吴家三兄弟砸锅各奔东西的故事 是怎么回事情 我问爷爷祖籍 爷爷给我讲了这个故事我还是不懂

栏目:资讯发布:2023-10-24浏览:1收藏

吴家三兄弟砸锅各奔东西的故事 是怎么回事情 我问爷爷祖籍 爷爷给我讲了这个故事我还是不懂,第1张

吴家么 我知道的有牛家三兄弟砸锅的 具体故事如下

相传六百多年前,河南荥阳汜水镇(古汜水县)十里村(当时叫十里亭牛占村)有一牛姓大户人家。长者叫牛川,元朝泰定乙丑年(1325)进士,任过洪洞县令。他有三个儿子,分别叫牛洪、牛裨、牛超,都曾在元朝做过大官。他们三兄弟又各有六个孩子。牛洪六个孩子叫楷、炳、来、杭,捷、铨;牛裨六个孩子叫青、健、郁,秦、颖、堡;牛超六个孩子叫鹏、子、园、翼、栾、迁。全家堂兄弟共一十八人。不但人口众多,而且家大业大,正所谓“名宦寄籍,大家迁来,财贿多有,仓粟必丰。”据济源市南官庄《牛氏族谱旧序》记载,当时有“地百顷,牛千俱”,一家人迁此居住,“欢欣鼓舞”,和睦相处。

谁料好景不长,鸦片战争前,清政府腐败,民怨载道,社会不安,盗贼峰起。荥阳这一带也极为动荡。

据道光十八年(1838)荥阳穆沟村《牛氏宗谱序》记载:当时“一门济美”的十八兄弟,遇“红军作乱,势不能聚,而又恐后日无可考据也,遂将食锅分为十八片,兄弟各持其一,投亲友而去。故当时号为十八锅牛家,又号为打锅牛家”。这就是“打锅牛”的起源。济源、温县、密县,巩县、林县以及山东、山西等全国各地的“十八锅牛家”后代,族谱上大体均有这样的记载。

相传弟兄十八人个个武艺在身,与贼人打了三天三夜后,知难以再相聚一处,于是将一铁锅砸为一十八片,兄弟十八人各“怀揣锅片,手持利刃”,杀出重围,各逃他乡。

多年后,十八兄弟中的老大牛楷由“济源回汜水县,兄弟难忘,互通音信,择期会于城西十里亭”。于是农历十月十九日,便在古汜水县十里亭山寨门前,筑一高台,举行了隆重的“对锅”认亲会。

十八兄弟通过对锅认亲,方知当年离散后,跑到黄河南岸、北岸的都有,“居中州者十四人,居外省者四人”,到外省的有:牛颖到河北完县(现改名顺平县),牛堡到江苏盱眙县,牛迁到山东冠县,牛翼又回到山西老家洪洞。“兄弟难忘”,于是约定每年十月十九日为“砸锅牛”聚会日。

不想事与愿违,根据济源南官庄《牛氏族谱旧序》记载:“其后子孙繁衍,县官恐生事端,因诈呼为白莲教,众兄弟畏惧,不敢再聚,始书家谱,州城府县,确切说明,各带一本,以昭示来许。”这就形成了古今家族史上少有的《十八祖迁居地址歌》:

楷济源,丙洛阳,来在固始鹿邑,捷居郑州地,铨在西华乡。六祖洪爷后子孙记莫忘;青祥符,健林县,郁居密县颖居完,秦居夏邑地,堡在盱眙县。六祖裨爷后子孙记心间(祥符即现在的开封);鹏温邑,子鄢陵,园居上蔡翼洪洞,栾庄太康南,迁在冠县东。六祖超爷后子孙记心中。

这首《十八祖迁居地址歌》,打锅牛氏代代相传,子孙大都能详背此歌,有的地方还把祖上拿的锅片也编成歌,留给子孙。如:济源楷祖后代的“锅片歌”:“上有边,下有尖,六寸长,八寸宽,重量一斤贰钱叁。”(见济源石露头《牛氏家谱》)。所有这些已成为同宗之间相识、相认、相互团结的有力纽带,极大地增加了同族之间的凝聚力。

从《十八祖迁居地址歌》不难看出,当时打锅牛氏已迁到五省十八县;已从汜水,走向中原,走向全国。难得的是这十八弟兄又生了整整一百个儿子。使这个家族迅速兴旺起来,这百名后代,个个有名有姓,家居何方,迁往何地,家谱中大都有明确的记载。

下边仅举三例,略加说明:

l、牛楷一支,六个儿子

长子牛翔后代主要分布在荥阳、巩义、武陟、偃师等地;次子牛林后代主要分布在荥阳、巩义、济源、原阳、唐河、山东菏泽,陕西宝鸡、福建、湖南、云南、新疆等地;三子牛春后代主要分布在新安县、黄河南岸元山等地;四子牛谌后代主要分布在济源、沁阳等地;五子牛广后代主要分布在济源等地;六子牛景后代可能到唐河一带。

2、牛丙一支,四个儿子

长子牛水彩后代主要分布在洛阳、洛宁、偃师等地;次子牛贵彩后代主要分布在伊川、宜阳、偃师、登封、栾川等地;三子牛坤彩后代主要分布在洛阳、宜阳等地;四子牛绘彩后代主要分布在孟津、温县、新安、陕县、宝丰、南阳等地。

3、牛鹏一支,四个儿子

长子牛得泉后代主要分布在温县等地;次子牛得茂后代主要分布在孟县等地;三子牛得材后代主要分布在沁阳等地;四子牛得林后代主要分布在巩义等地。

以上列举了十八兄弟中三支后代播迁概况,观其一斑,略知全貌。可以看出,“打锅牛”氏子孙,枝繁叶茂,家族兴旺,已繁衍成一个遍及五湖四海的大家族,这个大家族,以“打锅”为特殊标志,聚有极强的亲和力和凝聚力。

1宜春新坊旅游攻略图

行驶路线:全程约190公里。起点:宜春市。1从起点向东行驶,行驶50米,向右转。2行驶70米,左转进入傅佥路。3沿傅佥路行驶380米,左转进入泸州北路。4沿泸州北路行驶13公里,右转进入青宜线。5沿青宜线行驶49公里,直行进入。一直走到易安路7号。沿着伊行驶108公里,在前方右转8。行驶70米,在9号前方右转。行驶20米,右转10米,前方左转11米。行驶150米,到达目的地(在路的左边)。目的地:宜春市方鑫镇。

:2宜春到新坊镇公交车

1青龙董事长宋伟峰:青龙集团和宜春茶花农业公司。

2亿湾集团董事长李青云:鼓楼商圈,比一比超市,鸿客隆,XX会馆,三家汽车销售公司。

其他人没有名字。

3宜春到新坊的班车

您好,地址,高安市:高前门路57号江西省宜春市安市。配送范围:市区(瑞州街道)、新世纪经济开发区、唐红镇、西村镇、三阳镇、方鑫镇正常配送,其他所有城镇不配送。

4宜春到新坊镇多少公里

宜春钽铌矿有限公司

宜春钽铌矿有限公司成立于1989年12月13日,注册地在江西省宜春市袁州区方鑫镇花桥村,法定代表人为袁。经营范围包括钽铌矿、锂云母、(锂、铝)长石、白色花岗岩、高岭土(瓷土)的开采、加工、销售;进货材料和矿产品的采购;钽、铌、锂、铷、铯的冶炼、加工、销售;运输、汽车维修、住宿、餐饮服务(限于分支机构经营)。(依法必须经批准的项目,经有关部门批准后,方可开展经营活动。)宜春钽铌矿有限公司投资了两家公司,有一家分公司。

2010年至2010年,全区辖9个街道、14个镇、8个乡镇:灵泉街道、江秀街道、凤凰街道、湛朗街道园洲路、珠泉街道、花城街道、观园街道、霞浦街道、金源街道、滨江镇、西村镇、金瑞镇、温塘镇、三阳镇、花刺镇、天台镇。

袁州区是江西省宜春市的市辖区,是中共宜春市委、市政府所在地。城市美国的政治、经济、商业、教育、文化和交通中心。

位于江西省西部,元河上游,东经11354—11437,北纬2733—2805。东接新余,西接萍乡,南接安福,北接湖南省万载、上高、浏阳市。总面积253236平方公里,总人口1050450人。

袁州地区可分为三种地貌:山区、丘陵区和平原区。属亚热带季风湿润气候,年平均气温181,无霜期272天,月平均最低气温55,月平均最高气温285。

袁州区举办第五届农民人的游戏2004年在中华人民共和国(中国),2009年在中央电视台的中秋节和一年一度的月亮文化节,享有月亮之都和亚洲锂都。荣获中国宜居城市、中国优秀旅游城市、全国绿化模范城市、中国十大休闲城市、中国最具幸福感城市等称号。

5宜春新坊乡

以下旅游景点很有名,很有特色。

1明月山

2濯江风景区

3天柱峰国家森林公园

4竹山洞景区

5中国古海养生度假村

6宜春自助游攻略

湖田镇方鑫镇卧江镇卢纯镇寨下镇新田镇温塘镇三阳镇天台镇滨江镇唐红镇西村镇金瑞镇花刺镇

有14个城镇。

7宜春新坊镇

为真。它为出行困难的市民提供了一个很好的选择,丰富了市民出行,是市政府惠民的好政策,帮助他们解决出行问题。

8新坊到宜春公交车时间表

宜春市辖1个市辖区、6个县、3个县级市。有23条街道,96个城镇和60个镇区

灵泉街江秀街凤凰街湛朗街珠泉街花城街官园街霞浦街金源街

滨镇西村镇金瑞镇温塘镇三阳镇花刺镇天台镇唐红镇卧江乡方鑫乡洪江乡

苗朱湘亭乡姜水乡木南乡廖石祥寨夏香路村乡穆白镇湖田乡新田费翔谭建乡

丰城市(辖5个街道、19个镇、8个乡)

贺州街道建光街道建南街孙度街道上庄街道曲江镇小港镇白土镇杜源镇

覃桢张巷镇杜诗镇陶沙镇石秀镇桥东镇罗市镇铁路镇李村镇汤荣镇土川镇

港口镇董家镇黄城镇梅林镇上塘乡小棠乡段滩乡蛟坑乡石江乡河湖乡湖塘乡田童乡

樟树市(辖5个街道、10个镇、4个乡)

甘阳街道庐江街道阜城街道大乔街道城北街道临江镇永泰镇黄土岗镇娄婧镇

福镇殿下镇歌山宫关上城周翔向阳吴程响

高一个市(辖2个街道、18个镇、2个乡)

瑞杰街杨君街兰芳镇何伶镇黄沙港镇新街镇八景镇都城镇太阳镇尖山镇

天镇香城镇灰埠镇石脑镇龙潭镇杨旭镇村前镇吴桥镇祥符镇大成镇尚湖乡王家圩乡

通县(辖6镇3乡)

永宁镇温泉镇歧坪镇排埠镇三都镇大段镇高桥乡港口乡黛溪乡大孤山林场华山林场茶山林场龙门林场

荆安县(辖5镇6乡)

双溪镇仁寿镇宝丰镇高湖镇杜尧镇田翔乡水口乡中原乡罗湾乡雷公尖乡三爪仑乡

宜丰县(辖7镇5乡)

汤浦镇、镇、新场镇、童安乡、花桥乡、石狮镇、方希镇、坛山镇、辛庄镇

田翔黄豹港湘桥西安香车商常林石化垦殖场黄岗山垦殖场

丰县(辖10镇3乡)

凤川镇赤岸镇赤田镇宋埠镇甘州镇枣夏镇灰埠镇罗市镇宓尚镇方干镇

杨翔西早刘香西安石翔西安办事处农牧渔场百丈山风景区东风垦殖场旱田垦殖场

万载县(辖1街7镇9乡)

街道乐康株潭镇黄茅镇潭埠镇双桥镇高淳镇罗城镇三星镇

鄂湘马步乡高香菱东水乡香柏良乡角胡翔

上高县(辖1街6镇6乡)

敖街田心镇徐家渡镇靖江镇泗溪镇汉塘镇南岗镇芦洲乡塔下乡

孟想镇杜翔叶石祥新杰布敖翔山华侨农场尚干林山长磨山垦殖场

9宜春去新坊在哪里坐车

族谱有32个字:秀荣、直梁、永凯(成)田(贤)左()、常发启强、传甲、守榜、石湾任常[武],满族最早使用的中国姓氏,这个姓氏在渤海国。旧姓有:乌扎拉、吴佳、乌苏、乌展、乌雅诗、乌扎库、乌尔西、武陵阿、乌拉、乌木、乌胡吉、乌苏里、五色、乌尔古陈石、乌尔汗,以及乌力苏(达斡尔族)和加入满族的乌扎什。1中国吴氏统一字派泰、让、文、传、宗、雍、敦、魏、景、崇、凯、纪、白、史、纪、吴、本、钱、贾、丛、张、嗣、郭、斯、雍、寿、成、明。注:1950年,吴的家谱规定,所有吴从太伯的第101代到第150代,他们的头衔是有顺序的,他们应该遵循这个顺序。2安徽桐城马步吴氏族谱子、汝、绍、郭、洪、晏、常、柯、项、盛、史、德、贤、明、张、钟、郑、史、杜、姬、晏、萧、姬。注:马步山现属安徽省枞阳县。自吴的第八代孙(字祥符),马步吴氏家族的始祖。3安徽桐城麻溪吴氏族谱研究甲骨文,珏,孙,牟,于,怀,多,福,生,戚,祖,吴,雍,颜,萧,司。注:马溪河现属安徽省枞阳县。自马溪武义始祖武太义第十六代孙。4安徽省肥东县大吴岗吴氏族谱学校邦、贾、有、道、昌、禹、贤、梁、晋、修、德、叶、石、戴、雍、昌、克、成、贤、智、己、善、传、方、忠孝。注:始于大吴岗吴氏始祖的第十代孙。5安徽青阳县老田吴氏族谱学校雍、宗、经、史、文、达、史、国、太、清、民、生、中、成、齐、可、春、成、嘉、贤、义、义、广、于、崇、义、义。注:自老挝吴氏家族的始祖吴第59代以来。6安徽肥东县刘家畈吴氏族谱学校肝、元、香、李、贞、仁、义、李、智、信、保、施、宗、连、让、传、加、体、惠、和。注:自刘家畈吴氏始祖吴七三第十三代开始。7安徽蚌埠市街吴氏族谱学校古、庭、德、田、义、史、子、文、德、邓、义、兴、虚、若、田、昌、言、子、本、传。注:自吴家第五代祖师爷吴亮开始。8安徽省滁州市五莲,是一所家谱人物学校兵、曾、可、少、智、德、姬、祖、杨、方、史、舒、史、寿、福、寿、颜、昌。注:自吴的第五代开始,此分支的祖先。9安徽茂林吴氏族谱学校万、达、干、坤、博、钱、恩、段、荣、项、兴、燕、元、关、昌、安、元、子、道、商、游、勇、威、义、善、百、世注:自茂林吴氏始祖吴宜安起。10江苏丹徒吴氏族谱学校土、义、利、文、学、绍、述、悟、宠、荣、积、善、传、家、远、居、仁、发、世、荣。注:出自丹徒吴氏始祖吴春的第十五代孙。

11一代吴在江苏洞庭贾、史、雍、丁、柯、邵、景、丛、晏、光、毕、应、嵇、李、程、宗。注:季札第66代至第81代。12江苏济阳东山吴氏族谱学校可汗、晁、瑞星、清、元、润、钱、荆、魏、成、姜、淮、苏、司、法、王、杨、沛、泽、沈。注:自吴的第十三代孙,吴氏家族的始祖。13江苏沐阳玉溪吴氏族谱学校长、贤、元、孟、智、长、可、道、廷、华、达、金、商、卫、义、国、从、中、本、李、开、文、德。续:悟、仁、安、信、义、财、学、荣、祖、宗、和、延、祖、情、圣、教、悟、善、宏。注:自玉溪吴氏始祖吴昌起。14吴,河北省黄骅市人,是统一字派的一个分支高、景、贺、华、龙、石、邦、智、广、恩、郭、邵、道、智、曾、石、崇、于、保、钟。英、出类拔萃、儒、德、盛、子、君、贤、盛、明、学、贤、学、府、桂、润、泽、洪、青、廷。注:此分支的始祖自吴。15河南省珙县琥珀吴氏族谱达、万、元、兴、东、廷、雍、宋、建、德、吉、辛、景、春、龙。注:出自琥珀吴氏始祖吴同庆第十四代。16河南省新县沙窝集吴氏族谱学校金、典、传、明、德、玉、婷、李、君、英、文、张、智、国、宝、萧、游、李、贾、甄、梁、善、容、华、久、任。注:出自吴的创始人吴大夫的第十三代沙窝基的s开基。17从固始县到的吴家谱祖、禹、义、昌、史、颜、贾、项、任、敦、寿、佑、孝、民、宗、项。注:从这个分支的祖先吴文生的第14代开始。18安阳市吴家的家谱学校史、郭、钟、贾、芮、何、赵、姬、项、关、光、秦、于、德、左、傅、冼、廷、杨。注:从始祖吴山第9代开始。19湖北黄梅刘作武,家谱派本、聪、智、德、颜、贺、达、盛、吉、秋、吉、梅、智、甘、齐、容、诗、礼、宇、侯、忠、恕、持、心、学、善。注:出自始祖武文姬第十四代。20湖南华容岳阳吴氏族谱学校项、赵、齐、文、信、史、泽、贤、荀、子、顾、元、腾、分、传、加、直、道、卫、任、让、秋、德、钱、秋。注:自岳阳吴氏始祖第十八代孙起。21吴、吴湖南省岳阳县的s家是一所家谱学校福、寿、子、文、志、思、天、大、旦、气、商、行、贤、传。续:达、道、盛、期、会、承、家、孝、奉、先、锡、光、卫、毛、德、纯、艺、自重、年、学、植、功、适、勉、端、方、味、味。注:从本支始祖五福开始。22湖南省华容县人吴是一所家谱学校布、元、蒙、制、简、本、从、制。续:火,土,金,水,木。续:士、世、家、善、师、年、道、龙、时、维、皮、功、名、阿、商、方。延续:继承,第一,启蒙,后来,投降,美德,野心,繁荣,勤奋,节俭,简单,勤奋,发展,规划,实力,精致,英语,环境,奉献,展示,促进,发展,创造,伟大,工业,团结,振动和繁荣。注:从人民始祖吴太浩第4代中华民国。

23湖南省会同县鼎湖岙山吴氏族谱学校史、商、应、和、朝、道、君、子、纪、文、信、纪、修、顺、寿、明、宗、德、义、林、赵、虞、蜀。注:始于帝湖鳌山吴氏始祖吴世德。24湖南省安化县东平吴氏族谱学校广、贞、恩、荣、让、祖、贤;文、张、李、义、姬、宗、边、应、李、史、邓、晋、典、关、陆、应、廷、乐、晋、燕、唐、游、真、关、杭、商、禹、晋、魏注:东平吴氏创始人第五代以来。25湖南省浏阳市吴家棚的吴家是一所家谱学校国、义、民、心、从、统、声、名、德、让、亿、承、海拔、高、风、鼓励、力、复、先、情、家、气、运、日、长。注:自吴兴福十六代以来。26湖南省浏阳市塘口,吴氏族谱学校钟、应、田、辛、舜、关、青、闵、子、安、寿、申、魏、子、廷、贤、苏、晁、段、盛、叶、邵、注:始于吴开基3代,始于汤口吴家。27湖南省溆浦县龙潭吴氏族谱学校天、元、时、商、应、雍、弼、道、廷、楚、嗣、寿、崇、广、贤、任、文、盛、时、传、后、盛、可、正、德。注:从龙潭吴氏创始人吴宗奎的几个儿子说起。28湖南湘阴县渤海吴分校有一所统一的汉字学校示、祖、荣、祖、胜、士、朝、志、庭、雅、防、应、景、时、大、文采、悟、善、原、深、科、于、毛、源。注:自吴的曾祖父,吴家的大姐迁居。29湖南星沙吴庙吴家族谱学校通、生、知、德、让、义、在、阳、高、丰、勉、李、惠、贤、许、贾、齐、运、子、羌。续:育、才、多才、美、秀、建、业、敬业、英、男、造、福、全能、人、人、环、球、赞、大、功。注:自吴兴福二十一代起。30湖南茶陵吴氏族谱研究袁、袁、法、达、君、公、郑、毕、贤、梁、应、邵、程、雍、容、常。伟大,家庭,忠诚,孝顺,友谊,光明,国家,重要性,文学和空间,继承,发起,分裂,名称,繁荣,祖先,泽,丁,勉,龙。续:昀、嵇、晁、日、任、邢、邦、谢、贺、龚、高、龙、胡、海、项、阎、青、邢、傅。春、雷、震、响、空、李、民、戏、凯、宋、山、传、钟、令、秀、龙、盘、虎、居、石。注:自茶陵吴氏创始人吴远展。31福建陵水吴氏族谱学校从、能、允、悟、庭、元、士、世、龙、贱、杭、宇、锡、我、洪、智、义、缇、高、恩、永、少、卫、梅。注:禁忌(出自开基创始人乌兰翁第8代)。毛、德、申、秀、陶、成、瑞、齐、齐、陈、特、达、龙、文、宝、桂。

字行(出自开基始祖乌兰翁第十六代)32。吴的统一词派夏彤的房子福建省厦门市安区石、袁、惠、姚、于、甄、金、盛、程、达、叶、李、明、德、李、姚、宏等。注:自吴瑞第12代起,为吴瑕始祖。33福建仙游五台吴氏宗谱后裔秦、本、周、道、雍、道、孟、颜、智、德、公、宽、信、民、孝、有、敦、家、庭、盛、事、文、张、法、田、地。注:自吴的子孙起,为五台吴氏始祖。34福建省连城县五山吴氏族谱学校天、曾、景、云、兰、桂、滕、方、应、贤、卫、法、府、国、安、邦、文、成、惠、日、词、府、崇、秦。注:始于第27代吴开基祖吴十五世。武武山视武宣为始祖,武十五是武宣的第九代孙。35江西省修水县武宣学校分校1806年定名为:德、子、孟、顺、廷、田、日、于、洪、子、泰、万、石、永、昌、阳、鲜、盛、王。1878年又续:执、忠、善、文、章、济、美、道、义、雅、书、纪、丰、吉、诗、庚、云、藏、回、英、前、后、敦、叙、典、恒。注:自分支机构迁至其祖先吴德润和吴德成。36江西奉新县奉天官厅吴氏族谱研究官、归、书、院、建、云、阳、家、学、相、传、义、方、玄、诵、声、中、思、孔、孟、衣、冠、座、上、上。注:从泰伯87代开始。37江西赣县简街吴氏族谱研究冲、云、燕、存、游、孔、风、岳、广、吴。应、贾、赵、德、梅、文、张、冼、薛、程。名、望、台、祖、泽、典、治、守、贤、兴。忠、孝、行、体、模、诗、书、于、侯、坤。君主,基础,发展,建设,节日,世界,世代,永恒,香香。积、善、家、声、远、行、仁、荣、稳、荣。修、齐、卫、直、史、广、郭、义、容、宗。注:自建节始于吴开基创始人吴崇智。38江西永丰枫树窝吴氏族谱学校田、开、文、云、达、薛、史、宗、子、常、盛、雍、戴、兴、久、恒、容、华、金、舜、梁、钟、雍、熊、魏、蔡。注:自吴的祖先吴天佑美国在枫树窝的基地。39江西宜黄汤阴吴氏族谱学校兵、傅、洪、徐、子、田、甄、易、梁、秦、崇、任、柯、赵、云、李、直、瑙、方、魏、任、易、贾。珏、丰、史、泰、邓、荣、纪、史、项、名、尊、因、实、明、质、宝、利、文、章、长、大、艳、德、专、真、善、续、道、恒、有、周。注:自汤阴吴氏创始人吴少第十六代开始。40江西崇义吴氏族谱学校必须是光明的、有文化的、成功的、经典的、明确的、忠诚的、张扬的、继承的、有抱负的、朝的、廷的、广的、勇的、达的、民的、达的、义的、兴的、龙的、祖的、智的、德的、垂的、贤的、烈的、洪的。注:自吴起,崇义吴氏始祖。

41江西赣县玉井吴氏族谱研究舒、少、在、项、瑞、厥、邓、林、葛、商、生、明、应、薛、归;段、郑、冼、君、善、冯、袁、陆、子、高、文、张、李、乐、邢、常、明、史、戴、钟;新、修、维、国、谱、和、和、振、英、中、雅、尊、儒、艺、忠、纯、可行、中庸、家;伟大的、杰出的、优雅的、辉煌的、英勇的、雄心勃勃的、雄心勃勃的、繁荣的。注:自吴以来,的创始人的基础。42江西南丰县九原吴氏族谱学校廷、天、周、时、时、明、道、传、经、文、行、理、冲、贤、达、义、容、少、后、坤、德、恒、风、雨、太、成。注:自九原吴氏始祖吴璇第二十三代开始。43江西会昌周田吴氏族谱学校国、丁、夷、民、家、声、振、夷、楚、荣、昌、清、泽、君;许、齐、燕、凌、惠、智、德、周、田、景、云、常、辛。注:自周田吴氏始祖吴第八代孙起。44江西寻乌吴氏族谱学校伦、戊、坤、己、武、钱、刘、年、兴、国、经、元、寿、福、祖、宗、淳、虞、寿、卜、李、武、文、邦、商、注:自吴宣之长子吴伦。45江西宜春市吴氏族谱学校有、有、应、青、邦、文、学、载、淳、泰、杰、坤、金、Last、童、坤、仲、刘。注:自香港吴氏家族始祖吴有堂。46江西省宜春市虹桥镇吴氏族谱学校运、惠、吉、盛、昌、川、嘉、义、中、后、经、邦、载、文、张、词、明、丰、关、卫、蔡、义、博、海、来、元、来。注:自吴云南,虹桥吴氏始祖。47乐江西安是一所家谱学校宗、蔡、石、孟、伯、达、童、秦、宪、道、石、崇、儒、薛、郭、来、雍、邵、龙、文、宪、义、赵、瑞、商、直。注:自乐吴氏家族的始祖第27代安。48江西宜春楠木清水塘吴氏族谱天、地、清、明、太阳、家、国、丰、荣、成、义、安、生、和、比、康、法、齐、天、经、贤、己、弘、妃、禄。注:自清水塘吴氏始祖吴天禄起。49江西省宜春市楠木小水吴氏家族祠堂项、乔、邓、谭、荆、金、舒、烈、程、档、王、莫、严、方、锈、魏、林、廖、墙、钱。注:自小水武寺祖师吴天佑十八代以来。50江西宜春市吴氏族谱学校三。琴、家、声、别、方、明、史、策、光、论、才、传、荣、升、显、助、明、梁、杰、史、莫、尤、贤。注:出自吴氏家族的始祖吴。51浙江新昌县南明吴氏族谱学校田、黄、分、派、袁、桀、刘、青、云、丹、山、纪、华、周、柯、程、钟、肖、桀、易、石、李、方。

注:自傅明吴家第一祖吴郡起。52一代武于令狐圭浙江省湖州市安县董、廷、汾、派、元、田、木、法、元、昌、唐、建、成、贤、叶、诗、书、楷、后、坤。53浙江嵊城吴氏族谱字派天、地、王、亲、师、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戊、亥。

安徽渔沟吴家位于淮安市淮阴区棉花庄镇大兴村一组(大兴粮管所院内),是吴昆田的旧居,面积约9万平方米(300×300),尚有一方吴昆田撰文并书写的《三友图记碑》、两对门墩、一口水井、十余个大小柱础等散落在周围农户家,吴昆田、吴朱氏夫妇合葬墓于1966年“文革”期间被大兴的当地村民挖掘并夷平。吴昆田的祖父吴朝观为清河渔沟镇人,捐资助学,济贫不倦、热心教育,闻名乡里,道光三年清河县知事专门为其撰文刻碑。稼轩四子吴涑(1867—1920)晚清诗人,善画梅。字温叟,号季实,民国时为众议院议员,著有《抑抑堂文集》《抑抑堂诗集》。吴家藏书甚富,为当时邑人之冠,咸丰11年捻军攻克王家营,吴家所藏书籍、著述、文稿多毁于战火,今存者多为五十以后作。吴稼轩生平事迹见《清史稿》卷四百八十六、高延第〈刑部员外郎吴君稼轩墓志铭〉和黄云鹤〈吴稼轩墓表〉《续纂清河县志》等。

徐氏出自赢姓,周朝时为诸侯,封于徐(今江苏徐州),便以国为姓,居住在江南凤阳。徐氏名人辈出,汉时有徐摨,吴时有徐顺,宋时有徐元党,元时有徐昭文。元顺帝时徐达辅佐明太祖朱元璋起兵,功成后被封为中山王。徐达生四子,后裔繁多,分支难以查考,只有次子添福的支派谱牒得以留存。添福六世孙徐飞,家资富厚,为人慷慨,于1511年(明正德六年)从句容迁居崇明,居住在本县平洋沙东北姚家桥。徐飞四世孙徐浦居响沙郁维和状南新镇西南。六世孙含亭居一号吴家沙东北区殷杨镇南。九世孙宏谟居殷杨镇东四 。十世孙汝霖居沈阜沙鳌镇竖头街。十一世孙学洙居响沙侯家镇东南,学渠居吴家沙老岸龙王庙东;瑞征居县城内,价增居丰海沙惠隆镇西。十二世孙景良居沈阜沙鳌镇北,绥斋居学洙宅西 ;衢洲居候家镇南,竹林居浜镇北数十步。十四世孙月桥居吴家沙三贞桥东二 。十五世孙福元居吴家沙倪家庙西南;嘉猷居倪家庙西北,甘霖居209号惠安沙朱伦元圩内东老脚洪向东第十三 。《崇邑徐氏宗系谱》采用宋氏谱法,谱中只记徐达七世孙徐飞一脉,载一世至二十世。十四世孙云璈,字韵伯,号月桥,优廪生,道光时进土。十五世孙徐成祺,字引恬,号不更,历任本县参议会会长、县教育会会长、县通俗教育馆馆长、尚志女校校长;徐甘霖,字无极,号冶甫,日本关西大学法律科毕业。《崇邑徐氏宗系谱》最初成书于1855年(清咸丰五年),由月桥修纂。1831年(清光绪七年)念祖、云倬续修,1920年第十五世孙树霖再次续修,分上、中、下三册。徐氏今居住本县有数处。一部分后裔已移居外地,收藏载本的徐运泉,系十七世孙,为中国民主同盟盟员,长期居住在上海,1984年传至十九世。

说到张氏宗谱在山东的排名,想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱,也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事?事实上,张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科,希望对大家有所帮助。

山东张氏家谱字辈排序是?

首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门,那个地区的哪个氏族继承的。

因为问题不是很清楚,所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱,希望能有所帮助。

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小张五代:寿燕子田、玄智碧玉、淳易茗、开国贤君、祖上。咸丰三年,张氏家谱被授予山东二十八字。

新生代人物:传家宝尊理学,撑天下,重经济,孝顺有名,有新儒家风范。张的汉字谱系。

同和派之辈:德之祖,柯氏常毅,勤勤恳恳办宝事,谦谦厚道,富贵儒雅,冠细,品一家,待聘真金,鲜藻云。

张氏族谱字辈大全:张氏族谱字辈大全

传承守千古念,先德孝以尊,后信义于心,名存实亡,善而自得,为人师表,传宗接代,庆世宗”。

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你是江津哪里人?是不是也是中国***的第二代始祖——八世福乐公爵的后代?张的家谱在山东是完整的。

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白塘张之辈:怀念朝廷忠义,国家之辈是永安明。传承千年,国富民强,庆长春。

清河张氏:是湖南衡阳张万九郎的一支,衡阳县重光乡宜城太童堂人。其后裔珊迪吴康熙二十六年入川,登上重庆巴县西城石门龛。石慧后迁至大足长宁里,地名改为隆昌兰家荡小河头。张家谱代问。

大足清河张代原是:好官只文武,世代常盛;华是有钱人,道德应该是第一位的。

谷城县延长村张氏世代

张之辈在兰,奉新安息:高,玉决心与金,顺昌,忠信与长光,学士攀龙凤,才子励济罡,仁义为宝,诗书为柱,先人厚德厚积,名传可嘉。张姓指60个字。

第46任南昌公爵后代:孔子加景德蔚茹道,继儒,承圣贤,承柞,发大财,项孝友,易某,求一代封锡,命长才,高文宣万中-陆毅春堂理学好厚,后传柯赵广

永修子代:季世元昌于耀光宗邵孔孟一行,可使魏邦名震远近,弘扬礼仪,承贤德,寄其项传家宝久,作诗,著书,创业。关于贾安康张的族谱排行按辈分叫。

冯东世家张辈:广昌继祖持好图,好人永起,好人来聚少胜多光绪以下描述宗墨盛鸿图。

冯社刚张那一代:都是正气,都是美新;只有有了文学,学者才登上了林春;德为家法,诗词书法贤良;勤加天下,前序珏丹。

上饶张避讳派:成康烈,从周儒雅,诗书御,孝友新,华忠良弼,广天钦高瞻远瞩,颜祖泽,勤于家修。学派:宗燕生,元亨利,富贵荣华,长盛不衰,唐棣,先声当,张隽含荣华,薛汉拜,元亨利源流还原,夷夷易继爵长,柯昭世家响当当,千古留名香。

景德镇市浮梁县张:华孙公八首诗:清河系历史悠久,迁闽上杭。忍风,思祖德,访穆宗宗。家友借今朝古,侯钰诗书沿袭汉唐。第二苗族能训猛,分支满名。孙公之送下一代:云腾升为郝,先少启宗继位。中山远,千古庭应万人拜。日久俊朗,贤声继祖业。凯文赵石,柯丁原仙龙。千年三公派往下一个世界:千年中举于张果星尚日本明圣元左圣之时颖季芹宣德伟新商广成李小幼纪后万代清长荣。

安石关捷乡:

在这种编纂之初,就要按照先人命名的学派来准备和记录,让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字,现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。

德茂承袭永光世泽派的一篇大文章:“张生于黄帝五子,始制弦罗网,天下管事其职,因其姓。”)

卢氏市陆水镇白龙村:宗寿家法应继洪昌明魏莹,取天下。恒嘉光尊李靖付瑶夏纯现属魏子代。据碑文记载,它在清朝康熙时期就来了并生根发芽。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾:明朝以宗族为主导,德行远离官位,晋升为原仁,可传世千古。

随州市桓谭镇吴家河村:中华全国运动会可以借鉴Xi家,国家祖党千百年来致力于仁义礼德。

随州市万和镇:崇高文明,共治国家。江苏张氏宗谱和家谱。

马松张:一元继叙,万代传家

安张家湾一代:文_,史孔明,永承庭昭国,其映明,尊圣贤训,拜祖德良,其家誉千古,而立于朝廷,继承洪泽,莫侯坤,千年面宗纪,积业何俊恩。

孝感市大悟县彭店乡铜山村张:一边倒传家宝,小有,顺从郑忠良。

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湖南溆浦张一代:任长安仙,瑞,文才治国,一代永光。祖元,梯阶青月,孝友传家世美,诗书坤后丰。广东张氏宗谱与族谱。

宁乡官山张氏族谱:德始祖,客家,勤勤恳恳践行,谦诚儒雅,冠饰有加,尝易家,珍留聘,藻满云间。张《百仁堂人物全集》。

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益阳进贤堂张辈:大宝为国之日,万正时祈香,远离家人,久居秀才。他是宗盾的孝友,受文光书名的启发。他根植于第一位,培养于第一位,源于凯勇。

益阳小文堂张老校语:傅表瑞氏,桂经,廷秀,袁英。新学语:让光耀一代,让龚宇顺朝,开景云中天,让圣德自宣。

张在浏阳金港段的后人有:清石、广石长、颜仙泽、人文香、纯儒秦左云、有功业姚明昌、传宗接代忠义的孝友。

长沙阿上张氏一辈:贤光国赫赫有名,孝友辈出。新角色:赵茜洪青,一赞长明,真智玄鼎,以及时代要求

新华太阳章:付梓第一次在40年。在长谱中排名:奇泰毛宇,大学者,大学者,大学者,大学者,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,忠孝之士,清河人。道光十一年重修族谱,修订秩次:万通洪进兴,增删袁舜伯,德初思文学,总在朝廷,在朝廷,盛产玉石,故成才子,前贤跪拜,后嗣受徽,源远流长,枝荣叶茂。

张家在湘:忠龙秀,侍郎必然发财。傅贤永远是个人才,是个很棒的朋友。自Xi爵文明史,赐鲁花应县,千年洪圣道,千年傅崇元。他的姓是绵祖泽,易得了仙元。

张家谱在河北完整。

项云贵张,蜀:云由龙转新,金鉴得荣太平,得大名声,发大财。或者:发大财,发大财,金镜新时代,为诗为礼,为国赚钱。

张翔的家人:应,本文,田维京,光宗嗣,梁贤,任贤智,左永昌。

《项书》张氏:国之时,士兴,才高才大,上邦声誉高,武艺高瞻远瞩,祖上功德长。或尊祖,求远,使家兴旺,富后传孝,有所作为。张氏宗谱在哪里?

程秀水的《张:程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时,来运横县生祭奠先烈。他励精图治,与齐合作,助君成功,承宗孟之意,作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他,孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。

张家在湘:国以信,国以兴,家以安,妻以忠,富则雅,德,柔,旺。居住在广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。张的家谱是按辈分排的。

广:魏有石、白、邵宗顺、永康平。

张在沟、广安、悦来镇,祖籍四川:张西单。代:国定为正,士兴,才高才大,上邦声誉高,军功纯,志远,祖上功德。

张,中国崇州市三江镇皂角村红庙子:奉天应运而生。福与德,寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。

北城岳县水桐庙村鱼台村

张在永清郡、安郡时:侍中,史孝在朝廷,忠臣,仁义,忠义。

前20个字:资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。

后20个字:描述崇文德治,辛敦宗治国,Xi富县朝廷。

岳池县平潭镇八角湾村张家坝:繁华昌盛,实学良善,明道思贤德,鸿运柯有光。

青川县茶坝乡兴隆村张那一代:文豪远在成为德阳州之前就崛起了。

川东北张氏一代:前居横营齐人代昆尊世昌兴。

广:田字万,朝廷提拔,人间永明。

香樟家:你如秀才,你是秀才,你永远是贵人,你永远是皇位,你永远是儒家的开导,你永远是仁义道德的忠臣,你永远是富贵满清,天下朋友又是朋友。

张、牛青山、宜宾、四川:金文宗、祖兴、等。

要想当官,首先要端正自己的心

毕节市张氏家族:中国以金彩旗为灵感,人间有玉枝叶。

济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱:清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄,民国28年在续修。自12世纪起,如下:岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下,继位克里斯蒂娜国体,保文华,中兴,养吉祥庆。希望后代继续这一代。

枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓:方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信

龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版,共四卷,由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是:基业长青,名震朝野,名震赵志Xi永朝。

济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔:项星宝,开贵于县

日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物:卫红司,魁宝记,正宗永培元,学成与冯为友。

邹平县太子镇太张村:尊诚惠海,中华宪法之荣,根根根,甘受坤福。

祁县梯门村张辈:让他传,永怀修天下之德。祖:张紫妍

济宁市任城区唐口张庄村村部人物:星玉流传甚广,赵显清范翔。

泰安肥城张一代部分:同学敬美佳,修,正。

古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记

东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是:镜舒形雅,民法加秋。

该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人:企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如

大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。

平县洪范池镇南张村:方祥瑞可改,九大文明童书,玉泉光金桂,修德多鸿福,学而优则仕,凌云新笃,敬宗先,执信使树。

平县李沟大井山村张辈部分:田立志今称上元为齐邦正。

邹城市公庄村张那一代:传成了专业,得了向志新。

临沭县西后劳治村张后裔:顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。

临朐县张元德明弘治至临朐,有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。

忠恕堂:效仿兵把你变成的一棵树,继承玉和青洪泽君

山东兖州新沂镇冬儿村张世:君子堂西广,召书清源祥,程延明徐佳,镇国守殿长。

山东菏泽鄄城古镇三合村:宗蒙清照流,太和连接亚欧。云腾千里,华光瑞千年。

山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代:德广传宗勇

山东滕州前村张:景、贤、凌、宗侯、洪。

吉林张:继荣禄,忠义之士,开明之华,名门明,永庆、

本溪家:扶余天庭永,修怀宝典明。当你在高中的时候,你学会了庆祝和尊重。

吉林张德惠:颜俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张:文知行,冯显耀中庭。传承孝道,培养美德,荣耀荣耀。

祖顺出生于天府大兴县,先迁居东北。张:是圣人,永昌是松柏。

张,肇州县人,祖籍山东,清光绪十三年迁居黑龙江。代:赵文锋德茂,宝新镇存孝。

安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱:魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君

安徽枞阳“张连成”一代:永成,柯梁,复立文士,乃全国之光[3]

张氏后裔在,安徽金寨县张氏宗祠:开大道,郑贤良,曾经传家之宝,天下之主,家主之主,家主之主,千古传承者,齐敦之孝友,自强之士,荣誉之主。

张姓张,安徽省安庆市迎江区长风乡人:忠厚老实,传家宝,德,仪,辅国尊,木义基,道。

安徽桐城崂山张学校:万云永,天下始于荣昌。大德要择时,朝之昌必好。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组:永远,伟大的家族领袖。

安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村,祖籍山东枣林庄,家谱为;一个伟大的传家宝,一个强大的家庭,一个强大的家庭,一个强大的家庭,和一个长期的立场

安徽省亳州市利辛县老张集人物:志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信

安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物:文传志献孝心

安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人:山国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱:高厚载入选为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱:祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。

安徽前山、岳西、太湖的孝友堂,明初由江西张羽迁入,先迁祖威、公子翟德公。有22代:翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。

安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入,先迁至祖桂三子华清,桂四子皆迁。公房的一个老学校:青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方;公家四老:和颜推崇儒学,是国宝传承的基础。新派:祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远,叙事音乐延伸。

安徽太湖新仓茶氏一代:荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣,历经久庆。

安徽太湖清和堂:文士光德;有志于Xi贤达,遁任勇出身;善思而乐,善运而兴;国泰繁荣,宗族显赫。

张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分:余、永本、清祖昌,学其所有功德,成其贤者,丰功伟绩远播,政治修养清平;亦舒荀年;教学还是不错的;勤奋、敬业、奉献、才华、智慧;安左范迪安

安徽泗州张辈:立永怀,佩玉金香,传宗接代。

安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北:天地开化,邵教先行,贾永远胜。安徽天长张之辈:四海文学,齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴;

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人:主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代:包、游、丁、文、开、元、金、于。

安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜,家为祥瑞,家为南方贵府,子为孙杨。

安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文,中华传家宝,修仁树德,傅士振刚。

安徽省合肥市肥东县村张氏世代:智道法弘

张,安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人,是寿树园的后代。

安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。

河南信阳市商城县县令齐,是张之辈:文如天地本原,德厚荣,家声宜存,恩久长。

河南信阳市何寨彭家湾张代:祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]

河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑:荀米

河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代:平章闫世泽守陵镇贾生

河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代:钟伟思郑光祖德玉山兴。

河南伏羲山张氏一辈:文不勇士军,宽如陈,有大事业,义忠。

张氏族谱字辈大全

河南商丘张士元:鹤峰学长云,武威兴,盛京开元,勤勤恳恳大有作为,同心协力继祖遗志,忠孝节义。

河南封丘张氏一代:玉锣现场与国恩庆典。

河南原阳县斗门乡河西张村:相传威远成玉,国洒明道,文武同在,皇国常盛,汉业鼎盛,浩瀚四海,千古尊祖,万秋培才。

河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈:从心到天,孔惠清氏宗亲会,德与光,名与利,家与名,忠与继,祖上有泉。

河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。

河南社旗县金庄镇张氏世代:人。

[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]

张派:七祖开宗族谱:开宗有一位大学者,自学成才,受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年,已经传了24代,约有一千户,近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

在江苏泗阳县,也有一个姓张的,即积善堂。在汉字中,有“文李,柯”等字样。

广东省紫金县苏渠镇张氏世代:伏伏毛荣昌远胜于始。

张复建一代;张凤玉,诗礼传家宝,敦宗郑雪,道德感召,征服先人武功,永世辉煌。

桂林的张:增心性,貌温纯,积厚,马远,国恩深厚。

悠唐张先生:人间伟人,璀璨耀眼,承邵人性,永为道学宗师。新生代:立功立业,学德育,复兴声,开导智者。

以上涉及张氏宗谱、族谱的内容,都是经过精心整理,分享给大家的。希望看完山东张家谱对大家有所帮助。

山东省登州府文登吴家庄,明朝以前迁入高村东南黄华寺附近黄华李家庄黄华李子黄花李子;明洪武时由高村黄华寺李家庄迁入宋村马鞍山吴家庄演称吴家马北马。明洪武十四年(1381年)由小云南迁入小观吴家庄简称吴家。明天启时由小云南山西省黄道村迁入侯家吴家滩。清顺治时由侯家吴家滩迁入荣成大疃孤石吴家庄孤石吴家。2清初由界石旸里正南32公里迁入小观吴家庄。荣成属于古文登县,小观属于古登州府牟平县。谱书一般情况下不存在,知情者非常少见,难以查找。

404-004孙[sun]代表人物:中国历史军事家孙武。

(1)出自姬姓。据《通志氏族略以字为氏》所载,春秋时,周文王之子卫康叔的八世孙卫武公名和生子惠孙,惠孙生耳,担任卫国上卿,生武仲乙,以王父的字为氏,亦称孙仲乙。(2)出自芈姓。据《世本》及《新唐书宰相世系表》所载,楚国令尹孙叔敖,字孙叔。其支孙以王父的字为氏。(3)出自妫姓。据《新唐书宰相世系表》所载,春秋时齐国陈敬仲的四世孙无宇,字孙桓,生子书,为卿士;因“伐莒有功”齐景公赐姓孙氏,食邑于乐安。后来齐国发生内乱,孙书的后人出奔吴国。孙武为吴将,其后人也。(4)为西汉荀氏所改。据《汉书注》云:西汉宣帝刘询继位后,为避皇帝的嫌名,遂将荀氏改为孙氏。刘询于公元前3~前49年在位。去世后,一部分孙氏恢复祖姓荀氏,但有一部分末改回,遂为孙氏。

孙姓在当代中国为第12姓,占154%,在文登2007年底统计31190人,为第5姓。孙姓在文登为珍稀土著旧族,凡聚居村落繁衍生息人丁极其旺盛。唐朝孙姓土著族集居今乳山汤上,元朝初期武略将军孙琪为其后裔,孙琪子孙玉珪,孙琪孙孙斌及其后散居汤东疃、汤 后疃、汤南山等村及文登南桥、北桥等村。

田(陈)完五世孙田无宇有三个儿子:田开、田乞、田书。田开是乐师,一生主要活动在柏寝台,为齐景公及其相卿晏[yan]婴登台抚琴奏乐。田乞是齐国大夫,以大斗放贷、小斗收赋[fu]而深得民心。田书即孙书,齐景公二十五年(前523年)秋,齐王命高发帅师、孙书为主将去伐莒国。莒子庚舆[yu]吓得逃往纪鄣,就使孙书率师到纪鄣伐之。孙书侦察到,莒国有些妇女,其丈夫被莒子杀死而成为寡妇,年纪大了还逼迫她们到纪鄣去纺织布帛[bo],苦度残生。孙书就让这些孤寡妇人作内应,协助拔城。到了夜间,她们把纺织的布帛从城墙上垂放下来,让齐师“夜缒而登”。孙书用此法攻取了纪鄣城。孙书伐莒胜利,齐景公很高兴,就赐他将田氏改为孙氏,并食采于乐安。孙书的儿子孙凭亦为齐卿,他的孙子叫孙武,未仕。先秦制度规定:“大夫有采,以处其子孙。”孙书、孙凭、孙武之祖孙三代在齐国乐安生活,聚族而居,成为乐安孙氏的始创宗族。(摘自《广饶县志》)。陈完奔齐119年后,由陈姓改为田姓,又由陈姓改为田姓30年后田姓改为孙姓。

福山孙氏(属乐安孙氏)八兄弟的族谱有这样的记载:三世祖孙广从八甲迁入不夜。而《杏林孙氏族谱》说杏林孙氏与不夜孙氏原系同宗,因此初步论定,杏林孙氏与不夜孙氏都属乐安孙氏的分支,从乐安孙氏始祖孙武开始,孙姓人才层出不穷:春秋战国时秦国的善相马者孙阳(伯乐)、齐国兵家孙膑,东汉末年的长沙太守孙坚,三国孙权,北宋经济学家孙炎,年过百岁的唐朝大医学家孙思邈,书法家孙过庭,画家孙位、诗人孙原湘、近代民主革命先行者孙中山、当代地质学家孙大中、哲学家孙叔平等。

在《中国孙氏世系源流》一书中记载:公元1224年时,福山孙氏八兄弟有一个先祖叫孙成(红袄军之人),孙成的儿子叫孙山,正好与杏林始祖的名字相吻合,年代也是在红袄军起义之后。他们可能就是同一个人,也可能只是巧合。

始祖孙山避乱来到荣成伟德山南的杏林沟一带(就是现在的俚岛镇杏北台、杏南台、燕泊、杏陈家、杏小桥、小泊、草岛寨等村),这里山清水秀,有一处山泉谓神龙眼(曾是荣成八大景之一,上世纪五十年代因采石炸毁)。此后又逐渐发展到文登市区及高村镇的孙家埠村、汤泊杨村、虎山村、脉田村、邢家村,泽库镇的前岛、尹家等村。蔄山镇的杨家卧龙、裴家埠村,大水泊镇的岭上孙家、陈家埠村,汪疃镇的西黄埠村,文登营镇的张皮村,侯家镇的吴家滩、二马村,荣成的荫子夼村,成山一村及埠柳镇的兰格庄,威海市区鲸园及环翠区草庙子镇打铁村、洪水岚、兴山等村,羊亭镇的埠前、西山口村等近百个村庄。

孙琪(1233~1291),元初著名将领。今冯家镇汤后疃村人。元灭金后,投军从戎。历经40余战,所得功赏尽散于部下。至元六年(1269年)至八年(1271年),率兵攻襄阳。至元九年(1272年),襄阳水战,擒南宋将领。至元十年(1273年),围攻樊城,带伤登城杀退守兵。历任忠显校尉管军把总、昭信校尉管军把总、承信校尉管军把总、武略将军管军千户,并赐以金符。卒后葬于汤后疃村南。

元武略将军孙琪墓 位于冯家镇汤后疃村南。墓地面积约2000平方米,墓葬顶部呈圆形,高于地面4米,墓室四壁及顶部均为整体石板围砌,内有一石匣盛有孙琪尸骨。墓前立有石碑,碑前有一通道直通石门,通道两侧立有4个石人。石门高7米,宽5米,门楣横匾刻有“武略将军孙琪之墓”。墓地四周不均等地布有石马、石牛等。该墓地原为省级重点文物保护单位,“文化大革命”期间被毁。

孙姓1元初时由小云南山东即墨楼上村迁入小观坦埠;(祖籍山东即墨小云南楼子底下孙家庄 )2唐朝时小观北黄当地土著旧族;3宋末迁入汪疃孙家沟;4元中期由乳山汤泉迁入小观庙东;5元初迁入汪疃英武;6明天启时由即墨石臼夼迁入文城关北头;7明中后期由大水泊新立庄孙家茔迁入文城天福孙家卧龙;8明初迁入葛家林家庄井头床;9 明弘治时由文城关北头迁入高村孙家埠;10明中期由荣成斥山迁入大水泊山后孙家;16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家(北)廒上孙家;11明中期由侯家北廒迁入张家产北崖子;12明中期由岛子前迁入界石新炉;13明中末期由高村孙家埠迁入大水泊新立庄;14明中期由小观迁入葛家松岚后;14明正德前迁入由界石桃花岘;14明正德时由界石桃花岘迁入米山撇惠山北后山后;15明正德时由荣成迁入侯家河杨家茅草地;15明嘉靖时由莱阳蚬子庄迁入高村沙柳村;16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家(北)廒上孙家;17明初由莱阳县迁入羊亭,明万历时由环翠区羊亭迁入米山横口卧龙铺;19明洪武年间由云南迁入乳山孙家埠,明万历时由乳山孙家埠迁入张家产岚村菠萝岚子;20唐朝孙姓土著族居今乳山冯家汤上,明天启时(1621~1627)由乳山冯家汤上南山迁入泽头南桥牛七步;21明天启时由云南迁入侯家江山泊;21明崇祯十二年(1639年)由大水泊岭上孙家青石岭石岭村迁入蔄山小黄小黄庵;21明末清初由高村孙家埠迁入文城孙家西山西山孙家;21明末由牟平城迁入大水泊岭上孙家青石岭;22明(中)末由高村孙家埠迁入文登营东杜梨孙家疃;24明末由侯家江山泊迁入大水泊崖下;25明末由云南迁入昌阳县城东郊大营寨宋村大寨;27明末清初由小观坦埠迁入小观金花;28明末由牟平棘子园迁入界石旸哩店子,1960年分南、北店子两村;30明末迁入界石鞠家庄孙家庄;31明末由荣成上庄迁入张家产永福孙家;

33清初由乳山孙家埠迁入小观风口集;35清初中期由小观庙东迁入小观东炉;36清初由荣成神龙口迁入文登营中仓;38清初由高村孙家埠迁入文登营沟于家;39清康熙三十九年(1700年)由莱阳迁入泽头大洼; 40清乾隆时由泽头南桥迁入葛家祝家泊子; 42清乾隆时孙又书由小观金花小英迁入小观小芦头;43清乾隆二十六年(1761年)由小观东浪暖迁入小观孙家寨;44清乾隆时由大水泊岭上孙家青石岭迁入高村中邢家;45清乾隆时由云南迁入汪疃孙家沟;46清中期由文登营大店迁入文登营刘马庄;47明正德年间孙继发、孙继祖由今莱阳市里迁入建乳山崖子,清道光时由乳山崖头(子)迁入葛家东孙疃;48明万历时由文登坦埠村迁入建乳山砦里、东吉子园,清康熙时迁入建上口村,清道光时由乳山西上口迁入葛家洛格庄;51清末由孙家台迁入文登营于家庵;52清末由乳山夏庄迁入汪疃曹家泊子;53清末由威海来海迁入蔄山中床;54清末由汪疃郝家屯迁入文登县西泊子(大支);55清末由张家产菠萝岚村迁入文登县西泊子(老支);5民国1913年由张家产岚村迁入大水泊南疃; 58由界石旸哩迁入蔄山西黄岚;59由环山孙家西山迁入蔄山西柳;60由界石蒋家疃迁入蔄山山马于;61由高村汤北阳迁入高村虎山;62迁入泽头孙家庵。《文登姓氏》

  陈圆圆,1934年生,贵州省文献研究理事和思州学研究会会长。主编《岑巩县志》等5部志书。“思州通”和“陈圆圆研究家”。

  一代佳人陈圆圆死后,世传云南、上海、苏州都有其墓冢,但惟云南昆明找到其衣冠冢外,其余均缺乏真凭实据。而今,位于贵州省岑巩县水尾镇马家寨,曾经隐藏了300余年的明末名姬陈圆圆的墓葬经专家学者近些年大量调查,神秘面纱已基本揭开。本报特约记者今年5月和9月两赴马家寨,首次对外披露发现一代佳人墓地的历史真相。

  担心株连九族,吴三桂后人隐居贵州数百年,至今仍然讳谈“陈老太婆”陈圆圆。

  《岑巩县志·文物名胜篇》第834~835页载:“陈圆圆墓(考)。明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里,今水尾镇马家寨狮子山上,鳌山寺南端。”另外还有:“……据考,陈圆圆墓碑上没有直书其名,系对外保密而隐讳……马家寨名为马家,实际居住者全部姓吴,历来自称吴三桂后代,如今吴氏已有后裔1000多口。为保护陈圆圆墓,雍正年间立碑之后未进行重修。……据吴氏相传,陈圆圆晚年住天安寺(又名平西庵)……留有皇伞、御字簿、大刀、金银等物。同时,马家寨还有《七颗针的寿鞋》、《吴启华藏身达木洞》、《襄子家屋场》和《马宝护送陈圆圆》等传说故事。”

  既然墓碑上没有“直书其名,系对外保密而隐讳”。那么,陈圆圆的墓地当初是怎么发现的呢?又怎么论证出来的呢?

  在贵州省岑巩县马家寨,有一个地方叫襄子家屋场,历史资料记载,该地名的来历是以吴三桂父亲吴襄的名字取得。除此之外,外人并不知道陈圆圆的墓地也隐藏在当地。

  近日记者采访了发现陈圆圆墓的当地古文献学专家、思州(岑巩古称)学学者黄透松。他介绍,1983年,贵州省文化局转发国家文物局关于编写《中国历代名人名胜录》的通知,要求搜集名人轶闻逸事,文件中点到与思州有牵连的吴三桂、张三丰、田佑恭和李白等人。当时任宣传部副部长的黄透松第一次正式去马家寨调查,希望找到传说中陈圆圆的墓地。

  遗憾的是,当地众多的吴三桂后人一致反对公开这段历史,几经周折,也不愿意透露他们称之为“陈老太婆”的陈圆圆埋葬在哪里。

  其后人的理由是,“老祖宗吴三桂兵败后,想留下吴家之根。后世子孙为免遭诛灭九族,逃难隐藏,才世代隐居此处。族人不愿‘出卖祖宗’。”

  陈圆圆墓暗藏乡间,神秘对联透露王妃身份。陈圆圆后人创“聂”字。

  黄透松等调查者在寻访的过程中,在马家寨一名吴三桂后人的一处墓碑上,无意中发现了一副奇怪的对联:“阭姓于斯上承一代统绪,藏身在此下衍百年箕裘”,其中“阭”字不知到底是“阮”还是“院”字,怎么读都不通,不知道隐含着什么意思。

  也许是黄透松等人的诚恳打动了吴家后人,经过反复做工作,吴三桂的一个直系后人吴永松老人才解除了思想顾虑,告诉他们:“阭”字是“隐”字的简化,是吴家文人自己造的,字典上没这个字。表示后世隐藏此处。

  终于,在打消了顾虑的吴家后人帮助下,调查者得以在寨右边的山凸上找到了根本不起眼的“陈老太婆”陈圆圆的坟墓。

  那是清雍正六年(1728年)立的一块很不显眼的小小石碑,碑脚已被泥土掩埋,上面有一块没有山

吴家三兄弟砸锅各奔东西的故事 是怎么回事情 我问爷爷祖籍 爷爷给我讲了这个故事我还是不懂

吴家么 我知道的有牛家三兄弟砸锅的 具体故事如下相传六百多年前,河南荥阳汜水镇(古汜水县)十里村(当时叫十里亭牛占村)有一牛姓大户人...
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