毕家社区毕家村位于哪个省

栏目:资讯发布:2023-10-24浏览:2收藏

毕家社区毕家村位于哪个省,第1张

毕家社区毕家村是山东省德州市临邑县临邑镇下辖的社区,城乡分类代码为220,为村庄。区划代码为371424100246,居民身份证号码前6位为371424。邮政编码为251500,长途电话区号为0534,车牌号码为鲁N。毕家社区毕家村与张法古社区东三村、张法古社区张法古村、张法古社区燕家村、胡同社区朱胡同村、胡同社区任楼村、八里社区八里村、八里社区东苏村、八里社区西苏村、赵家社区陶家村、赵家社区南赵村、赵家社区苏家村、赵家社区老马家村、赵家社区张家村、后凡社区毛家村、后凡社区后凡村、后凡社区前凡村、后凡社区何家村、卞庙社区七里村、卞庙社区卞庙村、卞庙社区四里村、卞庙社区王库村、王草社区王草村、王草社区烟墩村、王草社区张定杆村、毛寺社区毛寺村、毛寺社区东邢村、毛寺社区西邢村、毛寺社区寇家村、毛寺社区赵家村、前关社区前关村、前关社区后关村、前关社区南夏村、前关社区吴胡同村、前关社区孙王村、郑家社区李家村、郑家社区东孙庙村、郑家社区西孙庙村、郑家社区演马村、郑家社区高家村、郑家社区张木村、郑家社区郑家村、毕家社区刘道行村、毕家社区杨家村、毕家社区钟楼村、毕家社区小刘家村、毕家社区崔家村、孙家社区宋家村、孙家社区齐官寨村、孙家社区孙家村、孙家社区祥洼村、孙家社区前庞村、孙家社区后庞村、李仙台社区李仙台村、李仙台社区小韩村、李仙台社区大韩村、李仙台社区千斤寨村、李仙台社区小王家村、李仙台社区石洼村、大史社区大郭村、大史社区北石村、大史社区大史村、大史社区荆家村、大史社区洼里王村、大史社区小史村、李跃明社区李跃明村、李跃明社区菜种子村、李跃明社区李士玉村、李跃明社区崔湾村、李跃明社区李庙村、李跃明社区前廉村、李跃明社区后廉村、李跃明社区北夏村、李寨社区李家庙村、李寨社区望楼村、李寨社区钟家村、李寨社区北赵村、李寨社区陈家村、李寨社区吴家村、李寨社区常寨村、国寨社区国寨村、季寨社区季寨村、大陈社区大陈村、大陈社区小陈村、大陈社区白庙村、大陈社区宋庙村、大陈社区靳家村相邻。

毕家社区毕家村附近有红坛寺森林公园、邢侗纪念馆、临邑革命烈士陵园、祢衡公园、临邑新世纪广场等旅游景点,有理合冬枣、“仙丹”烤蛋、寇家豆腐皮、范楼下货、宋记烤鸽等特产。

田烈、王照华、阴法鲁、王振鲁、王清坤等。

1、田烈

田烈(1913-1976),男,原名田树炎,山东肥城人,新中国60年代著名演员。先后在《锦上添花》《神秘的旅伴》《龙须沟》,《古刹钟声》等20多部影片中饰演角色,深受观众的喜爱。1976年去世。

2、王照华

王照华(192109~200912),男,汉族,原名王廷向,字朝华,山东泰安肥城安庄镇洼里村人。

中国***党员,中共中央组织部原副部长,中国关心下一代工作委员会原常务副主任、执行主任,中国老龄问题全国委员会原主任,中国***第十二次全国代表大会代表,中国人民政治协商会议第三届、第五届、第七届全国委员会委员,第四届、第八届全国委员会常务委员,离休干部。

3、阴法鲁

阴法鲁(1915年—2002年),山东省肥城市红庙村人,北京大学中文系教授,著名古典文献专家,音乐史、舞蹈史专家。长期从事古典文献教学,主编有《古文观止译注》、《中国古代文化史》。

4、王振鲁

王振鲁,1926年生于山东肥城。父亲王清坤、伯父王清东,都是山东著名抗日开明人士。1943年参加革命,1945年春任泰安地委《泰运》党刊编辑部主任。

1946年春进入党中央办的北方大学文学系学习。1950年郑州解放后,任郑州市委常委、宣传部长。后在河南日报、教育厅任职多年。1990年离休。2000年2月28日,在郑州因病逝世。

5、王清坤

王清坤,抗战开明人士,也是同为抗战开明人士的王清东的弟弟,生于1900年。1943年全家30多口人被日伪军逮捕入狱,直到抗战胜利被营救出狱。

10余子侄先后参加革命,成为中国***的高级干部或将领。三子王振忠于1948年牺牲在安徽省金寨县,成为年仅19岁的革命烈士。

——田烈

——王照华

——阴法鲁

——王清坤

——王振鲁

中国伊斯兰教四大门宦之一虎非耶门宦的分支,该派的拱北位于甘肃临夏城西面的一个叫毕家场的地方,所以得名。  该派的创始人是马宗生(1639—1719年),他的祖先是波斯人,幼年时在陕西省西安城内的一座清真寺里学习阿拉伯文,长大后成为那里的阿訇,还担任了清真寺的教主。后来迁居到甘肃临夏,并担任了一座清真寺的开学阿訇。1673年,他到青海省的西宁,向正在这里活动的著名伊斯兰教学者、新疆白山派的首领阿帕克和卓请教,从他那里接受了虎非耶教义。回到临夏后,开始传教,主张伊斯兰教各派,无论存在什么分歧,都应该互相尊重,不能互相随意批驳,也不能互相争夺信徒。  该派与其他各派都没有发生过冲突,甚至允许教徒可以与其他教派的信徒共同建立清真寺,一起礼拜。在传承制度上,该派实行世袭。毕家场门宦主要分布在甘肃的临夏、和政、临潭,四川的松潘以及宁夏的西吉等地。

助学金助他“成人”

国家助学金制度的宣传与实施,在学校尤其在高中学校里,对相对家境较差的学生的学习生活,是一种“真金白银”的保障和弥补。同时也是有助于教书育人的“绿色通道”和得力抓手。

对于学生来讲,“穷不是罪”的同时,“穷”也不是理;“富未必是福”的同时,“富”也未必是“过”。作为教育中人,头脑中时刻绷紧“教书育人”这根弦儿,自然而有效的因势利导,在国家助学金的落实和发放中,才可发挥其“助学金育人”的特殊功能。

刚刚毕业的李西海同学便是受益于此的一名学生。

一.奇怪的逻辑

我清楚记得是2014级学生作为高一新生,进校的第二天下午,刚刚上任的班主任小杨,把一个人高马大的学生,送来了政教处,要求学校予以严肃处理。这个学生就是李西海。他才进校一天,做了什么事情让班主任如此“怒不可遏”?

初步了解后,作为政教处主任的我,也是又笑又气——李西海强求自己的舍友为他提水,人家不听他的“瞎指挥”,他就挥拳相向,老师批评他,他还振振有词:我这是给他创造机会,让他学雷锋,他为什么不学?

随后的“严肃处理”,我还是遵循着“晓之以理、动之以情、威之以力、导之以法”的思路,谨慎从事,学生表面认了错,老师暂时消了气,师生同学关系都有了阶段性的“小结”。眼前具体的这个事儿,算是妥善处置了,我也对李西海这个学生有了较为特殊的印象。

二.备课备“学生”

在随后与全校师生朝夕相处的接触中,我对印象较为特殊的学生,自然多加关注。

直觉告诉我:有个性的学生,只所以有个性,往往有其成长环境尤其家境方面的原因。而且这样的学生,“调教不好”会成为整个学校学生管理教育方面的隐患,“调教好了”呢,又往往会激发或爆发相当的“正能量”。

经过了解,我知道西海来自“拳不打石横”的石横初级中学,四肢挺发达,头脑不简单,好朋友挺仗义,也能够体谅家人的不易。但是不遵校规,不爱学习,老师不喜欢,同学不敢惹。家境非常一般,家长不仅务农打工,而且经济状况“压力巨大”。

其家长和以前的老师,对他的管理教育,也是“苦口婆心”“想方设法”之后,有些无奈的。比较强硬也比较聪明的西海,不能说“油盐不浸”吧,也基本上成了“纵能动其身,亦难动其心”的大龄未成年人了。

通过自己的观察和接触,通过班主任和学生会的了解,也通过几次“偶然”的家访,我反复思索,将这个“暂差学生”的转变契机,确定了“助学金育人”这个节点上。

三.让我怎么帮助你?

中学生的年龄,都是接受影响、暗示和教育的最佳时期,所以说这个时期也可谓其性格人生的重要“可塑期”。只要找好“切口”和契机,教育的作用还是蛮大的。

自然而有意的了解到,西海最近的学习生活表现,比较“安分”,我就在与他接触的时候“因势利导”:最近不错嘛,老师和同学们都夸你了,有什么打算和困难吗?让我怎么帮助你?

学生都是“向上生长的树”,西海又是个要强的孩子,虽嘴里说着“我不需要帮助”,还是流露出家庭经济困难给他还来的压力和“麻烦”。

我事先了解到西海是符合国家助学金救助条件的,还是给他商定了“君子协定”:我给你争取助学金,你得有个学生样儿,你得“每天进步一点点”,你得同学们面前“带个好头儿”。西海好像头一次听到这样的声音和“商定”,先是很意外很激动,然后是痛快的答应了,并主动要求“找几个人”监督他。

又一个“助学金育人个案”启动了,我暗自高兴,也知道“来日方长”,学生的转变和成长,总要经历几番“摸爬滚打”和螺旋式上升式的“反复”。

四.欲栽大木拄长天

一晃三年过去了,“享受国家助学金”的西海也走进了毕业年级的行列,他在学习生活中的变化和进步,也确实可圈可点。当然,其间的曲折和周折,可想而知。当然,助学金育人也是西海“长大成人”过程中相对重要的一个方面。

今天的西海,早已不是当初进校时的“刺儿头”,他学会了“忍耐”,知道了“学习”,懂得了“感恩”和“进步”。

——平时表现上,西海特别像个“学生样儿”,因为其“特殊能力”,他先后担任了纪律委员、副班长、班长,最后当了接近一年的学生会主席。这也使得他在自律自制、思维表达和管理组织等方面,都得到了长足的进步。

——学业发展上,西海珍惜学校和“牛老师”对他真心的帮助,文化科目的学习,“激流勇进”并且有意识有能力的参加了“空乘”专业的集训和应试,前几天高考成绩公示,西海第一时间就高兴的告诉我“老师,我双过线”了。

——个人生活上,西海与家人都由衷感激学校给予的“国家助学金”,家庭经济情况得到一定的改善,在外打工的西海父亲多次打电话询问孩子的情况、汇报孩子的情况,对于孩子的“懂事了长大了”,真是由衷的高兴。

——人生设计上,西海每每与老师谈论自己的成长变化,就会自然谈到“助学金”对他的作用和影响,就会谈及自己的觉醒和创想“这辈子,我一定要混出个样儿来”。

我们知道,“国家助学金”的受益者,必须是家境困难程度符合相关要求的在校学生,目的在“经济救助”,但毕竟是给“在校学生”的“经济救助”,这“真金白银”势必承载着“立德树人”和“教书育人”的内涵和任务。予以自然有效的“运作”和引导,会让国家助学金的受益学生,受到更大的“益”,也会使国家助学金在我们“教育中人”的手中,发挥更大的积极作用。(完)

山东省肥城市丘明中学牛安乐(13953870880)

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以下是毕业季家长对老师说的话:

1、您是园丁,为祖国山川添秀色;您如春雨,润育桃李,神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里,让我献上一支心灵的鲜花,向您表达衷心的祝愿。

2、刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师,您的名字刻在我们心灵上,这才真正永存。

3、老师是母亲,是除地球之外的最伟大的母亲老师是我们的在生父母!——爹娘生养我们老师教育了我们!没有您的慷慨奉献,哪有我收获的今天。十二万分地感谢您,敬爱的老师。

4、老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁!

5、老师,您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

1、看办学资质

正规合法的学历教育培训机构,不仅具有教育部门颁发的学历教育办学许可证,还有成人高等院校授予的正式授权书。建议在报名咨询时,现场核实机构的办学许可证和学校授权书,无法出示相关证明的机构可能为非法代理或中介机构。

2、看教学资源

值得信赖的学历教育培训机构拥有丰富的教育资源,为高质量的教育教学提供强大的资源支持。它们既有固定的办学场所、良好的办学环境和完善的教学设施等硬件设施,还有传统的书籍和音像资料,也有现代化的网络课程、电子教案等数字化资源。

3、看老师专业度

正规靠谱的成人教育培训机构,都会有专业的师资队伍,班主任会全程伴随学员的学习,帮助解决学员的各类问题,节省许多不必要的时间。但如果像是淘宝客服一样,你问啥都很飘,啥也没有个答案,那肯定的是不行。如果老师比较专业,真心的为考生着想,那还是不错的。

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正规靠谱的培训机构,会走国家正规报名流程,签订报名协议,这样学员的利益才能得到保障。因此,学员在选择成人教育培训机构时,一定要擦亮眼睛,认真看清楚报名协议中的条款,避免有什么猫腻。

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6、看社会口碑

良好的声誉和口碑是衡量学历教育机构的重要标准,对于未曾亲身接触过的教育机构,很难在短时间内得到全面深入的了解,不妨参考过来人的评价和体验。如果一家机构具有较多的负面评价,比如“作弊”、“无资质”、“教学低劣”、“假学历”等等,一定要高度警惕。

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        昨天上午,在县教研室组织下,我们一行四十余人来到了山东肥城,参加为期十一天的“成长在路上——教研跟岗学习与培训暨第十六期学校文化智库专家集训营”。肥城,的确没有听说过,查阅资料才知道,是属于山东泰安的一个县级市,“史圣”左丘明故里,“商圣”范蠡隐居经商之地,有“君子之邑”美誉。这引起了我浓厚的兴趣,我未闻其名,乃是我孤陋寡闻啊!然而一上午的舟车劳顿,下午和晚上接连紧张的学习,没有时间去认识和感受这个城市。从大致的街道景象来看,应该还没有安阳发达。虽然我们的住地临近大路,却没有听到嘈杂之声(也许是因为车流很少吧),晚上睡得很香。

        一夜休整,精神饱满。今天早上,就让我用脚步去感受一下这座“君子之邑”。这一周,每天都看学生早操,一次都没有真正的跑步啊!来此培训期间,应该每天早上都有时间,我终于有机会好好跑跑了。

        五点起床,充分热身,感觉非常之好,强行抑制住内心深处的兴奋,正如马上就要享受一场饕餮盛宴一般。空气质量轻度污染,但我已经顾不得这些了,开跑。听说北面有个湿地公园,于是便跑向北方。路遇一条河,跨越一座桥。桥名居然是中石题字,此桥必定不凡。过桥不远,便是一条大路,宽阔平整,一看即知是城市主干道。于是拐进大路,顺东跑去。路灯还没有亮,已经有晃动的身影。无论在哪里,首先叫醒城市的永远是那些勤劳的环卫工人。

        在我对环卫工人的浓浓敬意还没有稀释回落的时候,我接下来真的被这座“君子之邑”震撼了。那时路灯已经亮了(应该是五点半亮的),那是在一个十字路口。虽然面前是红灯,但横向路上并没有车,毕竟还不到六点。我怕影响跑步配速,所以没有减速冲过路口。而和我并行的一辆电动车却慢慢停下,停在了等候线的后面。我甚至怀疑我看错了。在我的疑惑还没有消除时,我已跑到了下一个路口。我真切地看到,两辆没有牌照的三轮车停在没有任何其他车横过的路上,我不由得也停下脚步。肥城,你怎么能这样?你这样太不中国了。而且,大早上起来赶路,一定是有急事,路上并没有什么车,却能如此遵守交规,我不得不佩服啊!但我还是不死心,于是便停在路口,多多观察一番,然后我就被深深折服了。在之后遇到的几个路口,都没有看到有人闯红灯的现象,果然不愧“君子之邑”美誉。仅从这一点上评价,它就够得上文明城市。只是我的疑问却更深了:中国式过马路,这个困扰整个中国的难题,这里是怎么做好的呢?

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