陶渊明和陶弘景都是中国历史上的著名诗人和隐士，二人在处事态度上有一些相同之处。

首先，他们都表现出了一种超脱世俗、追求自由的态度。陶渊明在他的诗歌中表达了对官场和世俗社会的厌倦，追求自由和内心的平静。陶弘景则更是在他的诗文中明确表达了对功名利禄的淡泊，追求个人的精神自由和独立。

其次，他们都崇尚自然，追求人与自然的和谐。陶渊明的诗歌中经常出现自然的元素，表达了他对自然的亲近和敬畏。而陶弘景的诗歌则更强调人与自然的融合，追求一种天人合一的境界。

最后，他们都表现出了一种逍遥自在、不为世俗所累的态度。无论是陶渊明的《桃花源记》还是陶弘景的《江上田家》等诗文，都展现了一种对世俗的超越和对自由、闲适生活的向往。

综上所述，陶渊明和陶弘景在处事态度上表现出一种追求自由、崇尚自然、向往逍遥自在的生活方式。

陶谦：扬州丹阳 （今安徽省宣城市）人，字恭祖，132—194（63岁）。东汉末年安东将军、徐州牧、封溧阳侯。　陶璜：扬州丹杨秣陵（今江苏南京）人，字世英，西晋交州刺史、冠军将军、宛陵侯。　陶浚：扬州丹杨秣陵（今江苏南京）人， 陶璜之弟，三国时期东吴镇南大将军、荆州牧。　陶侃：（今江西都昌）人，东晋名臣，为侍中太尉，封长沙郡公。性聪敏，笔翰入流，为政慎密。人称其书法肌骨相媚。　陶渊明：陶侃曾孙，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋大诗人、文学家。其文章不群，词采精拔；其诗更卓然高标，别树一帜，影响深远。田园生活是陶渊明诗的主要题材。代表作有诗歌《读山海经》、《咏荆柯》、《归园田居》，散文《桃花源记》，辞赋《归去来辞》等。有《陶渊明集》。　陶隆：秣陵（今南京）人。陶弘景祖。好学、读书善书。参征南中郎军事，从孝武有功，封晋安侯，后督新会郡。陶隆身长七尺五寸，姿态雄美，擅长骑射，读书善写，兼解药性。为人处事，以常行拯救为务。　陶弘景：秣陵（今江苏南京）人，陶隆之孙，南朝梁道教思想家、画家、医学家、书法家。入梁不仕，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就谘询，时人称为山中宰相。善琴棋，工草书，精图画，隶书不类常式，骨体遒媚。有《图象集要》。　陶翰 唐代诗人，男，润州丹阳（今属江苏）人，官宦之家出身，字号不详，生卒年亦不详，开元十八年登进士及第，连登博学宏词、拔萃二科，授华阴丞。天宝年间，思陟大理评事、太常博士，官终礼部员外郎。代表作品有《古塞下曲》《燕歌行》等。　陶守立：池阳（今安徽贵池）人，五代时南唐画家。长于释像鬼神、庭园殿阁、子女奴隶、车马山水、靡不精妙。　陶弼：永州祁阳（今属湖南）人，宋代诗人，以功授阳朔县主簿，后任邕州东上阁门使。有《陶邕州集》。　陶裔：京兆户（今陕西户县）人，宋代画家。精于花竹翎毛，选翰林待诏，其笔法与黄荃相似。　陶复亨：新昌（今属浙江）人，宋末元初诗人。元初充兴国军教授。以文行名，有《梅花百咏》。　陶宗义：浙江黄岩人，元末明初书学理论家、文学家，号南村。能诗工书，工小篆，著有书学理论书《书史会要》。另有《南村辍耕录》、《南村诗集》。 陶姓

陶成：江苏宝应人，明代画家。多才艺，诗文古朴，书善四体，擅画花鸟人物，芙蓉称神品，为世所珍。　陶澍：湖南安化人，清代大臣。嘉庆进士，道光时官至两江总督加太子少保兼管盐政。　陶窳：湖南湘潭人，清代书画家。工诗文，精书法及篆刻，尤长画花卉。　陶峙岳：湖南宁乡人国民党爱国高级将领，一九四九年在新疆起义，一九五五年被中央军委授予上将军衔，一九八八年逝世。　陶汉章，1917出生，江西省进贤县人。出身于五代书香世家，1931年就读洪都中学。初中毕业后，考入冯玉祥的汾阳军官学校。1933年在吉鸿昌领导的抗日同盟军司令部当参谋，追随吉鸿昌反蒋抗日。1933年参加中国工农红军，1935年加入中国***。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章等荣誉，平生著述颇丰，约有100余万字。　陶勇：安徽霍丘人，中共高级将领，作战勇猛，一九五五年授中将军衔，文革中含冤而死。　陶铸：湖南祁阳人，中共高级***，解放后任广东省委书记，文革中为文革小组成员，因不愿与林江反革命集团同流合污，被迫害致死。　陶行知：安徽歙县人，近代教育家。最早注意到了乡村教育问题，要求教育与实际结合，为人民大众服务。著有《中国教育改造》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》等。

陶渊明 东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家郦道元 北朝北魏地理学家陶弘景 南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人,自号华阳隐居著名的医药家、炼丹家、文学家王维 唐朝著名诗人、画家苏轼 宋代重要的文

陶渊明——自号五柳先生、世称靖节先生

陆游——放翁

陶弘景——人称“山中宰相”，谥号贞白先生（其实这位先生没有自号）

文天祥——文山、浮休道人（PS：云孙是他年轻时候的名字，不是号）

李白——青莲居士

周敦颐——濂溪

白居易——香山居士

苏轼——东坡居士

山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐以来，未复/有能与其奇者。

白话文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

《答谢中书书》的创作背景

《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。

谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。