曹操后人聚沈 怕论错辈分直呼名

　　铁岭曹国平和东港曹祖义带族人前来，因无法弄清祖先和辈分，想统一家谱成难题

　　前排左一为曹祖义 前排左四为曹国平

　　“我们都无法知道彼此的辈分，所以不敢乱论，只能直呼其名。”11月23日，两支被复旦大学认定的辽宁曹操后代首次齐聚沈阳，因没有族谱印证无法确定各自的辈分，认亲恳谈会只能以这种尴尬的方式进行。

　　曹氏后人首聚沈城

　　11月23日上午，被复旦大学研究认定曹操后代的铁岭腰堡曹国平和东港曹祖义分别带着各自族人相聚沈阳，想认认亲并共同研究续个家谱。这些曹姓族人站到一起，相貌惊人地相似，都是浓眉大眼。曹祖义说，大家站在一起，一看就知道是一家人。

　　参加认亲恳谈会的，还有在沈阳居住生活的曹征、曹铁成、曹振。今年47岁的曹征说，曾祖父曹世福是晚清的小官吏，在日俄战争期间和族人一起从安徽来到铁岭。安徽绩溪、舒城、亳州三地曹氏亦被复旦大学认定为曹操后人。

　　曹操一生共生育25个儿子，辽宁这三支曹姓后人到底是曹操哪个儿子的后人复旦大学虽然厘清了东港曹氏、铁岭曹氏同为曹操后代，但却无法厘清辽宁三支曹姓后人的出身和辈分。曹祖义自称是曹操第70代孙，长子曹丕的后代。而铁岭曹国平由于没有族谱，不知道自己的先祖究竟是谁。

　　复旦大学研究结果显示，曹国平这支族人与安徽省舒城的曹友平等人在十七、十八代前共为同一祖先。由此推断，曹国平这支族人祖先应是在明代永乐年间从舒城迁入铁岭，应是曹植的后代。

　　曹国平之子曹强对此却不认同。曹强说，“我给复旦大学打电话求证，他们也没有确切证据证明我们就是曹植的后人，我认为我们是曹丕的后代。”

　　怕论错辈分直呼名

　　始祖和辈分难以确定，三支曹操后代只能直呼各自的姓名，不敢排资论辈。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急 ”历史上有曹丕曹植兄弟阋墙，在恳谈会上，大家都不愿去触碰这个敏感的话题。“虽然自己对祖先和辈分心里有数，但也没有必要和其他人争论，这样会伤了和气，我们都刻意回避了这个问题。”曹祖义说。

　　曹强说，“魏曹后代能传到现在，已经很难，现在没有科学论断，就说谁是谁的后代都是不负责任的，我想在我们没有明确之前，就先不要论这些了，只要知道我们都是魏曹的后代就行了。”

　　家谱难续亲情不断

　　两个小时相聚是短暂的，共续曹氏家谱的意愿是美好的，可因为无法弄清祖先和辈分，三支曹氏想同修一个统一的家谱成了难题。

　　曹强表示，“血浓于水，虽然我们三家在观点上有分歧，但这并不影响我们认亲，不影响我们都是曹操的后人，只要认定这一点就行了。至于家谱的事儿，我们回头后再研究，不行三家就单续各自家谱以示后人。”

浙江省温州市，曹姓等都是南迁十八房中曹氏。

宋曹彬子孙南渡时由汴徙吴(今属江苏)，居常熟州(今属江苏)之禄庄里者，号福山曹氏，并为旺族。南宋宝佑元年(1253年)曹彬子曹玮之五世孙“孝庆公”，因官由河北灵寿县迁往豫章(今属江西)，为豫章曹氏之祖，曾任瑞州府和隆兴府(今均属江西)知州；其子善翁与美翁又迁去了山东。

南宗理宗(1225—1264年)，曹彬十二世孙友闻任沔州知州，友万为武翼大夫，兄弟二人在与元兵的兵战中全军覆灭。友万子名“祖七公”，见宗族中人大多死去，便由河北真定灵寿县迁江西都昌县之石壁山，之后又迁湖南湘乡县，生子三人，长子曹庚一居磨河，二子曹庚二居斗盐，三子曹庚三居西亭。

字辈派语：

清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：“景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。”续修字派为：“德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。”

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：“乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。”21世之后的字派为：“一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。”

清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为：“彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。”

清咸丰十年(1860年)四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为：“以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良，秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。”

清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：“子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥，芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。”1994年七修宗谱的新续字行为：“仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。”

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为：“文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。”芷江曹家坪曹姓的字派为：“子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。”

麻阳县高村曹家子字后取二十字：“高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。”

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：“安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。”

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为：“景志仁玉庭，万(文)朝(正)维(万)贞(兆)启，世上生俊杰，久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。”

湖南省凤凰县毛都曹家字派为：“长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。”

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：“春贤泽绶衡，善禄道耀勋。”

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：“志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，（忄享）德世恒隆，庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。”

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为：“应世国大昌，芝城土必方，文明光景远，道下合三房，显承师俊业， 圣哲立名邦，仁孝怀三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。”

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：“玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。”

宁化曹坊，“乾隆五年(1740)，入闽曹裔在宁化曹坑上曹建有总祠堂。祠内联称：炎宗发祥鄞江司牧流远，吴窠启宇再辟曹坊世泽长。浙水发源清秀丽，鄞江司牧兆徵祥。祠联对入闽曹姓始祖及其来源作了记载”。

“浙水发源清秀丽” 是远生公曾居台州（亦说温州）之故。

鄞江，网上查找是现在宁波的一个区。

但是，鄞江是汀江的故地名，曹坊是吴窠的改名。

黑龙江黑河一带的满族曹姓有很多，有好几个家族。

比如：

幸福公社上二公大队满族曹氏，老姓墨勒哲勒 氏属伊彻满洲正黄旗，祖籍宁古塔（今黑龙江宁安）清康熙22年夏被调到瑷珲抗击沙俄，从此定居在当地。后世子孙有的姓曹，有的姓孟。

大五家子满族曹氏，老姓索绰罗 氏属佛满洲镶黄、镶红 两旗，祖籍长白山。也是清康熙22年从伯都那（今吉林省松原市境内）调到瑷珲抗击沙俄后定居在当地的。后世子孙有的姓曹，有的姓索。

张地营子满族曹氏，本姓曹属正黄旗陈汉军，祖上是融入满族的辽东明军。清康熙年间从吉林乌拉（今吉林省永吉县境内）被调到瑷珲抗击沙俄，也是那时定居屯垦戍边的。

既然你家的家谱保存着，那就容易解决了。家谱内容也许不多，但可以作为深入研究的支点，根据上边的蛛丝马迹再对照历史档案也许就能发现一些东西。这是个长期的工作，不用急了，等过年时给家谱内容清晰拍照后再说。