韩营村的韩氏家谱

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:7收藏

韩营村的韩氏家谱,第1张

2000年5月,韩英利(韩愈39代孙)向世人公开了韩愈第34代孙韩连仲于清光绪二十三年(1897年)重修的《韩氏家谱》。此家谱共分7部分,第一部分为文公诗《左迁至蓝关示侄孙湘》;第二部分为黄埔撰写的《文公墓志》;第三部分为先代遗迹,记载了坐落在今日昌黎的韩氏祖墓、韩文公祠、韩昌黎书院、莲花池、五峰山韩文公祠、文公高祖墓等。第四部分为家谱序,共6篇;第五部分为宗子世表,从第2代昶(唐长庆四年)起至第36代宝瑞止;第六部分为韩氏孙超历官传,韩超曾任贵州巡抚,是韩氏后代职位最高的;第七部分为韩氏明门氏谱。同年9月,韩愈第39代孙韩继昌又从家中老板柜中找出一本《韩氏家谱》,此谱为韩愈第31代孙韩启心于清嘉庆十八年(1813年)重修本,较前一次发现的早84年。两本家谱均记载了韩愈为昌黎韩姓的始祖,从而引起考古界及媒体的极大关注。

韩氏辈分  洛阳韩氏为韩琦后裔,明洪武初年从山西洪桐大槐树迁移之洛阳,  《洛阳韩氏》韩姓派语10字: 子 秉 公 维 大 思 嗣 佳 兆 兴  清康熙五年初叙谱  长房宗派:一弘文元 树定世永二房宗派 :一弘文元 孟定绍章  清乾隆十二年次叙  长房宗派:增志维大有 方正兆宜传:允怀维大德 方正兆宜传  民国八年又新启宗派十字:本培同兴立 启庆懋俊延  (以上江苏省沛县地区韩姓辈份)  乃、立、朝、廷、启、秀、良(以上江苏省射阳县地区韩姓辈份)  美、远、洪、开、万、代、(以上根据四川射洪金鹤乡地区韩姓辈份)  言、开、以、加、华、传、忠、信、雅、淑、贤、能(本部分系沭阳韩华林根据江苏省沭阳县新近族谱添加)  清、奇、鼎、应、孟、朝、庭、文、祖、有、运、志、士、成  世、德、作、求、天、必、佑、家、学、懋、立、人、伟、兴  孝、友、克、济、宗、彝、笃、忠、义、腾、芳、先、绪、新  贤、胤、光、昌、师、继、述、奕、经、敬、受、为、国、祯  ( 以上根据广东省揭西县河婆地区韩姓辈分)  开、井、成、洪、业、传、名、宝、家、玉  以上为安徽省涡阳县小韩村韩姓辈分  纪、业、勇、立、宗、先、莫、在、克、成(根据山东省胶州市中云办事处东辛置村韩姓辈分整理,据传胶州市韩姓均出自该村,民国年间家谱被胶州市马店镇韩姓人士借去至今未还。据坊间传说,始祖自秦时由云南迁移而来,实不得考。)  绍、廷、应、耀、宗、光、昭、方、启、翼、世、序、越、华、丰。(以上根据山东省郓城县韩垓地区辈份整理,与济宁嘉祥为同一支)  河南汝州市纸坊乡人,始祖为韩香,据祖谱记载,大迁时,韩氏中韩香有兄弟三人,但未知其名,其他两兄弟,迁往何处,也无从考之。韩香自洪洞迁汝后,以造纸为业,当时,全乡百姓相互效仿,相连成街,故此地被成为纸坊街。我们这里韩氏按照一首诗起名、排辈份,我是存字辈的。诗的首句是“香、风、思、国、文,维、兆、照、宏、玉。”还有“松、存、善”等,  连、瑞、廷、俊、道、钦、广、庆、越、超、(以上是山东省兖州市新驿镇韩马村地区韩姓辈份)据传燕王扫北时,从山西迁到此处。  有、文、庭、通、上、启、朝、正、天、子、忠、景、志、永、仲。( 以上根据湖南麻阳地区、重庆秀山县、贵州三穗县等地韩姓辈分),是明朝名将韩通判,为了平定西南之乱,带领部队和家族迁来湖南,从此繁衍下来的韩氏一支。  行、夕、成、宏、长、圆(以上为安徽省五河县西营村的部分韩姓辈分)。  同、维、建(以上为河北省宁晋县侯口乡营台村部分韩姓辈分)。 正、大、庭、方、启、永、庆、玉、中、之 (以上是湖北省宜昌市太平溪镇地区韩姓辈份) 功烈秀联轩、世、德、垂、芳、远、荣、华、福、禄、昌等(以上为江西宜春韩姓辈分,先公后裔,从启公开始为第一世,编有六十世字辈,目前排至第二十一世-二十六世)

祖宗:韩武之 分类:以国为姓

一、起源:

1、出自姬姓,以邑为氏或以国为氏,为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其小叔叔姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。韩厥7世孙建立韩国,公元前230年被秦所灭后,其宗室子孙遂以国为氏,称韩姓,并大都聚居于颖川郡。

2、是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟,叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万,曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。

3、以国为姓。韩国为战国七雄之一,开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后,韩国国君的后代,有的就以国名"韩"为姓。

4、以少数民族的复姓改为韩姓。后魏,鲜卑族有二字姓"大汗"氏,孝文帝改革时,以"汗"与"韩"音相近,改单姓韩。

5、以人名为姓。传说,上古时黄帝有子昌意,昌意生子韩流,其后有韩经,尧时为仙人,韩经之后遂为韩姓。

二、迁徙分布:

秦灭韩,"尽其地为颖川郡",并以韩国旧都阳翟为治所,此后,"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期,韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中,韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴,其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉;西汉末年,颓当的玄孙韩骞,避王莽之乱,徙居南阳堵县。唐宪宗时,河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史,是为韩氏入广东最早者。唐朝末年,河南固始韩氏随王潮、王审之入闽,在福建安家落户,清代康熙年间,大陆韩氏已有迁入台湾者,此后,有的向海外发展,移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。

三、韩姓家谱 :

韩姓家谱的内容和体例、格式,一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中,最为常见的是序、世系、传记、派语等。

韩姓家谱的序的内容,一般都是写本支派之来历,有的序,不仅溯源,而且旁及有关分支分派;写先世事迹;阐明家谱的意义;修谱经过,等等。韩姓家谱的序,其中不少都出自名人手笔。

北宋宰相韩琦于嘉佑七年(1062年)中秋日作《韩氏家谱序》,明代刘基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》,明代文学家程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》。韩姓字辈派语

《相韩谱》载,宋室南渡前,宋忠献王韩琦创订的8世派语为:

玉 彦 口 胄,乡 卿 立 甫。

《义桥谱》载,宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为:

心 之 言 可,山 问 日 世。

《越韩谱》载,明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为:

人 淳 禾 溥,金 信 水 贞,火 明 土 永,木 茂 竹 承。

《相州韩氏文献》载,民国十三年(1924年),经南北宗族会同集议,订32世派语,咨明内务部备案并通咨宗族占籍省分行政长官,同时转行族属繁衍县分,俾资遵守。32字为:

一 本 大 宗,子 孙 千 载,一 修 寸 念,门 尚 中 行,

示 以 文 为,工 其 力 作,曰 惟 、 善,卜 兆 方 长。

《春晖谱》,所载当地韩姓20世派语为:

学 以 全 为 范,衷 其,填 是 举,作 求 躬 昉 迪,遵 集 受 敷 宜。

《云湖谱》,为本宗原定5字,后又增加20字,实定为25派:

学 应 辵 知 金,世 映 兴 朝 久,

家 承 建 业 传,作 忠 培 远 泽,

笃 孝 绍 先 贤。

《紫泥谱》载本支韩姓派字为10字:

元 受 祖 宗 善,德 福 庆 昌 隆。

《麻阳姓氏》载全县韩姓派语15字:

友 文 迁 通 上,启 朝 正 天 子, 宗 景 志 永 仲。

派语的用法及其规律

凡逢字辈的单数,则取其为人名的偏旁,人名取单名;凡逢字辈的双数,则取其独立而人人名,人名取双名。如第一组“玉彦口胄”等8字,韩琦兄弟逢字辈单数“玉”字,故人名都以“玉”字为偏旁,取单名,如韩琦、韩琚、韩碹。忠献王韩琦的子侄,逢字辈双嫩“彦”字,故皆取“彦”字独立人人名,起双名,如韩琦有五子,名忠彦、端彦、纯彦、粹彦、嘉彦;他的侄子有考彦、方彦等。第三字“口”,系单数,故取其为偏旁,单名,如韩治、韩浩、韩邕等。第四字“胄”,系双数,故取“胄”字独立,双名,如韩肖胄、韩膺胄、韩仁胄、韩保胄、韩述胄等。余此类推。

派语的使用方法,还有一种情况,即人数较少又处偏远之地的支族,其派语不是用完若干字,又另起新的派字,而是采用周而复始的办法。如湖南麻阳县栗坪乡的韩姓,就是以“友文逊通上,启朝正天子,宗景志永仲”这15字,轮转使用下去。

派语的社会功能

派语的功能与作用,简单地说,就是用来区分同姓同系人的辈分。如果没有字派,而仅仅只知道年龄,就很难判断同姓者某某的辈分,因为有的人年龄大反而辈分小,有的人年龄小反而辈分在前,这就会辈分不分,尊卑难辨。有了派语,在同姓交际的过程中,互通派字,祖孙父子叔侄兄弟等等关系,就一清二楚了,才不致于产生辈分世次的混乱。《相州韩氏文献》的一段话,很清楚地说明了派语的这种功能:“相韩本支得与圣贤孔、颜、曾、孟诸氏后裔同,能世次毫不紊乱,实赖有此命名、宗派维系所致 。

韩营村的韩氏家谱

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