化姓的家谱文献

栏目:资讯发布:2023-10-24浏览:3收藏

化姓的家谱文献,第1张

1、甘肃省景泰县《化室秘藏家谱》,八世孙化高位修于清乾隆四十六年六月六日(1781年6月6日)。此谱所依据之残谱今已无存,但残存内容被保存。此谱修订完成后被抄写数部,今仅存手抄古本一部,具有极高的史料价值。

2、河南省洛阳市偃师市山化乡化碧村《化氏家谱》,修于清乾隆53年(1788年),现存手抄古本一部。

3、甘肃省静宁县《化氏历代家簿》,七世孙化维新修于乾隆六十年(1795年),家族史和文学方面都具有很高的价值,现存有手抄古本一部。

4、河南省濮阳县文留镇化庄村《江苏砀山化氏家谱》,修于民国六年,现存有手抄古本一部。另有由化建华先生于2012年主持续修的《化氏家谱》若干部。

5、甘肃省景泰县《三塘化氏重修谱牒》,十一世孙化仲第、化仲田主持修订于民国元年中秋节。现存手抄古本一部。

6、甘肃省景泰县《条山化氏世系源流家谱》,十二世孙化鏋升主持修订于民国二十七年中秋节。现存手抄古本一部。

7、甘肃省景泰县《芦阳化氏重修家谱》,十二世孙化修善主持修订于民国三十六年腊月。现存手抄古本一部。

8、甘肃省景泰县《永泰乡化氏家谱》,十四世孙化文仁主持修订于民国三十八年中秋节。现存手抄古本一部。

9、甘肃省景泰县《条山化氏家谱》,十三世孙化廷述主持修订于一九八三年孟夏。现存手抄本一部。

10、甘肃省景泰县《重修黄羊淌化氏家谱》,十五世孙化得富、化得贵主持修订于一九八七年十一月。现存手抄本一部。

11、甘肃省景泰县《芦阳化氏新修族谱》,十三世孙化廷明主持修订于一九八九年正月十五日。现存打印本一部。

12、甘肃省景泰县《新修一条山化氏家谱》,十四世孙化敏主持修订于一九九八年仲夏。现存打印本一部。

13、甘肃省景泰县《新修三塘化氏老三房家谱》,十五世孙化得功主持修订于公元一九九八年孟秋。现存打印本一部。

14、山东省莒南县《化氏宗谱》,(现代)化氏族人合修,1998年铅印本。现被收藏在山东省临沂市莒南县岭泉镇化家庙子村化氏宗祠。

15、甘肃省景泰县《景泰县化氏源流宗谱》。该谱为景泰县化氏五百年来之综合性全谱,两卷册,内中详细叙述景泰县化氏源流。由景泰县化氏宗谱编委会集体编订,历时二年。十四世孙化栋负责文字润色、打印、排版工作,十四世孙化宏负责文字校对工作,十五世孙化得忠负责协调收集资料工作。精装印刷四十八部,于二零零七年十一月正式出版发行。

16、河南省濮阳县文留镇化庄村《化氏家谱》,化建华先生于2012年主持续修。

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姓氏源流

出自九黎的后裔,据《风俗通义》等所载,九黎,古时为中国南方土生土长的庞大种族之一,相传为少昊(传说中古代东夷首领)金天氏之时的诸侯。

黎曾被封为北正(一说火正)官,掌管民事,其后裔有以字为氏,称黎氏。

出自黎国后裔,据《元和姓纂》等所载,商时有诸侯国--黎国,一个在今山西长治县西南,商末被周文王所灭;另一个在今山东郓城县西。

这两个黎国的子孙,后以国为氏,姓黎。

又据《风俗通义》所载,这两个黎国均为古部落“九黎之后”。

出自帝尧的后代据《元和姓纂》等所载,商末为周文王所灭的黎国,在周武王分封诸侯时,被封给帝尧的后裔,赐爵为侯,并且仍然沿用黎国的名称。

春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城,后为晋国(在今山西西南部)所灭,其子孙后以国为氏而姓黎。

又据《路史》所载,古黎国被周文王勘平,武王克商后,封商汤后裔于黎国,后有黎侯丰舒,其子孙有黎氏、犁氏。

着一支出自帝尧后裔的黎姓人家,史称黎姓正宗,后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。

是为山西黎氏。

少数民族改姓为黎据《魏书·官氏志》所载,南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏,随魏孝文帝迁都洛阳后,改为汉字单姓黎氏,是为河南洛阳黎氏。

姓氏名望

姬姓黎国亡国国君靖远侯黎恭公的後裔黎玄胜,在唐玄宗李隆基时代712年至756年在位四十五年任御史大夫。

玄胜公第三子黎致统公,在唐肃宗时代任翰林院侍讲,晋封右仆射(右丞相)。

黎致统公次子黎辉武公,为唐德宗时驸马。

黎錞:字希声,北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人,庆历三年癸未科即1403年状元及第,精通经术。

宋英宗曾问欧阳修:“蜀中有何名士?”对曰:“文学有苏洵,经术有黎錞。”封之为“经术博士”。

其後见载《荆楚黎氏族谱》,历次重修,谱面均印“经术堂”;

黎明:宋代长沙(今属湖南省)人,以孝友信义之高品受人赞赏。

黎宿:宋代东莞县人,为人敦厚,重礼义。

其割股为亲人疗病的事迹,受朝廷表彰,为世人传颂。

黎贯:明代从化人,正德年间进士,著有《台中稿》、《西巡稿》、《传闽稿》等文集。

黎淳:湖南省华容人,明朝天顺年间状元,历任翰林院修撰、詹事府少詹事兼侍读、吏部右侍郎和工部尚书、礼部尚书等职,黎淳博学多才,尤以经史著称,除参与修撰了《大明一统志》《英宗实录》《续资治通鉴纲目》外,著有《龙峰集》、《明试录》、《黎文僖集》等传世。

明朝著名宰相杨廷和和杨一清都是其学生,并深受其影响。

黎恂:贵州遵义人,清代文学家。

清心淡泊,用心治学,尤长于诗。

黎简:清代广东省顺德县人,著名书画家,擅画山水,画法得元代四大家之妙。

黎景熙:北周河间郡莫阝县(今河北省任丘)人,善书法,知玄象,以雅好读书,著述不怠见称,官至车骑大将军。

黎靖德:宋代永嘉县(今属浙江省)人,曾任沙阳主簿。

其博学能文,主持编修过《沙阳县志》,著有《朱子语类》。

黎子云:宋代儋州(今广东省儋县)人,家贫好学,常与弟载酒见苏轼,轼题其别墅名曰:“载酒堂”。

黎公真:元代时任甘泉令,有仁政,深受百姓拥戴,时民画其像于学舍,以表思念。

黎遂球:番禺(今广东广州市)人,明代诗人,亦擅绘山水。

黎民怀:从化(今属广东省)人,明代著名诗画家,擅长诗、书、画,时称“三绝”。

黎维柞:四川江津人,明末官员。

1 家谱的意义

家谱作为一种文化传统,记录了家族的血脉、世系和家族文化,是家族历史的见证,更是家族认同的象征。家谱不仅是家族文化的重要组成部分,还能帮助家族成员了解自己的亲属关系和家族背景,传承家族的优秀传统和价值观念,增进家族成员的凝聚力和归属感。

2 家谱的来源

家谱的来源有很多种,包括口耳相传、手工记录、电脑编制等。在古代,人们通常采用手工记录的方式记录家谱,需要耗费大量时间和精力。而现代人们则可以通过电脑编制软件,更方便、更快捷地生成家谱。无论采取何种方式记录家谱,都要注意保证其准确性和完整性。

3 家谱的局限性

尽管家谱记录了家族的世系和亲属关系,但其局限性也很明显。一方面,家谱只能记录到有传承下来的世系,对于战乱、迁徙等原因导致家族血脉中断的情况很难记录。另一方面,家谱只能记录到表面的亲属关系,难以了解家族成员的性格、职业、兴趣爱好等方面。因此,家谱作为一种资料记录方法,有其不可避免的局限性。

4 家谱的保护

作为文化遗产,家谱有着极高的历史和文化价值。因此,保护家谱应该成为每个家族成员的责任。家谱的保护首先是要防止遗失、毁损和滥用。此外,还要注意家谱传承的方式和涉及到的法律问题。在传承家谱时,应该经过所有有关家族成员的同意,尽可能地将家族文化和价值观念传递下去。

5 家谱的价值

家谱不仅有历史和文化价值,更有人文意义。家族成员可以通过阅读家谱,了解自己的亲属关系、家族历史和家族传统,更好地认识自己和家族;在遇到困难和挑战时,也能从家族文化和人物故事中汲取力量和智慧。因此,每个家族成员都应该关注并传承家谱,让家族文化更好地传承下去。

6 家谱的研究

随着社会的发展,越来越多的人开始关注家谱研究。从家族历史和文化角度出发,研究家谱有助于我们更好地了解中国传统文化、家族社会的演变和发展,寻找其中的优秀传统、文化内涵和价值观念。同时,家谱也是民间史学的重要资料之一,研究家谱有助于增加对社会历史演变的认识和理解。因此,家谱研究具有非常重要的学术和实践价值。

7 家谱的发展

随着社会和科技的进步,家谱也在不断发展和演变。现在,人们可以通过电脑编制软件生成家谱,利用互联网分享和存储家谱信息;同时,也可以利用基因和DNA技术研究家族世系和谱系,了解家族的族群特点和演化规律。未来,家谱的发展方向将更加多样化和个性化,具有更加广泛和深入的研究和应用前景。

8 家谱的总结

家谱作为一种文化传统,记录着家族的世系和亲属关系,是家族历史的见证,更是家族文化的重要组成部分。家谱的保护和研究,对于维护家族文化、传承家族优秀传统和价值观念,具有非常重要的意义。

高氏家谱字辈顺序表如下:

广陵堂:以望立堂,亦称江都堂、江阳堂、扬州堂。

辽东堂:以望立堂,亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

渤海堂:以望立堂。唐朝时高固、高崇文都被封为渤海郡王;北齐高欢被封为渤海王,其后裔子孙遂以为堂号。

厚余堂:孔子弟子高柴,曾担任费城宰(县长)。孔子评他:“柴也愚”。朱熹注“愚是知不足而后知有余”。《词海》:愚,纯朴也。由是,高氏后代以“厚余”作为高氏的堂号。

家谱根源:

“父亲威严,母亲慈爱,哥哥友善,弟弟恭敬,儿子孝顺,国内太平,世代楷模,域外向往”。另:“泰安郡东奉高作明堂。明堂始建于黄帝,五帝于明堂上座。”简呼:高堂。春秋时代齐卿高傒之裔孙汉礼经博士高伯,食采高堂,传呼高堂生。唐贞观二十一年,从祀孔庙,宋大中祥符二年,封莱芜伯,明嘉靖。

九年改称“先儒”以先儒配享孔庙东庑。至今,山东省新泰市(古东平阳)龙廷镇玉皇山下“独公墓封树虽微,人人至今犹能指述”。附近村民在每年古历二月十五日高堂生诞辰之日通过各种方式纪念这位两千年前的先贤。

在以玉皇山为中心东西向大北岭至两县,南北向北崮山张家洼至老虎岭,纵横各60华里。龙廷镇村民80岁老人赵克俭介绍说:“在我为镇建筑队技术员拆迁大墓以盖**院礼堂时,墓前共有碑五座,其中四至碑所记详址为“高家陵”。在高堂生墓正南方,圣水河畔,有一“宝坛”,是夏朝古人祭祀用地,“夏宝坛”。

现今土台高约五米,面积约600余平方米。今人口误:“夏宝蛋”。弹丸之地,历经五千年风雨剥蚀,山洪冲刷,依然顺天承运,和谐自在。在古东平阳这块神奇的土地上,轩辕黄帝之孙:高阳氏、高辛氏的后人们,世代耕作,生生不息,立根于泰山之东平阳。为社稷、为羽化民众,沿海滩成南北向,沿黄河西向陕西、山西部分高姓氏族去四方传布五教”。

家风家训活动方案(精选6篇)

 为确保活动顺利开展,往往需要预先进行活动方案制定工作,活动方案是活动的书面计划,具有内容条理清楚、步骤清晰的特点。我们该怎么去写活动方案呢?以下是我收集整理的家风家训活动方案(精选6篇),欢迎大家分享。

家风家训活动方案1

 为深入贯彻落实关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要指示,研究院工会将开展“培育好家风—征集家规、家训”活动,广泛发掘职工在家庭文明建设中的先进典型,从中评选出具有时代引领作用的家规、家训进行宣传,弘扬正能量,带动职工家庭建设、企业文化建设和社会文明建设。

 一、活动主题

 弘扬家规家训、树立良好家风

 二、活动时间

 20xx年8月1日—28日

 三、活动内容

 征集家规、家训,围绕家庭教育中和谐、孝道、劝学、劝善、勤俭、励志、修养等方面,既能够反映我国传统美德,又符合社会主义核心价值观的要求。

 作品要求可以是原创或者摘录的家规、家训,采取格言、对联、诗词、警句等形式,语言精练,特色鲜明,富有内涵,便于传诵。

 四、活动流程

 1、宣传动员阶段(8月1日至8月7日)

 本次征评活动由研究院工会组织实施,各工会小组要精心组织,广泛发动,深入挖掘,积极组织职工报送优秀作品参加征集活动。

 2、作品征集阶段(8月8日至8月21日)

 3、作品评选阶段(8月22日至8月28日)

 由各部门工会小组长组成评委会,对征集作品进行匿名投票评选出“十佳家规家训”。

 以“家规家训”为主题,标准如下:

 a、原创度高,联系实际

 b、导向性好,寓意深刻

 c、文字畅顺,朗朗上口

 五、奖励办法

 本次征集“好家规、好家训”的奖项分为“十佳奖”和“参与奖”,研究院工会以资鼓励。

家风家训活动方案2

 成长中的xx三中秉承“上善教育”特色校园文化,坚持“人文滋养,个性成长”的德育理念,从“修、齐、治、平”四个维度形成校本课程体系,其中“齐”维度将《家风家训家规家谱》纳入必修课程。

 姓氏,起源于母系氏族社会。古训“慎终追远,民德归厚也”,自古就有讲孝道,讲寻根祭祖,讲求统一的美德,其风格特美。为大力弘扬家庭美德,充分发挥家庭教育在未成年人思想道德建设中的基础作用,培育和践行社会主义核心价值观,丰富“齐”维度校本课程内涵,xx三中决定在2016年寒假期间开展“寻根问祖家谱探源”主题实践活动。

 一、活动目的

 中国的家谱一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家风家训家规是家庭教育的重要内容,也是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体,培育好家风、恪守好家训、践行好家规,对于学生健全人格、增强家族荣誉感和家庭责任感有着重要的意义。本次主题实践活动旨在发动广大学生,在家长的共同参与下,寻根问祖探索家谱中的“上善教育”元素,倡导主流价值,培育文明风尚,使其在活动中受到滋养,得到成长。

 二、活动对象

 全校学生及其家长。

 三、活动内容及方式

 (一)活动内容。

 活动以学生和家长共同寻根问祖、家谱探源为主要内容,探源本家族世代传承的家谱、阅读《百家姓》、绘制家谱树、说家族名人故事等。

 (二)活动形式。

 1、探一探家谱源。春节期间,全家通过拜访长辈或查找文献或网上收集资料,了解家谱文化起源、家族姓氏来源、发展历史、中国姓氏的有趣故事等,探寻家族源头。

 2、读一读百家姓。寒假期间,邀请父母长辈开展一次家庭读书活动,一起了解《百家姓》的成书背景,知晓《百家姓》姓氏排序的原因。

 3、画一画家谱树。了解家谱的基本含义、基本记述格式,清楚自家史、家族亲戚后,手绘或电子制作家族近五代家谱树。

 4、晒一晒家族事。在认真寻根问祖、家谱探源过程中找出家族中你认为最典型的一位名人,撰写一篇家族名人故事,并主动向家长征询意见,一起修改完善。

 四、相关要求

 (一)高度重视。各班师生要高度重视本次活动,将其作为培育和践行社会主义核心价值观和优化学生思想道德建设环境的重要载体加以认真落实。

 (二)精心组织。各班师生按照学校的实施方案,明确要求,合理安排好本次活动。要将“寻根问祖、家谱探源”社会实践活动作为寒假作业,及时告知家长,邀请家长共同完成。

 (三)认真总结。20xx年春季开学后,各班对活动进行认真总结,并将活动成果上交学校,上交的活动成果计入各班“步步高”评价。

 (四)作业要求:全校每个学生上交一幅“家谱树”,一篇“家族名人故事”至政教处。

家风家训活动方案3

 家风家训是中华优秀传统文化的重要组成部分,是培育和践行社会主义核心价值观的重要活动载体。为发挥好家风、家训的在农村精神文明建设中的引领作用,推动社会主义核心价值观融入村民日常生活,使广大农民群众,特别是贫困群众学有榜样、见贤思齐,从优秀家风家训中汲取向善向上的正能量,激发脱贫致富的内生动力,雁塔区驻村办拟开展“立家训、树家风、助扶贫”活动,形成“人人立家训、家家有家风、全力助扶贫”的良好氛围,现制定如下实施方案。

 一、活动主题

 立家训、树家风、助扶贫

 二、活动内容

 (一)征集评选

 各帮扶单位和驻村工作队要组织动员帮扶村在全村广泛开展好家风好家训征集评选活动。家风家训可以是世代传承的家风家训、治家格言的良好家风,也可以是现代家庭的家训家规。家风家训本着亦古亦今、古今结合、以今为主的原则,组织广大家庭通过长辈口述、家人共议等形式,广泛挖掘、整理、编写,要求贴近生活,健康向上,语言得体,特色鲜明,富有内涵,便于传诵。

 (二)宣传展示

 1、设计铭牌。各村可以通过制作、组织书法家集中撰写统一设计特色鲜明的家风家训铭牌,悬挂在村民家庭门楣厅堂之上,让好家风、好家训在千家万户生根发芽,掀起形成社会好民风,助力美丽乡村建设的热潮。

 2、评选展示。各村可在普遍征集的基础上,在本村开展好家风、好家训评选活动,将评选出的好家风、好家训通过文化广场、文化墙、好人榜等方式进行展示,有效的宣传“立家训、树家风、助扶贫”活动成果。

 3、演绎传诵。各村可组织文艺工作者、民间艺术团体和广大村民将家风家训故事改编成快板、诗词、戏曲等文艺节目,在惠民活动、民俗活动、传统节日中讲给群众听、演给群众看,助推好家风、好家训的感染力和影响力。

 三、活动要求

 (一)加强组织领导。各帮扶单位、驻村工作队要从培育和践行社会主义核心价值观、提高公民道德水平的高度,充分认识开展这项活动的重要意义,积极指导、组织帮扶村结合实际,制定具体方案,明确工作任务,及时部署落实,确保活动有序推进。

 (二)做好宣传总结。积极通过新闻媒体、微信、美篇等媒介,广泛宣传活动情况,特别是注重选树一批积极参与立家训、树家风活动的贫困群众先进典型,总结一批好经验、好做法,充分展示活动成果。

 (三)注重结合融入。要把本次活动同社会主义核心价值观宣传教育、“五个美丽”、乡村振兴战略等工作结合起来,与道德模范、文明家庭、最美家庭等评选活动结合起来,使活动过程成为弘扬家庭美德、培育良好家风、树立良好社会风气的过程,成为扶贫与扶志、扶智有机结合的过程,以实实在在的工作推进群众精神文明建设。

家风家训活动方案4

 一、活动目的

 围绕“家庭、家教、家风”,通过讲、演、唱等群众喜闻乐见、便于参与的家庭文化形式,深入挖掘、宣传展示“最美家庭”故事,让群众在传播过程中当主人、唱主角儿,以身边人、身边事,可亲可学的方式带动更多家庭在学习感悟中付诸行动,在全社会广泛传播家庭文明正能量。

 二、活动时间

 20xx年xx月xx日

 三、活动主题

 “我家最美”——家风故事汇

 四、活动内容

 (一)各区各单位根据实际情况,分别组织开展各具特色的家风故事汇活动。

 (二)作品以演讲、表演类为主。表现形式可以是事迹宣讲、诗歌朗诵、戏剧小品、歌曲演唱等,表演时间在5分钟以内。内容突出原创。

 (三)进入市级复赛的作品,需要提交活动报名表和相关材料,包括作品视频、节目创意介绍、家风家训等。

 五、活动安排

 (一)2-8月,各区各单位选拔阶段。在各区各单位,分别组织活动的基础上,各区妇联推荐2-3个作品参加市级复赛,于8月19日前将活动报名表和相关材料报送至活动组委会办公室;各单位积极组织参加活动。(活动报名表见附件8)

 (二)9月,市级复赛。参加市级复赛的家庭成员到现场表演,评委对节目进行点评,现场打分,最终经综合评议评出各类奖项。

 (三)9-10月,专家辅导。主办单位将邀请专家对获奖节目进行辅导培训,进一步提高表现力和感染力。

 (四)11月,颁奖活动。优秀作品将通过全媒体渠道进行展示,并拍摄制作作品光盘。

家风家训活动方案5

 为深入贯彻党的十八大关于“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”的指示精神,积极培育和践行社会主义核心价值观,引导广大家庭讲道德、守法纪,建设文明、健康、向上的家庭文化。经研究,决定开展家训征集活动。现将相关事项通知如下:

 一、活动主题

 弘扬传统文化 共谱文明家风

 二、活动时间

 自即日起到6月初

 三、相关要求和安排

 (一)作品内容

 1、应征稿件要围绕“和睦、忠孝、勤劳、节俭、励志、勤学、修身、立业、报国”等主题,既体现中华民族优良传统又符合社会主义核心价值观要求。

 2、语言精练、富有内涵、健康向上、简洁易记、便于传诵。

 3、每篇家训文字在50字以内,并结合家庭实际,附上500字左右的文字予以阐释说明。

 (二)投稿方式

 以班级为单位上交来稿请注明姓名、详细通讯地址、联系电话。

 (三)作品评选和刊发

 征集作品通过老师评选,择优选出优秀家训,并颁发奖品。

 (四)悬挂家训

 选取部分优秀家训,请书法名家撰写,并印制发放到学生家中。同时,做成家训类公益广告,在公共场所张贴悬挂。

 请班级高度重视,把此项活动做为弘扬中华传统文化、践行社会主义核心价值观的重要载体,精心组织,广泛发动,深入挖掘,积极选送优秀作品参加征集活动。同时,各班级要以“好家风好家训”为重点,广泛开展文明家庭创建活动,引导学生从自身做起、从家庭做起,弘扬时代新风,传承中华传统家庭美德。

家风家训活动方案6

 为培育和践行社会主义核心价值观,传承优秀中华文化,大力弘扬中华民族传统美德,助推文明城市创建工作,不断深化精神文明建设,根据教育局文件精神,学校制定了“立家规、传家训、树家风”主题教育活动方案、

 一、指导思想

 为深入贯彻党的十八大关于“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”的精神,积极培育和践行社会主义核心价值观,发挥典型的引领示范作用,引导教育系统广大家庭讲道德、守法纪,建设和睦、孝道、勤俭、诚信、文明、健康的家庭文化,以“立家规、传家训、树家风”为主题,开展形式多样、内容丰富、寓教于乐的群众性精神文明建设活动,使家庭和睦,邻里和谐,社区团结,不断提高广大师生的道德素质和教育系统的文明程度。

 二、活动原则

 (一)以广大师生为主体,重在参与。在活动开展期间,各班要充分调动师生和家长参与活动的积极性,突出师生和家长在活动中的主体地位,动员和引导全体师生和家长参与活动,使师生和家长在活动中获得教育,同时提高个人思想道德和文明素质。

 (二)以活动为主线,重在实践。要把“立家规、传家训、树家风”的主要内容融合贯通到有计划、有目的的一系列实践活动中,使师生和家长体验、感悟和认同,并身体力行,达到知和行的统一。

 (三)以黑板报、手抄报、主题宣讲活动等为主要媒介,有效利用加以宣传。要把“立家规、传家训、树家风”的主要内容贯穿到丰富多彩的图文和内涵深刻的宣讲教育中。让师生在潜移默化中提高个人的文明修养和思想道德水平。

 三、组织领导

 九都中学“立家规、传家训、树家风”活动领导小组,负责活动的组织筹备和指导工作。

 组 长:黄俊谦

 副组长:陈鹏水 林森塔

 成 员:学校各行政、各班主任

 下设办公室:

 主 任:黄瑞波

 成 员:各班主任

 四、活动时间

 本次活动从20xx年3月至9月。

 五、活动内容

 围绕“立家规、传家训、树家风”主题,要求各功能室和各班通过广播、横幅、手抄报、微信、宣传栏、黑板报等平台宣传好家规、好家训、好家风故事,弘扬传统美德、传播文明新风。具体活动开展如下:

 (一)“立家规、传家训、树家风”倡议活动

 由政教处牵头发起开展“立家规、传家训、树家风”活动的倡议。在全校发放倡议书,通过“小手拉大手”等形式,发动广大师生及家长积极参与“立家规、传家训、树家风”活动,在全校大力营造全体动员、人人参与的良好氛围。

 (二)幸福一家人“我家的家规家训”有奖征集活动 征集内容:

 好的家规家训:可以是家族世代传承、历史悠久的经典家训家规,也可以是创作提炼的现代家训家规,可以是父母对孩子影响最大的一个词或一句话,也可以是家庭对孩子的期待和希望等。

 好家风故事:用发生在自己身上或长辈身上的典型事例,来阐述家庭甚至家族的家风,可以是诗礼传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼、正直善良、诚实守信等家风主题的一个方面,也可以是其中的几个方面。

 征集方法:各广大师生自愿参加,并将优秀作品推荐至

 活动领导小组办公室,领导小组办公室将组织人员对征集到的作品进行评选,并根据作品质量择优评出一等奖3名、二等奖5名、三等奖10名。

 征集要求:作品请填写好《“我家的家规家训”推荐表》以及全家福一张,于5月1日前,将作品以电子稿形式发至至邮箱:。联系人:xxx,联系电话:。

 (三)“家训、家规、家风伴我成长”手抄报比赛、主题班会及经典诵读等系列活动

 各级各班动员广大师生举行“家训、家规、家风伴我成长”手抄报比赛和主题班会,引导学生及家长从家风和家训等美德中,接受传统教育,传承中华美德,营造社会文明。

 各班结合经典诵读活动,融入“家规、家训、家风”等教育元素,大力开展《弟子规》、《三字经》、《论语》、等名家名篇,弘扬良好家风,促进社会和谐。

 (四)“好家风”进学校人文讲堂专题讲座及宣讲活动开展“立家规 传家训 树家风”专题报告活动,邀请专家到学校开展“家规 家训 家风 师德 传统文化”等方面的专题讲座。

 挖掘整理教育系统好家风故事或是名人家风事迹,以生动活泼的方式晒家庭幸福生活、讲家庭和谐故事、传家风家规家训、秀家庭未来梦想,引导教育系统广大家庭弘扬“夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助”的传统美德,组织开展“家风故事会”“家风小讲堂”。

 (五)好家风文明展示

 各班要将“我家的家规家训”征集活动中的优秀家规家训和好家风在学校宣传栏、黑板报等醒目位置进行展示。

 六、活动要求

 (一)统一思想,提高认识。各班要把“立家规、传家训、树家风”活动作为落实公民道德建设实施纲要建设,树立社会主义荣辱观教育,建设和谐教育的重要载体,贯穿全年文明创建之中。

 (二)加强领导,精心组织。各班主任为本次活动的第一责任人,要切实负起职责,积极组织有特点、有亮点的宣扬家风活动,使“立家规、传家训、树家风”活动深入人心,使我校全体师生在活动中树立社会主义核心价值观,从而促进和谐社会建设。

 (三)加强宣传,营造氛围。要动员和引导我校全体师生共同参与各项活动,弘扬中华优秀传统文化”的精神,积极培育和践行社会主义核心价值观,发挥典型的引领示范作用,并做好“立家规、传家训、树家风”的对外宣传报道工作,助推全县文明城市创建工作。

化姓的家谱文献

1、甘肃省景泰县《化室秘藏家谱》,八世孙化高位修于清乾隆四十六年六月六日(1781年6月6日)。此谱所依据之残谱今已无存,但残存内容被保...
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