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钟姓当今分布

钟姓约占汉族人口的0．39％，是当今第五十六大姓。今河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、江西之金溪、广西之田林、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之合江等地均有分布。

万人以上的县市有：广东紫金、兴宁、梅县、新会，江西瑞金、于都，福建上杭，湖南醴陵、宁乡等。

据台湾省文献会的调查统计，钟姓是台湾第三十四大姓，子孙遍及全省各地，分布较多的县市依次为：屏东县、桃园县、台北市、台北县、苗粟县，分布较多的乡镇市区依序为：商雄美浓、屏东内埔、桃园中坜、新竹市、桃源龙潭。

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钟姓起源

钟姓起源共有四个：

宋桓公次子襄公系列产生钟烈系；桓公三子遨系列产生钟接系。桓公是这两支钟姓共同的祖先。烈系和接系先后起源于许昌地区。

一、源于周朝时代的宋国君偃的三弟公子烈，周赧王二十九年，即公元前286年，宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭之后，公子烈避奔到许州(今河南许昌)改子姓为钟姓。

桓公往上溯是宋国开国始祖微子启之弟微仲衍的十三世孙。微子启和微仲衍同是商代末代君王纣的庶兄，分别是帝乙的长子和次子。从微子启再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝尧的同父异母兄弟，即帝喾的儿子。帝喾的父亲是娇极，娇极的父亲是玄嚣。玄嚣的父亲就是轩辕皇帝。

成汤灭夏建立商朝

十八世天乙，名履，契的十三世孙。契以前的原始公社时代，没有生产资料的私人所有制，没有剥削，也没有阶级，生产力十分低下。契封商以后，一方面遵帝尧之命，加强对百姓的管理和教育，一方面重视农业、畜牧业、手工业和商业的发展。他们将战争得来的奴隶用到农业、畜牧业和手工业上。农业生产工具的改进和技术改造，促进了农业生产的发展，生产力显著提高，生产资料私人所有制逐渐形成。生产力的提高和社会的进步，是原始公社逐渐解体向奴隶制过渡的主要标志。

传到天乙以后，他用伊尹为右相，仲虺(音会)为左相。伊尹是天乙妻陪嫁的媵(音映)臣(奴隶)，仲虺是夏朝奚仲的后代，他本身就是一个部落的酋长。得到这两个人的辅佐，如虎添翼，商代的国力日益增强。在事实上造成了商将代夏的形势之后，天乙将都城从商丘迁徙到毫(今山东曹县)，先灭了夏东部的两个小国即韦(今河南滑县)和顾(今山东范县)，战败昆吾，乘势攻夏。夏桀到鸣条迎战，士兵败散，不敢回洛阳，逃到昆吾。公元前1766年，天乙挥师灭昆吾，夏桀败逃到南巢(今安徽巢县)，夏朝最后灭亡。天下尊天乙为帝，称武王，在位13年，祀寿百岁，葬平阳府曲沃县。子二：太乙、太丁(十九世)。太乙早殁，幼子太丁太小，按“兄终弟及”，王位传天乙之弟外丙。两年又殁，再传仲壬。仲壬卒，王位传回给太丁之子太甲 (二十世)。太甲生二子：沃丁、太庚(二十一世)。王位先传沃丁，再传太庚。太庚生三子：小甲、雍己、太戊(二十二世)。王位先传小甲和雍己，再传太戊。太戊生三子：仲丁、外壬、河直甲 (二十三世)，王位先传仲丁、外壬，再传河直甲。河直甲生一子：祖乙(二十四世)。祖乙生二子：祖辛、沃甲(二十五世)。王位传祖辛，生一子：祖丁(二十六世)。祖丁承父位，生四子：阳甲、盘庚、小辛、小乙(二十七世)。王位传小乙。小乙生一子：武丁(二十八世)。武丁子承父位，生二子：祖庚和祖甲(二十九世)。王位先传祖庚，再传祖甲。祖甲生一子：庚丁(三十世)。庚丁生一子：武乙(三十一世)，子承父位。武乙生一子：太丁 (三十二世)，承父位为王，生三子：比干、帝乙、箕子(三十三世)。王位传帝乙，帝乙生三子：微子启、微仲衍和受辛(纣)。

微子启是钟姓远古伯祖

三十四世微子启，帝乙长子。他和其弟微仲衍出生时，其母尚未贵为王后。升王后生子受辛。帝乙卒，王位传受辛(纣王)。公元前1066年，周武王发兵伐纣，商朝灭亡。微子启和微仲衍兄弟仍回原封地东海(今江苏沛县)，将纣之子武庚封于商丘。

桓公御说孕育了钟姓茂分两支祀，并封武王的三个弟弟：管叔、蔡叔和霍叔于武庚周围，史称“三监”。武王即位两年卒，子成王继位，因年幼，周公旦辅佐。三年(公元前1062年)监视武庚的三叔欺侮成王年幼，带头发难，指责周公旦妄图篡位。纣王之子武庚发动叛乱，危及周初政治，周公旦奉成王之命，发兵平叛，杀武庚，废三监。派人到东海迎来微子启，将其封在商丘，国号宋，爵位公，从此有了宋国。

钟姓尊微子启为远古始祖

钟姓是在宋国时孕育产生，所以尊微子启为远古始祖，实际是伯祖。微子启卒，他的儿子早死，有孙名膈年幼。根据周制“兄终弟及”，王位传其弟微仲衍。微仲衍生一子，名稽(三十五世)袭父爵，稽生一子：申(三十六世)。申继父位，生二子：共、（日易）(三十七世)。共(泯公)生二子：长弗父河，次鲋(三十八世)，弗父河是孔夫子的上十代始祖。王位先传共，薨后传其弟鲋。鲋生一子：举(三十九世)。举承父位，生一子：（间见）(四十世)，（间见）承父位在位30年，传位哀(四十一世)。哀在位不到一年而卒，传位子戴(四十二世)。戴生一子：司空 (四十三世)。司空(武公)在位18年。卒前将王位传其弟和(穆公)，武公司空生一子：兴夷(四十四世)。穆公和在位9年，卒前又将王位再传兄之子兴夷(殇公)。但殇公被太宰华督所杀，另立穆公和之子冯为庄公(四十五世)。庄公生二子：长捷、次御说(读悦)(四十六世)。庄公在位19年卒，先立捷为闵公，闵公被大将南宫长万杀害，再改立次子御说为桓公。

二、源于和公子烈同宗同源的宋桓公三子遨，公子遨为宋襄公委派出使晋国，生子改姓伯名扈。他的孙子伯宗任晋国大夫，因忠直敢谏而得罪了执政的（谷阝）氏而被杀，伯宗子州犁出奔楚国，仕于楚，官太宰，食邑于钟离小国(今安徽省凤阳县东北20里)，子孙遂姓钟离。

钟离接是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。

秦朝末年，楚霸王项羽的大将钟离昧，在项羽失败后，遭刘邦追杀，自刎而死。其次子钟离接为避父难，于公元前201年，在颍川长社(今河南长葛县)去离单姓钟。他是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。

四十六世桓公御说(音悦)，庄公冯次子。他的长兄闵公捷与大将南宫长万行猎，被南宫长万杀于蒙泽。群臣于是立御说为桓公。桓公生三子：长目夷，字子鱼；次子兹甫，嫡出立为襄公；三子遨(四十七世)。公元前638年，襄公兹甫欲继齐桓公称霸诸侯，与楚泓水一役为楚所败，身受箭伤，一蹶不振，欲联晋报仇，派其弟公子遨出使晋国。公子遨在晋国生子，改姓伯，六代后传至伯（喜否），又六代传至钟离昧。钟离昧遇害以后，其次子钟离接单姓钟，襄公兹甫在位14年，公元前 637年卒，子王臣继位(四十八世)。王臣在位17年，公元前 620年卒，宋国大乱，王臣弟御杀王臣太子和大司马公孙固自立，群臣不服，联合起来杀御而立王臣少子杵臼为昭公。昭公卒，子鲍革继立为文公(四十九世)，文公在位22年，公元前 589年卒，子共公段立(五十世)。共公段在位13年，公元前 579年卒，子平公成立(五十一世)。平公成在位44年，公元前 532年卒，子元公佐立(五十二世)。元公佐生二子：长头曼，次（礻+瑞-王）泰(五十三世)，（礻+瑞-王）泰生纠，纠生特。佐死在去鲁国的路上，子头曼立。景公头曼在位64年，公元前453年卒，头曼无嗣，只好立其弟（礻+瑞-王）泰的孙子，他的侄孙公子特(五十四世)，这是七百多年宋国历史上第一例隔位传代。昭公特在位47年，子一：购由(五十五世)立。购由在位8年，子休公田(五十六世)立。休公田在位22年，子辟公僻兵(五十七世)立。辟公僻兵生四子：长剔成，次偃，三昌，四烈(五十八世)，辟公在位3年卒，长子剔成立，他是宋国第二十五位国君，也是宋国780年历史的最后一世。但在公元前328年，他的公爵没有维持下去，遭其二弟偃的袭击，剔成奔楚。赶走了剔成之后，偃自立为君，自称君偃。这是夏桀殷纣一类的一个昏庸腐败之君，公元前286年，齐楚魏三国联军将其攻灭后，他的三弟公子烈避奔到许州(今河南许昌)，改姓钟姓，翻开了钟姓历史的第一页。

四十八世伯扈，宋国四十七世公子遨之子。公子遨奉其兄襄公兹甫之命，出使晋国，不辱使命，争得了晋国的支持。公元前636年，晋文公(重耳)上台，四年(公元前633年)楚成王再伐宋，宋告急于晋。五年(公元前632年)晋出兵与宋联军在城濮大败楚军，报了宋襄公在泓水之战败于楚国的“一箭之仇”。公子遨出使晋国，再也没有回宋国。在晋生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生一子：伯宗(四十九世)。伯宗生一子：伯州犁(五十世)，伯州犁生二子：长伯（谷阝）(音细)宛，次连(五十一世)，连居南阳，以其祖父伯宗的名字为姓，成为宗姓的始祖 (见《唐书·宗姓世系表》)。伯邰宛生一子：伯（喜否）(音匹)(五十二世)。伯韶仕吴为太宰，但在公元前473年，越王打败了吴国后被杀。其子笪(音抚)在家乡钟离小国以土为氏改姓钟离，名钟离（竹甫皿）(五十三世)，钟离篮生一子：钟离髦(音矛，五十四世)。钟离髦生一子：钟离秩千(五十五世)。钟离秩千生一子：钟离垣 (五十六世)。钟离垣生一子：钟离（鬲+傻-亻）(音宗，五十七世)。钟离醒生一子：钟离昧(五十八世)。钟离昧生于周末，仕西楚霸王项羽为车骑将军。公元前202年楚霸王败死，钟离昧逃亡投奔在汉大将韩信府，被汉王用陈平计害死。钟离昧生二子：长发仍居九江郡(今安徽寿县一带)，次接为避祸去离字单姓钟，开创了中原继钟烈姓钟以后，钟接系钟姓的新纪元(五十九世)。

三、是春秋战国时的楚国，宫廷乐师中，按周礼规定，在春官大宗伯以下，有一负责钟吕等打击乐器的属官，称钟师。担任钟师的人，其职位具有极强的专业性，故世代相袭。乐器中以“钟”为十二律之首，郧公钟仪的先祖以职业为姓姓钟。他们后代比较有名的还有楚大夫钟建以及钟子期。钟子期，因《警世通言》中有“高山流水识知音”的故事而名闻遐迩。

四、是不少少数民族有钟姓。最多的是畲族，传说是高辛氏的后裔，他们的始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘、蓝、雷，一女名叫龙郎公主，当地一个叫钟志深的人人赘，与龙郎公主结婚，民族成分由汉为畲，姓为钟。畲族主要分布在闽、浙、赣、粤数省。此外，羌族、满族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等也有钟姓。北魏高祖时，有羌族人钟岂内附。清代满洲人世居沈阳、项托等地，满洲八旗人钟吉氏改姓钟。比较有名的有钟保，镶黄旗人，初仕刑部笔帖式，后升郎中，工部侍郎，雍正十二年(1734年)为湖广巡抚。他还是有名的孝子。钟音，镶蓝旗人，原姓觉罗氏，乾隆进土，官至礼部尚书。还有钟依，蒙古族白旗人，光绪中为归化副都统。彝族人姓钟的有钟里、钟拉(属狄俄米安家支)，钟鄂勒是裕固族钟姓，属贺郎格家部落，世居甘肃南，清末民初改姓钟。台湾省的钟姓居民，在日本人侵占统治时，有的被迫改姓金重，就是将繁体的钟字分开，变为日本姓，还有的被迫改姓山田。在1945年台湾光复后，他们也改回姓钟。

家谱文件

家谱文件

钟姓家谱介绍

钟姓家谱介绍

编修族谱

我国自三国时魏文帝董定氏族门第之后，东晋南北朝以来都十分重视编修族谱的工作。唐太宗李世民命高士廉撰《氏族志》百卷，共293姓，为各姓氏编修族谱提供了依据。钟姓修谱起于此时。

宋代的谱牒，为后来不断充实和完善族谱打下了良好的基础。钟姓修谱基本上按照“每三十年一小修，六十年一大修”的成例进行。平均每次修谱的间隔时间是半个世纪。也有因战争或灾荒而拖延百年左右的。

编修族谱，谱序是一件极为重要、极有讲究的事。一篇有分量的谱序，可以使这一族增光添彩，提高名气。所以，有的族谱不惜用重金聘请名人名家作序。名人名家一般不容易请到，尤其是地位高、名气大的名人名家更不容易延请。

族谱的体例与内容

钟姓族谱，不论大族和小族，一般一部“谱”中都有“总谱”和“分谱”。总谱内容丰富、涵盖广泛。有历届谱序、开宗和源起始祖图像、源流考、迁徙考、名位考、宗规谱戒、人物传记、艺文杂志、本族盛事等等。过去的族谱还记有田园、山罔、房产、地产。分谱主要是各房各支世系，基本上是五代一个层次。每一个人的名字分前、中、后出现三次。第一次作为父亲的儿子出现在父亲名下，第二次是自己“立柱”，第三次则是作为儿子的父亲，出现在儿子“立柱”时的前面。

家谱文件

钟姓家谱文献目录

钟姓家谱文献目录

湖南省益阳市十修《钟氏族谱》

广西富川钟山《钟氏族谱》

《钟氏族谱》

湖南桃阳县钟氏十修族谱

江西龙南象塘钟氏十修族谱

《瑞金东关钟氏族谱》

《瑞金东关钟氏八修族谱》

浙江会稽至德堂 民国12年 (1923年)《会稽钟氏宗谱》

清光绪9年 (1883年)《谱暨钟氏宗谱》

家谱文件

钟姓字辈

钟姓字辈（字派）

入川钟姓近年整理了世系，定下100个字派：

“元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福大万年有。先人家道训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。继承需诗礼，吉祥同天长。”

前20个字派是钟毓灵入川时从福建带去的。二十一世至四十世，反映钟氏子孙，继承先祖好的家规宗训、道德品质教育，建功立业。四十一世至六十世，反映钟氏来自颍川，先祖入赣入闽入川，过去的族谱由钟廷风和友文之子侄毅、密、刚、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是赞美钟察的一首诗，文字上作了一些取舍，变成字辈。

入川始祖从原籍带到四川是20个字派：

“元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福大万年有”。

近代续修了一次族谱，新增的80个字派是：“承继业宏昌，克俭族兴旺。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷登科峰，学思定吉祥。濒传智慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。功勋振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模后世仿”。

入湘钟姓32个字派：

“大海生金，国泰连荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清”。芳生大洛，大洛生海南，海南生尧生，尧生生金石，金石生国兴，国兴生泰若，泰若生连芳，联芳生荣里，荣里生紫荫，紫荫生受恩，受恩生九龙。”

钟九龙一支入湘前的世系字派是：

大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。后续字派为：世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英。

邑中钟氏第一代修谱，定下了 20个字派：

“应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观”。到清朝光绪七年(公元1881年)第七次修谱时，又定了20个字派，即：“光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。”1948年八修族谱，再定了20个字派，即：“兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。”三次修谱，定了 60个字派，现在到了30代，可见古人先贤在传承这个问题上是多么的高瞻远瞩，远见卓识。

宁都钟姓原有的老字派为：

“志仲伯叔大，宏金见文明。”后来增加了二十四个字派即：“启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。” 1995年第十次修族谱，再增加20个字派，即：“承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。”

宝溪堂首修族谱定下了 40个字派：

英饶士可思，仲端世高应，承汝元享象，问学振邦良。瑞起荣宗彦，廷有国华扬。祥开家自茂，敬祖久诗昌。

湖北钟姓早期的字派是：

“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”后续的字派是：“本友声大志，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名归盛世，美誉重熙时。丕显辉煌启，贤才作育宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌”。

益阳钟姓宋代钟芳曾定下32个字派，后来在清雍正年间三修时又增32个字派：

“世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义”。现在已发展到“敦”字辈。后来的几次修谱，他们又续作了40个字派，连前两次合104个字派。新续的40个字派是：“敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。修业希名士，怀才会盛年。高科逢上选，光显焕宗先。”

兴国县为钟姓接系“锁定”的120个字派：

祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。

调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶事康。勋猷标宇宙，品望重乡邦。

正直清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。

融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。

枝盖湖广钟湛裔字辈谱：

“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”

江西靖安钟氏的字辈谱是：

子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。

民国十二年(1923年)钟歆久纂的《钟氏宗谱》中载，江苏靖江钟姓一支字辈为：

成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允降祥瑞。

明朝成化五年(1469年)，江西瑞金钟氏第一代修谱，定下了20个字派。到清朝光绪七年(1881年)第七次修谱，又定下了 20个字辈。1948年八修族谱，再定了20个字辈。：

应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。兴隆承国泰，英才显大邦， 俊秀逢时发，崇伦必久昌。

浙江鄞县新江钟氏的字辈：

一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，大雅崇儒月良。伦克尚尊亲，

行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。

嘉谟永乃传，吉兆承天禄。

四川内江钟氏瑞龄公支的字辈：

高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。

兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。

湖南平江颍川堂钟氏的字辈：

恢振连科甲，承修定炽昌。 魁星高北斗，名士耀南唐。 礼乐家声远，

诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。

湖南钟湛支的字派：

清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。

湖南醴陵醴东汾石钟氏的字派：

正明裕文瑞，开发绍家声。 为善培根本，

敦书道义崇。 英贤钦继起，万世庆昌隆。

湖南浏阳颍川堂钟氏的字派：

四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。 学优昭世训，

道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。

四川江津钟氏字辈：

泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。

浙江遂昌高棠钟氏字辈：

国成世泰，邦奠朝熙。 德建功扬，恩崇庆锡。

湖南湘乡钟氏字辈：

昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，

先泽维新。科第承远，湘宁长隆。

《一》广东、

云尔伯仲，文崇元宏，国思正承，君恩显荣，克修先业，振淑名望，奕叶济传，忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，宝若彝、积荫丰隆，衍诸洪丕，履安泰定，贞寿恒颐。

《二》广西、

1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安、兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克、若、文、成、朝、振、宗、基、广、家、兴、德、茂、才、超、学、博、行、端。

《三》福建、

1、福建惠安孙氏的，自本宗族第19世编录编排的字辈分是；   侯、伯、子、男、永、世、显、易、书、诗、礼、传、家、长、文、谟、武、烈、成、嘉、会、尊、祖、敬、宗、启、泰、元。

2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。

3、南塘孙氏二十一世字辈为：   平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞。

4、青阳昭穆原为：“宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”，“远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世。新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”。

《四》广东、

某支字辈：云尔伯仲，文崇元宏，国思正承，君恩显荣，克修先业，振淑名望，奕叶济传。忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，积荫丰隆，衍诸洪丕。履安泰定，贞寿恒颐。

《五》广西、

1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安、兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克、若、文、成、朝、振、宗、基、广、家、兴、德、茂、才、超、学、博、行、端。

《六》福建、

1、福建惠安孙氏的，自本宗族第19世编录编排的字辈分是； 侯伯子男永世显，易书诗礼传，家长文谟武烈成嘉会，尊祖敬宗启泰元。

2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振、文、明。

3、南塘孙氏二十一世字辈为：   平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞。

4、青阳昭穆原为：“宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”，“远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世。新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”。

《七》湖南、

1、湘乡孙氏字辈：先汉芢漍正，自廷邵雯光，安邦定才学，积善有余芳，孝义多时启，诗书兆吉昌，承宗宜重本，立志在能刚，代际青和会，名传万载祥。

2、湖南邵阳字辈：斗应文重子，志景天才桥，太国家福祷，远享世昌忠，中孝传先杰，裕后落英雄（谐音）。

3、湖南应炎公房（湖南石脚迁四川石柱，民国期间整理）：邦应政梦，世均原永，万祖朝廷，宗继承嗣，可光显昌。

4、湖南添信公房（湖南邵阳迁四川屏山、永川，民国期间整理）：邦添行应荣，志永万仲伏，朝廷继世谋，可光显时昌。

5、湖南邵阳孙字辈：国正大光显，忠孝传先泽。诗书裕后昆，发祥疑继厚。衍庆尤倍圆，盛教仃麟记。人生重本根，宪章隆典礼。熏夜晋乾坤。

6、湖南信佑公房（后居江西，民国期间整理）：邦信申梦义，文才原万兴，太添应宗守，国正大光显湖南新班次：忠孝传先泽，诗书裕后贤，家规垂训远，明德卜重宣。

7、湖南益阳孙氏字辈：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼，孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲。

《八》湖北、

1、湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓着时为用，信义仁廉树纲常。

2、湖北武汉某支字辈是： 万代长为人之师，华国文章开锦润。

3、湖北江汉平原孙氏（冕公裔）明嘉靖以前无字派，多以金木水火土等字偏旁，取五行相生之义。嘉靖后从湖北第九世起立字派如下：明元大士，汝嗣世业，科启锡光，祥开家国 江东泽长，淇澳颂德，金玉作声，清映书堂 文明兴振相继贤良，显承模烈，万年杨芳。

《九》江西、

1、颜春孺迪承，永佑思光太，万世其昌隆，含宏益章美，明位定荣封，我是含辈，有记载我们是属於乐安堂，江西唐末孙利因平镇黄巢做乱而后定居江西宁都而繁衍的，包括福建和广东的孙氏后裔均是其子孙。

2、江西靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

《十》北京、

1、北京某支：先十六代： 天、爵、甫、文、中、雨、启、元、边、廷、南、学、桂、芳、芯、芝；后十六代：培、永、广、增、延、佩、嘉、超、序、庆、洪、绵、怀、兴、祥；下十六代：吉、金、玉、顺 举、事 、明、仁、志、国、众、杨、传、权、胜、旺。

《十一》河北、

1、河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。普天通大道，万国来朝阳，一本永兴业，百年龙宗光，忠公子耀显，家法振华堂。

2、河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。

《十二》山东、

1、山东某支：延光应守，万世永昌，文盛德茂。

2、山东烟台孙氏：清重守祺，文伦秉玉，万世永昌，文盛德茂 ，承基备隆，培芝植兰 ，庭秀留芳，忠孝余庆 ，绍绪益良。

扩展资料：

1、孙姓，中华姓氏之一，东吴国姓，是一个典型的多民族，多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬 姓、妫姓和姚姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公，春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖，孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。

2、截至2012年，孙姓在中国姓氏按人口排序中，名义排行第12位，名义约占中国总人口的15%，在中国历史上，孙权（姬姓孙氏）曾建立三国时期的吴国，此外近代民主革命的先行者孙中山曾担任中华民国临时大总统。

孙性_

　　每个地方不一样的

　　广东：

　　某支字辈：云尔伯仲，文崇元宏。国思正承，君恩显荣。克修先业，振淑名望，奕叶济传。（在上世纪八十年代，又重新续了三十二字）：忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，宝若彝。积荫丰隆，衍诸洪丕。履安泰定，贞寿恒颐。

　　广西：

　　1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安--兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克--若、文、成、朝、振、宗--基、广、家、兴、德、茂--才、超、学、博、行、端

　　福建部分：

　　1、福建惠安孙氏的,自本宗族第19世编录编排的字辈分是; 侯伯子男永世显 易书诗礼传家长文谟武烈成嘉会 尊祖敬宗启泰元

　　2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。

　　3、南塘孙氏二十一世字辈为： 平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞

　　4、青阳昭穆原为： “宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”。 “远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”

　　6、福建安溪孙氏：玉殿傅金榜君赐占鳌头英雄兼百辈随我步赢洲文士右维承正继志修德待时诗礼立名丕振家声

　　7、福建仙游字辈：天王明德承祖武。

　　全国各地孙氏字辈已收集逾 70 支（随时更新）

　　广东、 某支字辈：云尔伯仲，文崇元宏。国思正承，君恩显荣。克修先业，振淑名望，奕叶济传。（在上世纪八十年代，又重新续了三十二字）：忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，宝若彝。积荫丰隆，衍诸洪丕。履安泰定，贞寿恒颐。

　　广西：1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安--兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克--若、文、成、朝、振、宗--基、广、家、兴、德、茂--才、超、学、博、行、端

　　福建部分：1、福建惠安孙氏的,自本宗族第19世编录编排的字辈分是; 侯伯子男永世显 易书诗礼传家长文谟武烈成嘉会 尊祖敬宗启泰元

　　2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。

　　3、南塘孙氏二十一世字辈为： 平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞

　　4、青阳昭穆原为： “宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”。 “远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”

　　6、福建安溪孙氏：玉殿傅金榜君赐占鳌头英雄兼百辈随我步赢洲文士右维承正继志修德待时诗礼立名丕振家声

　　7、福建仙游字辈：天王明德承祖武。

　　湖南：

　　1、湘乡孙氏字辈：先汉芢漍正，自廷邵雯光，安邦定才学，积善有余芳，孝义多时启，诗书兆吉昌，承宗宜重本，立志在能刚，代际青和会，名传万载祥。

　　2、湖南邵阳字辈：斗应文重子，志景天才桥，太国家福祷，远享世（昌）忠，中孝传先杰，裕后落英雄（谐音）

　　3、湖南应炎公房（湖南石脚迁四川石柱，民国期间整理）：邦应政梦，世均原永，万祖朝廷，宗继承嗣，可光显昌

　　4、湖南添信公房（湖南邵阳迁四川屏山、永川，民国期间整理）：邦添行应荣，志永万仲伏，朝廷继世谋，可光显时昌

　　5、湖南邵阳孙字辈：国正大光显，忠孝传先泽。诗书裕后昆，发祥疑继厚。衍庆尤倍圆，盛教仃麟记。人生重本根，宪章隆典礼。熏夜晋乾坤。

　　6、湖南信佑公房（后居江西，民国期间整理）：邦信申梦义，文才原万兴，太添应宗守，国正大光显湖南新班次（民国期间整理）：忠孝传先泽，诗书裕后贤，家规垂训远，明德卜重宣。

　　7、湖南益阳孙氏字辈：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼。

　　续派语：孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲

　　湖北：

　　1、湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。

　　2、湖北武汉某支字辈是： 万代长为人之师，华国文章开锦润（待续）

　　3、湖北江汉平原孙氏（冕公裔）明嘉靖以前无字派，多以金木水火土等字偏旁，取五行相生之义。嘉靖后从湖北第九世起立字派如下：

　　明元大士 汝嗣世业 科启锡光 祥开家国 江东泽长 淇澳颂德 金玉作声 清映书堂 文明兴振相继贤良 显承模烈 万年杨芳 （汉川县韩家集字派）

　　明元大士 汝嗣世业 衍庆锡光 传人代有 华国文章 大河源远 金玉声扬 卓立忠信 永敦伦常克承先志 以正纪纲 (天门等地字派）

　　明元大士 汝嗣世业 科启锡光 文雅见天伦 儒为席上珍 诗书敦夙好 惟德自成邻 (民国三十一年各县新立字派)

　　4、一支大约在清乾隆年间始，于嘉庆23年订谱，字辈是：大振家国 才成庭扬 绍宗明训 鸿儒焕章 忠信立本礼教为纲 从先起佑 延祚发祥

　　江西：

　　1、我们那我所知的辈号是，颜春孺迪承,永佑思光太,万世其昌隆,含宏益章美,明位定荣封,我是含辈,有记载我们是属於乐安堂的! 江西唐末孙利因平镇黄巢做乱而后定居江西宁都而繁衍的,包括福建和广东的孙氏后裔均是其子孙 （江西孙勇提供）

　　2、江西靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

　　3、原籍江西省赣州府石城县人士--朱洪武22年前迁居太原，后迁居德州卫字谱是在-延-汝-根-然绍-德-宏-传-世守-善-庆-道-昌耀-宗-永-清-显贤-智-万-古-扬

　　河南：

　　1、河南商丘:孙氏字辈:懿没之好,本淤至性,家学渊源,惟师孔孟----------道冠春秋百世钦从,万民乐业,皊延永庆

　　2、河南邓州刘集人。我们孙姓1936年续排辈数，碑文记载二十辈：“占清兴荣耀 光华照万邦 彦达绵昌领 万民保富康”。（孙中供稿）

　　浙江：

　　1、浙江孙氏字辈：会际升平日，修绪衍新编，支图与翰典，光照启后贤

　　江苏：

　　1、江苏 江南淮安府阜宁县人字十民人氏 乐安堂 孙氏家谱 字辈：耀顺怀玉 秀以殿常 玖翠文继永必万宝 兴步德兆 来元廷学 。

　　2、江苏阜宁县羊寨镇、响水县大通口及楚州区苏嘴镇，其第四子的后代自三世（即恺公之孙）起，辈分依次是：吾、甫、生、公、必、嘉、年、志、恒、士、寿（福）、扬（光）、成（升）、令（庆）、杰（第四子一系已传至第十七丗）

　　安徽：1、安徽淮北的孙氏族谱为：光明正大（太），存忠厚欣（心）,（孝）攸仁义行，道运荣昌，（永）继长生。有些字混音了，不一定准确。

　　2、 安徽巢湖恩荣堂 字辈是“大邦荣必，世良仁德，宏恩善守，扬名详夕”( 有同音待考 )

　　北京：1、北京某支：先十六代： 天、爵、甫、文、中、雨、启、元、边、廷、南、学、桂、芳、芯、芝；后十六代：培、永、广、增、ZHAO、延、佩、嘉、超、序、庆、洪、绵、怀、兴、祥；下十六代：吉、金、玉、顺 举、事 、明、仁、志、国、众、杨、传、权、胜、旺。

　　河北：1、河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。普天通大道，万国来朝阳。一本永兴业，百年龙宗光。忠公子耀显，家法振华堂。

　　2、河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。

　　3、河北宁晋赵村分支(明初永乐四年从山西太原郡榆次县移民河北)：宁晋孙氏第十九世后的字辈是：树德持家久，立志继世长。

　　山东：1、山东某支：延光应守，万世永昌，文盛德茂，承基耀（倍）隆

　　2、山东潍坊某支孙氏字辈：元 中 衍 业 希 垂

　　3、山东济宁( 某堂 )孙氏字辈 : ----朋 殿 洪友 启 兴 家 俊 秀 生

　　4、孙膑第51代又序20班字辈：祖汶良孚环循凉本孝映景希哲万信天挺志余作文革后又续编班辈40字；学明维广化清玉栖体同，敬爱迁先可永善自有庆，继进心 存厚光宗忠孝长，守法研身久传家雨兴享

　　5、山东烟台孙氏：清重守祺，文伦秉玉，万世永昌，文盛德茂 ，承基备隆，培芝植兰 ，庭秀留芳，忠孝余庆 ，绍绪益良。

　　6、山东某支：正大光明 兴龙百世 宗传相承 丕振家长 安帮富国 仁义尊先

　　7、山东 临沂 费县; 自三十一世起：令德维纯佑 祥（钦）运（赐）纪（念）振(显) 长（扬） 四十一世：同福临不江 宣远苏冀昌五十一世：宁河南广浙 台桂陕云障 武安孙氏从27—50世行辈为：洪（处）、殿、宝、远、令、德、维、纯、佑、钦、赐、念、显、扬。同福临不江宣远苏冀昌 宁河南广浙 台桂陕云障(孙伟晓提供)

　　8、般阳（山东淄博市淄川区旧称）孙氏家谱四支一册行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，般阳孙氏行辈用字如下： 11允 12聿 13洵 14爰 15覃 16惟 17凝 18即 19肈 20启 21丰 22宁23崇 24振 25方 26成 27令 28绪 29延 30绍 31代 32遇 33文 34明 35诗 36书 37礼 38义 39仁 40德 41昌 42宏

　　贵州：1、贵州兴义地区（兴义、兴仁、普安、贞丰、安龙、晴隆等）字辈：“杰起应吉祥 世仰退贤必 有朝子洪在 绍成思远庆 正大发荣光 宗兴开文运 兰桂启腾方 崇明纯祖武 德后永繁昌”。

　　2、贵州铜仁孙氏字辈：正慕军远，永万祖朝廷，宗继承仕可，光显昌大云，忠孝传先泽，诗书玉厚坤，发扬芝有道，益欲禄洪恩。

　　3、贵州遵义县某支：遐明单芝永，国单正祖清

　　后来续字辈）：子守宗枝绍绪良，新维作德事有光，朝廷法政思承启，百世乐安逢吉昌。

　　4、贵州遵义孙氏字辈：国在朝金万，文正世荣华。

　　后自续的有，群英福寿长，永久耀乾坤。

　　5、贵州六盘水： 文 玉 洪 启 发顺 明 礼 义 昌 丹 桂 春 常 秀 详 龙 有 益华 仁 德 宗 嗣 旺 孝 贤 永 承 芳

　　我是贵州省水城县的，入黔始祖孙正龙由湖南省辰溪县来到贵州平远（织金）县，生二子，长荣次华，荣公子孙失去联系，华公生仕达仕奎，仕达清朝初期来到水城县蟠龙乡塘上定居，现字辈是：正荣仕嘉维，学如登高显。朝厚玉光明，德应宗长远。

　　7、我是贵州省大方县的们的排行是：赫应风国本绍草，时逢文运庆元良，继起宗支崇显章，

　　四川：

　　1、四川某支字辈：家正光文玉，四维廷前显，祖之德行长，万代永绵远。

　　2、四川泸州字辈：公友仕文思，节纪承洪玉，正大光明学，孝中进义长，成才登富贵，万世永隆昌。

　　3、四川涪陵班次（民国期间整理）：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。

　　4、四川涪陵班次（1996年续）：诗书承先泽，礼仪启后坤，满堂呈祥瑞，宝贵寿显荣。

　　5、四川涪陵朝拱公班次（民国期间整理）：朝世大单文，思毓宗芳定，才廷明本重，孝友敬添人，继承光辉德，荣和万代春。

　　6、 四川省南充市嘉陵区（原南充县）李渡镇、吉安镇一带 乐安堂上郡 有家谱照片 字辈：嘉正光文玉，士为廷前显，祖之德行长，万代永绵远

　　7、乐安堂 四川孙氏大竹起源 :洪武四年(1371年),乐安堂孙世显公(孙万)填川（,其被迫从湖北麻城孝感孙家塆来大竹高滩地区定居繁衍）。如今辈分参考：康熙十三年（1764年）议20辈碧庭拥国正 汝应世光朝 尚德文兴瑞 永享太天长运必昌。

　　同治四年年（1865年）再议20辈 ：克家开贤俊 显忠启秀良 大业承宗泽 麟凤兆吉祥

　　8、重庆涪陵孙氏字派：政梦仕军源，永万祖朝廷，宗继承嗣可，光选昌大云。（与铜仁、秀山字辈大致相同）

　　9重庆孙氏字辈：正茂显臣学，允世祖朝廷，宗继元自可，当选昌大云。

　　10、重庆孙氏字辈：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。

　　11、我是重庆市铜梁县的孙姓（我的祖上是从贵州搬来的。当时叫：黔西平越湄潭县孙家渡。好像是清朝道光年间，搬到铜梁县盐井堡坎上屋基）。我的字辈是：联、儒、正、嘉、永、遐、麟、凤、瑞、显、光、辉。

　　12、四川盐亭孙氏，据传为湖广填四川时由湖北麻城县孝感乡磨子山迁入 泰源宗绪昌，秀泽育贤良，定国安邦选，荣华富贵长。

　　黑龙江：1、黑龙江双城市正白旗头屯孙氏：文、玉、恒、明、万、恩、龙、庆、永、祥、鸿、功、连、世、显、卫、业、振、家、昌。

　　2、赤峰孙氏的字辈谱是：汉国文铭（宝）晓，舜泽永吉昌，鸿运承正远，靖偑绍鹏良。

　　辽宁1、我是辽宁省沈阳市的,有谁知道始祖叫孙洪生的家族树吗祖籍在山东,具体什么地方就不知道了,后人来到辽宁,中间有几个不太明确的字辈好象是(朝飞);后面有几辈确认正确的字辈是 :万玉林 我这辈就乱了愿知者相告

　　1、某支孙氏字辈：志再添子贵，景朝必有应，世大正开彰，乾坤日月长，淇卫发祥远，吉安启绪昌，传经宗孔训，学礼振隆乡。

　　2 、某支孙氏字辈：继臣宗开世，万代志兴隆，国正会家绪，辰元黄保同。

　　3、某支孙氏字辈：中正绍义士，孝子启贤新，宣扬慈德恕，光运大吉庭。

　　4、某支孙氏字辈：克衍为基业，有思惟中甲，百代承恩久，厚德载福长。

　　5、某支孙氏字辈：安宁国太，应汝元居，文才汉子，义孝宗祖，维忠从庆，世显荣昌，再天福寿，必定仁兴。

　　6、_某支孙氏字辈：大永宏茂，元亨利贞，兴隆吉庆，昭远振武，承先启后，世代克昌，平治修齐，子嗣长守。

　　7、邦添行应世，汝景志仲文，廷启大承光，显耀宗祖方

　　8、某支孙氏字辈：克培鸿绪，谟烈维新，懋昭乃德，祖述功恒。

　　9、某支孙氏字辈：长新万金龙，正大光明德，和平忠厚心

　　10、某支孙氏字辈：良绍连荣，文运全才，德明嘉祥，开世泽光，大耀先绪。

　　承、基、钦、宝、守、

　　汝、绪、懋、绵、长）

　　后十二代排序：仁、乃、申、全、本

　　勤、俭、富、贵、根

　　善、行、忠、义、孝

　　福、禄、万、年、新

钟氏起源：

祖宗：简狄

据《名贤氏族言行类稿 》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫 简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大 禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微， 见商朝管理不好，尚书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后 ，微子投奔周武王，后来他被封为宋，称宋桓公，他的儿子敖在晋国 任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后人于是以地名为氏或 单称钟氏。代代相传。

钟姓来源有三

1 出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，尚书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋。

至宋桓公时，宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后人于是以地名为氏或单称钟氏。代代相传。

2 出自嬴姓，为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟氏。

3 钟氏源流始于西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孙名建,为昭王司乐大夫,昭王以建之先世采食之地钟赐姓。到东汉建公十二世孙兴甫,已延续到颖川,兴公被光武帝召拜为中郎将,敕封为关内侯,谥赠颖川公。颖川公传到四十五世维处,维处次子伯琰,自南宋绍兴年间迁居万载康乐之西,已有八百四十年。

郡望堂号：

1、颖川郡：秦王政十七年置郡。以颖水得名，治所在今河南禹县 。相当于今河南登封、宝封以东，尉氏以西，密县以南，叶县、武县 以北的地区。

2、竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潜江西北，西晋时封江夏郡置，治所在石城。南朝宋时相当于今湖北钟祥、天门、京山、潜江、沔 阳等地。

堂号

四德堂：春秋楚、郑交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏，献给了晋国。晋国公在军府见到了他，晋国公问：“那个被绑着、戴着楚国帽子的人是谁？”钟仪说：“楚国的俘虏。”景公又问：“你姓甚？”钟仪说：“我父亲是楚国的大臣。”景公命令手下的人松绑了钟离，给他琴叫他弹，他弹了一首楚国的音乐。景公又问：“楚王是一个怎样的人？”钟仪说：“王作太子的时候，有太师教导他，太监伺候他。清早起来以后，象小孩子一样玩耍；晚上睡觉。其他的我不知道。”范文子对景公说：“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说姓名二说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时候的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁、不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼侍他，叫他回楚国谈判和平。

迁徙分布：

无论是复姓的钟离还是单姓的钟，都发源于今安徽省境内。而后，大致于汉晋之际，则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颖川的钟氏从一开始就著称于世。后来成为全国各地钟氏的主要来源。先秦时期的钟氏，主要居住在楚国境内（今湖北、湖南一带）。从汉代开始到以后得数百年间，颖川长社一直是钟氏发展繁衍的中心。所以，许多姓书都说钟氏发源于颖川。东汉时，长社人钟皓隐居不仕，其七世孙钟雅西晋时随晋室渡江，居于建康（今江苏南京）。与此同时，钟氏还有迁居至今浙江绍兴的，钟雅的7世孙钟屿为南朝梁永嘉县丞，他的儿子钟宠为临海令，为避侯景之难徙居至南康赣县（今江西赣州市）。南朝末有钟士雄，曾为南朝陈伏波将军，史书称其为“岭南酋帅”。唐初陈元光父子奉命入闽开辟漳州，随从将佐有钟德兴，后在福建安家。唐代的钟氏还分布于今四川、山西、广东广州、安徽合肥一带。宋、元、明时期，福建的漳州、泉州、宁化等地，广东的南海、南雄、蕉岭、湖州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚居点。从乾隆开始，闽、粤钟氏陆续有人迁台湾，后又有人迁海外。

据台湾省文献会的调查统计，目前，钟姓是台湾的第五十一个大姓。近年来，钟姓子孙遍及台湾各地，其中以新竹最多，台北次之，嘉南地区又次之。

族谱的体例与内容

钟姓族谱，不论大族和小族，一般一部“谱”中都有“总谱”和“分谱”。总谱内容丰富、涵盖广泛。有历届谱序、开宗和源起始祖图像、源流考、迁徙考、名位考、宗规谱戒、人物传记、艺文杂志、本族盛事等等。过去的族谱还记有田园、山罔、房产、地产。分谱主要是各房各支世系，基本上是五代一个层次。每一个人的名字分前、中、后出现三次。第一次作为父亲的儿子出现在父亲名下，第二次是自己“立柱”，第三次则是作为儿子的父亲，出现在儿子“立柱”时的前面。

钟姓家谱文献目录

湖南省益阳市十修《钟氏族谱》

广西富川钟山《钟氏族谱》

《钟氏族谱》

湖南桃阳县钟氏十修族谱

江西龙南象塘钟氏十修族谱

《瑞金东关钟氏族谱》

《瑞金东关钟氏八修族谱》

浙江会稽至德堂 民国12年 (1923年)《会稽钟氏宗谱》

清光绪9年 (1883年)《谱暨钟氏宗谱》

钟姓字辈（字派）

入川钟姓近年整理了世系，定下100个字派：

“元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福大万年有。先人家道训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。继承需诗礼，吉祥同天长。”

前20个字派是钟毓灵入川时从福建带去的。二十一世至四十世，反映钟氏子孙，继承先祖好的家规宗训、道德品质教育，建功立业。四十一世至六十世，反映钟氏来自颍川，先祖入赣入闽入川，过去的族谱由钟廷风和友文之子侄毅、密、刚、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是赞美钟察的一首诗，文字上作了一些取舍，变成字辈。

入川始祖从原籍带到四川是20个字派：

“元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福大万年有”。

近代续修了一次族谱，新增的80个字派是：“承继业宏昌，克俭族兴旺。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷登科峰，学思定吉祥。濒传智慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。功勋振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模后世仿”。

入湘钟姓32个字派：

“大海生金，国泰连荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清”。芳生大洛，大洛生海南，海南生尧生，尧生生金石，金石生国兴，国兴生泰若，泰若生连芳，联芳生荣里，荣里生紫荫，紫荫生受恩，受恩生九龙。”

钟九龙一支入湘前的世系字派是：

大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。后续字派为：世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英。

邑中钟氏第一代修谱，定下了 20个字派：

“应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观”。到清朝光绪七年(公元1881年)第七次修谱时，又定了20个字派，即：“光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。”1948年八修族谱，再定了20个字派，即：“兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。”三次修谱，定了 60个字派，现在到了30代，可见古人先贤在传承这个问题上是多么的高瞻远瞩，远见卓识。

宁都钟姓原有的老字派为：

“志仲伯叔大，宏金见文明。”后来增加了二十四个字派即：“启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。” 1995年第十次修族谱，再增加20个字派，即：“承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。”

宝溪堂首修族谱定下了 40个字派：

英饶士可思，仲端世高应，承汝元享象，问学振邦良。瑞起荣宗彦，廷有国华扬。祥开家自茂，敬祖久诗昌。

湖北钟姓早期的字派是：

“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”后续的字派是：“本友声大志，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名归盛世，美誉重熙时。丕显辉煌启，贤才作育宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌”。

益阳钟姓宋代钟芳曾定下32个字派，后来在清雍正年间三修时又增32个字派：

“世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义”。现在已发展到“敦”字辈。后来的几次修谱，他们又续作了40个字派，连前两次合104个字派。新续的40个字派是：“敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。修业希名士，怀才会盛年。高科逢上选，光显焕宗先。”

兴国县为钟姓接系“锁定”的120个字派：

祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。

调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶事康。勋猷标宇宙，品望重乡邦。

正直清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。

融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。

枝盖湖广钟湛裔字辈谱：

“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”

江西靖安钟氏的字辈谱是：

子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。

民国十二年(1923年)钟歆久纂的《钟氏宗谱》中载，江苏靖江钟姓一支字辈为：

成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允降祥瑞。

明朝成化五年(1469年)，江西瑞金钟氏第一代修谱，定下了20个字派。到清朝光绪七年(1881年)第七次修谱，又定下了 20个字辈。1948年八修族谱，再定了20个字辈。：

应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。兴隆承国泰，英才显大邦， 俊秀逢时发，崇伦必久昌。

浙江鄞县新江钟氏的字辈：

一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，大雅崇儒月良。伦克尚尊亲，

行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。

嘉谟永乃传，吉兆承天禄。

四川内江钟氏瑞龄公支的字辈：

高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。

兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。

湖南平江颍川堂钟氏的字辈：

恢振连科甲，承修定炽昌。 魁星高北斗，名士耀南唐。 礼乐家声远，

诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。

湖南钟湛支的字派：

清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。

湖南醴陵醴东汾石钟氏的字派：

正明裕文瑞，开发绍家声。 为善培根本，

敦书道义崇。 英贤钦继起，万世庆昌隆。

湖南浏阳颍川堂钟氏的字派：

四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。 学优昭世训，

道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。

四川江津钟氏字辈：

泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。

浙江遂昌高棠钟氏字辈：

国成世泰，邦奠朝熙。 德建功扬，恩崇庆锡。

湖南湘乡钟氏字辈：

昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，

先泽维新。科第承远，湘宁长隆。

参考资料：

http://baikebaiducom/view/600745htm http://zhidaobaiducom/question/7107174html

钟姓约占汉族人口的0．39％，是当今第五十六大姓。今河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、江西之金溪、广西之田林、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之合江等地均有分布。

万人以上的县市有：广东紫金、兴宁、梅县、新会，江西瑞金、于都，福建上杭，湖南醴陵、宁乡等。

钟姓是台湾第三十四大姓，子孙遍及全省各地，分布较多的县市依次为：屏东县、桃园县、台北市、台北县、苗粟县，分布较多的乡镇市区依序为：商雄美浓、屏东内埔、桃园中坜、新竹市、桃源龙潭。

扩展资料：

一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，大雅崇儒月良。伦克尚尊亲，行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。

嘉谟永乃传，吉兆承天禄。四川内江钟氏瑞龄公支的字辈：高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。

湖南平江颍川堂钟氏的字辈：恢振连科甲，承修定炽昌。 魁星高北斗，名士耀南唐。

礼乐家声远，诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。

湖南钟湛支的字派：清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。

湖南醴陵醴东汾石钟氏的字派：正明裕文瑞，开发绍家声。 为善培根本，敦书道义崇。 英贤钦继起，万世庆昌隆。

湖南浏阳颍川堂钟氏的字派：四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。 学优昭训，道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。

四川江津钟氏字辈：泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。

浙江遂昌高棠钟氏字辈：国成世泰，邦奠朝熙。 德建功扬，恩崇庆锡。 湖南湘乡钟氏字辈：昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，先泽维新。科第承远，湘宁长隆。

钟姓当今分布

钟姓约占汉族人口的0．39％，是当今第五十六大姓。今河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、江西之金溪、广西之田林、海南之保亭、贵州之从江、云南之景谷及泸水、四川之合江等地均有分布。

万人以上的县市有：广东紫金、兴宁、梅县、新会，江西瑞金、于都，福建上杭，湖南醴陵、宁乡等。

据台湾省文献会的调查统计，钟姓是台湾第三十四大姓，子孙遍及全省各地，分布较多的县市依次为：屏东县、桃园县、台北市、台北县、苗粟县，分布较多的乡镇市区依序为：商雄美浓、屏东内埔、桃园中坜、新竹市、桃源龙潭。

介绍文件

钟姓起源

钟姓起源共有四个：

宋桓公次子襄公系列产生钟烈系；桓公三子遨系列产生钟接系。桓公是这两支钟姓共同的祖先。烈系和接系先后起源于许昌地区。

一、源于周朝时代的宋国君偃的三弟公子烈，周赧王二十九年，即公元前286年，宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭之后，公子烈避奔到许州(今河南许昌)改子姓为钟姓。

桓公往上溯是宋国开国始祖微子启之弟微仲衍的十三世孙。微子启和微仲衍同是商代末代君王纣的庶兄，分别是帝乙的长子和次子。从微子启再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝尧的同父异母兄弟，即帝喾的儿子。帝喾的父亲是娇极，娇极的父亲是玄嚣。玄嚣的父亲就是轩辕皇帝。

成汤灭夏建立商朝

十八世天乙，名履，契的十三世孙。契以前的原始公社时代，没有生产资料的私人所有制，没有剥削，也没有阶级，生产力十分低下。契封商以后，一方面遵帝尧之命，加强对百姓的管理和教育，一方面重视农业、畜牧业、手工业和商业的发展。他们将战争得来的奴隶用到农业、畜牧业和手工业上。农业生产工具的改进和技术改造，促进了农业生产的发展，生产力显著提高，生产资料私人所有制逐渐形成。生产力的提高和社会的进步，是原始公社逐渐解体向奴隶制过渡的主要标志。

传到天乙以后，他用伊尹为右相，仲虺(音会)为左相。伊尹是天乙妻陪嫁的媵(音映)臣(奴隶)，仲虺是夏朝奚仲的后代，他本身就是一个部落的酋长。得到这两个人的辅佐，如虎添翼，商代的国力日益增强。在事实上造成了商将代夏的形势之后，天乙将都城从商丘迁徙到毫(今山东曹县)，先灭了夏东部的两个小国即韦(今河南滑县)和顾(今山东范县)，战败昆吾，乘势攻夏。夏桀到鸣条迎战，士兵败散，不敢回洛阳，逃到昆吾。公元前1766年，天乙挥师灭昆吾，夏桀败逃到南巢(今安徽巢县)，夏朝最后灭亡。天下尊天乙为帝，称武王，在位13年，祀寿百岁，葬平阳府曲沃县。子二：太乙、太丁(十九世)。太乙早殁，幼子太丁太小，按“兄终弟及”，王位传