辈分称呼排序上几代和下几代名称什么

栏目：资讯发布：2023-10-24浏览：3收藏

辈分称呼排序上几代和下几代名称什么,第1张

上九代：父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。

后九代：儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙。

祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。

（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。

（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。

（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度

所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

-辈分

从小到大家族世系，由男性代代排列。它用倒树图反映了家庭成员的血缘关系和亲密关系。共同的祖先和祖先传下来的所有人都通过家谱线形成了一个完整的亲属群体。在世界上，以第一代为准，未来的结构分为直系、旁系(支系)等。直系中的直系(A)也是全世界的直系，即大宗。第二代中的非直系(B)衍生出直系、旁系等。并与a的孩子共同构成第三代。B的直系是B的直系，即本系的大宗，但与A及其直系后代相比，仍是全家的小宗。以后各代，以此类推。它是家族血缘传承的直接表达，是家谱的主要内容之一。

第三代是孙子，第四代是曾孙，第五代是玄孙。第六代是来孙[kūn]、第七代是还孙、第八代是云孙、第九代是耳孙。玄孙是五代同堂，玄孙是第一代对第五代的称呼，而在一些地区，玄孙是膀孙或元孙。五代同堂，是指家庭同时有五代人的情况。

在中国传统祖制中，往下可分为太祖、高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、还孙。

美国黑手党的发展与意大利主要是意大利黑手党之间有着深厚的历史渊源：

　　最早将黑手党的火种带入美国的，是原两西西里王国波旁王朝西西里一家显贵的后裔约翰·苏特尔·维玛尔尼，此人与黑手党关系密切。1834年，他因经商破产、躲避入狱之灾而移民美国。维玛尔尼先在纽约落脚，靠开一家小酒店发了一笔小财，继而在密西西比河岸建一所农场赚了大钱。1837年，他继续向西部进发。1839年，他带着招募来的一批人马，开赴当时是墨西哥领土的加利福尼亚的萨拉门托河谷地带，开始了跑马圈地，在一个水草丰美的草甸子上定居下来，建立了庄园和农场。为使自己的庄园带有威严气息，他用与自己关系密切也是自己所敬畏的意大利黑手党的名字“马菲亚”命名庄园。没过几年，维玛尔尼的“马菲亚”庄园几乎成了一个自由自在的独立王国，他的手下尤其是武装护卫队成员组成了“马菲亚人”。“马菲亚人”就是后来美国黑手党雏形的原始班底。在维玛尔尼庄园周围出现了街道、商店、洒馆以及几十个巨大的粮仓，到处是一派繁荣的景象。他积累了大量的财富，又建造了豪华住宅和大片房屋，事业达到了颠峰。此时，他想起了远在西西里的妻子和三个孩子，于是便派手下的人前往西西里把母子四人接来。这时长子苏洛矾已是二十几岁的小伙子，到了该结婚的年龄。在维玛尔尼的撮合下，苏洛矾与当地总督的女儿结婚。一年以后，苏洛矾的儿子、也就是维玛尔尼的孙子诞生了，他就是后来让整个世界为之震惊、被黑手党人尊称为“唐”的美国现代黑手党开山鼻祖维托。

　　美国于1846年发动了对墨西哥的战争，目的是要夺取加利福尼亚和现在的新墨西哥州所在的地方。战火很快蔓延到加利福尼亚，维玛尔尼的“马菲亚”自然也不能幸免。由于美国人不承认维玛尔尼对马菲亚土地的控制权，维玛尔尼奋起反抗，率领自己的“马菲亚”武装抵抗美国人进攻，但在美国装备精良的正规军面前，这种抵抗是徒劳的。最终维玛尔尼失去了辛辛苦苦创下的马菲亚庄园和农场。一年后，在愤怒和无奈之中，维玛尔尼因心脏病死于洛杉矶。

　　维玛尔尼死后，他的家人和一些忠实的随从从洛杉矶迁到了美国东海岸距波士顿不远的里维尔热，在那里住了九年。维托的父亲苏洛矾不喜欢“马菲亚人”打打杀杀的事情，更愿意做一个自食其力的守法公民。而其弟尼洛孔克完全继承了他父亲的冒险精神，纠集了一帮原来追随其父的“马菲亚人”，组成了一个具有黑社会性质的团伙，这就是美国黑手党的雏形。最初的时候苏洛矾一家并没有和维托的奶奶及叔叔尼洛孔克住在一起，后来为了生活上能够相互依靠，在尼洛孔克的劝说下，苏洛矾一家搬到了自己弟弟所在的梅德城。苏洛矾不让维托跟尼洛孔克学做犯法的事．但叔叔的富裕和威风深深地吸引了维托。相形之下，父亲那微薄的工资维持家用都有点捉襟见肘。叔叔也经常带他到黑手党们聚会的雷汉赛马场玩耍，让他见识了众多美国早期黑手党的首领人物，这对他后来登上美国黑手党教父的位置起了至关重要的作用。

　　随着年龄的增长，维托开始慢慢地了解了自己家族和祖父的“辉煌的”历史，心中的自豪感不禁油然而生，同时也充满了冒险的渴望和犯罪的冲动。14岁的时候，由于缺钱花而

　　强烈的自尊心又使他不愿再向叔父伸手，于是决定自己干一次可以发财的“大事”。他把目光瞄准了自己所在的公司的金库。他把计划全盘告诉了自己的叔父，叔父没有说什么，只是要他小心行事，并祝他成功。维托又找了—个同伙就开始干了。没想到，他们几乎不费吹灰之力就偷到了5万美元。这在当时是一笔很大的款项，在当地引起了轰动。轻易的得手更加坚定了维托成为黑手党的信念。此事也在黑手党中引起了不小的轰动，黑手党们都为维托小小年纪就拥有的勇气和谋略所折服，维托也因此得到黑手党首领的欣赏，正式加入了黑手党组织，成为了其中的干将。

　　 17岁时（约为1862-1863），维托回到了自己从未到过的故乡西西里，在那里，他组织了一批当年他祖父手下的人重新开始创立“我们的事业”。在西西里，维托整整呆了十年。在这十年里，他变得更加成熟了，更加狡诈也更加残忍了，已经完全掌握了西西里黑手党的大权，成为一个名副其实的教父、呼风唤雨的一代枭雄。

　　十年后（约为1872—1873），维托回到了美国。这十年中，美国的发展极为迅速，特别是经济的发展已是今非昔比。维托发现了自己可以大干一场的广阔天地。他决定在美国留下来，充分利用自己在西西里学到的经验和积累的财富建立自己的黑手党帝国。在维托的一手操作下，美国的组织严密的现代派黑手党迅速建立起来。其成员主要是从西西里移民到美国的意大利黑手党人，以及一些原来在美国的马菲亚人，维托成了当然的领袖。维托在美国“奋斗”了20年，终于建立了自己庞大的黑色帝国，美国黑手党成了仅次于意大利黑手党的世界第二大黑社会组织。此后，维托虽又回到了意大利继续领导着他的黑手党组织,但仍为美国黑手党源源不断地输送了许多骨干分子。正如美国《洛杉矶观察》所说的：“好像老农一样，唐·维托在这片土地留下了他20世纪现代派黑手党的组织，并且这个组织又跟西西里的‘光荣社团’（维托在意大利组织的黑手党帮派名称）结成了联盟”。从此，美国现代派黑手党就建立起来了。

　　美国的黑手党，不仅因其是意大利黑手党人播下的火种并得以建立，而且因为意大利黑手党是其庇护者、合作者，而与意大利黑手党有着密不可分的血缘关系。意大利黑手党，可以说是美国黑手党的“娘家”、“大后方”、“骨干培训地”、“骨干分子提供者”。尤其是有几任意大利黑手党最高***即“教皇”，同时又是美国黑手党的最高***，就更把二者之间的关系拉得紧上加紧。因此，在美国的黑手党中，一个成员如有意大利黑手党的背景，对其地位的提升是有着十分重要的意义的，有时，美国黑手党头子的选举，也直接取决于候选人对西西里娘家的虔诚程度。美国黑手党的高层首领，都极为看重与意大利黑手党首领之间的联姻关系。从20世纪初大批黑手党分子移居美国时起，这些“美国人”始终力求执行同留在西西里的黑手党家族联姻的政策，只要看一下美国黑手党的“家谱”，就会发现，在每一代中，都注入了西西里的新鲜血液。意大利黑手党，对于美国黑手党可谓是有求必应，二者之间的配合是极为默契的。最为典型的例证，就是意大利黑手党在二战中应美国黑手党的要求，积极、有效地配合了美军在西西里的登陆。至于彼此之间为对方成员来往提供方便、甚至提供庇护，更是“义不容辞”的分内之事。美国或意大利的黑手党成员，一旦在本国遭遇危险不能存身，大多都会逃往意大利或美国，其原因就在于此。

　　美国黑手党组织的名字第一次出现在美国官方档案上是在1889年1月24日。在这天的新奥尔良法庭审讯的记录上写道：黑手党是一个秘密组织，精通犯罪之道，内部纪律森严，没有人敢出庭作证。当时新奥尔良的黑手党犯罪组织是两个名叫安托宁·马特拉和卡尔·马持拉的兄弟建立的。他们也是来自西西里岛的移民，与维玛尔尼的“马菲亚”有着千丝万缕的联系。他们在新奥尔良以卖水果蔬菜为生，随着生意日渐兴隆，两人逐渐控制了新奥尔良的市场，并且纠集了大批的西西里人做自己的左膀右臂，慢慢形成了黑手党的组织。他们开始按照西西里黑手党的习惯，组织人马向繁忙的新奥尔良港征收“保护税”。拒绝交保护费的船只就不准进港停靠。同时他们还同管察相勾结，向警察大肆贿赂．所以警察当局对黑手党人的所作所为大多是睁一只眼闭一只眼。

　　同新奥尔良一样，美国其他地方的意大利移民聚居区大多也逐渐成立了自己的黑手党组织。新到美国的意大利移民多是住在贫民区里。由于不懂英语，又没有一技之长，所以大多数人都找不到工作，生活无以为继，一般都生活在社会的最下层，其地位甚至都不如黑人，因为黑人一般都会讲英语。意大利人经常不修边幅，一副落魄的样子。他们对新世界感到无能为力。为了保护自己，他们仍然按照家乡的习惯，成立各种互助性质的小团体，相信和崇拜自己的***，把***当作自己的代理人，并向他们交纳保护费。而那些移民小团体的头目大多因此而大获其利，渐渐富裕起来，加之进行非法交易，钱越来越多。这些头目又用自己的钱去与当地的警察、法官和政府官员去拉关系。他们利用自己的财富、威望、地位以及与当局的关系，剪除异己，巩固地位。再经过团伙之间的火井，各地都形成了一个或几个黑手党组织，进而又一起构成了遍及美国的黑手党犯罪网络。

　　美国黑手党主要活动在如下几个地区，一是东北部的新英格兰，主要是波士顿、费城、纽约等城市；二是中北部的芝加哥；三是南部临近墨西哥湾的新奥尔良等地。活跃在各地的黑手党中，主要的家族有29个，其中最大、最有影响的是5个家族。他们主要集中在以纽约为中心的地区，分别是甘必诺家族、吉诺维斯家族、卢凯塞家族、伯纳诺家族、克隆博家族。其中实力最大的是纽约的甘必诺家族，其黑手党成员约15000人，其中骨干分子有5000人，和其合作的人更是不计其数。甘必诺家族，在1957年原教父安塔西亚理发时被克隆博家族皮西科乱枪打死以后，就由甘必诺继任教父，到1976年他去世时，该家族迅速成长为纽约黑手党的第一大家族。《教父》这部影片就是以甘必诺家族为原型而拍摄的

每个民族都有其独特的性格，人们常常谈及英国人的矜持、法国人的浪漫、日本女子的柔顺等等，同样，

美国人的性格也有其明显特点。

凡同美国入有过接触的，大抵都会认为美国人待入热情、开朗大方、易于接近，当你初次结交一位美国人，他会对你侃侃而谈，甚至滔滔不绝，使你毫无拘束之感；当你走在街上，对陌生人无意．多看了几眼，他也许会向你微笑着点头致意，或者招呼一声哈罗；如果你的车子在路上抛了锚，会有热心人过来帮你修理；如果你在大街上迷了路，也会有人热心地为你指点；旅游胜地夏威夷岛上的居民尤以好客着称。贵客一踏上夏威夷岛，就会有美丽的夏威夷姑娘为他献上花环。这种花环系用新采摘的兰花扎成，幽香馥郁。夏威夷州又被称为阿洛哈州，阿洛哈一词有您好、欢迎、再见等多层意思，在夏威夷群岛上，阿洛哈之声处处可闻。夏威夷人正是用芬芳的花环和亲切的阿洛哈呼声来欢迎千千万万的客人。

许多游客看到美国人做事的快节奏感到困惑不解；初到美国的人，第一印象大概就是美国人个个都匆匆忙忙；城市里的人似乎总是赶着到什么地方去，即使被阻片刻，就变得很不耐烦。起初，你也许以为这是对你的不友好表示，公共汽车司机催促你；商店的售货员急急忙忙地对待你；你在街上走，后面的人一推就走到你的前面；你买东西或到外面吃饭，没有人跟你说笑寒暄，别以为美国人这样匆忙是对你表示不友好；通常，大城市以外的生活步伐就慢多了，其实，别的国家也有这种现象。

住在纽约、芝加哥或洛杉矶等大城市的美国人，往往觉得人人做事都同样在赶；他们预期别人也推一下，跟东京、香港、贝鲁特或圣保罗的人没有不同；不过，他们一发现你是异乡人，多半会表示友善并尽力帮助你；他们当中的许多人初到城市时，自己也是异乡人，他们记得踏入一座新城市时，心理有多惊恐；如果你需要帮忙或想问什么问题，可以找一个面容和善的人，对他说：我是外地来的，你能帮我一下吗？

此时，大多数人会停下来，微笑地给你指点途径或答复你的问题，但你必须让他们知道你需要人帮忙，否则他们多半会从你身旁走过，根本不会注意到你是外地人，也不知道你需要帮忙；你偶尔会遇到一个本身太忙或赶着办事没法帮你的人；遇到这种情形，你也不必气馁，只要另找别人；大多数美国人都乐于帮助外来客。

美国人非常看重别人对自己的印象，他们一致推崇那种受大家喜欢、具有吸引力的人，因此他们总是希望能同别人无拘无束地接触，并结识更多的朋友。美国人互相交往时，不喜欢服从于别人，也不喜欢别人过分客气地恭维自己。美国人所担心的是被别人视为不易亲近的入而受到孤立，这对平民百姓来说，意味着寂寞；对政客们来说，则意味着竞选的失败；因此，美国人交朋友的特点是交情泛泛他们同大家的关系都十分融洽，希望给别人一个好印象，但是却往往缺乏那种可以推心置腹的知交。有位美国人对此曾作过十分中肯的评价，他说：美国人能够与人一见如故，迅速博得对方好感；但是一周之后，他们会把你忘得干干净净，他们喜欢新东西；如同对待自己的旧车一样，他们也废弃自己的朋友；在结识人方面，没有人比我们更迅速，但在建立一种真正的友谊方面，却没有人比我们感到更为困难。

美国人性格的第二个特点是独立进取，他们不喜欢依赖别人，也不喜欢别人依赖他们；美国人从小便养成独立奋斗、不依赖父母的习惯，在街上，每天清晨都可以看到十一二岁的男孩挨家挨户送报纸，不论风雷雨雪从不贻误。有些女孩很小便到邻居家去帮助照看小孩；他们的父母都认为让子女从小自强自立，对他们将来到社会上去生活大有裨益；在这种教育下长大的孩子，一生都以独立进取作为为人的宗旨；他们求学时，靠自己的成绩获得奖学金，靠半工半读挣取学费；成年后，他们纷纷离开父母，自立门户；一旦结婚成家，他们更是独往独来，要靠自己的本事在美国社会的生死场中争得一席之地；年青夫妇生儿育女，也完全靠自己抚育，不指望祖母或外祖母照顾孙儿孙女；当孩子们长大后，家庭就有所分工，一般说，做饭、洗衣、打扫房间是妈妈的事，修理用具、修剪草坪、擦洗汽车是爸爸的事，摆桌、洗碗是女孩子的事，收拾娱乐室及管理小动物等是男孩子的事；不过，在美国这种独立精神往往成为老人的悲剧，一个老年人丧失了生活能力时，他那些自扫门前雪的儿孙们是很少来照看他的；美国有不少老年人便这样在孤独寂寞中郁郁死去，有的甚至死去多日还无人发现。

美国人性格的第三个特点是讲求实际；他们不象法国人那样喜欢漫无边际的幻想，也不象英国人那样讲派头、要面子；美国早期历史造就了他们善于在逆境中不气馁、看准目标、孜孜以求的性格；他们认为，死要面子意味着一事无成，耽于幻想则意味着一无所有。他们钦佩的是那种精明强于的人。他们喜欢一切都自己动手，大小事情都能自己解决，多数美国人都懂得怎样使用机器、修理电气设备、油漆家具和粉刷墙壁；他们认为，做这些生活中的粗活理所当然，绝对无损体面。相反，那些书呆子、假绅士，健谈短行才会被人取笑。

美国人在金钱上也非常务实，付出劳动便要取得报酬，求助他人便当以惠相报，在美国人看来是天经地义的；所以他们在劳动与报酬方面计算得清清楚楚。搭乘别人的汽车要分担汽油费；使用亲友的电话要交电话费；朋友们一起去吃饭，通常是各付各的钱；甚至小孩子在家帮妈妈洗碗也要索取报酬；父母到儿女家小住还需交饭钱。

美国人性格的第四个特点是格外看重成功的价值，人们常说，美国人的性格是在激烈竞争的环境中形成的；生活在这样一个充满角逐的社会中，只有强者方能出头，只有打败所有的对手，才是成功者。在美国人眼里，重要的不是一个人的家庭背景，而是他本人的才华和能力；哪怕是个小孩子也要竭力在学校中出类拔萃，才可讨得父母的欢心；他们似乎也明白，受父母之爱并不是天生的权利，而是经过自己努力所获致的战利品。

如果拿美国和英国作比较，就会发现一个十分有趣的现象：在英国，如果你询问某人的身份时，得到的回答是一长串的祖宗姓名和头衔；在那里，一个人的出身往往决定了他的命运。在美国，别人向你详细介绍某人时，只会说：这位是畅销书的作者，或这位是某某学校的网球冠军之类，绝对不会大摆其家谱，这与美国的历史有关。北美殖民地时期，不存在固定的地位和传统等级，一个人只有靠成功才能出人头地；美国总统林肯曾经十分幽默地说过：我不知道我的祖父是何许人，我更为关心的是他的孙子将成为一个怎样的人。这实在是美国人特点的真实写照；美国人还有个特点，便是好动不好静，他们总是追求新奇的事物，不断地改变环境，在冒险中寻求刺激；他们从来不满足于稳定的生活和安宁的环境；喜欢运动、旅行。变换职业，和四处迁居，有的甚至喜欢拿生命去冒险；在美国，大学教授可以去当公司经理，银行家也可能、夜之间改行当农场主；美国前总统杜鲁门在跻身政界以前就先后当过农民、杂货店老板、军官和律师，里根总统也曾从事过救生员、播音员和**演员等多种工作。

你也许注意到美国人很好动，住在美国中部平原和中西部地区的人，往往只为同朋友吃顿晚饭，驾车到120公里甚至160公里外的邻城；他们为了看一场戏或听一次音乐会不惜跑到另一个城镇，许多青年就读的大学，距离自己的家和亲友的住处都很远；他们挑选远的地方，只是想看看本国的另一个地方；美国人喜欢在自己的国家里旅行，也喜欢到世界各地旅行，他们总想知道附近山头或邻市以外的地方到底是什么样。

美国人迁居的现象更为常见，据统计：美国每年约有4000万人搬家，平均每五户中就有一家三年迁居一次；这种频繁的迁居，在某种程度上反映了他们不习惯于平淡无奇的生活，渴望看到新地方、寻找新的就业机会、获得新成功的性格；每逢星期六和星期日，到处都可见到要搬家的美国入贴出临时广告

，出售家中的大小物品。

有些美国人为了打破生活上的沉寂，甚至采取一鸣惊人的办法，拿生命当儿戏：纽约耸入云霄的摩天大楼，有人敢于从外面攀援而上；奔腾呼啸的尼亚加拉大瀑布，也有人敢于躺在铁筒中顺流而下；浩渺无际的大西洋，更有人敢于乘着气球飞越而过，美国人性格中的求新与冒险精神，确实是较之其他民族更为突出。

　　你好，先生，根据你的情况，有以下分析和解决方案供参考：

　　一、当前分析（信息不对称导致差异化发展）

　　1、召开家庭/家族会议，讨论选定主字派，做为每一代人的共同辈份标记；

　　2、当前家族成员散布全球各地，不像古时聚族而居，因此无法杜绝分支派系在繁衍生活中，因各种原因（如遗失家谱、遗忘字辈信息等），极易产生分支宗亲自行续字排辈，导致新字辈、分支字辈众多。

　　二、解决方案（网络家谱助家谱信息统一同步）

　　1、统一字派：通过网络家谱，与族人保持联系，统一使用主字派，别名别字可记录在备注中；

　　建议：兴树顺国荣（泽）可以并存，差异化做备注记载为佳，尊重理解每支族人的意愿，求同存异。

　　2、随身携带，利用碎片时间维护管理，更新方便，辅助整理家谱成员资料，在修谱时可快速提供基础资料。

　　三、网络家谱案例