明朝的蓝玉案是怎么一回事?蓝玉的后人结局如何?

栏目:资讯发布:2023-10-24浏览:2收藏

明朝的蓝玉案是怎么一回事?蓝玉的后人结局如何?,第1张

蓝玉案

蓝玉案是指朱元璋借以蓝玉谋反的罪名将其诛杀,继而杀戮明代各大功臣的重大历史案件。此次诛杀案发生在洪武二十六年,为明初四大案件之一,因案件牵连而被诛杀的人数超过15万。

蓝玉雕像

蓝玉被杀,这跟他的性格和作风是分不开的,他的狂妄自大和任意妄为被朱元璋一直看在眼里,朱元璋对他的行为也是忍了又忍,但是朱元璋并不是一个很有耐心的人。

从蓝玉 元祖的老婆,到命士兵打破城墙强行闯入,这两件事情已经让朱元璋非常恼火。他把梁国公的梁字改成了凉字,蓝玉虽已意识到朱元璋的不满,但是以他的个性是不干出点大事不会甘心的。他仍然继续我行我素,竟然还把手伸到了兵权上,命自己的亲信为官员,来增长自己的军势。

朱元璋对他的其他行为百般忍让,但是如果触及到兵权和统治方面的,那他是不会做出半点退步。面对蓝玉如此嚣张的行为,朱元璋开始思考如何处理这个人了。不过多久,蓝玉又做出了一件令人十分吃惊的事情,朱元璋考虑到蓝玉的为国家做出的贡献,封他为太傅的官衔,但是蓝玉并不满意,他竟然在众多人面前大叫,称自己功劳之大为何不能封太师。朱元璋听到后再也无法容忍了,认为再不治蓝玉他会越来越得寸进尺,于是在洪武二十六年,锦衣卫以谋反的罪名告发蓝玉,并在他的府内搜出了近万把武士刀,朱元璋很快就下令逮捕蓝玉,以谋反罪将其处死,抄家产,株三族。

蓝玉后人

磕里村,一个在外人眼里毫不起眼的小村落,却因为一个传说而使得这个村落充满神秘感,这里居住的村民,绝大多数都姓胡,但是当他们死后在墓碑上刻的却是蓝姓的名字,这是为什么才会有这样的生前和死后有同名不同姓的区别呢?

蓝玉雕像

这个村位于安徽省繁昌县下的一个小村落,据说这里的胡姓村民是明朝朱元璋皇帝时期蓝玉将领的后人。蓝玉是朱元璋身边的功臣,他为明朝的安定立下了汗马功劳,但是由于遭到皇帝的加害,以谋反的罪名将其处死并且诛三族,其中这个事件牵扯人数上万。蓝玉生前有三位夫人,分别为牧夫人、孔夫人和胡夫人,牧夫人和孔夫人都各育有一子,唯独胡夫人未有子女。

在那场惨案中,牧夫人和孔夫人在其中遇害,只有孔夫人带着她们的儿子逃了出来,几经波折,最终定居在了磕里村,当时为了躲避官兵的追杀,蓝玉的两个儿子跟着胡夫人姓了胡,之后他们生儿育女的跟着姓胡,这样的传统也被流传了下来,不过在他们死后在墓碑上刻的名字都是蓝姓。

同时,在他们村的蓝氏家谱中,有记载关于蓝玉的文字大意如下:蓝玉有勇有谋,性格刚烈,是明朝开国元勋中的主要将领,为明朝作出了很大的贡献。但是后来明太祖以谋反的罪名加之于他。他的后人蓝春、蓝斌远离官场纷争,寻找世外桃源继续生活下去,历年来终于形成了庞大的家族。

1、随着时代变迁,或家族繁衍播迁,但字辈的延续却依旧,据族谱史料记载,汉魏之后,蓝姓以中山郡,东莞郡和汝南郡为中心,逐渐播迁于黄河中下游。

2、1第1代,天2第2代,地3第3代,玄4第4代,黄5第5代,宇6第6代,宙7第7代。

延续根脉的:畲族族谱

族谱是记载以有血缘关系为主,家族繁衍和重要人物事迹的载体。族谱是比较特殊的一种文献,它记载着祖先的事迹,传承至今,供后人阅读。而畲族对族谱更是重视,畲族族谱也是畲族文化传承的一个重要组成部分。

畲民本无编写族谱传统,明清以降受汉文化的影响,畲民效法 以修谱收族。编修族谱与建祠、祭祖同列为畲民家族三大事,而编修族谱是其中第一大事。如福安牛埕村《钟氏族谱·序》云:“五世不修谱乃祖宗之罪也”。又如《连江辋川蓝氏族谱》云:“谱之缺,系大矣。语云,无祠不成谱族,无谱不成家。三十年不修谱,谓之不孝。谱不修,则故老沦亡,典籍朽蠹,其中事迹有难以稽查矣。世情徒知,亲在,则亲疏供养;亲没,则衣衾棺椁。以此即谓之孝。讵知考在尊祖,尊祖则敬宗,敬宗故修族,修族则受亲,而孝于是夫全。”可见畲民是十分注重编修族谱的。

畲民族谱的初始形态简略、朴直、显明,没有过多的繁文缛节,不事“铺张”而仅求“的确”。如漳浦、连江一带蓝氏畲民的《燕山蓝氏原谱》,其开头部分仅叙自唐代至元代从开基祖至二十一世祖家传,但每一代仅书男性一人,且家传均十分简略。

如:“十七世祖万二郎,公字锯大,生于宋理宗淳佑五年四月初八日巳时,终于元成宗大德四年十一月十八日子时,妻赖氏生三子,皆英杰。长熙一郎,次熙二郎,三熙三郎。……二一世祖七郎……”接其后以“燕山蓝家源派一脉相承,旁支不及”为题,将七郎定为“蓝氏太祖之初”。又言“七郎长子入漳州府漳浦,又迁居镇海隆教社。次子居闽省城西门外占籍侯官县。三房迁兴化府。”

随后才回朔《燕山蓝氏原谱》记载七郎三房各自祠堂,又各标画了祠堂匾额、对联等,还描绘祖宗坟莹,叙述各代人等没有严谨格式,而是有详有略比较随意。上述畲民族谱毕竟少数,现今所能见到的畲民族谱受到 族谱的影响十分明显,其修谱宗旨、体例、为自高身份而伪托、假冒等皆如 之谱。

如宁化县城南乡《雷氏家谱》云:“谱之修,岂徒籍以载一族苗裔生卒娶葬已哉?而尊主敬宗睦族追远之意,胥于是乎系焉!乎木本水源非修谱无以廑世德作求之念,续志述事非修谱无以见奉先思孝之枕。”还有闽东福鼎等地的《蓝氏族谱》把朱熹、范仲淹、苏询、欧阳修、韩琦等有关修谱的论述直接引载于谱中,作为修谱的宗旨。

又如福鼎《钟氏族谱》在序言中称其祖先:“志深公肇自高辛及东汉之钟离,西汉之钟仪。递传于兹千百余年。虽孔子删书断自唐虞,而《史记》所载至今如昨,明炳日月,非犹杞宋无征,文献不足可同日而语也。”钟氏俨然成为中原汉族世家,故他们的族谱堂堂正正的标上“颍川”堂号。其他的畲民族谱也是如此,如雷氏自称为“冯翊堂”,蓝氏自称为“汝南堂”,这些无非是想说明畲民家族是来自中原显赫世家。

还有一些畲民族谱则附会先祖跟随闽王王审之入闽,如《雷氏族谱》云:“唐光启二年盘、蓝、雷、钟四姓有三百六十余丁口,从闽王王审之为乡导官,分乘五大船由宁波渡洋入闽,船在洋中遭风阻,乃靠连江马鼻登岸,时徙罗源大坝头居焉。”畲民族谱虽在多方面一如 之谱,但也多多少少保留着盘瓠始祖的痕迹。如宁德猴墩《雷氏族谱》中的“驸马忠勇明王龙公像”、“龙公赞”、“凤凰山忠勇王坟茔图”、“得姓源流图”、“龙首师仗志”、“上古开派分姓开祥图”,福安田螺园《冯翊雷氏宗谱》中“凤凰山祖祠记”、“广东盘护王祠志”。

但漳浦县畲民蓝氏族谱则已经完全与汉族族谱汇为一流,丝毫看不出其祖先源出畲族的记述,他们称自己家族的堂号为“种玉堂”,意即先祖来自陕西蓝田,因该县盛产美玉名传天下,所以名门出贤子弟喻为“蓝田生玉”或“蓝田种玉”,漳浦畲民蓝氏的“种玉”堂号即源于此。漳浦蓝氏家族还编制了先祖从黄帝以来的世系,并以唐代扬州节度使蓝明德及八仙之一的蓝采和为直接先祖,经过对其先祖世系的编排,使人们从其族谱中看到一个世泽流长,宗光发扬的汉族世家。难怪近人称“漳州蓝氏一族看不出有畲族的皮肉”,在解放以后 对漳浦一带蓝氏族众进行科学的族属鉴定后才划归畲族。

由于畲民在接受汉文化教育方面相对薄弱,因此相当多畲民家族延请 知识分子代为修撰族谱。如宁德猴墩《雷氏族谱》在光绪二十三年由童山缪书亨修撰,后由其子缪培深续修。缪培深在《雷氏续辑谱序》中云:“闽川猴墩雷氏谱,前修于光绪二十三年丁酉岁,系余先严主笔,时余在侧焉。越三十有一载,起杰、起权、起袁辈,暨各房长先生,合议续修。

而余尝主冰镜先生家,归好难忘,主宾相得,于是取择吉日,开祠发笔,采辑丁酉以后诸新丁,男女婚配岁庚,并志崇祠事实,更定新篇……”又如晋江《雷氏族谱》便是请陈姓的私塾先生代笔,该谱云:“先祖之事不可忘,昭穆之分不可容乱,遂集族众,特请惠邑黄塘乡新厝陈讳雪观,字温如,为西席,教督子孙,谨修族谱……”有些畲民族谱之修撰,主要由畲民族人完成,家族中知识分子更是承担起编修之重任。

如宁化县城南乡《雷氏族谱》中刊载了清代汀州府宁化县名人畲族进士雷宏的《世守谨书》:“我先大父慎庵公修谱时,与族中伯叔兄弟共订之族规也。先大父以躬为摔,乡族咸孚。若身为子孙者不能是训是行,上羞祖先,下渐衾影,尚敢望诸一族之人哉?一族之人众矣,贤愚不一,贤者敦行不怠,则愚者也自愧而思奋,此一族之兴替所关也,故谨载之卷首。”到了民国时期,闽东畲乡出现了闻名故里的畲族修谱先生,如雷一声、蓝宗山、钟肇基等。

畲民不仅和汉族有联宗现象,同时也有联谱之举,借以把不同宗支的同姓联系起来,增强相互间的团结和凝聚力。如清光绪年间福建侯官县籍的刑部主事钟大琨联络福建、广东、广西、湖南、江西等省钟姓官员,倡修连环总谱,凡钟姓不管畲汉不管何地,皆以颖川为郡望,共奉一古代汉族名人为始祖。畲民修谱是畲族更加汉化的表现,其最初本意之一是为了免受封建统治阶级对其的民族歧视,然而这一行为有利于民族大融合局面的形成,因此畲民族谱的意义远大于当初修谱者的初衷。

参考文献

1、福安牛埕村《钟氏族谱·序》,清乾隆十六年。

2、《连江辋川蓝氏族谱·序》,清同治十年。

3、宁化县城南乡《雷氏族谱·序》,民国三年。

4、民国《颍川钟氏宗谱》,道光年序。

5、民国《雷氏族谱·序》

6、白长川蓝氏源流考与罗东蓝家望族。1993年漳州市历史研究会“蓝鼎元逝世260周年学术讨论会”论文,未刊稿。

7、宁德猴墩《雷氏族谱》,民国十六年。

8、晋江丰山《雷氏族谱》。

9、宁化县城南乡《雷氏族谱·序》,民国三年。

10、蓝运全,缪品枚主编。闽东畲族志,宗族家庭。

大洋村位于浦城县西北部;东与永兴镇连源村毗邻,距县城50公里;南与洋溪村接壤;西与大路村毗邻;北与古楼村接壤,距乡政府所在地85公里,大洋村属少数民族村,部分老区村,全村人口1206人,336户,辖12个自然村,10个村民小组。面积45平方公里。

大洋村内有查源洞宋代铜矿冶遗址,位于管查组对面的羊角尖山,海拔908米。矿冶遗址包括矿井和冶炼场地两部分。矿井分布于羊角尖山的山腰和下坡,共有矿洞100多个,大小深浅不一。其中山脚下较大者,井吭18米,宽2米,深258米,系利用岩石自然纹理人工开凿。冶炼场地在管查村口,有矿渣堆积,杂有明代瓷器残片。铜矿冶遗址已列入县级保护区。

大洋村座落在县道浦城至古楼线旁,现已通水泥路,村内有丰富的水力资源,岩止头、水电站正在筹建中。

大洋村内有竹器厂3个,木材厂1个,铜矿开采区1个。少数民族学校1座。村级医疗站1个。

大洋村留墩小组畲族蓝姓村民,是个古老的少数民族,现留有清代古民居及蓝氏家谱,管查组有铜矿床,工业储量1万吨,远景3万吨,伴生锡、钴、银、金、铅、锌。

大洋村属亚热带季风湿润气候区,年平均气温154℃,年平均降雨量17802毫米,为福建省多雨带之一。常年平均日照时数为18935小时,大洋村属山地、丘陵地。

大洋村有林木生长的良好环境,森林覆盖率95%,全村林地21087亩,其中毛竹6000多亩,农民人均收入4000多元。

大洋村附近有查源洞古矿场、叶山叶氏宗祠、洋溪观音桥、坑口红军标语墙、查源洞古矿场等旅游景点,有浦城桂花、浦城丹桂、浦城薏米、丹桂茶、茄汁鸡肉等特产。大洋村旅游指南查源洞古矿场

查源洞古矿场位于浦城县古楼乡大洋村,时代为明代。查源洞古矿场被公布为县级文物保护单位。

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