所谓“家乘谱牒”，就是一个家族或宗族的世系表谱，通常叫做家谱、族谱，又称宗谱、支谱、世谱、世系录、通谱、总谱、会谱等等。下面是我收集整理的徐姓的起源与家谱，希望大家喜欢。

徐氏

分布地区

江苏海县山东巨野县、沂水、临沂；河南濮阳。

历史来源

「徐」源出

1源出嬴姓。伯益之子嬴若木封于徐国说。据《元和姓纂 》和《通志·氏族略 》所载，伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐国（今山东南部郯城一带），“自若木至 偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙 以国为氏。”（语见《通志·氏族略》）。2源出殷民六族。据《中华姓氏大全》所载，周公的长子伯禽，受封于鲁国，分到了“殷民六族”，中含徐姓，是传说中的徐姓源起。3他姓改徐姓而来。据《百家姓溯源》所载，五代时，李升改姓徐，名知诰，其后代亦以徐为姓。另外，南京徐姓，大多为宋朝秦桧后代，因不耻于秦桧所为，均改为徐姓。

得姓始祖

若木。伯益之子，伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下 了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐地，建立了徐国。传到三十二世徐偃王时，由 于他爱护百姓，施行仁政，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。适逢当时 周穆王不理朝政，整日沉迷于游玩打猎，徐偃王起了代周为天子的想法，起兵造反，正在西 王母做客的周穆王乘坐造父之车适时赶回，眼看就要兵戎相见，徐偃王不忍心士兵流血牺牲 ，于是弃国出走于彭城（今江苏徐州）一带的山中，由于他深得民心，跟他进山的百姓数以 万计。周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏，若木便为徐姓的得姓始祖（今葬于山东郯城县）。

繁衍播迁

徐姓人最早繁衍于山东南部郯城至淮河流域一带，以古代徐国为源地，世居而繁衍了一千多年，直到春秋末期为吴所灭，有徐姓人避居河南、山东，并在山东繁衍昌 盛起来，这是由徐姓郡望多为山东古地而来证明的。秦时有山东人徐福去东海为秦始皇寻求 长生不老之药，带三千童男童女，这六千多人消失在 中华徐姓始祖陵烟波浩渺之中，徐福被视作日本的开基 始祖。除山东外，在靠近徐国的江苏、安徽、江西、浙江一带，在秦汉时亦有徐姓人在活动。东汉以前，已有徐姓人西迁至今甘肃境内。东汉桓帝时，“南州高士”徐稚迁居今江西南昌，其子中有迁至浙江衢州府、龙游，孙辈中有迁居今浙江绍兴、信安，江西的南昌，江苏的苏州、吴县一带。此期徐姓亦有迁 居河南者，三国时走马荐诸葛的徐庶便是河南徐姓的杰出代表。徐姓大举南迁始于魏晋之际。南北朝五胡乱华，北方徐姓避居江南，到隋唐时期，在中国南方又有了进一步的繁衍。宋末时，有徐姓人由江南石城迁居福建汀州（今长汀县）上杭、连城二县。元时，有徐姓人从江西、福建迁居今广东的丰顺、海丰、梅县、博隆及潮州的南坑。明清时，徐姓已广布于 中国的大江南北。总之，徐姓在秦汉时期，主要分布在中国北方的黄河下游地区，尤以山东徐姓繁衍得最为旺 盛。徐姓的向南播迁，自唐代以后，几乎是络绎不绝于道的，此期广布江南各地，这正是南 方各地徐姓众多的原因，徐姓尤以江苏、广东、浙江、四川、山东、江西、安徽人数最多， 上述七省的徐姓约占全国汉族徐姓人口的百分之六十五。

家族名人

徐霞客：南直隶江阴（今属江苏）人，明代杰出的旅行家和游记文作家，后 人据其日记整理成富有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。

徐光启：字子先、号玄扈、教名保禄，赠太保、谥文定。上海县徐家汇人，祖籍河南，明代科学家、政治家、农学家，著《农政全书》、《徐氏疱言》、《崇祯历书》、《诗经六帖》等，译《几何原本》、《泰西水法》等。

徐建寅：清末科学家。其父为徐寿。著译有《造船全书》、《兵学新书》、《化学分原》、《水雷录要》、《欧游杂录》等40余种。

徐悲鸿：江苏宜兴人，现代著名画家、美术教育家，尤擅画马。

徐志摩：，浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家。一生追求“爱”、“自由”与“美”，虽然为他带来了不少创作灵感，但亦断送了他的一生。徐志摩倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献。

拓展

徐姓是中国最早的姓氏之一，其渊源可以追溯到4200多年前的黄帝第十世裔徐若木。从古徐国，数千年的发展使得徐姓成为中国当今第十一大姓，近2000万人口。在徐姓人口大省的江西，徐姓位列全省第十大姓，作为北徐最重要的一支，由东汉高士徐稚衍生的“南州徐氏”更是占据了当今世界徐姓人口的一半左右。徐姓家谱是以特殊形式记载徐姓宗族发展的史书，在中国传统社会血族习俗中扮演着一个重要的角色，是徐姓血脉的谱系。

据史书记载，楚雄姚安县徐联魁后代是徐福。徐福是东汉末年的神话人物之一，相传他是秦岭山下的土司后代，能够使用神秘的法术。据说，当时汉武帝命令徐福带领一支队伍航海到海外，寻找蓬莱仙山和长生不老药。徐福踏上了漫长的航程，在途中遭遇了许多危险，但他凭借着自己的智慧和勇气，最终带领船队到达了海外。在海外，他与当地的居民建立了友好的关系，并获得了许多神奇的物品。在返回中国时，他带回了许多宝物和神奇的种子，为中国的文化和农业发展做出了伟大的贡献。拓展内容：徐福是我国古代传说中的一位航海家和冒险家，他开拓了中国的航海事业，也为中华文化的传承做出了巨大的贡献。同时，徐福也是我国传统文化中的重要人物之一，被后人奉为神明，成为民间信仰的一部分。今天，中国的许多地方都有以他命名的街道、学校等，以表彰他的伟大成就。

稍微了解历史的人都知道中国和日本在古代有很长的关系。 即使您今天去日本的许多城市，也可以看到中国文化的影响。 例如，很容易看到中国。 古建筑风格。 实际上，日本的名称与中国有关。 从汉代开始，中国人称日本为“奴隶之国”。 

俗称“ 武则天”是国家名称“ 日本”。 唐朝张守杰在《司法史记》中写道：“吴太后将国家改为日本。” 当然，关于日本和中国之间的关系，徐福东渡日本带了3,000个男孩和女孩，日本人是秦朝人的后代，这已广为流传。 这可靠吗？ 

徐福东渡的故事最早出现在《史记》的《秦始皇本纪》和《淮南衡山传》中。 作为中国权威历史书籍，这些记录具有很高的可信度。 秦始皇统一世界后开始游行的重要原因之一就是寻找不朽药。 此刻，徐福告诉秦始皇东部有三座童话山，蓬莱山， 山上的众神拥有永生的药。 他愿意带男孩和女孩去吃药。 

秦始皇非常激动，并立即表示同意。 徐福依靠自己的航海经历，他在海上航行了三个月后没有返回任何结果。 徐福担心受到指责秦始皇，他们谎称蓬莱的神仙药可用，但是海中的鲭鱼非常强大，船很难靠近三座仙女山等等。 人们需要被带走。 秦始皇认为这是真的，并命令徐福再次向东穿越，结果徐福带领了3,000名男孩和女孩，却再也没有回来。 

《史记》记录了徐福终于到达“平原弘泽”而没有返回。 在九州岛佐贺县的日本朱福镇，您仍然可以看到“ 徐福上地”标志。 这是徐福降落的地方。 除了《史记》外，还有诸如《三国史》，《吴楚书》，周易初的《易初六帖》和北宋《欧阳修》等史书。日本 全部描述为“歌曲”的徐福最终转到了日本。 

徐福因采用先进的生产技术，工具等而受到日本的尊重，在日本和歌山，广岛，爱知，秋田，富士山等地都有徐福的踪迹 ]活动。 这表明徐福实际上可以由3000个处女带到日本，但是不能说日本是3000个处女的后代。 关于这2000年的争论，近年来专家们终于得出结论。 日本至少在徐福来到日本 500,000土著人民之前一直生活。 2003年，人类学家在山梨县富士吉田市三吉田义隆的家中发现了日本一本名为《宫下富士古文书》的书籍。 该书也称为“ 徐福古代问题领域”，详细记录了徐福。 在日本的情况下。 

这本书是一个孤儿，非常珍贵。 宫下佳孝告诉专家：“传说《宫下富士古文书》于800年前完成。本文最早的部分消失了，现有的由宫下的祖先重写。” 本书介绍了徐福至日本。 对于后代，“ 徐福将所有7个儿子改成日本姓，长子叫福冈，次子叫福岛，第三个叫福山，第四个叫福田，第五个叫福田， 第六名被称为福海，第七名被称为福岛。姓富竹，然后将他们送到7个地方，徐福称自己为秦之徐福。“ 例如，在首相 羽田孜之前的日本坚信他的家人是徐福。 后来，在此世之前，他一年多次来中国，并于2002年6月去了他在江苏赣榆的故乡徐福。县徐福村子非常虔诚祭祖。 

他是殷商巫师的后裔，是一代神人鬼谷子的“关门弟子”，是我国史上最出名的炼丹术士，也是我国历史上第一个真正意义上的航海家。

后人说他带领5000童男童女建立了现在的日本，留下了诸多神迹。也有人说他是一个发现美洲的人，将东方古国的先进文化和技术传播到了新大陆。那么他是谁呢？

他就是徐福。

徐福像

身世显赫的徐氏一族

徐福，字君房，齐地琅琊郡人，也就是今天的江苏省连云港市赣榆区金山镇徐福村人，生年不详，仿佛就是突然出现在历史上一样。

虽然在正史没有关于徐福的详细记载，但是徐福一族的起源和传承是有据可考的。1899年在河南省安阳市殷墟出土了一批陪葬的龟甲和兽骨，上面记录了殷商时纂刻的文字，也就是现在所说的“甲骨文”，据“甲骨文”和后来的“金文”记载，在商朝时就有一个叫做徐国的国家，徐国灭亡之后其“子孙以国为氏”，结合《徐氏宗谱》与《左传》、《汉书》、《后汉书》记载的内容，也就说明了徐福确实是徐国后裔。

这个徐国一族可不是普通人，相传他们“出自东夷少昊族，与秦、赵等同为嬴）姓，徐为其氏。”到了商朝的时候，徐国一族以占卜观星、通天地神明而名声大噪，成为当地赫赫有名的巫师一族，并一直传承至徐福这代。如果徐福老老实实继承祖传的手艺，以炼丹为主业的话，最多只能成为一个秦时普通的“方士”，但是他却遇上了一个改变他一生的人----鬼谷子。

动漫中殷商巫师一族形象

师承鬼谷先生

鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，一生功业辉煌显赫，门下弟子多达五百余人，其中最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，其余的有李斯、毛遂、徐福、甘茂、乐毅、范雎等。当鬼谷子云游到琅琊时，徐福主动求拜他为师傅，鬼谷子看他天资聪慧就收他为自己的关门弟子，也就是最后一个弟子，将自己的毕身所学倾囊相授。

至此，徐福不仅继承了祖上巫师的各种奇术，还学习了鬼谷子各种纵横捭阖、刚柔之势、修心养性和服食导引之术。

鬼谷子动漫形象

此外，因为徐福本是“上古巫师”后裔，对观星占卜和预测通灵本来就十分擅长，加上徐氏一族一直生活在沿海一带，所以在徐氏一族的主导下，早期的航海开始琅琊兴起。我们都知道在古代航海要想保证顺利和安全，只能依靠天上各种的星星作为指引，还要精通气候和海潮的变化，这时徐福的优势就体现出来了，正因为如此，徐福一族在江苏和山东沿海一带十分具有威望，加上他在“炼丹”方面的成就，所以徐福成为了当时著名的“方士”。

此时，秦国已经完成了统一大业，并统一了全国文字、道路和度量衡，后世称他为“千古一帝”，也就是第一个皇帝。但是，如同史上很多皇帝一样，秦始皇开始追求长生，《纲鉴合编》记载，"始皇既平六国，凡平生志欲无不遂，唯不可必得志者，寿耳"。为此，在统一六国后秦始皇不断派人在天下各地寻找长生不老的丹药。为什么秦始皇这么坚定地认为这个世界有长生不老的丹药呢？

原来秦始皇曾经听到，在大宛这个国家有很多人因为因为战乱枉死在路边，这时有飞鸟衔着一种草覆盖死者的脸上，死者竟神奇的活过来了。于是秦始皇派使者去问鬼谷子这是什么草？鬼谷子说“这种草叫不死草，一株可活千人，生长在大海上有一个叫祖洲的地方。”因为鬼谷子当时已被世人传得高深莫测，其弟子张仪曾两度在秦国为相，所以秦始皇对鬼谷子的话深信不疑。加上当时“方士”盛行，炼丹之术风靡，秦始皇就找来各地著名的方士为他寻找和炼制长生不老的丹药，除了徐福之外，比较出名的方士就是候生和卢生两人，随后这两人因为炼丹失败而出逃，引发了史上著名的“焚书坑儒”事件。但在此之前徐福已经东渡寻药了。

徐福东渡之谜

据《史记秦始皇列传》和《史记淮南衡山列传》记载，在秦始皇开始遍寻方士炼丹的时候，徐福主动从琊郡来到秦的都城咸阳拜见始皇帝，说自己在东边的大海之上找到了三座神山，分别是蓬莱、方丈、瀛洲，这三座仙山中还有神仙居住，他可以代始皇帝前往求取长生不老丹药。徐福的名声秦始皇早有耳闻，加上又是鬼谷子的“关门弟子”，所以秦始皇对徐福的说法深信不疑，于是开始安排徐福东渡寻找丹药。

始皇帝二十年，也就是公元前219年，带着始皇帝的重望徐福开始了第一次东渡寻仙之行。据记载，第一次东渡的时候，徐福向秦始皇申请了童男童女数五千人，以及足够这些人三年食用和生活三年的粮食、衣履、药品和以及大量耕具，耗时整整九年，但并未寻得长生不老丹药。

到了始皇帝三十七年，也就是公元前210年，秦始皇东巡至琅琊，他找来徐福寻仙求药的进展，徐福说，他率领船队出海后碰到鲛人作乱，鲛人是上古时期一种人身鱼尾的神秘生物，和西方的美人鱼相似。因为鲛人作乱他和船队始终无法接近仙山，于是又向秦始皇申请给他一支军队，用于平息作乱的鲛人。派遣射手射杀了一头大鱼。

于是始皇帝又派了一支军队给徐福，随后就有了徐福的第二次东渡。也就是这次东渡，徐福再也没有回来，从此消失在茫茫大海上，消失在了历史的长河之中。秦始皇在这次东巡的归途中也死于沙丘。

画作《徐福东渡》

徐福到了什么地方

徐福第二次东渡最后究竟到了哪里？现在存在很多的说法，我们一起来看看。

一说是徐福到达了仙山并拿到了长生不老之药，只是并未回来交给秦始皇，自己服用了并一直在仙山上修行，最后得道成仙了，这个说法无法考证，我们权当故事听听就好了。

另一种说法是徐福东渡到达了当时荒无人烟的日本，依靠着出海时所带的五千童男童女、一支军队和大量的物资建立了自己的国家，也就是今天的日本。

《史记》中对徐福东渡最后的记载是得“平原广译，止王不来”。这里的“平原广泽”究竟是哪里，是不是就是今天的日本这个说法尚存争议，但可以肯定的是徐福当年确实到过日本，但日本并不是徐福建立的。

据《神传富士古文献》记载：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来”，这是一本日本记录历史最古老的书籍。也就是说徐福到达日本的时候已经是日本弥生时期，也就是日本第七代孝灵天皇之时，当时的日本列岛上已经有了属于自己的文化和国家，今天在日本还保存着的徐福墓、徐福陵、徐福神社等诸多相关的建筑，其实是徐福后代为纪念和祭祀所建。

日本至今保存的“徐福墓”

另一说是徐福带领的船队在出海的时候遇到了大风浪，迷失了方向导致整只船队和船上的人在浩浩大海中葬身了。这也不太可能，因为徐福本身因为家族相传，对占卜观星和天时预测之术掌握得十分熟练，不太可能在海上出事。

最后一种说法是徐福最终到达了美洲。这个说法是徐福在到达日本后，留下了部分随船人员在日本生活繁衍，今天日本的社会中秦姓或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，多多少少与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。随后徐福带领剩余的船员离开了日本，最终到达了美洲。因为上世纪八十年代考古学家在墨西哥境内发现过一块名为“大齐田人墓”的石碑，在美国旧金山也曾出土过镌刻着篆文的古箭，在南美洲波利维亚也发现过篆文雕刻遗迹，而徐福的家乡琅琊在战国时期正是齐国的辖地，而篆文又是秦统一六国后的所使用的的文字。这就说明了有人早在哥伦布之前就到达了“美洲大陆”，这些人就是徐福和徐福所率领的船员。

结语

徐福东渡最终到了什么地方？《史记》中仅有的记载“平原广泽”也难以进行考证，但不管怎么说，单凭徐福两次东渡来看，早在2000多年前他就能组织至少3000人规模的船队在大海上来取自如，我们也可以说徐福是一名伟大的航海家。除此以外，徐福还有着殷商巫师后裔的身份，掌握巫师之术，拜门鬼谷子，学得一身通晓天地、纵横捭阖和修心养性奇技，也算是一个奇人了。

那么大家认为徐福的两次东渡是去了哪里呢？

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