百家姓里有没有人姓铁?

栏目:资讯发布:2023-10-24浏览:4收藏

百家姓里有没有人姓铁?,第1张

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在中国有很多姓氏,其中有些姓氏由于地域或历史等原因,较为罕见,以下列举一些:

1 铁萍:铁萍是一个以江苏和浙江为主的姓氏,据说与铁路建设有关。

2 孛孛尔:孛孛尔是一个少数民族姓氏,主要分布在新疆地区,源于突厥语。

3 阿昌:阿昌是云南省的一个少数民族姓氏,该姓氏人口较少,仅有不到10万人。

4 廖:廖姓在全国范围内的分布不算太广,主要分布在江西、湖南、广东等地,人口规模也不算太大。

5 龙骧:龙骧是一个较为罕见的姓氏,源于古代军事制度,主要分布在山西、河南等地。

6 萧炎:萧炎是一个在华语文化圈中颇为知名的姓氏,源于古代南北朝时期的南朝梁朝皇室。

7 万俟:万俟是一个较为罕见的汉姓,主要分布在河北、河南、山西等地,据说是源于匈奴人。

8 诸葛:诸葛是一个源于古代蜀国的姓氏,虽然知名度较高,但在现代社会中算是相对罕见的姓氏。

以上仅是少数罕见的姓氏之一,还有许多在某些地区或群体中比较常见而在其他地区或群体中则罕见的姓氏。每个姓氏都有其独特的来源和历史背景,也反映了中国丰富多彩的文化和历史传统。

“帖”作为姓氏的读音是tiē,声母是t,韵母是ie,声调是第一声。

帖的释义

[ tiē ]

1、服从;顺从。

2、妥当;稳当。

[ tiě ]

1、邀请客人的通知。

2、旧时写着生辰八字等的纸片。

3、量词。

[ tiè ]

学习写字或绘画时临摹用的样本。

帖(tiè tiě tiē)姓源出如下述。

单一渊源:帖姓,源自元代回回人自取或赐给的蒙古名“帖tiè [1]  木尔”之首音,是标准的“回族姓氏”。元代,蒙古帝国(帖木儿帝国)征服了欧亚非地区的一些国家后,大批阿拉伯人和信仰伊斯兰教的欧亚人也随之进入了中国,他们中的一些人便取(或被赐给)了统治阶级——蒙古族的名“帖木儿”。

如“帖木送儿”(哈刺鲁人)、“帖睦(木)烈思”(康里人)、“明里帖木儿”(康里人)。“哈达帖木儿”(康里人)、“完泽帖木儿”(康里人)等。又如赛典赤赡思丁这样的中亚布哈拉伊斯兰血统的大家族中,也有人在回回名后缀上(赐给)了“帖木儿”,如“月鲁帖睦(木)儿”,“赛牙胡帖木儿”。

特别需要指出的是,这些“帖木儿”的先祖伯颜(赛典赤赡思丁之孙)的名下却赫然写着“蒙古人”。很显然,这里所指的“蒙古人”不是指“蒙古族”血统,而是指自己(布哈拉人)已经成了蒙古大帝国的国民。

当然,在回族帖姓中,也确有极少数改信伊斯兰教、触入回族当中的蒙古族同胞。如元代的阿难答卒部归信伊斯兰教,其中可能就有帖姓。另外,从西域来的一些回回人本身就有(以音取姓、以名取姓)脱、妥、铁、帖等姓氏。

同时,这也忽略了被征服者阿拉伯人和欧亚穆斯林取了(赐给)征服者——蒙古人名字这一事实存在。对于这部分人,无论如何也不能说他们是“蒙古族”人。此外,由于“帖木儿”还可译为“铁木儿”,故回族中的一部分铁姓又与帖姓有着一定的关系。

回族中的帖姓,源自元代回回人自取或赐给的蒙古名“帖木尔”之首音,但这是标准的“回族姓”。(《姓氏词典》)元代,蒙古帝国(帖木儿帝国)征服了欧亚非地区的一些国家后,大批阿拉伯人和信仰伊斯兰教的欧亚人也随之进入了中国,他们中的一些人便取(赐给)了统治阶级——蒙古族的名子“帖木儿”。如“帖木送儿”(哈刺鲁人)、“帖睦(木)烈思”(康里人)、“明里帖木儿”(康里人)。“哈达帖木儿”(康里人)、“完泽帖木儿”(康里人)等。又如赛典赤;赡思丁这样的中亚布哈拉伊斯兰血统的大家族中,也有人在回回名后缀上(赐给)了“帖木儿”,如“月鲁帖睦(木)儿”,“赛牙胡帖木儿”。特别需要指出的是,这些“帖木儿”的先祖伯颜(赛典赤;赡思丁之孙)的名下却赫然写着“蒙古人”。很显然,这里所指的“蒙古人”不是指“蒙古族”血统,而是指自己(布哈拉人)已经成了蒙古大帝国的国民。当然,在回族帖姓中,也确有极少数改信伊斯兰教、触入回族当中的蒙古族同胞。如元代的阿难答卒部归信伊斯兰教,其中可能就有帖姓。但是,如果说:“脱、妥、铁、帖、达、朵、贴、燕、何、塔、忽、萨、合、和等姓氏,从姓氏考察几乎都来源于蒙古人的姓氏”,(《回族姓氏初探》这就太绝对了。因为从西域来的一些回回人本身就有(以音取姓、以名取姓)脱、妥、铁、帖等姓氏;同时,这也忽略了被征服者阿拉伯人和欧亚穆斯林取了(赐给)征服者——蒙古人名字这一事实存在。对于这部分人,无论如何也不能说他们是“蒙古族”人。此外,由于“帖木儿”还可译为“铁木儿”,故回族中的一部分铁姓又与帖姓有着一定的关系。帖姓回族主要分布在西北地区。

百家姓里有铁这个姓。铁氏是一个多民族、多源流百的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位,在台湾省也名列第六百十四位,以淮南为郡望。《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。

《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。

百家姓里有没有人姓铁?

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