昭通地处川、滇、黔三省结合处，是一片古老而神秘的净土。这里自古便有“鸡鸣三省”之称；有世界最美湿地、避暑胜地黄连河、千年古道豆沙关、中国摄影家拍摄基地大山包;这里也是“南方丝绸之路”的要冲，承载着经济文化交汇地的繁华 历史 。

由昆明出发，经渝昆高速行程总约350公里4个小时抵达昭通市，然后再来到彝良县城。随后参观“罗炳辉将军纪念馆”。纪念馆1991年建成，馆舍共三层，建筑面积500平方米。馆藏有罗炳辉将军生前事迹介绍、资料及展览。现是全国爱国主义和国防主义教育基地。

游览“天麻甲天下”的小草坝省级风景名胜区位于云南省彝良县城的东北部，占地面积163平方公里，小草坝省级风景名胜区又是省级自然保护区，集原始森林、河流奇峰、瀑布叠水、池塘石林等景观及苗、彝民族风情为一体，以雄、奇、险、幽、秀取胜。

不仅植被、生物种类多样，且珍稀动植物繁多，计有高等植物1200余种，野生脊椎动物96种。具有观赏性、趣味性、科考探险、休闲 娱乐 的景观多达600余处，散布在13条大小河流之上，隐藏于密林之中。如：渴驼饮泉、银河飞瀑、天门鸽树、刀梁险道、燕岩石峰、懒汉澡塘、贵妃浴池、白鹃戏狮、万佛奇洞等等。其千峰万仞、深谷溪涧、瀑布叠水等。

中餐后驾车131km抵达昭通市威信县，预计行程4小时。途中可游览：牛街古镇。晚餐后可游览： 历史 名县（威信县，赤水之源，扎西之史，红军长征的有一大聚居地，即“鸡鸣三省”之地。

来到扎西会址参观，1935年2月，中央红军长征进入云南威信后，中央政治局于2月5日至9日连续在威信水田花房子、大河滩庄子上、扎西江西会馆召开中央政治局扩大会议和中央政治局常委会议。史学界将这三次会议统称为“扎西会议”。

下午前往威信县湾子苗寨景区，参观苗族村寨，感受苗族人民热情洋溢的舞蹈、观苗族村寨护神树，打糍粑、和苗族人民自己酿造的包谷酒，和苗族美女一起跳舞，听村长讲民族故事。

第二天早餐后驾车前往昭通市区240公里55小时，后驾车前往龙氏家祠，昭通龙氏家祠位于昭阳区永丰镇簸箕湾，距城约7公里行程约15分钟，是民国时期“云南王”龙云回乡祭祖的地方。

然后来到昭通古城，昭通古城位于滇川黔三省结合部，南丝绸之路上的要冲，大自然的深情眷顾造就了昭通的灵山秀水、五千年的悠久 历史 遗留下的厚重文化、23个民族相互融合的民族风情都能在古城中找到。晚餐后返回昆明结束愉快的滇东北红色之旅。

谭家祠

谭氏作为秩堂第一大姓，分祠子祠较多。座落于毗塘村塘背上谭家祠，是谭氏中丞公创建，堂曰“惇伦堂”，后多次维修，但由于时世变迁，谭氏宗祠历经劫难，特别是在“文革”中，破坏更为严重。族人于1986年维修，现已为谭氏保留最好的宗祠之一。它面临雩水，耸立于宗族子嗣房屋怀抱之中，蔚为壮观，凡五进，依次为前檐机斗、戏台天井、惇伦堂、钟鼓楼、敕书阁，庭廊广阔，后栋设龛，奉祀始祖德崇公。前檐正门上书“谭氏家庙”四个金色大字，笔力遒劲。机斗坊上书“云阳世家”四字，左右两旁另设两小门，门前各有两座石象石狮，彰显宗祠的威严。谭氏宗祠左右两边还建有附祠，整个布局呈“品”字型，庄严恢宏。谭氏分祠较多，吉川、大附、田东、上坊、晓塘等地都有子祠。谭氏子孙，承先启后，枝繁叶茂，人文蔚起；从谭氏宗祠走出了不少风云人物：古有南宋驸马谭斗南，南宋南雄司马谭朝佐，明浙江廷御史谭公望，明四川巡抚谭希思，清光绪庚辰探花谭鑫振等；今有省统战部副部长谭汤池等。二十世纪初叶，谭玉麟之妻彭福音女士，坚定个人信仰，为妇女解放运动竭尽全力，深得国民政府褒奖，先后有林森、于右任、孔祥熙、孙科等名人为她题词。

陈家祠

陈氏家庙，原名永思堂，乃墨荘陈氏开基祖云兴大公之庙堂，原址建于合户下户山脚下，原名“墨荘书屋”，传说因洪水爆发而冲垮，后迁址于中户，改名为“陈氏家庙”。中堂挂“永思堂”之匾，据永思堂壁上石刻所记，清咸丰庚辰整修过，民国21年(1932)又重修过，2001年经陈氏族人大规模重修，现焕然一新，显得雄伟壮观。陈氏家庙为一进三栋，正门写有“陈氏家庙”四个大字。左右开有两个小门，左宰相，右御史为二世祖天祯、天祥二公，中“墨荘”二字为宋穆忠武王岳飞书，上“忠洁第”乃22世祖纯德公谥“忠洁圣人”之故，内存有宋代名将岳飞亲笔书写的“墨荘”石碑，“三楚世家”牌坊立于祠前，古色古香，祠堂前栋屋顶飞檐上饰有“双龙戏珠”，十分秀美。陈氏在胡家坊、上屋、下屋都有分祠。陈氏子孙，生齿日繁，瓜绵椒衍，世系蕃昌，宰相御史，部长，博士，代不乏人，贤哲辈出，如共和国粮食部党组书记、副部长陈希云将军，共和国大校陈光等。

彭家祠

彭家祠祖祠大约建于明嘉靖年间，原名秩叙堂，原址在秩堂墟上，在第一次国内革命战争时期，被误烧，2006年在彭氏族人的共同努力下，又在秩堂墟上旧址上重建秩叙堂，展现了彭氏族人精诚团结和对祖宗的敬仰之情怀。彭氏在石龙、隔岭背、真堂都有子祠。彭氏宗族，人才辈出，源远流长，各领风骚，有清协办内阁大学士彭维新，著作等身的民国中将彭国栋，民国少将彭问津，中共上海市委宣传部长彭柏山、著名女作家、编剧、导演彭小莲等。

刘家祠

刘家祠，位于马廊山下、山环水绕的马首村，座东北，朝西南，始建于宋朝淳佑年间，后经无数次的整修扩建，现有1000多平方米的面积，祠的南边是雩水发源地，彩带似的雩水从家庙旁流过。刘氏家庙为三进格局，前栋正门悬“刘氏家庙”四个大字，前栋设有又高又宽的戏台，中栋是可容纳1000多人的大厅，现在成了村级文化中心，在中栋和后栋的接界大门上方，悬挂有“惇伦堂”三个金色大字。后栋与中栋隔开，从大门进去，正中悬刘氏始祖椿公牌位。秩堂刘氏在小田、大湖、黄草、沂江、横冲等都有祠堂。刘氏嗣孙文臣武将难以数计，马首刘氏自始祖茂龄公迄今有一千多年的历史，期间优秀人物也层出不穷，旧时的忠颖公、字源公、光泰公是国之栋梁材，今有共和国上校刘冠生、刘光武等。

龙家祠

龙氏始祖祠建于明嘉隆年间，距今四百五十余年，原址在东首村，曾先后两次维修，在文革中因破“四旧”被拆掉，建成了村礼堂，故现存的“龙氏家庙”已面貌全非了。龙氏在东坑、三家冲、皇图都有子祠，皇图龙家屋修德公祠，建于明隆庆年间，距今400余年，清同治三年，整修过一次，后又多次修缮，是龙氏现保存最好的祖祠。由龙氏宗祠孕育的名人有：共和国少将龙书金，曾任国家外国专家局副局长龙舒林，上校龙书文等。

明朝万历丁未（1607）状元黄士俊于明天启元年（1621年）建筑黄家祠、天章阁和灵阿之阁。清乾隆年间（1711—1799年），大良进士龙应时购得旧址，修葺扩建，渐成规模。1805年，龙廷槐建小方园。1806年，其子龙元任扩建，称“清晖园”，请同榜进士，江苏书法名家李兆洛题写园名。

后其子龙元僖建龙太常花园、楚芗园，几经周折转手，龙太常花园后改称“广大园”。1959年后，时任广东省委书记陶铸视察顺德，对清晖园修缮高度关注，指示重点保护，并拨款修复，更将楚芗园、广大园、介眉堂、竞勤堂合并，统称“清晖园”，后辟作顺德县委第一招待所。

二十世纪九十年代，顺德政府拨款修复扩建清晖园。二十世纪末，政府再度扩建，增添众多景点。1984年春邓小平同志来到清晖园，1994年春，邓小平同志在清晖园门前略作停留，为这一古老园林留下珍贵历史。

扩展资料

清晖园的主要景点：

1、澄漪亭与船厅互为对景，可平视房舍亭院，以及东岸花亭，还可近望远眺玉堂春以及千年活化石银杏树。

澄漪亭名为亭，实际上采用的是典型的水榭做法：临水架起平台，平台部分架在岸上，部分伸入水中，平台上建有长方形的单体建筑，临水一面是常用落地门窗，开敞通透。观者既可在室内观景，也可到平台上游憩眺望。

2、碧溪草堂，据传是清晖园最早建筑。早先应是龙氏供母之处，可能老人西去之后才定名 “草堂”。在碧溪草堂明间，设有一座镂空疏竹木雕圆光罩；两侧玻璃屏门的裙板上，用隶书、篆书和鸟虫书体镌刻有四十八个形态各异的“寿”字, 称为“百寿图”。

清晖园官网-清晖简介

有。龙姓，是一个古老的姓氏，春秋时有龙子，战国时有魏国大将军龙贾，发祥于河南山东间地。龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有十三：

1、源流一：出自子姓，商朝宗室或宗法贵族，以封地为氏（今河南辉县）。商朝金文中的子龙即子姓龙氏（参见郑姓，攸姓等），商子龙鼎为其传世礼器。子姓龙氏应是商朝末期的子姓高级贵族（朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》）；

2、源流二：出自嬴姓，以国为氏。龙为古国名，或为太皞氏之国，《左传·昭公十七年》载：“太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名“。近代以来康有为等今文学家认为《左传》是伪书，刘敦愿却认为：“大皞少皞两族都是风姓，也就都以凤鸟为其氏族图腾。“

3、源流三：春秋时江淮之间有群舒国，皆偃姓。是舒国遗民与其他各偃姓国遗民合建，其中有舒龙国。后舒龙国灭于楚国。舒龙国在汉朝为龙舒县（今安徽省六安市舒城县）；

4、源流四：为龏氏所改。商朝有子龏氏族，子龏氏与子龙氏是严格的并列关系，同是商朝贵族，并存在通婚，至西汉时尚有龏遂、龏敞等（见于《汉印文字征》）。出土战国的清华简《系年》中存在“龙”“龏”通用的情况，应当视其为讹误（殷商之后的周朝文字体系混乱），当以金文为准。汉后罕见龏氏，或有改为龙氏者；

5、源流五：以封邑为氏。春秋鲁有龙邑（《左传·成公二年》），在今山东泰安西南，鲁大夫或有以邑为氏者；

6、源流六：为龙丘氏改姓，以山为氏。新莽时有隐士龙丘苌，吴人；蔡邕《琴操》有楚人龙丘高；北魏时有梁国都督龙丘大千。其后无闻，或改龙氏。

7、源流七：商代有龙方国。龙方，见于殷墟卜辞。御龙氏后代到周朝演变为唐杜氏、范氏、杜氏等（《左传》）；豢龙氏的后代有鬷夷氏，为东夷的一支，善于制陶；

一说其后代分为关氏、龙氏，然无考；商子龙氏的后代即为中原龙氏，作为殷商遗民，也被周人“迁西、迁洛、迁北及封宋居卫“，所以才有汉朝时北方龙氏分布在河北，陕西，河南。与其他子姓氏族的分布相同；

8、源流八：出自改姓。古代有勾龙氏，或有改为勾氏、龙氏者；

9、源流九：出自黄帝之臣龙行，据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏；

10、源流十：出自舜时纳言龙之后，据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言，子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代，龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆，传四代有龙述,字伯高，龙伯高初任山都县令，汉光武帝时升零陵太守，官于楚，家武陵，为武陵始祖；

11、源流十一：出自虞舜时期豢龙氏之后，据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏；

12、源流十二：出自夏代孔甲时期御龙氏刘累之后，据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。刘累为唐尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

13、源流十三：其他少数民族有龙姓，属于历史上改土归流中流改用汉姓（因没有文字，故据谐音采用汉字为姓），和百家姓上的龙姓不同宗不同源，只是共用一个汉字而已。少数民族的杨、李、廖、陈、黄、王、张等姓皆是来源于此。

扩展资料：

龙姓名人精粹：

1、龙子：又称“龙叔”，最早见于史籍的龙姓名人，主张“治地莫善于助，莫不善于贡”，此句被孟子引用以告滕文公；

2、龙且：秦末楚汉争霸时期西楚国大将，西楚霸王项羽帐前第一猛将，少时随项梁项羽起兵反秦，与项羽情若兄弟，后每战皆亲身奋勇杀敌，深得霸王项羽信任，任西楚国大司马统帅楚国精锐骑士，后在齐国由于轻敌误中韩信水淹之计导致大军溃败，虽率亲兵奋力而战然大势已去，最后力战而死；

3、龙述：东汉京兆郡（今属陕西）人，为人敦厚，曾任山都长，武帝时官至零陵（今广西全州西南）太守；

4、龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许；

5、龙镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

参考资料：

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuānxū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了中国社会的化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！是中国的象征！龙（Lóng龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。7、出自其他源流和小数民族有龙姓：①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。②少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有

一、钦公派系 1、湖南湘乡城南龙氏字派： 宏荫昭先德自芳，显扬宗祖在贤良，家修廷献襄平治，永绍贻谋世泽长。 (1)重庆大足高升龙先辉字舜吉公支字辈 (2005年经查证为湘乡城南龙氏富房下钺公分派入川分支，字派前三字原记为“文运绍”，订正为“宏荫昭”) 宏荫昭先德，天高伯日长，富贵定悠远，荣耀永名扬。 2、湖南邵东桐江两岸龙公桥、四川安岳县赤云乡油坪村、重庆大足县城南化龙等地大禄公支字派。 大梦源林仲，祖宗德志应。永兴国安邦，文明治世定，必久成泰运。 训行先孝友，师范奉廉东，学守光敦厚，时君代效忠。 3、川安岳县镇子、茶店子、龙家沟龙氏钦派字派。 福秀朝兴廷，乘泰世大猷，腾飞昌自升，巨庆时光美，崇富盛景文。尚德良可贵，嘉善嗣远明。 4、四川安岳县石鼓乡龙家沟龙氏钦派字派。 (该支祖籍湖南省新化县大阳乡八都湖清坪，康熙35年龙正实入川，61世，先头字派已中断。) 川派：正登祥德自，方显祖荣宗，恩泽延世宇，光昌博大同。 义利从三民，颂扬序九功，弘宣珠泗教，上承尧天风。 5、四川安岳县石鼓木门寺沟龙氏钦派字派。 (该支于康熙36年从湖南新宁县太平村入川，朝字派为60世) 朝汉孟甫元，君臣正大光，文明应福现，武仕纪经邦，祥云发天雨，毓秀永吉昌。 6、四川安岳县协和乡龙氏钦派字派。 (该支祖籍湖南省新化县大阳乡九都茅坪，国字派为69世，轮回转宗记录世系) 国景渊元直，诗书凤朝池，仕有正升成，太茂德自芳。 其后裔迁贵州习水字派为： 招宣德自芳，国玉明正远，家声礼义昌，源江湖川黔。 畅游大洋洲，高攀栋梁权，荣庆登金榜，飞跃宇航天。 7、四川屏山县岩门龙氏钦派字派。 该支展成公〔64世〕宦游四川，住荣昌县，其长子元栋公迁居屏山县岩门。 立川派为：远绍联芳贻绪，汝宣锡泽修文，定国熙廷集秀，全才继起登云。 8、四川资阳丹山区裕通乡虎峰村龙氏钦派字派。 文仕思元泳，必立仁本伯，宏应招华清，继承代有荣，相传为忠孝，敦厚振家声。 9、四川犍为县新民将军山大洪公字派。 文章仕世大云正，永安兴旺上春林，长发其祥天星顺，富贵全堂启玉庭。 10、四川犍为县龙氏字派。 文章仕世大云正，朝遇贤臣远会顺，河清海晏庆升平，万国翰林喜泽润。 11、四川叙州府宜宾县龙氏字派。 文章仕世大云成，永守儒林富贵进，道统圣时开雅化，经猷治国献升平。 12、四川井研县龙氏字派 明文章仕世大云，书香克绍振家声，忠贞信义仁廉礼，本性相传继述成。 文章仕世大云正，朝佐贤君运会盛，国瑞家祥富寿增，龙仁由义听天命。 13、重庆大足三驱跳石河 国景天渊志，师星夙朝实，士有正升成，太茂勿奇诗，自芳显扬宗，烈重贤良家 14、四川安岳县新民、文化、思贤乡龙氏钦派字派。 (该字派从湖南新化县大阳乡九都瓦子屋场分支开始起用。) 辛志应奇必，福秀朝兴天，乘泰有世大猷，腾飞鸣昌自升， 巨庆时光美，崇富盛景文。尚德良可贵，嘉善嗣远明。 15大足铁山的字派 宏荫昭宣德自芳，显扬宗烈仲贤良，家修奠猷升平世，勋业重传遗奕昌。二、琮派字派 1、龙氏中州原派（河南辉县）30字 (中州即中原。今河南一带，龙氏在河南卫辉淇县产生的字派，达千年之久，仍原原本本使用，故称中原（州）原派。) 宗嗣兴道怀，欲令建表翁，宝殿文武秀，再政通光明，颜定便远志，汉奇甫艳均。 2、湖南绥宁东山、长铺、鹅公、竹山、文溪等地中州原派 宗望莹（熹）方仁，欲令建表翁，颜定便远志，汉奇甫艳均， 宪章开 景远，立本正家邦。继述昭先德，克承永吉昌。 3、四川安岳石羊龙氏琮派 (奇字派于康熙46年从湖南绥宁县长铺乡杆子村游家湾入川) 宗望莹（熹）方仁，欲令建表翁，颜定便远志，汉奇甫艳均。 宗子幸(盛)道怀，儒林建表(代)翁(琨)，保廷文武秀，再政通光明。延定顺远志，汉奇辅彦均。 4、四川安岳县、乐至县、富顺县龙氏琮派 (康熙年间志字派从湖南绥宁东山汕村乡四甲岩脚团和绥宁上里一团白土入川) 宗师胜道怀，宝鼎文人秀，再政通光明，奉令建表翁，颜定便远志，汉奇甫艳均。 钟灵凭大造，举足上云程，禹顺三层沛，商霖四海盈。 5、重庆大足县龙水镇龙家大田 欲令建表翁，延定便远志，汉朝辅艳均。宗嗣幸道怀，再政通光明，宝殿文武秀。 6、重庆大足县北街龙氏琮派 幸彦崇道怀，欲令建表翁，宝廷文武秀，再政通光明。 7、重庆大足县宝顶镇白杨坪龙氏琮派 幸彦崇道怀，儒令建表翁，宝廷文武秀，再政通光明，颜定便远志，汉奇甫艳均。 8、重庆大足县邮亭铺街村龙氏琮派 宗思盛道怀，宝殿文武秀。再政通光明，儒令建表翁，颜定便远志，汉奇辅艳均。 9、重庆大足县多宝乡街村龙氏琮派 汉奇辅艳均，幸彦崇道怀，举足建表翁，彦定便远志。 10、重庆大足县多宝乡园竹林龙氏琮派 宗嗣幸道怀，宝殿文武秀，再政通光明，儒令建表翁，颜定屏远志，汉奇辅艳均。 11、重庆大足县珠溪石龙氏琮派 汉奇辅艳均，圣彦崇道怀，宝天文武秀，再政通光明。 12、重庆大足三驱镇街村龙氏琮派 朝廷文武秀，荣华富贵春。 13、贵州黔东地区翁怀公派 再政通光明，颜定便远志。 14、四川安岳县周礼千佛龙氏琮派 汉奇辅彦均，忠子信道怀，文武宝鼎秀，再政通光明，凤林建表翁，元定便远志。 15、四川安岳县龙台道林寺龙氏琮派 钟师崇道怀，宝定文武秀，载正通光明，应理喜天成。 钟灵凭大造，举足上荣成，宝鼎文武秀，载正通光明。 16、四川安岳县翻身乡八大五队龙氏琮派 钟师胜道怀，宝鼎文武秀，再正通光明，玉迟孚仁君。 17、四川安岳县白塔寺乡碑亭子龙家小沟、庙湾龙氏琮派 ①房为：幸念崇道怀，朝廷文进秀，再政通光明，胜令建表翁，颜定才远志，汉奇铺艳均。 ②房为：幸念崇道怀，朝廷文进秀，再政通光明，胜会之延茂，旦述伯大志，天海任龙游。 18、四川富顺县东湖镇龙氏琮派 幸彦兴道怀，儒林建表翁，宝廷文武秀，再政通光明，颜定便远志，汉奇辅艳均。 19、四川开江县长田乡孙家滩(中州原派分支) (汉字派入川，为63世，前用中州原派的25字) 汉朝虎联君，成兴为友德，茂学庆捷言。 20、湖南武冈等地宗麻公支70字派(36-85世) 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 采 禹 宗 望 尊 方 仁 欲 令 存 祥 文 均 育 国 隽 赋 迥 超 伦 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 允 命 开 前 绪 威 廉 裕 后 昆 振 绳 承 世 德 运 会 际 明 良 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 冠 盖 辉 南 楚 勋 猷 重 豫 章21、江西泰和大屋场，迁四川荣县三英公支（分居四川自贡、富顺、崇州、成都等地） 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 安 叔 士 廷 公 天 宗 嘉 起 延 鼎 祚 定 立 升 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 必 世 学 期 承 一 同 昌 祖 德 懋 章 允 能 徵 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 恒 需 履 泰 景 贤 仁 正 兆 兴 22、贵州黔西县谷里区龙锦贵支字派 芝德世文芳，光明振家邦，肇启发祥瑞，天朝永其昌。 贵生书学海，洪仁显兴扬，玉沛泽中华，先志定国章。 23、宗旺公系字派（贵州芷江县和湖南湘西） 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 宗 鳞 存 添 日 月（景）高（部）胜（发）步（应）隆（友） 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 俸（朝）春（定）秀 兴(大)尚 (倧)汉 其 伏 彦 均 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 才(作)全(之)显(宜)泰(向)运(九)国 家 庆 安 康 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 荣 华 昌 万 世 麟 瑞 兆 祯 祥 24、湖南绥宁东山入川重庆大足古龙乡 仕大必有如，志昭先德运，会际明良冠，盖辉南楚熏， 猷重豫章敦，亲端化本合。序饬奕常继，述惟贤孝家。 25、湖广省柳州府兴宁县（今广东省兴宁县）沉水乡迁重庆大足万古支) 善 朝 德 应 福， 思 时 兴 荣 显。 清 高 彦 富 贵， 文章光（本 ）耀（圣） 先（贤）， 孝 悌 承 忠 信 ，世 久 定 国 昌。 (1) 四川省宜宾市屏山县龙华镇龙氏 （老班行）善朝德应福，思时兴荣显。 （二次班行）清高彦富贵。 （新班行）文章本圣贤，孝弟承先泽，忠信纯由天，仁义著家国，礼智渊源远。 26、湖南永州府祁阳县和平乡迁重庆大足县雍溪支 成明国尚正，仕其怀先德。思能寿吉昌，忠厚贻谋远。慈孝家庆长，振声腾孟彩，永世发书香。 27、重庆大足县中敖镇三桥村龙氏琮派 (与湖南会同县岩壁同宗) 禹宗金兴钧，云松舜荣训，颜定便远志，汉朝伏彦均。 才潜显泰运，升平耀治安。荣华昌百代，灵瑞兆祯祥。 28、重庆大足县中敖镇新店村、东林村 再仁禹全道，文宗熙景颜，世瑞代光昌，乾朝腾兴凤，献书显志凌。 29、贵州江口县民和乡龙家湾 正胜国仕高，站正朝庭兴，文光昌学秀，景伦宪生平。 30、贵州铜仁市滑石乡豹子营 大运天开世永昌，光忠志盛尚文章，家修亭献君恩重，德正声明记受长。 31、贵州松桃县大兴镇 正秀仕天国，应启世文芳。 32、湖南凤凰县大田乡三拱桥 正国天兴胜，官清民自安。 33、湖南凤凰县都里乡 世代启秀，明通国正。 34、贵州印江县凯塘乡贵江村 仕(单)德金启茂显，承廷志应思，先泽仕守忠，正永光家国。 35、贵州印江县中坝乡 才活登天起文宏，仁义礼智信修崇。永言孝思存厚道，毓贤立学赞朝中。 36、贵州岑巩县注溪乡 再正朝光应，龙如承昌盛。大学之道，四海名扬。 37、四川乐至县保安乡五村龙家沟 (康熙40年从湖南靖州大由一里麦沙坪徙川) 甫院均道怀，宝天文人秀，再政通光明。 38、四川屏山县鸭池琮派 正有邦家嗣绪，永承先志斯文，兴朝培元作秀，多世步江登云。 39、湖南麻阳、四川屏山、四川犍为大兴琮派 ①荣甫、贵甫公系字派： 长廷祖宗宏绪，大启世代人文，钟毓贤良俊秀，上兆景星庆云。 ②贤甫公字派： 正有邦家嗣绪，永承先志斯文，兴朝培元作秀，多世步江登云。 40、湖南沅州麻阳县孝感乡曹家坪龙氏琮派 德明文成春光，长廷祖宗安绪，大启世代人文， 钟毓贤良俊秀，见之自章起世，大运天开永昌。41、湖南麻阳县石龙溪龙氏琮派 时应文田逢廷，正有邦家祠绪，永承先志斯文，新朝培元作秀，多世步漠登云。 42、湖南麻阳县东门龙氏琮派 仲永廷朝邦时，大云昌首正文，祖宗传立统绪， 万垂古代之父，维汝金玉发秀，君恩志可凌云。 43、江西宁冈龙氏琮派(41世～69世) 四应月亨中伯，性贤定平节祥明，仁信义千金，耕读文章，笃志励行，富民兴帮。 44、江西宁冈龙市镇骆家坪龙氏琮派 ①本为秉礼，进廷选朝。 ②国正添心顺，官清民自安。 ③伯高敦厚垂芳远，庆衍南乡贺治平。 45、四川安岳县元坝镇腊耳沟龙家高嘴、内江市东兴区杨家镇龙家冲龙氏琮派 在正通光，胜德永昌，道元秀一，万世明芳。 新字派： 肇昆启先绪，慧贤宏福生。武略文才俊，黎庶显朝廷。 仁义礼智信，忠贞友廉兴。大同安社稷，丹书照乾坤。 46、四川安岳县护龙镇木厂沟龙家湾龙氏琮派 (约于康熙四十五、六年从湖南绥定府入川，落业于潼南县东北桥月山寺，后裔迁安岳县护龙镇木厂沟) 入川后字派只九个字： 启通光盛明，登玉兴正。 合族后字派： 建(表翁)代琨，保廷文武秀，再正通光明。 47、四川安岳县双龙街乡文库村二社龙家嘴龙氏琮派 (于康熙46年左右从湖南麻阳县盈美乡大禾田迁蜀，落业于顶新乡龙家嘴。) 入川后有字派十个字： 朝太廷胜万年志，来兴光。 合族后字派： 琨，保廷文武秀，再正通光明。 48、四川安岳县白塔寺乡铜鼓村王家场龙氏琮派 升其仓世朝天子，幸道通光永远兴。洪福登一文章贵，孝悌忠信义为尊。 49、江西吉安府永新县龙氏琮派 廷国正文云生龙，上启秀发登科榜。 50、湖南会同岩壁宗廷公一支新字派 大章思克孝，承吉庆长安，成清逢景日，贻世永敦翔。 51、湖南会同木臻桥宗廷公一支新字派 才潜显泰顺，振绳承先德，冠盖辉南楚，勋猷重豫章，运会际明良，兴仁端化本。 52、湖南常德市桃源县宗朝公一支新字派 祖富荣贵子，家兴住汉阳，再应存儒德，杰英立纲常，文武安邦国，世代永远芳。 53、湖南湘潭、湘乡，贵州黔东地区翁漠公宗支 宏荫昭先德自芳，光前裕后绍明良，尧逢舜佐添庭佑，嗣传辉祖世其昌。 54、湖南邵阳县琮派 宏荫昭先学自芳，显祖荣宗兆明良，尧逢舜仕都俞士，嗣绍修武代其昌。 55、湖南沅江芷江大龙宗旺公支 作之宜向久，必世萃文光，家国多元士，以承自永昌。 56、贵州黔东地区翁霖公派 学金迈光昌永，汉贤成作战襄。 57、湖南城步县清溪乡十里树村 庆肖振风文承先，国正迈怀宪章全，祖德宗功流传远，长江万派总同源。 58、四川安岳岳源龙氏琮派 (于雍正3年从湖南永州府零陵县开善乡隆庆里沙田坝平冲桥入川，落业于简阳县禾丰场连三湾普教寺，后裔迁安岳) 本支江西、湖南原派十字派： 仕／利林德忠启，先上仁秀映。 入川后现行字派： 天一文明正，百／万世大吉昌，诗书安国泰，富贵永发祥。 59、贵州岑巩县大有乡龙氏琮派 胜主见表翁，朝廷文武多，再正通光明，信念纵道怀。 60、宗旺公又一支字派 朝廷文武秀，政令建昭明，承先开泰运，遗次振家声。 61、四川琮派100字(部分) 振绳培世德，绍述值明良，品以笃亲立，宗惟合予光， 兴慈匀祖惠，尚义兆适章，天赐中和秀，第呈孝友祥。 心安居自泰，志正履恒康，本富全支茂，源深沛泽长。 62、湖南绥宁上里乡运祯公支 汉奇辅彦均，忠子信道怀，文武宝鼎秀， 再正通光明，风林建表翁，元定便远志。 63、湖北麻城孝感乡轮祯轮祥公支 习乾治名荣，来玉朝纲廷，光昌邦泽远，世祖肇文明。 家声宏犹祚，永兴定国正，道德承继广，敦厚庆繁祥。 64、宗麻公系锦屏邦邨汉霄公下旧派 文正天朝，盛德光昭，耀先承祖，厉起贤豪。 四体堂新派从“先”字下起新派即： 守家敦厚泽，懋国树纪常，孝忠荣景远，赐福万世昌。五、琳派字派 1、湖南零陵县、祁阳县、东安县琳派合族字派 (迁重庆大足、永川、荣昌，四川安岳、合江等地) ①老字派：祖泽裔芳远，甲第书生香，瑞献荣华庆，绍声古道彰。 ②新字派：定宪安中华，齐家丕达显，慎廉世德延，绍承名宗演。 老字派“甲”与新字派“定”均为72世，有的用老字派，有的用新字派。 2、江西永新迁麻冲琳派风吉公支(57-81世) 上大人孔夫，文字锺懿庆，纯熙裕福谋，求忠多孝，子敦厚懋光猷。 3、江西宁冈琳派同治年间拟40字(67-81世) 祖泽裔芳远，甲地旧生香，瑞献荣华庆。 4、江西永新莲塘琳派万十三郎支(67-76世) 祖泽裔芳远，甲地书生香 5、湖南芷江琳派福禄公支(65-79世) 成灵克齐凤，德维馨益香，瑞书周孔室 6、广东粤中龙,堂号叫遗安堂,遗安堂字派： 天潢演派,裔显清时,云乃叶瑞,丕振伦彝, 蒸熙济泗,毓孟朝思,允文乃武,令誉光维, 宪昭雍穆,克绍崇箕,元徽鼎辅,孔锡乔孳 六、武陵龙氏其它字派 1、四川乐至县良安镇 （赵字派为江西吉安庐县圳上入湖南新宁县黄龙村，世字派于康熙36年入川） 赵文中一人，国大世腾荣，士应绍启本，德圣天恩行，明道光后永，贤良定安镇。 2、四川岳池县朝阳村 （登字派于康熙年间从湖南武陵县入川） 登正一二三，仕国理朝纲，宗志沛德远，荣华宝贵昌。 3、四川富顺县彭庙镇团坝村袁家湾王林 （添字派于雍正年间从湖南宝庆府邵阳县一都入川） 绍翔振应添，朝登大光明，万世雨云吉，兴从清太良，学成自重德，富贵永文章。 4、四川富顺县瓦市互助镇 仁义礼智信，锡祠树亨家，万寿连芳甲，庭修绍国华。 5、贵州毕节 启镇在云腾，廷士连文元，万支同一本，先后德维馨。 6、贵州毕节小坝壕沟 继先大应起，世腾元徙珍。尚发朝廷盛，明荣兴占春。 安思文泽亮，鸿孝开永英。仁义礼智信，魁克绍云卿。 7、贵州毕节大地沟 昌应观祖之，辉治兴启益，代又王唯齐，后发常俊集。 8、四川安岳县永清五大队 诗勇正生成，朝定量德自方。显可明珠照，家宗富吉昌，时和洲有诗。 9、四川省,内江市,威远县,新场镇 定朝宇德景昌永以言，国正天心顺，宏开学士林。诗书崇大道，义礼肇文明。 10、重庆南川县吴家坝干井塆后迁高岩 渊应朝在国，云学绍文光。先崇正大体，呈祥启后昌。 11、湖北宜都龙氏辈分序： 先德宪芳显，扬明盛世昌，宏文开圣化，厚道兆家祥， 祖公千年再，忠兴万载香，礼法传远代，善心助贤良， 福财前造定，廉科永终长。 12、重庆开县中兴场 海滕登文正，绍启永仕通，显代廷光远，恩泽挥耀锋，锦程清礼义，荣华志立宗。 光字派以后为族长90年所续。康熙年间由湖广清州填入四川的。 13、江苏连云港赣榆县 初蔩焘（dao）建立崇端意（立字下面加二个口）一守谷正大（sheng） 堂瀼（或澄）光夫以公定英（或仕）秉（或道）云天仁世应 龙氏谱续派： 德国贤良，方直齐昌，孝友为政，文武经邦，家修廷献， 业盛名彰，永锡尔极，长发其祥，子孙千亿，兰桂重香。 祖先龙世玘从江西南昌迁江苏赣榆江西一世祖龙梅初,系湖南湘潭迁入江西。 14、四川安岳龙台镇花沟、吞口房子 （康熙3年从湖北麻城孝感乡中心大庙入川，入川前无世系记载） 习乾治名荣，来玉朝纲廷，光昌邦泽远，世祖肇文明。 家声宏犹祚，永兴定国正，道德承继广，敦厚庆繁祥。 15、四川合江县佛荫镇大田湾 （应字派清初从湖北麻城孝感乡德感坝乐家湾入川，现裔发合江县、泸县、叙永、贵州赤水、习水、台北等地） 应天现登玉，木定阳廷继，光大启昌明，孝友为家政。 16、重庆合川、四川岳池龙氏 合岳龙氏祖谱,字派是; 德艇启仲尚，才秉禹潜道。文宗希景颜， 大朝开美运，军胜云天光，心正万世昌 17、贵州省,思南县人,属武陵堂,字辈为: 才泉登天起，文宏秀在先，仁义礼智信，立学站朝中。 18、安徽之英山 春甲国贤良，鸿儒正学昌，传家宗有、道盛世庆多方。 19、四川南充龙氏 在正通光昌 胜秀应天长 兴家维有道 永世显其良 一本崇云启 虞廷照文邦 尔嗣承先绪 福寿定朝康 20、重庆市江北县龙氏字派 该支自湖北麻城县孝感乡迁蜀（今湖北省麻城市歧亭古镇） 一世祖先龙尚元，二世祖龙世觉 三世祖龙德修 老字派：尚凤腾世修 国文应朝廷 天锡成大用 永远耀光宗 新字派：玉生洪顺友 行正治元明 安邦定祖德 万代发吉祥 21、广西融水县水东江下龙尾龙氏 渊源荆楚,裔凿武陵该支祖籍湖南直属靖卅东门外大巷口徐积里同仁户、运字丁人讳子登公也因明万历十三年兵燹,偕二子龙道、龙达举室徏桂林、柳卅，在柳江河打鱼为生。后至融县（今融水县）水东江下龙尾安居落业。 字派诗：时意显云鳞 泽延光大德 明耀灿天文 锡福蕃昌运 嘉名景远勋

龙云官邸在近郊海源寺附近的灵源别墅。云南王龙云与昆明的故事已成为这座城市弥足珍贵的历史记忆，而龙云在昆明的居所，无疑是那段辉煌岁月的见证者。除修建于家乡的龙氏家祠外，龙云在昆明的居所曾有三处，威远街中段的老公馆今已不存，北京路震庄宾馆的新公馆则掩于高墙后，只有位于昆明近郊海源寺附近的灵源别墅在政府部门的保护和民间人士的爱心看护下重修并留存下来。

一直想去昭通旅游，却因为缺少一份像样的旅游攻略而久久没有出发，怎么办别着急，下面是小编为大家整理的昭通周边自驾游好玩的地方，希望对大家有帮助!

昭通自驾游景点四季水城

中国西部大峡谷四季水城项目毗邻西部大峡谷温泉，紧靠水绥二级公路，于2012年8月开始兴建，总投资约36亿元，占地面积约375亩，可同时接待游客2万余人，水城内有18万平方米的海浪池以及飞龙迷环、风暴神、超级漩涡、螺旋滑道、童话王国、金江漂流河、夏威夷水寨、六彩竞赛滑梯、SPA水疗设施等10多个水上娱乐设施，并与100多米外的西部大峡谷“云上温泉”交相呼应，能充分满足游客泡温泉、玩冲浪、听古乐、看表演、溜滑梯、尝美食等多样化需求。

龙氏家祠

龙氏家祠，位于昭阳区境内永丰镇簸箕湾村，距昭通市委、市政府所在地7公里。祠堂建于1930-1933年，系民国时期云南省主席龙云祭祖修建的祠堂。龙氏家祠占地面积26623亩，由祠堂、宅院、碉楼等建筑群组成;围墙、壕堑周长550米，围墙外原有护城河。龙氏家祠是近代祠堂和家宅建筑的优秀代表作。龙氏家祠是典型的近代家祠，保存较为完整，是研究近代宗法制度，祠堂建筑和云南民风民俗的重要实物例证。在建筑设计和营造上，传承了清代官式建筑艺术，同时体现了民国建筑的特点，整体布局规整，平面严格对称，功能齐全，引入了欧式大门、壁炉等建筑元素、融合了江南传统建筑风格，形成中西合璧兼具传统建筑和地方特色的建筑风格，装饰精美，金壁辉煌，各种木雕、石雕和彩绘生动传神，技艺精湛，所有石质柱础图案或人物故事，或瑞兽芝草，造型各异，无一组雷同，建造时延请了大批能工巧匠，其建筑艺术代表了当时西南地区的最高水平;建筑群中设置了碉楼、地堡、跺口围墙等防卫设施，是彝族建筑的特征之一，反映了当时彝族受“打冤家”历史习俗影响和当时战乱频繁的社会背景。

黄连河

黄连河瀑布群距县城5公里，有专线公路及中巴车直达景区。沿途山花烂漫、幽谷纵横、清泉奔涌、鸟语花香。主要景点有仙女瀑、情郎瀑、少女瀑、月老瀑、鸳鸯瀑、洞房瀑、相思瀑、对歌瀑、姊妹瀑、银链瀑、迎客瀑、寿星瀑、珠帘瀑及神秘莫测、千姿百态的白象洞，令人心旷神怡的水帘长廊和使人销魂惬意的大滑板等20多处，加上形似飞鸽的世界珍稀植物珙桐花，堪称天下奇景。

昭通美食1天麻

昭通有个地方叫彝良，彝良有个地方叫小草坝，这里可是世界天麻的原产地。小草坝天麻有多好，数据会说话：彝良小草坝天麻中的天麻素含量全国第一!据中国科学院昆明植物研究所对该天麻的天麻素含量进行测定，测定结果为113%，明显高于其他地区天麻，为陕西汉中天麻0526%的21倍，为湖北恩施0276%的4倍。

2烧洋芋

土豆，云南人叫洋芋，烧洋芋就是烤土豆。都说土豆营养价值高，这个算是土豆在中国最接地气的吃法了吧~大冷天烧个洋芋，抹上昭通酱，或是加点辣子面，一口接一口，吧唧、吧唧，突然觉得好温暖有木有

昭通旅游指南1当地气候

昭通属于高原季风立体气候，境内四季差异较小，但是不同的海拔上气候有着较大的差异，气候从高到低有高原气候、温带气候、亚热带气候之分，而在同一海拔上，昭通南部温度比北部高，湿度比北部低。

春天南风比较大;气候比较干燥，夏天比较凉快，是避暑的好地方，但是早晚都有点凉，冬天比较冷。

2最佳旅行时间

最佳季节3月-11月，避开寒冷的冬季，会比较舒适。

建议游玩1-2天

3穿衣指南

春夏季节前往建议备有薄外套;秋冬季节需携带保暖外套或大衣御寒。

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