奥巴马的外祖父的资料?
奥巴马的外祖父斯坦利,外祖母马德琳和其母安在1950年的合照。安出生在堪萨斯州。
1980年,奥巴马与他的外祖父母在纽约。奥巴马的母亲跟随丈夫回去印度尼西亚,奥巴马由外祖父母抚养成人。
奥巴马和外祖父斯坦利以及外祖母马德琳·邓汉姆一起度过了大部分的童年时光。事有凑巧,这重蹈了外祖父斯坦利的覆辙。因为父亲的悄然离去和母亲的自杀,斯坦利的大部分童年时光也是和自己的外祖父母在一起度过的,并在外祖父母的抚养下长大成人。奥巴马的外祖父母都是在堪萨斯州的小镇里长大的,斯坦利生活在埃尔多拉多小镇,而马德琳则是在奥古斯塔。当时正值美国经济大萧条时期,马德琳的父亲在炼油厂工作,而母亲是学校里的教员。
Stanley Armour Dunham (March 23, 1918–February 8, 1992) was the American maternal grandfather of Barack Obama, the President of the United States He helped raise Obama from age 10 in his Honolulu, Hawaii apartment, with his wife Madelyn
Ancestry
Stanley Dunham's heritage consists of English, Irish and other European ancestors who settled in the American colonies during the 17th and 18th centuries
The most recent native European ancestor was Falmouth Kearney, a farmer who emigrated from Moneygall, County Offaly, Ireland during the Great Irish Famine and settled in Jefferson Township, Tipton County, Indiana Kearney's youngest daughter, Mary Ann (Kearney) Dunham, was Stanley Dunham's paternal grandmother
Through a common ancestor, Mareen Duvall (a wealthy Huguenot merchant who emigrated to Maryland in the 1650s, Stanley Dunham is related to Vice-President Dick Cheney (an eighth cousin once removed) Through another common ancestor, Hans Gutknecht, a Swiss German from Bischwiller, Alsace whose three sons resettled in Germantown, Pennsylvania as well as the Kentucky frontier in the mid-1700s, Stanley Dunham is also related to President Harry S Truman (fourth cousins, twice removed)
Early life
His parents were Ralph Waldo Emerson Dunham, Sr and Ruth Lucille Armour, from Wichita, Kansas His father's ancestors settled in Kempton, Indiana in the 1840s
Ralph and Ruth Dunham were married in a home on S St Francis, Wichita They then opened The Travelers' Cafe on William Street in downtown Wichita The business was sandwiched right between the old firehouse and the old Wichita City Hall[citation needed]
The Dunhams were Baptists Unlike his wife's family, the Paynes, Stanley Dunham did not come from a white-collar background At age 8, Stanley discovered his mother's body after she had committed suicide Following his mother's suicide, his father abandoned the family and Stanley and his brother, Ralph, were sent to live with his maternal grandparents in El Dorado, Kansas He punched his high school principal and was kicked out of school Described as "gregarious, friendly, impetuous, challenging and loud," he was a furniture salesman "who could charm the legs off a couch" Madelyn's parents did not approve of their marriage, which occurred on May 5, 1940 Stanley's father-in-law refer to him "that wop"
During World War II, Stanley Dunham enlisted in the Army Madelyn worked on a Boeing B-29 assembly line in Wichita
After returning from the war, Stanley enrolled at UC-Berkeley on the GI Bill Over the next decade, he and his family would moved from Berkeley, California to Ponca City, Oklahoma then Vernon, Texas then Wichita Falls, Texas and then back to El Dorado, Kansas
In 1955, Stanley and Madelyn moved to Seattle, Washington, where he got work as a salesman for the Standard-Grunbaum Furniture Company, and where their daughter Stanley Ann attended Eckstein Middle School They lived in an apartment in the Wedgewood Estates in the Wedgwood, Seattle neighborhood In 1956 they moved to the Shorewood Apartments on Mercer Island, a Seattle suburb, where they lived until 1960 and where their daughter Ann Dunham attended Mercer Island High School In 1957 Stanley began working for the Doces Majestic Furniture Company While living on Mercer Island the Dunhams attended services at the East Shore Unitarian Church in Bellevue, Washington
Madelyn and Stanley then moved to Honolulu, where he found a better furniture store opportunity She started working at the Bank of Hawaii in 1960 and was promoted to be one of the first female bank vice presidents in 1970 In 1970s Honolulu, both women and the minority white population were routinely the target of discrimination
Death
Stanley Dunham died in Honolulu, Hawaii in 1992 and is buried there in the Punchbowl National Cemetery Madelyn Dunham took care of her daughter in Hawaii in the months before Ann died of ovarian cancer in 1995 at age 52 Her last interview was in 2004, on the occasion of her grandson's keynote address to the 2004 Democratic National Convention
引言
何谓族谱
族谱:又称家谱、宗谱、谱牒等。是一种以图表形式反映家族内部的世代、传承等关系,以及重要人物事迹的书,是一种特殊的具有平民特色的文献。
族谱的组成
族谱的编纂是在儒学指导下进行的,从浅层次上看反映了祖宗崇拜,从深层次上看,则是儒学思想的反映。族谱,一般由以下部分组成:谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、祠堂、坟莹、家训族规、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。
1谱名
阐明本族的姓氏和堂号、续修次数等问题。以民国版《江津县汉鼓山王氏族谱》为例,在封面上即写明本谱由发源于江津的王氏族人续修,重修时间为乙酉年(民国三十四年,即1945年)。其中,江津是地名,汉鼓山王氏则是堂号。
堂号,实质上是祠堂名号,是家族的标志和代表。汉鼓山王氏祠堂,是太原王氏迁居到江津的始祖——王千一之子在父亲的墓旁不远处所建。
2谱序
谱序又叫卷首语,包括新序、旧序、族外人的客序、目录和刻印人名,以及其他关于本族的记述。谱序的内容大多是论述纂修族谱的重要意义、本族历次修谱的情形、本次修谱的缘起和本姓本族的源流等。而外姓名流所作的谱序,则注重儒家道德伦理的宣扬,强调敬祖宗、辨昭穆、孝祖先等。谱序的作者包括各色人等,有的是本族之人,有的是社会名流,也有的是当地的地方官员。
3凡例
凡例又称谱例,主要阐述族谱的纂修原则和体例,订出若干条适合社会潮流与需要的规则,作为修谱时所要遵循的原则。例如,1774年在续修《孔子世家谱》时,衍圣公府颁发的谱例共有34条。如入谱规矩,出谱规矩,立传规矩等。
入谱规矩。 一般来说,族谱在收录族人时,并不考虑他的贫富贵贱、社会地位如何。只要是同一祖宗的子孙,只要不违犯国法、家规等硬性要求,都能入谱。
出谱规矩。 主要针对犯罪、出家的族人,要从族谱中移除。
立传规矩。 对于家族重要人物,对其德行、功业、学说等进行记录,供后人学习。
4谱论
谱论专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述,对修谱的作用、功能、意义、历史、原理和方法等加以发表和阐述。在历史上,有不少皇帝也很关注续修族谱。例如,清代的顺治皇帝指出续谱的目的在于强化孝梯思想,妥善处理长幼、尊卑之间的关系,加强家族内部的联系,教训青年人不要胡作非为,让他们明白礼节,改良社会风气。
7姓氏源流
姓氏源流记述的是本族的来源、历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派之间的关系。这是宏观介绍本族的来龙去脉,具有一定的史料价值。但是,由于对始迁祖之前的家族情况的考证,习惯上往往会追溯到黄帝,并且会千方百计和历史名人攀上关系。这样做虽说影响了家史的真实性,但是也说明了后人对于中华民族始祖黄帝的尊崇。
6世系考
世系考详细记载了族中所有成员,从第一世到修谱时的最后一代的姓名、字、号、生卒年月日、行次和子女等,记载本族成员的简况、名、讳、排行、字、号、生卒年月日和寿数等。有的也记载本族支系的历史渊源和迁徙情况。这部分是整个族谱中最重要的、篇幅最大的部分。
7世系表
世系表用图表形式反映家族内部的世代、传承等关系。有的地方会把世系表画在神轴上,逢年过节时,隆重地进行祭祀。山东高密的李氏家族,还保有这样的习惯。
从黄帝到始迁祖
在族谱修纂时,有些家族会把从黄帝到本族始迁祖的世系加以追溯。例如,前述衍庆堂《李氏宗谱》就罗列了从一世祖利贞到65代祖李道的世系。由于唐代之前的族谱大都已经散失,所以,这种追溯往往无法证实。
8字辈
字辈起源于宋朝,是专门登载族内姓名排行的字语。字辈一般选择具有美好寓意的文字,在排列时有的是四言、五言或七言,句子可长可短。字辈长则五六十字,短则十多字。据说宋太祖赵匡削曾经给赵家立了14个“范字”——“匡德惟从,世令子伯,师希与孟,由宜”,共14个字。在族谱中,“字派”“班次”“班辈”“班行”等都是字辈的同义词。记载字辈,主要是给族人取名使用,目的是“顾名思义”,了解尊卑和亲疏。
9宗祠
祠堂是族人祭祀祖先、处理族内重要事务的场所。在《礼记》一书中,先哲指出君子建立房屋,要先立宗庙,再立马厩和库房,最后才修建家人的住所。
宗祠出现之前,中国已经有了宗庙、石室、家庙等建筑。这些建筑的建造,都是为了表达对祖先的尊重,也是希望子孙后世能够铭记祖先的恩德。
10坟莹
古人认为,已经过世的祖先可以庇佑后人,因此要慎择葬地。让死去的祖先入土为安,也是子孙孝梯的表现。此外,古人非常注重对祖坟的保护。在族谱编纂中,坟莹一般包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等内容。
11族规
在中国古代,家族是社会的基本组成部分。个体与家族之间是“一荣俱荣,一损俱损”的依存关系。个体的行为,不仅涉及到自身的利益,而且关系到家庭、家族的兴衰荣辱。所以,有必要用家法族规来规范家族成员的行为,确保家族的长盛不衰。对此,宋代儒学家程颐强调,做父亲的要从严治家,否则就会乱了长幼尊卑之序和男女内外之别。要从严治家,就必须有家法。
族规又叫家范、家规、家训、家法、宗范等,是由家族的尊长或者成员代表共同制定的,带有劝导和惩戒双重特性,用以约束和教化族人的规则。儒家认为“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,意思是伦理劝诫比惩戒更为合理。家法族规深受儒家这一思想的影响,以道德教化为主,以惩戒为辅。
此外,还包括族产、契约、人物传记、迁徙记、恩荣录、像赞、艺文、纂修、捐资人名、领谱字号、续后篇等内容。
族谱可以回答“灵魂三问”
我是谁?族谱的世系表可以回答。
我从哪里来?从族谱的迁徙记可以得到答案。
我要到哪里去?从族谱中的族规(家训)可以找到做人的目标。
千年族谱盼新生
《周易》说:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所措。只要有人类的地方,就会有种族传承,就会有族谱。在美国,有十三位总统有爱尔兰血统,包括罗斯福、肯尼迪、尼克松、克林顿等。而爱尔兰斋美国人大约有3700万人,在美国3亿人口中占据1/10。尽管只有大约31%的爱尔兰血统,美国总统奥巴马还是非常珍视它,希望它可以为自己的竞选提供帮助。
在当代,外国也有很多家谱网站。例如,奥巴马的爱尔兰血统就是由英国的家谱网站发现的。1850年,爱尔兰面临着严重的土豆大饥荒。那一年,有个名叫法尔蒙斯·基尔尼的爱尔兰青年和姐姐、姐夫一起逃到美国俄亥俄州,接收了亲戚的房产。后来,他结了婚,并生育了10个儿女。奥巴马的母亲安·杜汉就是基尔尼的后代之一。所以,法尔蒙斯·基尔尼是奥巴马的五世外祖父。奥巴马的父亲是肯尼亚人。2011年5月,奥巴马前往爱尔兰中部奥法利郡的小镇莫尼高尔“寻根”。
而在现代化的中国,也一定会有族谱的一席之地。
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PS:除关于汉鼓山王氏的内容及外,本文其余内容大多引用自《家国情怀 儒家与族谱》(岳晗著)一书,笔者在此表示感谢。
贝拉克·侯赛因·奥巴马二世,美国第44任总统,出生于美国夏威夷州火奴鲁鲁,祖籍肯尼亚(TheRepublicofKenya)。奥巴马是首位同时拥有黑、白血统,并且童年在亚洲成长的美国总统,与不同地方与不同文化背景的人共同生活过。 贝拉克·奥巴马(BarackHusseinObamaII),1961年8月4日生于美国夏威夷,父亲穆斯林是来自肯尼亚的黑人,母亲是堪萨斯州的白人。 1983年毕业于哥伦比亚大学,1985年到芝加哥工作。1991年毕业于哈佛大学的法学院,是第一个担任哈佛法学评论主编的非洲裔美国人。 1992年和米歇尔·拉沃恩·奥巴马结婚。 1996年,奥巴马从芝加哥当选为伊利诺伊州国会参议员并在之后的3年中连任;2000年,在竞选美国众议院议员席位失败后,奥巴马将主要精力投入到伊利诺伊州的参议工作中。 2007年2月10日,奥巴马在伊利诺伊州斯普林菲尔德市正式宣布参加2008年美国儿童时代 总统大选,并提出了重点在“完结伊拉克战争以及实施全民医疗保险制度”的竞选纲领。 2008年6月3日,奥巴马被定为民主党总统候选人;同年8月23日,在民主党全国代表大会上奥巴马被正式提名,从而成为了美国历史上首个非洲裔总统大选候选人。 2008年1月1日,奥巴马开通了自己的微博网,通过网络渠道对竞选进行宣传,后来被人们称为Web20总统,可见奥巴马对网络的重视。 2008年11月5日,奥巴马击败共和党候选人约翰·麦凯恩,正式当选为美国第四十四任总统(届数:第56届,任数:第44任,位数:第43位,政党:民主党)。于2009年1月20日,在美国首都华盛顿特区参加就职典礼,发表就职演说,并参加了游行。任期4年。根据美国法律,他还可以在2013年,再次竞选总统。 2009年10月9日,据英国广播公司报道,诺贝尔奖评审会称,美国总统奥巴马因“为增强国际外交及各国人民间的合作做出非同寻常的努力”而被授予2009年度诺贝尔和平奖。
奥巴马的外祖父的资料?
本文2023-10-24 22:23:38发表“资讯”栏目。
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