《白氏长庆集》:以帝王年号命名。 《杜工部集》:以官爵命名。 《嫁轩长短句》:以作者字、号命名。 《聊斋志异》：以书斋命名。 补充一些： 中国古代诗文集命名方式 (1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶渊明集》。 (2)以官爵命名。如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。 (3)以谥号命名。如《范文正公集》(范仲淹)、《欧阳文忠公集》(欧阳修)。 (4)以书斋命名。如《七录斋集》(张溥)、《饮冰室合集》(梁启超)、《惜抱轩文集》(姚鼐)。 (5)以作者字、号命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)、《苏东坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、《徐霞客游记》(徐宏祖)。 (6)以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、《长江集》(贾岛)、《梦溪笔谈》(沈括)。 (7)以出生地命名。如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。 (8)以帝王年号命名。如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。

钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。也是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色，读后会同诗人一样，爱上这湖光山色。白居易是在公元822年（长庆二年）的七月被任命为杭州剌史的时候创作了这首诗。　　《钱塘湖春行》　　(唐)白居易　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。　　选自《白氏长庆集》。钱塘湖，即杭州西湖。　　1、孤山寺：南朝陈文帝天嘉(560～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰耸立，景色秀丽，为湖山登临胜地。　　2、贾亭：即贾公亭。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾亭”或“贾公亭”。该亭至唐代末年。　　3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初：副词，刚刚。云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。　　4、早莺：初春时早来的黄莺。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：指向阳的树木。新燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。　　5、乱花：各种颜色的野花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。　　6、行不足：百游不厌。阴：同“荫”。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。自居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。　　7、云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂　　8、没（mò）：隐没。

江西省莲花县白渡村王氏:

王皋是离我们最近的远祖，白渡王氏始祖关三公直属皋公九世孙，据家谱（三槐王氏白渡族谱）记载：　　皋九世孙关三公 [允和三子] 字信顕,号海藩，大明指挥都监使司。明洪武间自南京应天府即江苏省江宁府，当属镇江漂阳县东乡青石桥井[羲]景楼以百户职调守永新城，即住东门龙王庙井边。永乐二年[1404]下屯莲花白渡村，发迹成白渡王氏。清朝中期兴建白渡王氏宗祠，祠内前梁有克绍前烈，中梁有槐萌千秋，后梁有“惇叙堂”等匾额，左右配有侧房共十六间，祠堂坐西向东，一直三栋，至今保存完好，其结构独特，气派非凡，古典而文雅，雄伟且壮观。　关三公生洪武二年[1369]己酉岁三月二十五日午时,殁宣德元年[1426]丙午岁九月十七日寅时。配爱氏珍娘，生洪武四年[1371]辛亥岁七月十九日已时，殁宣德五年戌庚岁[1430]四月二十六日亥时，夫妻合葬永新南乡渴虎饮泉形。子二：子明，子彰[回原籍南京廷献公谱，影有云传子彰未知的否]。长子子明公为隐居之仕于白渡，截至2012年足六百余载，已传二十三代孙，现有四百八十余丁，总人口一千有余。据载，金八公六代孙琰檠公徙居湖南攸县漕泊。金六公七代孙仁驿公徙居湖南攸县柏树下。十七世孙礼全公清光绪年间1885年由八房出徙居本县坪里潭湖。

听建凤说王氏家谱经过几代人的努力，终于连接上了之前所没有的部分。据祖上流传下来的说辞，我们祖先原本是山西太原人氏，有四兄弟，后落难到了江苏南京，在南京呆了一段时间后，其中老大，老二，老三离开南京，来到了江西永新。而老四还呆在南京，而来我们白度的先祖也就是老三，名为：王关三。

江西省莲花县白渡王氏二十世孙：王敏仁 王伙仔

问题一：皙白氏面膜有激素吗？我用了30片停用，成激素脸，正在就医 根据你的描述，，这个面膜里面肯定有激素，

治疗激素脸一定要到正规医院的正规皮肤科室（不要误入莆田人承包的皮肤科）不然是刚出虎口，又进狼窝。

我治愈过700多激素脸患者，所以可以给您一些激素脸的治疗经验。

治疗激素脸分三步走：排毒+修复+养护。

1、排毒的作用是从根本解决激素皮炎症状反复的症状，原理是从根源上解决激素对皮肤反复毒副作用。

2、修复的作用很简单，就是处理深层皮损和严重的皮损问题，让肌肤不仅健康还好看。

3、养护的作用是给肌肤一定休养生息的时间，让皮肤各项技能全面恢复，这样才能达到长效美丽的作用。

如果关于激素依赖性皮炎还有不懂，您可以追问，希望您采纳我的答案，谢谢。也祝您尽快好起来。

问题二：皙白氏面膜有激素吗 我记事儿时起就经常来到这里玩耍，池水很清，里面有各种颜色的小石头，偶尔会有一两尾鱼游过。

每逢夏季，是我和小伙伴最快乐的时候。中午放学回家吃完饭，就赶紧来到池塘边，聚集着20多个10岁左右的男孩子。我们脱得 ，在水里面或是扎猛子或是狗刨。偶有路过的妇女，那是领着孩子采蘑菇路过这里。便高喊：小兔崽子别洗了看我回去，告诉你妈！我们便立即缩下身去，有顽皮淘气的孩子，从水中猛的窜出来，你告吧！我不怕！裆下的小鸡鸡直晃悠。气得小女孩大骂：大坏蛋！我告诉老师，克死你！随即底下头，捂着嘴，哧哧笑着急急地走掉了。天越热的时候我们就越爱在这里泡着，在水里玩儿累了，就跑到旁边的一处大沙丘上晒太阳。被烈日烤得滚热的沙子沾在身上很舒服，不时还能抓到几只小壁虎。下午快上课的时候，才懒洋洋地穿起衣服去上学。

问题三：一贴白面膜皙白氏有激素吗，朋友都在用听说效果还可以， 不要信，小厂家的化妆品加了水银，短时间很快见效美白，长时间使用面色灰白，水银中毒，不然为什么大牌子卖这么贵，千万别贪便宜货，互相告之

问题四：皙白氏面膜怎么样 用完感觉很好，皮肤不想其他面膜后那钉腻，还很白，显得确实白皙，但感觉几天后会变黑（也许是我现在皮肤不好了或者心理对比作用）。不过效果这么明显，会怀疑里面有不安全的东西，时间长了会有副作用，所以建议少用，半个月一次就可以了，应为效果很明显。

问题五：皙白氏一贴白面膜是不是国家认证的!里面含不含荧光剂成分，能放心长期使用啊？ 没有国家认证这个说法的。。。

荧光增白剂是一种荧光染料，也是一种复杂的有机化合物，其特性就是能产生蓝色荧光，可使肉眼看到的物质很白。

测试面膜是否含有荧光增白剂，打开面膜的包装，然后放到“ZF-C型三用紫外分析仪”下，使用紫外光照射面膜，看其是否会发出亮蓝色光，如果有，说明面膜上含有荧光剂。 如果没有紫外分析仪，可以用紫外手电筒，紫外验钞机/笔等。

含荧光剂的面膜在紫外光照射下，显现出非常大面积的亮蓝色。稍微接触面膜液体，就会粘附上荧光剂成分，拿了面膜的手，也有荧光。用清水冲洗手3遍后， 手上的荧光剂在紫外光照射下依然发出强烈的亮蓝色光，几乎没有洗掉。改用洗手液清洗3遍，照射后手上也发出蓝光，只是比清水的效果略好一些。用洗面奶清洗，与洗手液的效果差不多，都无法彻底清洗掉残留在手上的荧光

问题六：白氏面膜含激素吗 面膜会含激素？第一次听，只听过美白的护肤品化妆品都是含汞的，特别是那些快速美白的东西金属含量通常都是超标的，能少用就少用吧

问题七：皙白氏面膜含荧光剂吗 面膜应结合自身情况选择。

选购面膜时，注意面膜的材质是不是显得单薄，精华液的含量是不是太少，一般面膜拿出来如果会有精华液滴下，代表这款面膜的精华液是足够的。

购买前检查包装盒上的标签内容是否齐全。

问题八：皙白氏一贴白面膜含荧光剂吗 想知道，可以再国家药监网站查询备案，如果该品牌没有备案，12月底截止，国家会禁止这些产品的。

问题九：皙白氏面膜的负面新闻 你好

很高兴为你解答

很多面膜都有的 这个自己注意分辨就好了

问题十：用了一段时间皙白氏面膜脸上总是发痒怎么回事 停止使用 可能过敏了 敏感肌肤

是的 他就是按照自己的原型创作的啊《五柳先生传》是作者的自画像。南朝人沈约、萧统都说陶渊明写《五柳先生传》是用以自况，当时人视为“实录”。它突出地刻画出一个脱尘拔俗，不与世俗同流合污，具有高风亮节的人物形象。

开篇四句是对人物身分的交代。这位五柳先生不知何地人，也不知姓氏，宅旁有五棵柳树，便以五柳为号。古人既重地望，也重声名的。而五柳先生既不知何地人，也不知姓氏名字，都见出他远出于流俗观念之外。这几笔便使隐姓埋名、深藏避世的“高人”之气笼罩全篇。语极平淡，味极深醇。

“闲静”二句用正面叙说点出五柳先生最本质的情操。因为不为荣名利禄动心，所以能守志不阿，高出于流俗之上。“闲静少言”与“不慕荣利”互相映照。“闲静”既不因交往，“少言”即不喜应酬，也就是与世俗社会“息交”，正是不慕荣利者才有的表现。

下面分四个方面写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。“好读书”四句讲读书。他的读书态度很特别，“不求甚解”，只重在书中会己意、惬己心者，也就是寻求思想上的共鸣和感情上的寄托。所以“每有会意，便欣然忘食”。“性嗜酒”八句讲饮酒。好饮酒，而家贫不常有酒，所以只要亲旧招饮，一招即去，一饮即醉，一醉即退，丝毫不以去留为意。见出先生之意在酒而不在人。于酒有情，于人无意，把嗜酒之味写得十分浓足。“环堵”五句讲安贫。住的是遮不住太阳挡不住风的破房子，穿的是粗布短衣还破着窟窿，打着补丁，瓢里常常没水，碗里常常没饭，吃穿住没有一样不困弊不堪，他却“晏如也”，处之坦然。既不困贫夺志，也不因贫败意。“常著”四句是讲著文。他吟诗作文也在示志娱情。示什么志，娱什么情呢？就是本篇传记中所写的高志奇情：憎恶世俗，守志田园，借文章自乐其志，忘怀于世俗的得失，以此自终。四个方面概括起来就是：读书适意，醉酒陶情，安贫乐道，著文娱志。通过这几个方面的勾画，一个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便立起来了，活起来了。选材极精，造语极简，意足笔止，风神宛然。

文章结尾的“赞”进一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界。这段赞以“兹若人之俦乎”为界分两部分，前部分是借用黔娄之妻的话，把五柳先生的精神阐发得更为明晰。《传》文中五柳先生的精神品格加以概括，也就是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，二句有画龙点睛之妙。后部分意在说明五柳先生“酣觞赋诗，以乐其志”，简直是葛天氏、无怀氏时代的老百姓。作者常用古史传说指称自己的理想时代、理想社会，这里等于说五柳先生过的是理想社会的生活，隐含对现实的鄙薄之意，进一步提高了文章的思想。

这篇文章有如下一些特点：第一，我国传记一类文字出现较早，但均属史传，要全面反映人物平生事迹。这篇则是我国文学史上第一篇纯文学传记，有了更大的艺术创造活动余地。它并非作者生活的全面纪实，只突出了人物精神的主要方面，但给人印象更深，这就是典型的力量。第二，文中对人物生活的描写几乎都是总结性语言，有似鉴定，却不使人感到概念化。这是因为作者提炼出来的结语，都充分情态化、形象化、诗化了，含有丰富的生活意境，并有诗一般的韵味。第三，这篇传不仅是自况，还是自许、自赞。不过赞许之意并不直接诉诸文字，而是寓于字里行间。粗粗读来，只是勾勒人物形象，转一体味，扬己傲世之意尽在其中。第四，文风与诗近似，朴素质实，纯用白描，使人几乎不觉其有文字，而直接触及到其中的事、物、情。