问题一：“毋”字是“姓”怎么读？ 毋（wú），汉字。有“不”、“不要”等意思。另有姓氏毋姓，传为上古时期毋句后人，以及取田姓封地为姓氏。

问题二：母作为姓氏该怎么读？ 还读母

问题三：毋姓的起源 博爱县姓氏来源有二

河南省博爱县姓氏来源有二：一是历代沿袭下来的“原有姓氏”，一是历次迁居落户、驻军屯田定居、或因经商、婚联等迁入的“外来姓氏’。前者是元朝以前旧有的有户为数甚少。现今博爱的姓氏多为后者，而又以外迁户为主。据记载规模较大的有四次。第一次始于元。至元十六年，元王朝下令其士兵卸甲屯田，垦荒务农。当时，博爱地区水利、土质等耕作条件较好，地广人稀。一部分兵土在此开荒种田，多为 同胞，定居清化西关和大省庄(大辛庄)等地。第二次是明洪武年间，朱元璋驱走元统治者，怀庆地区兵乱蝗疫相继而至，百姓非亡即逃，土地荒芜，人烟稀少，朱元璋为了维护和巩固明王朝的统治地位，决定从山西洪洞移民于怀庆，分田定居。凡移来者，每户给1 5亩耕田，2亩菜地，有余力者不限顷亩，并免去租役三年。因此，人皆欢喜，安居耕耘，繁衍极快，数十年后即成大族。诸如下水磨、许良的贺氏、皂角树的张氏、上庄的刘氏、陈范村的窦氏、寨卜昌的王氏、马营和清化十街的杜氏、杨庄的杨氏、和庄的和氏、汉高城、玄坦庙的葛氏、小底的吴氏等，均是从山西洪洞县移民而来的。第三次是明永乐年间移民。朱元璋死后建文继帝位，为巩固中央集权，采取“削蕃”措施。燕王朱棣以清君侧诛奸为名，从北京直取南京，途径河北、河南等地，与建文军对峙激战，反复拉锯，战争达四年之久，中原百姓屡遭涂炭，人烟稀少。朱棣继位后两次从河北移民于怀。诸如西关的唐氏和袁氏，都是从河北大明府移来的，北石涧村的靳氏是从河北西河移来的。第四次是解放以后，北京和平解放后，傅作义部队经过整编，部分官兵要求返乡为农，有些无家可归或不愿回原籍者经 统一安排到县内王堡、磨头、十里店、大屯、小屯等村落户。除上四次迁入外，还有一些姓氏因祖上在此为官，留至县内的。如阳邑程氏，原是程颢的后裔，因程做官于怀，在怀庆落户，后迁至西金城、阳邑。北石涧李氏，原籍是山西省陵川县人，元朝末年，李氏任怀庆府推官，其眷属落户北石涧村。张茹集的皇甫氏，原系甘肃安定人，也因祖上做官河内，恋此土而留居。还有一些姓氏，因祖上在此经商而落户的。如清化四街的毋氏、马氏、崔氏等。马氏原系长垣县人，因在城内开饭铺，与当地联婚，落籍于此。崔氏系河北人，在清化城内开颜料铺，其子女均落户于此。在博爱定居的“原有姓氏”发展较慢，数百年仍无大进，有的不知去向。如北石涧村的苗姓，苏家作的苏姓，挖掘出的碑石墓志上均有记载，只是现今去向不明没有此姓。上庄村原叫秦家口，历来就有几家姓秦的居住，现在仍如此。新移来的姓氏，繁衍发展较快，集中形成大家族定居，如北石涧村李氏从明初至今已发展千户，占村民总数的百分之九十。据1985年统计，全县总姓氏有360姓，其中一口人的56姓，4000人以上的16姓。人口最多的姓氏是王姓34000多人，其次是姓张，李姓，刘姓。博爱县城东3公里，老梁庄村北地，古有一条西北向东南的山水河，明朝时候还是一条常流河，此河与卫辉府怀庆府的通衢官路相交，来往行人颇多。这条河源于太行山，水石冲击，河谷陡深。每逢夏秋雨季，山洪暴发，行人至此，望而生畏，苦莫敢涉。时有溺死者不计其数。明陈九成，六宿村人，目睹此景，矢志造桥，以利民众。造桥，料石须从太行山上搬运。因交通不便，工具落后，谈何容易就此，他带领妻、侄起早贪晚开石备料，日日忙碌，感动乡里，纷纷前来支助，或助人畜帮工，或捐钱财粮食，于明代万历三十六年(公元l 6 0 8午)兴工建起。施工顺利进展，可惜九成壮志未酬，劳累成疾，身先病殁。其妻毋氏及侄士福，挥泪继志，终于在天启三年(公元1 6 2 3年)，历经十六个春秋，建成一座十余丈长的七孔石桥。里人往返方便>>

问题四：母在姓氏里如何发音 就一个读音，作为姓也读mǔ

● 母

穿mǔ

◎ 妈妈，娘：～亲。～性。～系。慈～。～忧（称母亲去世）。

◎ 对女性长辈的称呼：姑～。舅～。

◎ 雌性的，与“公”相对：～鸡。

◎ 事物据以产生出来的：～国。～校。～音（元音）。

◎ 一套东西中间可以包含其他部分的：螺丝～。子～扣。

◎ 姓。

问题五：“毋”作为姓的话该怎么读，还是读"wu"吗 毋wú不要，不可以：毋妄言。宁缺毋滥。

不：毋庸。毋宁（nng ）。

姓。

笔画数：4；

部首：毋；

笔顺编号：5531

问题六：母做姓怎么读 读作wú,有的也读作mǔ

古时“母”、“毋”二字通假，毋邱氏后裔子孙中，有省文简化为单姓母(毋)氏者。

百家姓中没有母这个姓氏，但我国有母这个姓氏。

母是一个较为稀有的姓氏，母姓早期为汉族人，因历史的变迁、移民、避难、统计出错等原因，迁徙到少数民族地区，而演变成今天的如：回族、满族、蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族等等。  

如今的四川省北川羌族自治县就生活着大量的母姓后裔。其祖先是因避难而到北川。  

明朝时期，明王朝为平衡国内人口分布，加速经济建设，举行了数次大规模的迁民运动，期间，有整村回民迁徙到一个地方，姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居地有毋家沟，指以地名为汉化姓氏，称毋氏。

扩展资料

母姓名人：

1、母秋华，女，吉林四平人。著名作物遗传学专家。1964年毕业于吉林农业大学农学专业。

2、母学勇，四川剑阁县人。著名当代历史学家，著有《剑阁出土的道教神像及其价值》、《剑阁鹤鸣山石刻道教图谱的内涵初论》、《四川剑阁武连横梁子摩崖造像》、《剑阁觉苑寺明代佛传壁画》等。

3、母碧芳，女，四川绵阳人。著名当代作家。中国作家协会会员，文学硕士，国家一级文学创作，第六届全国作家代表大会代表。曾就读北京师范大学，中国作家协会鲁迅文学院。

-百家姓

-母姓

毋字的解释如下：

1、基本释义，表示禁止或劝阻在中文中，毋字常用来表示禁止或劝阻，相当于“不要”。这种用法常见于日常生活中，用于表达一种禁令或劝告。例如，“毋妄言”表示不要随意发表言论，“宁缺毋滥”则表示宁愿缺少一些，也不要滥竽充数。

2、姓，除了上述的表示禁止或劝阻的用法外，毋字还可以作为姓氏使用。在中国的一些地区，特别是广东、福建等南方地区，有不少人姓毋。历史渊源和文化内涵历史渊源毋字作为姓氏，在中国历史上也有一定的渊源。

3、据史书记载，毋氏家族最早出现在中国商代时期，当时已有毋姓纪世，并且由陕西朝邑迁往山西代郡。在漫长的历史长河中，毋姓家族也涌现出了一些杰出的人物，如唐代名将毋恩公等。文化内涵在中国传统文化中，毋字被赋予了一些特定的文化内涵。

4、首先，毋字所表达的禁止或劝阻的含义，体现了中国文化中的一种道德规范和社会秩序。其次，作为姓氏使用时，毋字也承载了家族传承和历史文化的信息。其他用法和注意事项异体字和繁体字在中文中，毋字的异体字有“母”、“毋”，而其繁体字则为“毋”。

5、在使用时需要注意区分。方言读音在一些方言中，毋字可能会有不同于标准普通话的读音。例如，在粤语中，“毋”的发音类似于“唔”。毋字作为中文中的一个常用汉字，具有多种含义和用法。

文字的含义如下：

1、文字的音义结合，文字的含义是从音义结合中产生的。音义结合是指文字的发音和意义之间的联系。每个文字都有一个特定的发音，而这个发音又与特定的意义相关联。这种音义结合的关系是语言的基础，也是文字的含义得以存在的前提。

2、文字的符号性，文字是一种符号系统，每个文字都是一个符号，代表着一个特定的意义。符号性是文字的本质特征之一，它使得文字能够以简洁的形式表达复杂的思想和概念。

姓氏渊源

源于妫姓，出自春秋时期陈国胡公满后裔公子完的封地，属于以封邑名称为氏。

母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取毋邑，故曰胡毋氏。”在文献《姓氏词典》中介绍：“母”姓的历史悠久，“毋”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。

母姓融入少数民族姓氏。

母姓早期为汉族人，因历史的变迁、移民、避难、统计出错等原因，迁徙到少数民族地区，而演变成今天的如：回族、满族蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族、等等。

如今的四川省北川羌族自治县就生活着大量的母姓后裔。其祖先是因避难而到北川。

明朝时期，明王朝为平衡国内人口分布，加速经济建设，举行了数次大规模的迁民运动，期间，有整村回民迁徙到一个地方，姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族聚居地有毋家沟，指以地名为汉化姓氏，称毋氏。

迁徙分布

毋姓早期主要生活在山东一带，汉唐之间在山东东部形成郡姓望族，以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、移民以及明清之际闯关东等原因，逐步扩展到全国各地。

毋姓的历史很久，但人数不多，居住分散，统计难度大，具体人数有待毋氏家族后裔共同参与统计后公开结果。应该是属于稀有姓氏。

如今在山东省的聊城、单县、泰安、邹城，

河南省的永城、新乡，

四川省的广元市、剑阁、射洪、阆中、苍溪、仪陇、蓬安、自贡、筠连、青川

重庆市，

贵州省的习水、赤水、仁怀。

安徽省阜阳市

河北省的乐亭、邢台、枣强、石家庄，秦皇岛，

贵州省的遵义、仁怀，习水县，兴仁县，

云南省的昭通、宣威，

山西省的大同、阳高县、灵丘县、代县、繁峙县，

辽宁省的昌图、葫芦岛，

湖北省的十堰，

江苏省的徐州、宿迁，

黑龙江省的肇东、伊春等地，

据《台湾区姓氏堂号考》一书记载，1978年全台户政口卡资料统计，全台只有94名母姓民众，均有母氏族人分布。

郡望堂号郡望

平昌郡：三国魏置，后废，晋复置，治安丘（今山东安丘），后魏移治昌安（今河北安丘）。南北朝时期的南朝宋国（约公元五世纪），将顿邱郡改成徐州平昌郡，治所在顿邱，其时辖地在今河南省中部一带地区。

河东郡：古代河东郡有四：一是指今整个山西省。二是秦朝初期（公元前221年）置郡，治所在安邑（今山西夏县），其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂（今山西永济蒲州镇）。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。三是唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原（今山西太原）。四是宋朝时期有河东路，治所在并州（太原府，今山西太原），其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳（今山西临汾），北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

堂号

平昌堂：以望立堂。

宗族字派

字辈：

云南昆明母氏字辈：四茂荣华，盛世光前绪，忠心运定昌，传后有文章。

湖北襄阳母氏字辈：天、开、文、运、诗、书、传、家、均、仁、明、义、道、从、广、华

四川剑阁母氏字辈：川林生培德继文明。

四川剑阁（长岭乡）：归祖（只取一个字），永，林，仔，忠，仕，怀，万，代，元，宗，小

重庆万州母氏字辈：文学光国，应天生德，万宗正世，兴朝发泽。

河南商丘母氏字辈：齐景山广振，乾坤传远祥，卫玺子丰疆，文恒武启邦。

四川苍溪母氏字辈：1荣永文德，开宗继泽，世从正道，兴家定国。

四川苍溪母氏字辈：2之，天，龙，元，二，林，国，恩，光，永，贤，良，伟，士，宝，福，德，知，天，生。（我们这有姓毋的几百人。）字辈的字有可能不对，我也是听我们这的老人说的，很久的事情，就想看看有没有我们这个字辈的家人。

重庆忠县母姓字派

应天生德，维学光国，万宗正文，兴朝发泽，克成先志，永定尔家，英贤继启，世代中华。

湖北十堰母氏字辈：……吉，祥，连，侍，光，美……

母梦牛

（生卒年待考），著名宋朝咸淳年间进士。

母德纯

（生卒年待考），明朝年间进士。官至大理寺正卿。

母国光

（公元1931～今），辽宁锦西人。著名中国科学院院士，光学专家。

母瑞身

（生卒年待考），著名地质学家。

沈阳地质矿产研究所研究员。

系统研究中国金矿分布特征及其成矿规律，借鉴近代国内外成矿理论和国内最新研究成果，重新划分了中国金矿床的主要成因类型，研究了每一类型的主要特点及各类型之间的内在联系，强调变质热液型和交代——重熔岩浆热液型的重要性。著有《中国金矿成矿规律的初步研究》，

母秋华

（公元1939～今），女；吉林四平人。著名作物遗传学专家。

1964年毕业于吉林农业大学农学专业。

中国人民解放军农牧大学（军需大学）农学农机系植物细胞工程室研究员，吉林农业大学农作物遗传学研究所研究员，、研究生导师。

母学勇

（生卒年待考），四川剑阁县人。著名当代历史学家

著有《剑阁出土的道教神像及其价值》、《剑阁鹤鸣山石刻道教图谱的内涵初论》、《四川剑阁武连横梁子摩崖造像》、《剑阁觉苑寺明代佛传壁画》等。

母国政

（公元1941～今），辽宁锦西人。著名当代作家、诗人。

1947年随工作调动的父亲迁往北京。中学毕业后考入北京师范学院中文系，就读期间开始学习抒情散文，发表于《人民日报》等报刊上。1963年大学毕业，分配到北京市崇文区业余大学任教。

文化大革命中业余大学解散，前往五七干校劳动。

1973年抽调到崇文区文化馆，担任文学辅导员同时开始小说创作。1979年发表短篇小说《我们家的炊事员》获当年全国优秀短篇小说奖。小说以家庭为一个社会瞭望的窗口，通过日常生活中的凡人琐事表现了普通人的美好性格和人情。他的作品文笔细腻，善于描绘知识分子的内心世界。

1980年调北京出版社任编辑，文艺编辑室副编审。

著有中短篇小说集《毋国政短篇小说选》、《他们相聚在初冬》、《父亲的叛逆》、《小巷里的惆怅》、《寻梦》、《青杨掩映的小巷》等。

母碧芳

（公元1955～今），女；四川绵阳人。著名当代作家。

中国作家协会会员，文学硕士，国家一级文学创作，第六届全国作家代表大会代表。曾就读北京师范大学，中国作家协会鲁迅文学院。

历任教师、记者、文学编辑、行政干部。现任沙汀文学艺术院副院长，绵阳市作协副主席，四川省作协主席团委员。

1985年开始发表文学作品，迄今已近两百万字。作品包括散文、报告文学、小说，除有近百篇零星作品发表在海内外文学刊物，被多种选刊、丛书选载，收集成书并多次获奖外，出版《毋碧芳散文、报告文学选》一部，长篇小说四部：《惑之年》三十一万字，人民文学出版社1996年出版，1999年获文化部建国五十周年献礼优秀作品奖，获四川省第三届优秀文学作品奖，绵阳市第二届优秀作品奖；《今夜，我们试婚……》二十六万字，香港情佳缘出版社1995年出版；《试婚》二十万字，《特区文学》1996年一、二期连载；《无雨的日子》三十一万字，春风文艺出版社1997年出版。

母瀛

（公元1958～今），吉林长春人。著名金属有机合成与催化专家。

1978～1982年吉林大学化学系学士，1982～1985年吉林大学化学系硕士，1986～1991年加拿大麦吉尔（McGill）大学化学系博士。

1985～1986年任吉林大学化学系助教，1986～1986年任吉林大学化学系讲师，1991～1992年任加拿大McGill大学化学系博士后，1992～1995年任加拿大Guelph大学化学系博士后，1996～今任吉林大学化学学院教授。

主要从事新型有机和金属有机化合物的设计合成、均相催化和手性催化方面的研究工作，具体研究内容包括：设计合成可催化烯烃、环氧化物、环己内酯、丙交酯等重要单体聚合反应的金属有机催化剂，研究聚合反应机理、条件和工艺，开发新型聚合物材料；设计合成可催化不饱和有机化合物手性加成、环加成、环氧化、偶联等反应的手性金属有机化合物，研究手性催化反应，开发新手性催化剂和手性合成反应；设计合成具有特殊光、电、磁性质，特别是具有半导体和发光性质的有机和金属有机化合物，开发新型功能材料；设计合成可制备高性能半导体材料、超导材料、陶瓷材料的金属有机前体化合物，研究其转化为相应材料的机理、条件和工艺。

母铁军

现代著名**人，监制，作品有《镖行天下》序列。

文化渊源

母姓宗祠通用联

源自上古；

望出平昌。

指母姓源流和郡望。

称王于大宛；

发迹在平昌。

指毋姓源流和郡望。

纯洁家声久远；

德厚族脉绵长。

上明朝进士毋纯德“纯德”二字嵌名联。

魏国邑侯府第；

明朝进士人家。

上联：三国魏国河东闻喜（今属山西）人母丘俭，字仲恭。明帝时，任幽州刺史，从司马懿定辽东有功，封安邑侯。正始中，击破进略辽东的高句丽兵，迁左将军，转镇南将军。后为镇东将军，都督扬州。以不满司马氏专朝政，与扬州刺史文钦起兵讨司马师，兵败被杀。下联：明朝进士毋德纯，曾官大理寺正。