘廷光妣雍氏、刘廷绅、刘廷九、刘廷贵——（10）刘爵南妣尚氏—

—（11）刘行矩妣晏氏、刘行清——（12）刘复胜、刘复旺妣易氏、刘复松——（13）刘茂光、刘

茂清妣丁氏、向氏、刘茂文、刘茂华——（14）刘孔扬妣廖氏——（15）刘日永妣宏氏、刘日贵、

刘日胜——（16）刘德荣妣吕氏、刘德康——（17）刘聚义妣言氏——（18）刘宗妣熊氏、刘孚妣

江氏、刘汉妣汪氏、刘累妣赵氏、汪氏——（19）刘正益、刘洪益、刘永益、刘万益、刘大益、刘

宗益、刘顺益、刘昌益妣黄氏——（20）刘歆妣徐氏、刘锡朋妣古氏——（21）刘永妣林氏、刘

杭——（22）刘琳妣奉氏——（23）刘狱、刘麓妣罗氏——（24）刘洪州妣袁氏——（25）刘绅妣

熊氏——（26）刘茂高妣余氏——（27）刘道山妣贝氏——（28）刘叨明、刘叨亮妣曾氏、刘叨

清、刘叨朗——（29）刘先妣程氏——（30）刘臣、刘坤妣古氏——（31）刘案喜、刘案庆、刘案

临妣陈氏——（32）刘智河妣宦氏、刘智明——（33）刘绘妣以氏、刘缙、刘总——（34）刘元远

妣芋氏——（35）刘观榜妣文氏——（36）刘文祯妣谢氏、刘文祥——（37）刘篮妣甘氏、刘管、

刘符——（38）刘九琳妣张氏——（39）刘道总妣甘氏——（40）刘伯亿妣卞氏、刘叔亿妣景氏、

安氏——（41）刘笃庆妣秋氏——（42）刘陶阳、刘定阳、刘楚阳妣曹氏——（43）刘春、刘淋、

刘弼妣汤氏——（44）刘猛、刘勇妣黄氏、刘刚、刘强——（45）刘建平妣曾氏——（46）刘敬

堂、刘敬典妣张氏、刘敬培——（47）刘照然妣毛氏、董氏——（48）刘之雄、刘之旺妣古氏

——（49）刘茂妣佟氏——（50）刘平环妣古氏、刘平元——（51）刘良妣胡氏——（52）刘世

勋、刘世郎妣易氏、徐氏——（53）刘昌允妣钟氏、刘昌华——（54）刘万宗妣尤氏、刘万全——

（55）刘康妣万氏——（56）刘凤妣官氏——（57）刘致禄妣尹氏——（58）刘伯蛮妣钟氏、杨

氏——（59）刘维纲妣朱氏、刘维统——（60）刘宗仁妣金氏、刘宗义、刘宗礼、刘宗智、刘宗

信——（61）刘大化妣吴氏、刘大爵、刘大禄——（62）刘敏洪妣司马氏——（63）刘晋妣温氏、

刘珍——（64）刘湖、刘璜妣曾氏——（65）刘鸣坤、刘鸣申妣欧阳氏——（66）刘松妣朱氏、刘

柏、刘梢——（67）刘文先妣洪氏、丁氏——（68）刘伯仲妣姜氏、陈氏、刘伯茂——（69）刘盛

臣妣白氏——（70）刘茂清妣吉氏、刘茂祖、刘茂文——（71）刘桥妣殷氏、吉氏、刘年——

（72）刘丰（字然、号果齐。迁江南沛县、家财万贯、好善乐施）妣李氏、桂氏、刘沛——（73）

刘仁纪、刘仁号（字荣）妣赵氏、梁氏、——（74）刘瑞（字显名初）妣李氏——（75）刘伯妣邱

氏周氏、刘仲妣马氏、刘邦妣吕氏、戚氏、薄氏、张氏、赵氏 刘交（楚王）妣梁氏—

注：

1、古人多名，该谱同一人选用的个别名字可能与刘邦各支族谱记载有异，特说明；

2、古一夫多妻，各支族谱选取的夫人多以该祖原配和生母为主，故所标妣（夫人）可能有所不同；

3、不排除历代后人因代代传抄而产生的错误；

4、因为家谱皆秘而不宣，谱中很多史料不便公示

5、以上仅供对家谱研究有兴趣者参考，请勿复制转载到处发布，以免因其族人不满引起纠纷。

▲桂姓族谱信息：

http://memnetorcom/wjx/zframeaspid=274&name=桂

▲桂姓在线族谱：

http://memnetorcom/search/allvisitasptag=4&firstname=桂&allname=桂

　　黑姓源流：

　　渊源一

　　《稀姓录十三知》记载：“黑氏：微子之后。四川举人黑光翰。”《春秋》云：“微子之后有黑氏。”《潜夫论》云：“宋微子后有黑氏。”因为宋微子是黄帝的后裔，所以出自宋微子之后的黑姓，当是黄帝后裔。此支黑氏为汉族。分布于河南、湖北、四川、陕西等省。

　　渊源二

　　系出芈姓。春秋时楚大夫黑肱（即公子黑肱）之后。（见《偃师姓氏源流》）。因为楚国公族出自黄帝之后，所以此支黑姓也是黄帝后裔。此支黑氏也是汉族。主要分布于河南、河北、山西等省。

　　以上两支为汉族黑氏，均出于轩辕黄帝之裔。

　　渊源三

　　源于突厥族，出自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。汉唐之际，突厥族突骑施部创立汗国，创立者是出身于黄姓突厥部的鸟质勒、娑葛父子。鸟质勒是欧洲人种，他们在接受唐朝册封后，独力击败东突厥，光复了碎叶。唐景云二年（公元711年），娑葛殉难，突骑施汗国曾一度出现极大混乱。突厥的另外两个部，车鼻师部和处木昆部，都是黑氏氏族，蒙古人种，其中的黠戛斯部落中再分为赤、黑两氏，赤氏（赤发蓝瞳）为正统嫡传，黑氏（黑发黑瞳）则多被认为是前汉朝大将李陵的后裔。

　　到唐开元四年（公元716年），出身于黑氏突厥部的苏禄自立可汗，唐朝政府加速了结好苏禄可汗的各项政治步骤，包括招收以黑氏突厥部为核心的苏禄汗国学子入唐学习，加强两国商品交换与贸易等。

　　在唐开元六年（公元718年），唐玄宗李隆基诏见了在唐学习的苏禄汗国学子，予以嘉勉，并按其部族原称谓，赐其为汉姓黑氏。该批学子中留居中原者，遂以唐皇赐姓为姓氏，称黑氏，是较早形成的黑氏一族。

　　后该支黑氏在南北朝时期曾出一达官贵人，因为人处世刚直不阿而得罪了权贵，获罪灭九族。有正直友人见怜，从中帮忙，其二幼子得以逃脱，为避难遂改姓为“默氏”。这二子为保留血脉，一留北方，一去南方。留北方者即在今河北省新乐县生息，去南方者据称在湖南地区繁衍。该支黑氏分支默氏，其姓氏读音作mèi（ㄇㄟˋ），不可读作mò（ㄇㄛˋ）。

　　渊源四

　　源于回族，出自回族黑氏，属于汉化改姓为氏。回族黑氏，据著名民族史学者金吉堂所著的《伊斯兰教民族说》一书中称：“也黑迭儿(修建元的领监宫殿)之后裔姓黑。”实际上，在元朝时期，出任丹阳县达香花赤的黑的儿，清朝时期任象山协副将的黑鸣凤、任山西大同守备的黑永德，都是不同祖源的黑氏回民，他们都不是也黑迭儿的后裔。另外，据重修于明朝崇祯五年(公元1632年)的《沈阳黑氏家谱》记载：“吾族之源，乃唐贞观时西征吾国，至西域，未及攻斗，乃两国议和，互相各换士卒三千为质。吾祖原系西域一头目，及至面君(明太祖朱元璋)，蒙授职亲军指挥。祖原名黑资哩，故赐黑为姓。”还有，据对今安徽、山东、宁夏、北京、河南等地区朱氏回民家世考证，其先人姓氏为明朝皇帝朱元璋所赐朱氏。因回族读“朱”音避讳，遂改为“黑”，因此朱氏回民皆称作黑氏，实际上就是朱氏，亦称“国姓回回爷”。

　　该些支回族黑氏，皆属于以先祖名字首音的汉化谐音字为姓氏，称黑氏，世代相传至今。回族黑氏的姓氏读音皆作hè(ㄏㄜˋ)。

　　渊源五

　　源于地名，出自春秋时期晋国黑壤邑，属于以居邑名称为氏。 黑壤，地名，故址在今山西省沁水县西北与翼城县接界处的乌岭脚下。在史籍《左传·宣公六年》(公元前603年)中记载：“冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。”

　　在黑壤的住民中，很早即有以居邑名称为姓氏者，称黑壤氏，后省文简改为单姓黑氏、壤氏，世代相传至今，其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。

　　渊源六

　　源于蒙古族，出自蒙古瓦刺部黑氏部族，属于汉化改姓为氏。瓦刺部中信仰伊斯兰教的蒙古人，其中不少人归附中原后而逐渐变为回族人。有学者在陕西省西安市兰田县发现的一部《黑氏回族家谱》，按其记载，兰田黑氏的祖先原为蒙古族人，后来改奉伊斯兰教而融入回族，称黑氏。清朝后期的同治元年(公元1862年)，陕西回民大起义爆发，后在满清政府的残酷镇压下，黑氏回族的一支随白彦虎进人中亚地区，成为如今东欧独联体中的回族主流，而未出走的黑氏回族迫于周围压力，被迫反教，如今已经都成为汉族了。

　　该支黑氏的姓氏读音亦作hè(ㄏㄜˋ)。

　　渊源七

　　源于姬姓，出自春秋时期鲁国君主姬黑肱，属于以先祖名字为氏。姬黑肱，就是春秋后期著名的鲁国第二十一任君主鲁成公，是鲁宣公姬馁的儿子，公元前590～前578年在位十八年。在鲁成公的支庶后裔子孙中，有以先祖名字为行时者，称黑肱氏、或墨肱氏，后省文简改为单姓黑氏，亦称墨氏，是非常古老的姓氏之一。据说，战国时期著名的墨家学派创始人墨子(公元前468～前376年待考)，就是他的后裔子孙。

　　姬姓黑氏族人大多尊奉鲁成公姬黑肱为得姓始祖，其姓氏读音作mò(ㄇㄛˋ)。

　　渊源八

　　源于姬姓，出自春秋时期邾国滥邑令曹黑肱，属于以先祖名字为氏。据史书记载：“周有黑肱，黑胎。”在史籍《春秋·昭公三十一年》里，记载了“冬，黑肱以滥来奔”。滥，是当时鲁国的附庸国邾国的一个邑地，其邑令黑肱带着滥邑投奔了鲁国。这在史籍《春秋左氏传》中有所指明：“冬，邾黑肱以滥来奔。贱而书名。重地故也。君子曰，名之不可不慎也”。从此，滥成为鲁国的一个邑地(今山东滕州)，脱离了邾国的管辖。在史籍《春秋谷粱传》也对此事件有所记载：“其不言邾黑肱何也？别乎邾也。其不言滥子何也，非天子所封也。来奔，内不言叛也。”很明显，曹黑肱是邾国人。当时邾国和小邾国是同时并存的两个诸侯国，二者既有关联，又不混淆。一些史学家将黑肱列为小邾国人，是错误的。曹黑肱后成为鲁国的上大夫，依然管辖滥邑。

　　在邾国滥邑令曹黑肱的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称黑肱氏，后省文简改为单姓黑氏。曹姓黑氏皆尊奉曹黑肱为得姓始祖，其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。

　　渊源九

　　源于国名，出自春秋时期古黑齿国，属于以国名为氏。黑齿，国名。在典籍《楚辞·招魂》中记载：“雕题黑齿。”春秋时期，在楚国辖下有一黑齿国，其实那是百越、僚、百濮、乌浒等古民族部落，部众以雕题、黑齿为特征，因此楚国史家称其为“黑齿国”。所谓“雕题”，就是纹身，其民族自古就有纹身的习俗；而“黑齿”，就是在族人在十六岁时凿掉上颌中间或两侧上牙门齿或犬齿，以示成年。因其张口即显示“黑洞”，俗称“黑齿”，并不是某些学者认为的将牙齿染成黑色。

　　黑齿国后被楚国所吞占，其民被称以黑齿氏，后省文简改为单姓黑氏，世代相传至今，主要分布在彝族、土家族中，其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。

　　渊源十

　　源于国名，出自唐朝时期朝鲜半岛古百济国附庸黑齿国，属于以国名为氏。百济国，是公元一世纪至七世纪时期朝鲜半岛上的一个强国，与新罗国、高句丽国三足鼎立。黑齿国，是百济国的附属国，亦或属邦部落，古称黑齿夷。夷，在中国上古时代称东方部落(夷越部落)为东夷，由于战争的缘故东夷分裂出“莱夷、九夷和淮夷”三个国。后“九夷”又分出“徐夷”。东夷之前称高辛氏国和黑齿国。东夷部落君王(首领)出现过的姓氏有“岳”、“皋陶”、“冯夷(即冰夷，死后称河伯)”、“后羿”和“越(无余)”，其中的后羿功德最大神话和传说最多。黑齿国人以国名为姓氏，称黑齿氏。朝鲜半岛历史上各势力原来一直使用汉字，自明正统十一年(李朝世宗荘献大王李祹六年，公元1446年)起，李氏朝鲜世宗荘献大王李祹开始创建高丽文，黑齿氏的高丽文为“검정이빨”。唐朝初期，有原黑齿国人、左武卫大将军黑齿·常之归附唐王朝，后因军功勋巨而被封为燕国公。黑齿·常之冤死于武则天的酷吏政策下。

　　在黑齿·常之的后裔子孙中，皆以祖上为荣，遂用“黑齿”为姓氏，后有省文简化为单姓黑氏、齿氏者，亦有以先祖名字为姓氏，称常氏者，皆世代相传至今，其姓氏读音作hēi(ㄏㄟ)。

　　渊源十一

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴满族黑赫穆氏，满语为Heihemu Hala，世居黑龙江地区。黑赫穆氏的后裔在清末民初时期，改为汉字单姓黑氏、赫氏等。

　　⑵满族赫舍里氏，满语为Heseri Hala，据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，亦称何舍里氏，是满族最古老的姓氏之一，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列和金旧部“纥石烈”，以部为姓，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、黑龙江色钦及穆理哈村(今吉林东丰小四平镇一带)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、长白山区等地。清朝中叶以后多冠汉姓为黑氏、何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏、定氏、布氏、崇氏等。

　　⑶满族扎特黑氏，亦称查特黑氏，满语为Jatehei Hala，世居额穆赫索罗(今吉林敦化蛟河境内额穆镇)，所冠汉姓中有黑氏、查氏等。

　　满族黑氏的姓氏读音皆作hè(ㄏㄜˋ)。