那英是叶赫那拉氏。

叶赫那拉氏，亦称叶赫纳喇氏或叶赫纳兰氏，原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的氏族。

叶赫那拉氏族谱与所有满族族谱一样，均渗透着汉族传统的儒家影响，它既是官职承袭的重要凭证，亦为表明身份地位的证明；叶赫那拉氏族谱的收藏以辽宁省为最多，吉林省次之。

还有一些善本族谱收藏于北京等地图书馆中，现存大约十几部。研究叶赫那拉氏族谱对研究清初历史及开发叶赫满族地区旅游资源都有较大意义。

叶赫那拉氏，亦称叶赫纳喇氏或叶赫纳兰氏，为清代满族“八大姓”之一，原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的王族。

历史上，清朝满族文化的发源地就在长白山。满族祖先和后裔在长白山生活了一百多年。白山黑水和长白山、松花江、图们江一起，哺育了一代又一代满族人。所以满族人普遍把长白山当做祖先的摇篮和家园。满族的族谱书大多描述他们的祖先来自长白山。是长白山满族家庭的根。明代满族的始祖女真，在五六世纪经历了几次大规模的民族迁徙。姓氏发展变化大，人口倍增快，居住地迁移快。但为了不忘祖先，他们还是把根扎在了长白山。

一、所以满族对根的追求特别强烈，大多数满族人都把根驻扎在长白山。满族的许多神话和故事都与长白山密切相关，从而形成了满族独特的长白山文化。清代满族与长白山文化的发展随着满族社会的发展进步，狩猎向农牧业转变，进入了农耕生产的发展阶段。农业国神相继进入满族人的殿堂。清朝努尔哈赤起义前后，向明朝廷求神。明天送观世音、关帝大帝、土三尊。因此，清宫和宫殿的神灵不仅反映了长白的渔猎文化，也反映了中原的农业文化。两种文化的代表并排坐在满族庙里。

二、在宫殿里，供奉着孔子、关羽爷爷、长白山之神、牵牛花和织女之神、月光之神等。被供奉着。宫中有如来、观音、仙子、白山等。以及经常欣赏烟火的神仙，如神、母佛、狐仙等。在陈满洲的家族，如新宾满族自治县的爱新觉罗氏家族，牌位上供奉着佛、观音、和努尔哈赤。清代有肇兴、敬、贤四祖，佛托母，包括佛、观音、、努尔哈赤。问神佛是什么，答:长白山。不管你有几个神，其中一定有长白山。从满族的角度来说，在满族诞生的时候，长白山也是满族的神，更多的时候是给满族居民带来祝福。因此，为了寻求“神的保佑”，满族居民无论是在宫廷、皇宫还是普通百姓都很虔诚。

三、康熙十七年，长空山被封为天山之上，长空山的地位与五岳相同，进一步提升了代表满族国神的长空山神，将长空山的地位上升到了中国国神之列。就连长空山也位列中国八大名山之首。因此，每次游览八大名山，清朝都封长空山为榜首，并派满洲旗官员代皇帝祭拜，以示满人从贵族到平民都不曾忘记祖先，对祖先开发的大好河山表示极大的敬意。

夷务的意思指清代后期指与外国有关系的各种事务

清朝（1644-1912）是中国最后一个王朝，也是“外国人”统治时间最长的王朝（满洲人，长城东北部）。

清朝海外接触最多，但大多遭到抵制。中国人以清朝黄金时代的繁荣为荣，同时对清朝后期的强迫贸易和不平等条约感到遗憾。

紫禁城是明、清两代的皇宫。

清朝概况

满族领导的清朝之前是汉人领导的明朝（1368-1644）。

清朝的首都是北京，皇帝继续从紫禁城统治。

在探索殖民化时代，中国仍然处于孤立状态，并扩大了边界和人口。

工业化时代，中国仍然处于传统的和不发达的阶段，闭关锁国。

王朝最初繁荣昌盛，但最终却越来越充满灾难和袭击。

尽管有人多次起义反对满族统治者，但它仍然持续了268年，是第五个最长的王朝，。

清源——满族的兴起（220-1644）

满族居住在长城的东北部，在帝国时代的大部分时间里，长城阻止了他们的大规模入侵。

他们在随后的朝代被保留在长城以北，并被元帝国（1279-1368）的蒙古人征服。

努尔哈赤统一满族（1559-1626）

1582年，当女真部落统治者努尔哈赤开始征服其他女真部落时，满族作为一个民族出现。他们征服了蒙古人，并吸收了他们的军队。与成吉思汗类似，他利用了他征服的人民的人力和知识。

1625年，努尔哈赤攻陷明城沈阳，定为满洲都城。明城为他的帝国提供了更大的人口基础，而满族帝国则吸收了它们。今天仍然可以看到早期满族统治者的沈阳故宫。

弘太极继续进攻（1626-1643）

努尔哈赤的继任者是他的儿子，名叫弘太极。他继续进攻大明帝国，用欧洲技术加强他的火炮，以及明技术员铸造的大炮。1634年，他建立了自己的炮兵部队。

起义军攻占北京（1643-1644）

明朝在面对北方满族进攻的同时，也面临着内乱。1644年，李自成成为整个中国叛军的领袖，并在几乎没有抵抗的情况下占领了北京。