印刷族谱哪种宣纸最佳

栏目:资讯发布:2023-10-24浏览:1收藏

印刷族谱哪种宣纸最佳,第1张

宣纸分为生宣、半生半熟宣纸、熟宣,每种宣纸的特性不一样。像印刷族谱基本都是文字居多,而半生半熟宣纸就比较适合。山水画、油墨画等用熟宣比较适用。但在族谱中出现的画、毛笔字等也大多使用熟宣的少,因为其价格比较高,通常会选用古谱纸来印彩页画。

一、拟定家谱编修计划

首先是确定版本,是编订纸质家谱还是网络谱,纸质家谱中又有精装、平装等不同类型;其次,要确定

修谱的开始、结束时限;第三步,要成立修谱委员会,确定修谱团队。第三步,确定家谱中入谱成员的

范围

二、确定组织章程

组织章程主要包括修谱大纲、责任分配、发凡起例。这一部分的工作任务应由成立好的修谱委员会共同

商议,确定细节。

三、修谱资金的凑集

由于家谱编修是一件耗时耗力的工作,所以在人员以及工作进行中的经费保障非常重要。

四、资料分析

资料包括了参考所用的本族旧谱、族谱的研究资料、研究与过滤资料、请教族谱专家等。

五、谱书编辑

将前期的准备工作完成后,即可开始组织内容大纲、制作世图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订

姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺著作、附录照片图版、其它次要内容。

六、审订内容

当所有内容编辑完成后,须由修谱人员或请专家进行三审三校,多次审核以确定谱书的正确性。

七、印刷出版

许多家谱一般会将家谱中前边的重要内容印刷为彩色,再将后边繁多的核心内容印刷为黑白,当然也有其它多重印刷出版的方式。

八、领谱典藏

在谱书印刷完成后,还会有专门的颁谱仪式,这时会在家族所在地举行隆重的颁谱仪式,由族人领谱。

宣纸手写族谱。宣纸是中国独特的手工艺品,此纸的手写族谱保存的时间久,具有纪念意义,因此其比印刷族谱更有收藏价值。此纸具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色,享有“千年寿纸”的美誉,被誉为“国宝”。

可以。根据查询中国家谱网官网显示,家谱自古有之,自宋元朝代起,百姓即有棉纸制作家谱,棉纸是用树木的韧皮纤维制的纸,色白,柔软而有韧性,纤维细长如棉,故称棉纸,可用于印刷家谱、族谱,有较好的强度、耐久性和柔软性,保存良久,经久不坏。

农村过年挂的族谱俗称家谱,每年腊月底年龄最大的把家谱挂在墙上,上供烧香对前辈的思念,这是农村的习俗,也是对前辈的供奉,首先每天上供烧香磕头,一日三餐先让老祖宗吃或供奉。

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还有学者认为“活字本难以流传,是由活字印刷在传统印刷体系中长期担任的便捷印刷角色决定的”,倒是提供了看待活字印刷的另一种思路。

清代活字除印大部头书、部分新书外,适用于在小范围、短时间内流通的作品,比如公文、档案、“通书”(年历)等,具有“邸报”性质的《京报》(由官方特许的报房印行)基本上用活字排印,“以便屡印屡换”。

“邸报”相当于官办报纸,定期出版,内容与政务、人事安排有关,无非上谕、奏折、官吏升迁、某官谢恩、某官请假等,读者主要是政府官员和士大夫,印数确定,形式是书本式小册子,薄薄一本,有时二三页,有时六七页,因为采用活字排印,内容出现讹谬也是情有可原的事。

据顾炎武回忆,“邸报”至崇祯十一年(1638)方有活板,而现在所能见到较早的则是同治四年(1865)的京报,对于这类缺乏长久保存价值的印刷品,时人往往阅后即扔,难以流传。

活字印刷还有一类应用情景是排印家谱,家谱被视为传家之宝,不许外传,印数不多,几十部即已足够。《中国古籍总目》史部谱牒类著录的16893部古代家谱中,活字印本达10902部(几乎占2/3),木活字技术尚存于浙江瑞安东源不是没有原因的,现存活字家谱中,绝大部分为南方印本,以江浙两省占压倒多数。

清代中后期,江浙各地都有专门的印谱作坊和流动的谱匠,他们忙时务农,秋收后便由包头(经理)临时组成5—10人的排印组织,挑着字担到各地接活印谱,字担里的木活字约2万多个,分大小两号,用梨木刻成,字体为宋体,每个人分工明确,负责临时刻字、排版、印刷等,工期依内容而定,少则一两个月,多则半年。期间谱匠们的食宿由客户提供,并供应茶水、烟等生活资料,印刷所需的纸、墨、装订用的面料、丝线、封套等物料也由他们负责。

家谱印刷的纸张主要有宣纸、胶版纸、铜版纸等。其中,宣纸是传统的高档印刷纸,具有抗老化、韧性强、印刷效果好等优点,但价格较高;胶版纸是一种中档印刷纸,适用于普通家谱印刷;铜版纸是一种高档涂布纸,表面光滑、白度较高,用于印刷精美的家谱。除了纸张种类,家谱印刷还包括不同的装订方式,如古线装、精装、胶装等,每种装订方式都有不同的特点。

印刷族谱哪种宣纸最佳

宣纸分为生宣、半生半熟宣纸、熟宣,每种宣纸的特性不一样。像印刷族谱基本都是文字居多,而半生半熟宣纸就比较适合。山水画、油墨画等用熟...
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