1、黄仙，是指民间的黄鼠狼，唤作“黄二大爷”，旧时民间所供之仙胡，白，黄，柳，灰五大仙，名之曰“保家仙”。而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，后又增加了黄仙这个新成员。每家都用木板制作胡黄常蟒的牌位，直接写上供奉即可，是中国民间信仰，大部分分布于东北。

2、狐仙，民间传说狐狸能修炼成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以妖媚惑人，必受其害。民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。在中国北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉。

扩展资料：

黄仙，被人崇拜一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。

狐仙，是东北五仙之首，也是供奉者最多的保家仙（第二多的是“黄仙”）。相传狐仙重情重义，有仇必报，有恩必还，清代小说家蒲松龄在《聊斋志异》中就曾写过《胡四娘》《胡大姑》这类有关狐仙与人的故事。

在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会 " 万物有灵 " 观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓 " 物之老者，其精为人 " 先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。

参考资料：

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金花教主和胡三太爷都是东北保家仙里的神仙名。太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，胡家太爷共有八位，和一位太姑。胡三太爷是胡天山。由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。金花教主，武将出身，封神有名，封为金花教主，姜老太公所封。

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东北的保家仙民俗：

东北大仙多，不足为奇，在大仙之前东北可是差不多家家供奉“保家仙”的，所以现在的现在大多数由保家仙升级为出马仙的。

民间习俗是保家仙可以保家平安，不管供奉的是哪位“保家仙”初一十五恭恭敬敬地上香上贡品，这个是流传下来的习俗，民俗的根本无从考证，但是自从保家仙的兴起，也促进了出马仙的成就，更促进了附体社会的行程。

现在因为人们生活水平提高了，家里的老人也有了闲暇的时间，老人家都喜欢在家里供奉一些神仙，为家里人报平安，给家里添财添福，这是他们最大的愿望了。

—保家仙 （封建神位名）

「同修提问：」弟子还有一个问题，家里供保家仙，可以把保家仙放在佛堂旁边吗？

「佟爱国老师答：」这一点，分在什么角度去讲。如果说从供养如来的角度来讲，一切众生都是未来佛，当然说你供在旁边，也没有问题。可是从我们修学角度来讲，你这就等于五种邪命。也就是说与修学佛法、与三皈它是不相符的。所以学佛了以后，最好把这些功德可以回向给它们，然后自己专心学佛，这样就最好。可是往往众生比较执著，对保家仙比较执著。这个时候，我们把它供在佛菩萨旁边，有的众生执著这个保家仙比执著佛菩萨还要强烈，这样就不好。所以我们修学净土法门的人，最好供阿弥陀佛和三圣佛，其他一切都不掺合，这样就最好了。学佛以后这个保家仙，最好是不供它，可以把功德回向给它。如果实在要供，最好跟佛堂分开，这就最好，这是没办法。 另外这个供保家仙啊，有的叫保家仙，我们接触长了，它就像我们人一样，它就有感情的，一但哪一点弄得不好了，它还会收拾你，也就是报复你。总而言之你信这些，慢慢的都会受到伤害，对我们其实是不好的，只有佛法对我们才是永恒的好。

保家仙，佛像可以放一起但是不能用一个香炉，不能放一个佛龛下，坐北朝南或者坐西朝东方向就可以，不过，还是建议您分开放置，佛无有分别，但神与仙不一定，具体放哪个位，你自己定，方向告诉你了就行。

另外注意，供奉时，要先上香供奉佛像，再到神与仙的，不过，这个香最好是请一款好点的香，万物不可怠慢，建议可以先在无相铜炉定一款适合的无相祈福香，来诚心供奉，让两家都心生欢喜才得福得佑。还有，也可以佩戴一些玉石或者水晶，是招吉避凶的，可以增加个人的运气，可以同时在无相铜炉定一款适合的无相祈福佩饰就可以了。

楼主自己百度一下“对有人家中供仙的开示(五台山比丘果戒)”

请得容易，送则难。

仙为恶道有情，虽有此修行，但贪嗔痴心未除，若有个不如意，所以当真不建议供这些。

而且人也不可以跪拜他们，不可以受香火等等，这些对他们只有害处，他们说有好处，那是因为他们被名利所迷。

如果他们真与楼主有缘，建议楼主发心为他们诵《地藏经》回向给他们，这才是真实的利益。

供佛的檀香最好。如果没有，其他的随缘，最主要在于心诚。

问：烧香点灯烛是什么意思呢？

答：香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执着所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨，是要把原来的香光显露出来。同时，也是对佛菩萨表示一种敬意。

因此香只要点一炷（支）到三炷，烛只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以为香烧得越多，烛点得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩萨的保佑。这是错会了点香烛的意义了。而且有些地方，为了防止火患，即使不点香烛，只要有虔诚心，也一样能得到供养的功德的。

--《觉海慈航》

净宗上香法要如下：

1、净手，取香（三柱或一柱）点燃，有两手的食指和中指夹着香杆，无名指和小指相贴重叠，大拇指顶在香杆尾部，至于胸前，香头平对佛像。

2、将香举至齐眉。

3、然后落下，如果是三柱香，用左手分香，第一柱插香炉中间，同时默念“供养佛”，第二柱插在右边，同时默念“供养法”，第三柱插在左边，同时默念“供养僧”。

三柱香应在一条直线上，且高度平等，距离相等。如果是一柱香，用左手将香插入香炉中间，默念“供养三宝”。上香完毕后，合掌默念：“愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐”。

如果是上环香，就以点燃处向佛，两手像持长香的方法一样，举香时，默念“供养三宝”。“愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐”。然后放于香炉中。

要是上枝香，以双手食指，拇指分别捻枝香两端，其余三指直竖，举至齐眉，而后以单手放入香炉。第一根枝香，用左手捻起，右手接过送入。第二根枝香，右手捻起，左手送入。第三根与第一根同样，默念同前。

上完香后，礼佛三拜，方可离去。