家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。

家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论·志氏姓》、《风俗通姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。但第一部家谱是什么样子？修撰于何朝何代？是官修还是是私修？因为历史上缺泛记载，至今尚不得而知。但东晋太元中（176－396），员外侍郎贾弼之曾为天下十八州七百多个著名家族作谱传，名曰《姓氏簿状》。当时天下公认的谱学行学的王姓人，如王弘对《姓氏簿状》素有研究，他当朝理事，可以"日对千客，不犯一人之讳"；僧绰任吏部郎，"究识流品，谙悉人物"，谱学上世代的《百家谱》修改校订编成《百家集谱》十卷，在谱学上的修养更超过先人；又有王僧孺，梁武帝时任天下家谱总算篡官，奉诏改定《百家谱》，相继编成《十八州谱》七百一十卷、《百家谱集》十五卷。《东南谱集抄》十卷，成为以前各代家族的集大成者。当时社会公认的有两个以研究谱学而闻名的姓族，一曰贾氏，一曰王氏，称"贾王之学"。后人也把谱学称为"贾王之学"。

到隋唐五代时，王俭和王僧孺的 谱学著作还都在流传，王姓自己的家谱也通行于社会，被奉为天下修谱者的蓝本。此外，北周人王褒所撰的《王氏江左世家》二十卷，佚名氏的《太原王氏家传》二十三卷，南齐人王逡之所《续百家谱》四卷、《百家谱拾遗》一卷、《南族谱》二卷、唐朝人王玄感的《姓氏实论》十卷，王方庆的《王氏家牒》十五卷、《家谱》二十卷、《王氏著录》十卷，等等，也都是唐宋时最为通行的谱籍。

至于宋元以后，私家修谱之风大盛，散居全国甚至海外各地的王姓人都有自己的家谱。王姓家谱究竟有多少？谁也难以统计清楚。但据最保守的估计，总数至少在两千部以上。

到了宋代，由于官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰家谱风气开始兴盛。于是家谱也日益多了起来。在这一时期的家谱中内容包括三部分：第一部分是世系图，若想知道谱中某人世系所承，属于何代、其父何人，一看此图便即了然；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介结性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传。使人知其本源，而世系表也因此更加完整；第三部分为附录。对研究姓氏的源流、迁徙、分布、文化等都有较大价值。

据最新消息说，当前全世界各大图书馆收藏的中国家谱，总数有三万四千多种。这一统计数字，还没有把散布于民间的各种家谱包括在内。家谱究竟有多大数量，至今还没有人作出确切统计。因为家谱像其他所有私家家谱一样，还有秘不示人的家规。每当家谱30年一小修，60年一大修后，旧的家谱除留下极少几套保存在宗祠或族长手中外，其余都要全部销切，而代之以新的家谱。这种特殊的风俗习惯，当然为古老家谱的保存制造了人为障碍。不过，尽管如此，家谱作为生活轨迹的记录，仍有不少被保存了下来。至于散落在民间的家谱，无疑还有更大的数量。清 袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“（袁赋诚）於其暇中念家乘散失，无以示后，辄与开美（袁赋正）诠次而谱之。”

作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间、秘不示人。中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍说：“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。正史的记录毕竟是有限的，范围也太广，而家谱可以作为历史研究的有利补充，更加生动。如果我们如今珍视和珍藏好家谱，那么也是将来子孙了解我们的一个范本。”

关于中国家谱的起源问题，历来就有几种说法：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期，一说起源于宋代，更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。我们认为，根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期比较可信。尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信仰，不仅中国，而且韩国、日本、新加坡等受中国传统文化影响比较大的国家，也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱，他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到中国山东来认祖寻根。

“家”字组词：

家人、回家、住家、专家、家门、画家、家长、家里、搬家、全家、谁家、我家、作家、家训、家禽、家具、家眷、阖家、下家、家传、家庭、当家、家丑、惯家、上家、家访、家书、对家、家业、家居、家常、持家、成家、探家、家道、家蚕、家政、奴家、家鸡、船家、赢家、儒家、别家、岳家、官家、分家、抄家、婆家、在家、女家、家种、家母、酒家、皇家、居家、家养、行家、洒家、家小、家计、家父、墨家、法家、冤家、家境、东家、家用、写家、家信、公家、渔家、顾家、亲家、方家、家室、家学、家规、家私、仇家、病家、恋家、俗家、家谱、家鼠、庄家、家口、起家、输家、家产、家电、家资家慈、店家、到家、败家、养家、家燕、道家、头家、家畜、通家、名家、家宴、家严、家丁、家塾、家贼、家务、浑家、田家、男家、世家、仲家、本家、家馆、家伙、家世、商家、把家、出家、安家、外家、家底、独家、人家、看家、家宅、良家、齐家、家景、夫家、家微、贬家、还家、家吏、宜家、家众、丹家、家节、家屋、家廷、杖家、室家、命家、政家、炒家、家拜、五家、新家、兰家、社家、举家、专家、家兔、家仇、家丘、家途、侬家、家宰、天家、文家、家落、家庙、家妇、家膳、都家、雠家、家祖、家笥、母家、选家、家风、家闾、家庸、家羽、家弟、窝家、嫠家、徙家、万家、医家、陶家、家林、六家、家丞、中家、家箦、买家、家鬼、家鹿、脚家、退家、家监、家乐、钓家、家邑、克家、棋家、想家、家猪、家翁、家儿、论家、家雀、托家、家仙、桩家、家舍、鄙家、家状、悭家、俺家、家蜂、家君、乱家、家诫、铺家、家历、主家、声家、仗家、雁家、家佣、端家、家酝、豪家、家货、家邦、词家、家叔、蓄家、家童、伙家、喜家、卢家、家藏、末家、异家、闻家、魏家、卿家、一家、您家、家斗、家步、吏家、星家、家装、权家、呕家、家户、赡家、家兽、家数、移家、九家、宅家、立家、家隶、家相、厂家、门家、盘家、贺家、家约、家姬、封家、家肥、家神、歇家、耍家、类家、宦家、蚕家、未家、蛋家、家下、家酿、家爷、相家、译家、家府、家祭、家粟、唐家、他家、识家、将家、家烈、数家、家厨、寄家、王家、县家、八家、恩家、家范、家菊、家嫂、伎家、家祀、侯家、倡家、幸家、家僮、家祚、承家、吾家、家墅、儿家、而家、蔀家、家生、契家、百家、乐家、闲家、会家、家讳、挂家、家语、谢家、爷家、家院、家戏、擂家、领家、家绪、摊家、脾家、质家、家堂、善家、准家、私家、家税、家谍、金家、第家、释家、咱家、家醪、家山、顽家、帝家、家妓、使家、尽家、畜家、记家、婚家、冒家、家术、家削、拢家、债家、家纹、家司、家俗、捞家、家俱、家雁、修家、村家、做家、家祠、夏家、隶家、家饷、朋家、州家、家处、日家、南家、受家、赏家、常家、家降、家器、家舅、黑家、形家、家阀、家支、家弱、家涂、单家、家隆、家姊、众家、祖家、刑家、园家、家客、家马、家次、家间、严家、讲家、牙家、此家、宗家、昏家、保家、家报、姻家、家邱、怨家、驮家、梦家、秦家、家国、毁家、家訾、阿家、治家、家累、诸家、赌家、仕家、家蔬、家珍、党家、梵家、家奴、落家、家仆、玩家、长家、朱家、兴家、占家、家蝇、局家、氓家、家给、讬家、乡家、宁家、贵家、家量、习家、家的、家福、家难、家兵、家理、军家、四家、某家、破家、家花、伤家、君家、屠家、贫家、家俬、历家、家集、要家、汉家、黄家、魔家、镇家、营家、侈家、疮家、小家、家老、家宝、势家、省家、有家、年家、家公、家陪、家姑、过家、掌家、富家、家甲、家牒、家声、番家、系家、娼家、家禄、仙家、注家、家内、院家、家亲、评家、术家、诏家、佛家、挈家、故家、家寒、诗家、戾家、称家、理家、家令、事家、家尊、凡家、算家、肥家、湿家、家头、葬家、家物、孝家、染家、家第、家系、家徒、家问、前家、家乘、家王、家庆、漫家、哲学家、教育家、婆婆家、过家伙、活动家、内当家、当家的、好家伙、专门家、土家族、家长制、全家福、政治家、败家子、老人家、小家伙、大家庭、回老家、艺术家、亲家母、管家婆、亲家公、本家儿、合家欢、好人家、小家庭、观察家、思想家、老家儿、出家人、客家话、美食家、资本家、蓍龟家、家姑老、事业家、做人家、暴发家、子钱家、乔家公、小家鼠、土家语、徐家山、刁家教、七家茶、亡血家、宣画家、贺家湖、东家女、说到家、农家子、生活家、家里的、家传学、唱令家、拉家常、网上家、丱学家、内人家、阮家会、叶家白、墨家流、关里家、家中宝、何家红、坐家虎、秦家楼、作家歌、领家的、梁家黛、仙家酒、田家翁、小家派、小冤家、家己人、家克计、冚家祥、老家贼、回娘家、黄家女、格致家、相地家、坐娘家、土专家、忘家狗、败家相、周家红、宋家香、老本家、武家样、星相家、轩岐家、十三家、孔家店、在家僧、行家话、清节家、家主公、七事家、内家妆、成日家、家庭版、楞家伙、当家人、家务事、法王家、大人家、百家饭、抛家髻、十大家、坐家女、亲家爹、魏家品、一会家、老家人、百家衣、美术家、逐日家、一回家、探险家、疑龙家、二当家、武家子、克庄家人、慈善家、世家子、家暴女、白战家、小家气、谢家楼、文学家、谁家子、金融家、古文家、星家节、小家门、封家姨、阴阳家、泼家私、赵家营、三家村、君家菓、大家夥、阴谋家、陶家柳、博学家、阮家屐、批评家、自家人、回家体、邻家笛、孟家蝉、走人家、搅家精、地形家、田家妇、从横家、十家香、家塾本、堪舆家、君家果、三家诗、渔家傲、江家绿、不当家、叶家春、蛋家公、大家好、出家儿、老娘家、养生家、米家船、军事家、梅家艺、镇日家、仓家峡、女娘家、赵官家、传家宝、连家店、丧家子、名家子、经营家、段家桥、家生婢、一家语、百家岩、过家家、杨家岭、润家钱、山家宗、创作家、剧作家、家姐夫、青山家、一家货、家把什、禁昏家、谢家树、擂家汉、说人家、七松家、炊家子、丁家艰、道家流、五放家、家丈人、养家缘、太一家、谢家池、百家语、在家人、舆学家、四家诗、七大家、打对家、主家婆、燕家景、战略家、家生奴、浑天家、建除家、大家伙、独家院、头家娘、刘家桥、走娘家、钢琴家、安家帖、石家庄、陈家巷、隋家柳、评论家、八大家、小家相、小家子、逆风家、拆家精、亡家犬、少年家、五经家、龙家箐、破家子、石家园、梁家务、老家公、俏冤家、三家藷、数番家、齐世家、快行家、屋里家、新学家、打冤家、阮家集、杨家畔、小浑家、住家菜、家主母、公家人、鲍家诗、大家子、岐黄家、富家翁、卖饼家、外家拳、破家鬼、穷家子、一家言、家人子、姬家山、地理家、小说家、家门集、东家丘、家常话、搊弹家、小家数、阔人家、前家儿、有人家、三衙家、邻家女、一家书、后生家、哀家梨、实业家、家本位、院子家、家中哨、靠家大、厌家鸡、纯买家、生学家、评点家、司家乡、野心家、股评家、收藏家、企业家、内家拳、丧家狗、歌唱家、东家行、杜家村、三家店、博古家、张家界、陈家紫、安家费、方家红、官家池、街坊家、主人家、祝家声、家天下、百家锁、拜家庆、文章家、良家子、家生肖、家主婆、家伙点、养家人、丁家鹤、年家眷、老东家、王家癖、败家精、客家舞、名家驹、娃娃家、清微家、习家池、东家子、汉学家、鲍家句、死冤家、国家税、能言家、老行家、亲家翁、酒家保、旧家子、冚家铲、小家婆、党家儿、连家船、家务活、打家贼、笨家伙、徐家肺、白手起家、千家万户、无家可归、孤家寡人、家家户户、倾家荡产、国破家亡、百家争鸣、罢黜百家、家给人足、穷家富路、家破人亡、挨家挨户、国家机关、发达国家、小家子气、欢喜冤家、国家裁判、打家劫舍、保家卫国、家用电器、家常便饭、当家作主、书香世家、安家落户、国家栋梁、大家闺秀、丧家之犬、身家性命、万家灯火、大家风范、家庭教师、一家老小、儿女亲家、养家糊口、冤家路窄、家喻户晓、家徒四壁、音乐家私、箇中人家、倾家败产、东家西舍、百安之家、举家迁徙、东家之丘、家塾刻本、集成家装、家衍人给、家谱档案、诸子百家、出家求道、分家析产、破家鬻子、拉家带口、毁家纡难、家道消乏、胡越一家、去病无家、万贯家私、家庭主妇、书香家庭、杜家中弟、大家小户、张氏家谱、小家子样、丁客家庭、修身齐家、家缘过活、倾家荡产、抄家灭门、国家多故、家大口阔、出家修道、破家为国、于家为国、姊妹人家、家传之殇、国家闲暇、半路出家、挨家比户、殃国祸家、皇家陵园、在家出家、富室豪家、家教家风、一家骨肉、凯隆世家、合家幸福、齐家治国、家庭网关、拖家带口、国尔忘家、抄家掠物、今上官家、花落谁家、家鸡野鹜、万家生佛、家无儋石、当家理纪、宇宙之家、尺二寃家、一家之计、诗礼人家、家长里短、宿世冤家、荡产倾家、吾家麒麟、乔木世家、家势中落、一家之说、国家大计、国家标准、家大业大、老根人家、家电玻璃、雷家胡同、丰屋蔀家、丁克家族、诗礼传家、说家克计、治谱家传、平地起家、吾家龙文、夙世冤家、万家之侯、主权国家、前家后继、家生孩儿、庄家抬轿、家庭邮编、跌家打事、懊恼泽家、无家无室、大方之家、公家婆姨、成名成家、家门不幸、东家处子、打家截道、客家模范、家庭医生、家道从容、小户人家、耕读传家、家至户到、东家之女、故家子弟、坑家败业、单家独户、如数家珍、鼎食之家、博物学家、历史学家、通家之谊、邻家吹笛、赤手起家、田园家具、国家主权、成家立计、爱国如家、裴坦家法、书香之家、出家归道、合家欢乐、长笛邻家、家庭重构、国家大事、邓家无子、蹇氏家族、家无长物、傅雷家书、煊赫世家、富室大家、一家之学、戾家把戏、小家子相、行家生活、请亲家舅、旧家子弟、阿家阿翁、谢家兄弟、百乘之家、番宿家门、破家县令、不做家翁、败家孩子、邻家有女、如数家珍、家生孩子、郑家婢妾、家无斗储、专家效应、百家衣体、家至户晓、爱国一家、仓储家具、岭南三家、家翻宅乱、拆家荡产、小康之家、家徒壁立、官宦世家、经史百家、禄无常家、打家劫盗、旧家燕子、大和国家、破家亡国、累世通家、家谕户晓、画家算法、合家团圆、家见户说、郝姓家谱、破家五鬼、挨家按户、吃饭家生、携家带口、大友之家、穰穰满家、家无常礼、潘家泊村、家庭秘书、家弦户诵、过家家儿、一家之论、东家夫子、整木家装、五家语录、家庭副业、三相张家、庾家花园、一家眷属、传家之宝、家长作风、尺二冤家、阖家团圆、邻里之家、佛家三宝、家庭暴力、产家大器、弃家荡产、国家机器、不识自家、黼国黻家、谢家咏雪、出家入道、发家致富、专栏作家、高端玩家、家具工业、破家危国、宜家之乐、家贼难防、一家一计、国仇家恨、陶猗之家、祖宗家法、家庭和睦、钟鼎之家、万贯家产、家境贫寒、丕振家声、勤俭持家、荡产倾家、客家精神、陆云家鹤、家嘈屋闭、左家娇女、家贫亲老、妇道人家、闲话家常、合家安康、家生婢子、安国宁家、家趁万贯、诗家三昧、倾家破产、出家修行、于家潭村、贝典家品、浮家泛宅、花柳人家、穷家薄业、家庭影院、吉克家族、家累千金、辽海故家、赋闲在家、家庭道德、亡国败家、谢家宝树、平安家书、世禄之家、家无二主、家头房子、家事学校、长者家儿、开国承家、九流十家、倾家尽产、家藏户有、产家大器、土家织锦、打渔杀家、家庭病床、怨家债主、家肥屋润、一家章句、亲如一家、改换家门、一家之主、杖家之年、宜室宜家、国家公园、家学渊源、出家弃俗、家贫无书、家弦户诵、十家连坐、各自一家、家庭账户、法家拂士、严家饿隶、郭家金穴、举家欢庆、一家之作、吃饭家伙、家庭妇女、四海一家、家庭出身、马家大练、文献之家、石家庄市、门户人家、彭家山村、家至户察、国家赔偿、家道中落、卧雪家声、家好月圆、智慧沃家、家境殷实、分家析产、家骥人璧、千金之家、遭家不造、倾家破产、一家一火、国恨家仇、不识东家、邦家之光、谢家轻絮、离祖成家、一家之法、个中人家、音乐世家、皇家公园、机杼一家、匠遇作家、娄家店乡、家半三军、元四家诗、东家孔子、邻家大爷、后勤管家、六家七宗、家成业就、风火家人、家庭作业、破家散业、谢家拟雪、谢家活计、家伙座儿、一家独大、宋江家谱、水上人家、五家七宗、三家分晋、冚家富贵、国家多难、忧国忘家、郗家庭树、家族制度、成一家言、邻家男孩、弃俗出家、杀家纾难、毁家纾难、大孚家园、枕水人家、狱子院家、窥涉百家、自报家门、家道小康、国际管家、一家无二、家道壁立、情同一家、农家学派、百家争呜、冤家对头、冤家聚头、冤家聚首、天下一家、偶合家庭、儒家经书、有家难奔、旧家行径、会家不忙、家至人说、惟家之索、丁克家庭、破家荡产、赵家姊妹、家庭福利、家言邪学、冇柄捞家、自成一家、看家本领、到处为家、九经百家、说家克计、伐冰之家、阖家幸福、行家里手、项氏家说、国家利益、家长理短、称家有无、弃家荡产、家业凋零、通家之好、四大家族、少年之家、世家子弟、家电下乡、惠子家穷、男室女家、天下为家、农家肥料、抛家舍业、撇家舍业、货比三家、阖家欢乐、家财万贯、泛家浮宅、等闲人家、缨络之家、空巢家庭、吾家先生、三姓家奴、家人父子、汉家飞将、郑玄家婢、故家乔木、天文学家、郑家诗婢、邻家女孩、小家碧玉、品官家祭、坐家女儿、颜氏家族、韩国宗家、社区专家、核心家庭、家传之学、春女作家、病毒国家、发展中国家、杨家府演义、铜斗儿家门、铜斗儿家计、国家所有制、道家蓬莱山、不当家豁拉、铜斗儿家缘、福尔赛世家、家书抵万金、欠肚儿亲家、王太保家法、不结盟国家、不当家花拉、马家浜文化、阿拉伯国家、多民族国家、丑妇家中宝、有国有家者、一手托两家、吃人家嘴软、拿人家手短、伊斯兰国家、吾家千里驹、家和万事兴、家狗向里吠、称家之有无、铜斗儿家私、马家窑文化、铜斗儿家活、家丑不可外扬、黄石国家公园、家丑不可外谈、国家审判机关、厌家鸡，爱野雉、不当家化化的、胜败兵家之常、吃家饭撤野矢、胜负兵家之常、吃家饭屙野屎、八家四六文钞、国家资本主义、最不发达国家、一客不烦两家、霍亨索伦家族、胜败乃兵家常事、清官难断家务事、现代十六家小品、唐宋八大家文钞、五百年前是一家、雁门关外有人家、三过家门而不入、不是冤家不聚头、东南亚国家联盟、十家锅灶九不同、卡富埃国家公园、清官能断家务事、独此一家，别无分店、积善之家，必有余庆、家家有本难念的经、一子出家，七祖升天、只此一家别无分店、一家人不说两家话、百花齐放，百家争鸣、家累千金，坐不垂堂、不痴不聋，不做家翁、一家女不吃两家茶、家絫千金，坐不垂堂、家有弊帚，享之千金、家有敝帚，享之千金、中国左翼作家联盟、一家不成，两家现在、一子出家，九祖升天、只此一家，别无分店、一子出家，七祖升天、万家寨引黄入晋工程、不痴不聋，不作阿家翁、梁园虽好，不是久恋之家、党和国家领导制度的改革、各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜……

王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。

汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。

自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。

隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。

宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全国各地。

王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓，琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南省浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。元末战乱和明末张献忠屠川造成人口锐减，形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动，同时明太祖朱元璋强令山西人外迁，在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡，长江以北地区，约占北方汉族人口的百分之八点八，为第一大姓，而南方地区，仅占百分之四点五，为第四大姓，在全国汉族中，以内蒙古王姓的比例最高，广东最低。王姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。