家风家规家训名人名言

　导语：勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。下面由我为大家整理的家风家规家训名人名言，希望可以帮助到大家！

　1、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

　2、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

　3、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　4、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

　5、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的'地方！

　6、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

　7、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

　8、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。

　9、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

　10、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。

　11、见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　12、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　13、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。

　14、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。

　15、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

　16、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。

　17、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

　18、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

　19、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

　20、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　21、做正直的人，做正确的事。

　22、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

　23、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。

　24、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。

　25、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。

　26、常将有日思元日，莫待无时思有时。

　27、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

　28、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。

　29、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。

　30、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。

　31、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。

　32、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。

　33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

　34、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

　35、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

　36、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。

　37、勤俭节约，艰苦奋斗的精神，任何时候都应该发扬光大。

　38、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

　39、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。

　40、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

　41、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

　42、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

　43、人言夫妇亲，义合如一身。

　44、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。

　45、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

　46、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

　47、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

　48、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思。

　49、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

　50、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

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　每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！下面请欣赏我为大家带来的好家教好家风好家训征文，希望对大家有所帮助~

好家教好家风好家训征文篇1

　家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风，从某种程度上讲，家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。传统家训涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造，主要包括：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。虽然由于时代和阶级的局限性，传统家训家规的内容有些缺陷，但从总体上看，仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。

　说到家风，其实我不太明白家风是什么。所以我就去问了爸爸。爸爸说：“家风是传家宝。我们家的家风有四条：诚实，守信，健康，和睦。”而我，对这四条家风有自己的认识。

　诚实就是不要说谎。记得那是一个阳光明媚的星期天，我和小伙伴在家里玩耍。我们正在玩捉迷藏，我怕被发现，以迅雷不及掩耳之势跑到另一个房间。就在这时，意外发生了。我把一个玻璃杯碰到了地上，玻璃杯一下就摔碎了。我一边说着碎碎平安，一边用手去捡碎片。小伙伴闻声赶来，看见这一幕也惊呆了。正巧爸爸回来了，看见地下的玻璃杯碎片，问：“谁干的？”我心里一下就出现了两个声音，小魔鬼说：“别承认，你会挨批的！”小天使说：“诚实最重要呀！”在一番纠结之后，最终小天使打败了小魔鬼，我说了实话。本以为要接受“狂风暴雨”，结果爸爸慈祥地对我说：“没关系，只要你承认就好。快去拿扫帚吧！”

　而其余三条家风我是这样理解的：守信就是一言九鼎，遵守承诺；健康就是平平安安，没有疾病；和睦就是一家人幸福快乐地生活在一起。

　有了这四条家风，我明白了做人的准则，我想成为一个对社会有用的人。

好家教好家风好家训征文篇2

　古人云：有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家；有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家；有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家；有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。我家虽然不是王侯将相之家亦非豪门贵族之家。但我们至少有家风家训。其如同一把利剑，时时督促着我们，让我们在彷徨时当机立断；在失落时振奋精神；在身处逆境时披荆斩棘，所向披靡。

　小时候的一个暑假，阳光恶毒的炙烤着大地。我的运动鞋因为穿的次数过频，不堪重负，一双又一双纷纷“丧命”。父亲见了一阵深思，对我说∶“自立，我们买鞋去。”我因无鞋可穿，只好跟着父亲去买鞋。我想∶“嗯，虽然只好跟着去，但至少可以兜兜风。”

　过了车站，父亲一个点也没有坐车的意思，一心往前走。我大吃一惊以为父亲忘记坐车了，冲上去说：“爸你忘记坐车了吧，车站过，我们要坐车。”可父亲犹如一颗大树，一言不发，木讷的向前走着，我也只好无奈的跟着他走。

　过了许久，我见父亲还没有停下来的意思，手足无措焦急的问父亲：“爸，还有多久才到鞋店啊，怎么这么远还没到，你是不是在玩我啊？”父亲依然保持沉默，继续往前走。

　我看见父亲一直没有回答我，目的地也一直未到，心中十分不快。不禁蹲在路旁，抱头痛哭起来，边哭边道：“不去了，这么远，不去了，你一定是在骗我，我哪儿都不去了！”父亲见状，眉头紧锁，一阵深思。最后语重心长的对我说到：“诸葛亮云：夫学须静也，才须学也，非学无以成才。瑶慢不能研精险躁则不能理性。”做这件事也一样，我们做任何事都要认认真真，踏踏实实的去完成，不能太过于急躁。我恨恨的说：“那为什么不坐车t”爸爸说：“正如武侯所说静以修身，俭以养德，所以我们应该勤俭，没必要坐车就不要坐车，以此修养品德。因为你平时在家过于享乐，所以我今天带你出来锻炼锻炼，你看看历史上哪个开国君主不是生于忧患，哪个亡国之君不是死于安乐？天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，今天我们应居安思危，此则有备，有备则无患。”我听了恍然大悟，沉重的点了点头。于是我们接着往鞋店的方向走去……

　树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！

好家教好家风好家训征文篇3

　中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

　中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种）。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

　有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

　我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有小学生。

好家教好家风好家训征文篇4

　“诚朴、向上，尊老爱幼；勤劳、调和，家和万事兴”――走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。

　跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风？恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼；有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。

　从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

　年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的`影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

　从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

　从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

　建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

好家教好家风好家训征文篇5

　在中国，很多人家中都有家训家风，当然了，我家也不例外。但我家家训就只有一句话：百善孝为先，百孝顺为先。

　从小，父母就教我要孝顺，要懂得尊老爱幼，在这同时他们自己也在用实际行动给我做榜样：

　有一回，我家因为入保险起了一点小小的争执。大家的意见也都不同。就在这时，爸爸决定听爷爷奶奶的。为什么呢？用爸爸的话来说，这就是百孝顺为先，意思就是要适当的顺着老人，让他们顺心。如果没有顺，又哪来的孝呢？

　爷爷奶奶年纪都大了，难免有时会有些小矛盾，一遇到这样的情况，爸爸妈妈总是耐心的劝说，从不顶撞爷爷奶奶。尽管他们有时说的很没有道理，爸爸妈妈也丝毫没有要责怪他们的意思。

　爸爸妈妈常说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”意思就是说父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

　记得有一年冬天，爸爸正忙着修暖气，忽然来了一个电话，爸爸接完之后就急匆匆的出去了。我心想：“还有什么事比修暖气还重要呢？”爸爸一回来，我就问他：“爸，你刚才干嘛去啦？”“去你奶奶家了，你奶奶的收音机坏了，我帮忙修了一下。”我当时很是不解，奶奶的收音机难道比修暖气还重要吗？要知道，冬天没暖气妹妹会很冷的。后来妈妈告诉了我‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。’这句话，我才恍然大悟。

　《弟子规》里也曾说到：“亲所好，力为具。”说的就是家人喜爱的东西，要尽力为他们争取。说到这，我就想起了我的堂弟——壮壮，他9岁。那天，他和奶奶去赶集，奶奶看上了一条毛衣，90块，奶奶说太贵了，没舍得买。于是壮壮把每月35元的零花钱攒了下来，再加上家人偶尔给他几元。不出两个月，就攒了90多块钱。他把90元交给奶奶，为奶奶买下了那条心仪已久的毛衣。这不就应了那句话吗——亲所好，力为具。

　百善孝为先，百孝顺为先，是我家家训，同时我也将‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；亲所好，力为具。’视为我的家训。从今天开始，我一定把这几句话牢牢记住。从现在开始，做一个孝敬父母、懂得感恩的人。

　这就是我家家风，它在我心中是最棒的。我一定把它告诉我的同学们，让我们大家一起做新时期的优秀少年！！

1 家风家训古诗词

李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。

纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

2 关于,家规,家训的古诗

1、《曾国藩诫子书》清代 曾国藩原文：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。

此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。译文：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。

2、《训俭示康》北宋史学家司马光原文：其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

译文：其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。你不仅仅自身应当实行节俭，还应当用它来教导你的子孙，使他们了解前辈的作风习俗。

3、《范文正公家训百字铭》宋代 范仲淹原文：孝道当竭力，忠勇表丹诚；译文：对待父母亲人孝顺应当竭尽全力，对国家应当表现出自己的忠诚。4、《弟子规》清代 李毓秀原文：父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。父母教，须敬听。

父母责，须顺承。译文：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。

父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。

5、《冬夜读书示子聿》宋代诗人陆游原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：古人做学问是要不遗余力的，往往要到老年的时候才能取得成就。从书本上得来的知识，是不够完善的，如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践。

3 列举一则古代名人的家风家训

1、陆游家训 南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。

但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”

意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧。自己耕种，衣食无忧，这样的生活是非常好的，人生没有什么遗憾。

切记，千万不要为了生存而去做坏事。 2、曾国藩家训 晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。

曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。” 意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。

既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。 他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。

盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来*佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”

意思是，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。子孙全靠自己，何须我来帮衬。

所以，我绝对不留一文钱给后人。 3、纪晓岚家训 清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。

四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。互相补充，相映生辉。

既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。 4、诸葛亮《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。

非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。

切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

5、周希陶《增广贤文》 积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。

释义：积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。

有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。

同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。

4 关于好家风的古诗

一、夙兴夜寐，毋忝尔所生——《诗经•小雅•小宛》品读原 文宛彼鸣鸠，翰飞戾天。

我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。

人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。

各敬尔仪，天命不又。中原有菽，庶民采之。

螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。

题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。

夙兴夜寐，毋忝尔所生。交交桑扈，率场啄粟。

哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？温温恭人，如集于木。

惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰！今 译斑鸠鸟儿小又短，高高飞起上云天。

我的心里多忧伤，相信从前老祖先。通宵达旦睡不着，怀念父母在世情。

凡是聪明睿智人，喝酒温和不昏乱。那些无知糊涂蛋，一旦酒醉更自满。

各人威仪须谨慎，天命一去不复返。田野大豆生长茂，平民采来作菜肴。

螟蛉蛾儿有幼子，细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代，继承祖德莫忘了。

瞧那鸟儿叫脊令，一边飞来一边鸣。我今日日向前进，你也月月忙远行。

早起晚睡多努力，不要有辱你父母。飞来飞去桑扈鸟，沿着场圃啄粟米。

可怜我们穷苦人，要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦，哪里能够得吉利？人们恭谨又温良，好比住在高树上。

惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，战战兢兢须提防，就像踩在薄冰上！二、孝无终始，不离其身——（西晋）傅咸《孝经诗二章》品读原 文立身行道，始于事亲。上下无怨，不恶于人。

孝无终始，不离其身。三者备矣，以临其民。

以孝事君，不离令名。进思尽忠，义则不争。

匡救其恶，灾害不生。孝悌之至，通于神明。

今 译人在世上要遵循天道，而孝道最初是从侍奉父母开始的。（先王以德治国）人们无论尊贵还是卑贱，都没有怨恨不满。

亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母。孝道是无始无终的，能够保持富有和尊贵。

服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。先王以规矩法度来治理国家，管理民众。

有孝行的人侍奉国君必能忠诚，不会失去自己美好的名声。要竭进忠心，对合义之事，就不要谏诤。

对过失行为要加以匡正补救，就不发生各种天灾。对父母兄长孝敬顺从到了极致，就可以通达于神明。

三、义方既训，家道颖颖——（西晋）潘岳《家风诗》品读原 文绾发绾发。发亦鬓止。

日祗日祗。敬亦慎止。

靡专靡有。受之父母。

鸣鹤匪和。析薪弗荷。

隐忧孔疚。我堂靡构。

义方既训。家道颖颖。

岂敢荒宁。一日三省。

今 译把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。

就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。

家族的家庭风既定，家规严谨。我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。

四、明者处事，莫尚於中——（西汉）东方朔《戒 子 诗》品读原 文明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。

首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。

依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。

有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。

圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。

随时之宜，无有常家。今 译明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。

从容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。

衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。

道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。

凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。

他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。

5 家风家训家规名言名句

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：三一建筑 三一文库（）〔家风家训的名言大全〕整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

我收集了家风家训的名言大全，欢迎阅读。老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。

老人胸怀宽大，家庭福报就大。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。

一是不守本分，二是过分。觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。

明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。

孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。

不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。

女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬。

6 守家规扬家风的古诗

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

--宋·吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

--元·无名氏《渔樵记》 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

--鲁迅《我们现在怎样做父亲》 有财无义，惟家之殃。--《古今图书辅户滇鞠鄄角殿携东毛集成·家范典》 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

--《古今图书集成·家范典》 为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》呀谢谢。

7 文言文《家训》翻译

江端友《家训》译文：

大凡人在饮食时知道物的由来，五谷食物是农人经过播种收获的艰难过程，在天地间风调雨顺时才长成的，再把生的做成熟的，这些都是不容易的。肉食美味则是杀牲断命而来，那苦难是难以言表，想起来真使人不忍心食用，又何况选择好坏，产生厌嫌之情？人在一顿饭吃饱之后，不管是八珍美味，还是杂生丛草，都视为臭腐之物。因而，任随家庭多丰厚，也需节俭，口要能塞饱肚子，就自足了。要知道门外有无数的人，有尽力辛勤劳苦而不能得到一顿饱饭的人，有整天饥饿而不能得到食物的人，我无功而坐享食物，岂能更有什么选择！如果能这样，不仅少欲而易于满足，也可算是对进学的一大帮助。我曾经说想学道应当以刻苦淡食为先，人生直接可得上寿的，也没有多少，况且须臾之间，便就离开人世，因而不以此时学道、恢复本性，返归其本，而只知满足腹之欲，养肥这一躯体，这真可谓白做了一世人。吃罢饭无事，经史文典随意读上一二篇，对人都是有益的，这胜过把心思用到别处。

和人交流，应该选择端正高雅之士，如果泛交终会后悔，况且长时间和那些人在一起，受他们影响，终身想做贤人，也是不可能的。谈论别人，不要深及人家的是非，应该想想，知道人家谁是谁非即可。玩棋是高雅之戏，可以说玩玩无妨，不要和女人嬉笑无节制，以败损自己的意志，这是最不可以做的。既然自己不自重，必然被有识之士所轻视。人，作为人，所有的被人轻视无不是自取的，你们可要记住这点啊！

江端友《家训》原文：

凡饮食知所从来，五谷则人牛稼穑之艰难，天地风雨之顺成，变生作熟，皆不容易。肉味则杀生断命，其苦难言，思之令人自不欲食，况过择好恶，又生嗔恚乎？一饱之后，八珍草莱，同为臭腐，随家丰俭，得以充饥，便自足矣。门外穷人无数，有尽力辛勤而不得一饱者，有终日饥而不能得食者，吾无功坐食，安可更有所择。若能如此，不惟少欲易足，亦进学之一助也。吾尝谓欲学道当以攻苦食淡为先，人生直得上寿，亦无几何，况逘巡之间，便乃隔世，不以此时学道，复性反本，而区区惟事口腹，豢养此身，可谓虚作一世人也。食已无事，经史文典慢读一二篇，皆有益于人，胜别用心也。

与人交游，宜择端雅之士，若杂交终必有悔，且久而与之俱化，终身欲为善士，不可得矣。谈议勿深及他人是非，相与意了，知其为是为非而已。棋弈雅戏，犹曰无妨，毋及妇人，嬉笑无节，败人志意，此最不可也。既不自重，必为有识所轻，人而为人，所轻无不自取之也，汝等志之。

8 家风家训家规名言名句

原发布者：三一建筑

三一文库（）〔家风家训的名言大全〕整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。我收集了家风家训的名言大全，欢迎阅读。老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬

9 列举一则古代名人的家风家训

1、陆游家训

南宋诗人陆游，一生写下26条家训传给后人，告诫后代：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”

意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧。自己耕种，衣食无忧，这样的生活是非常好的，人生没有什么遗憾。切记，千万不要为了生存而去做坏事。

2、曾国藩家训

晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。

他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来*佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”

意思是，为官应当清廉，当为民请命，不是为了发财。子孙全靠自己，何须我来帮衬。所以，我绝对不留一文钱给后人。

3、纪晓岚家训

清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。互相补充，相映生辉。既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。

4、诸葛亮《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

5、周希陶《增广贤文》

积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。

释义：积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。

同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。

　经典的家风家训格言都有哪些呢下面是由我为你精心编辑的一份经典家风家训格言大全，欢迎阅读!

　一、 经典家风家训格言精选

　1不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

　2维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

　3忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　4男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

　5婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

　6做媳妇的`应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

　7刻薄成家、骄奢*逸，就是败家相。

　8一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　9无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

　10妇女奢*者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

　11本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情

　12做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。

　13道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

　14由俭入奢易，由奢入俭难。(《增广贤文》)

　15人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

　二、 经典家风家训格言集锦

　1老人如何使一家兴旺呢就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙经典家风家训格言大全经典家风家训格言大全。

　2毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)

　3孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

　4毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。

　5“ 管 ” 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。

　6人悔不要埋怨，人羞不要数说。(治家铬言)

　7匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言)

　8性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

　9赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

　10活到老学到老躺在棺材里不算巧。

　11如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。

　12一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

　13早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)

　14待人要宽和，世事要练达。(家诫要言)

　15许人一物，千金不移。(《增广贤文》)

　16诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　17若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

　18见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　19老人是一家的天德星，以德为根。 “ 德 ” 是担当一家的过，和平一家的过。

　20家家有本难念经，唯有开心念得通。

　21匆贪意外之财，匆饮过量之酒。(家诫要言)

　22弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

　23妇女奢*者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

　24不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

　25人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

　26女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用经典家风家训格言大全格言大全。

　27知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)

　28恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言)

　29不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

　30青年读书应当“有志有识有恒”

　31传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

　32读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)

　33房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

　34千里不欺孤，独木不成林。(《增广贤文》)

　35不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。(《增文贤文》)

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1，《家训》

年代: 宋 作者: 胡铨

悲哉为儒者，力学不知疲。

观书眼欲暗，秉笔手生胝。

无衣儿号寒，绝粮妻啼饥。

文思苦冥搜，形容长苦羸。

俯仰多迆邅，屡受胯下欺。

十举方一第，双鬓已如丝。

丈夫老且病，焉用富贵为。

可怜少壮日，适在贫贱时。

沉沉朱门宅，中有乳臭儿。

状貌如妇人，光莹膏梁肌。

襁褓袭世爵，门承勋戚资。

前庭列嬖仆，出入相追随。

千金办月廪，万钱供赏支。

后堂拥姝姬，早夜同笑嬉。

错落开珠翠，艳辉沃膏脂。

妆饰及鹰犬，绘采至蔷薇。

青春付杯酒，白日消枰棋。

守俸还酒债，堆金选娥眉。

朝众博徒饮，暮赴娼楼期。

逢人说门阀，乐性惟珍奇。

弦歌恣娱燕，缯绮饰容仪。

田园日朘削，户门日倾隳。

声色游戏外，无余亦无知。

帝王是何物，孔孟果为谁。

咄哉骄矜子，於世奚所裨。

不思厥祖父，亦曾寒士悲。

辛苦擢官仕，锱铢积家基。

期汝长富贵，岂意遽相衰。

儒生反坚耐，贵游多流离。

兴亡等一瞬，焉须嗟而悲。

吾宗二百年，相承惟礼诗。

吾早仕天京，声闻已四驰。

枢庭皂囊封，琅玕肝胆披。

但知尊天土，焉能臣戎夷。

新州席未暖，珠崖早穷羁。

辄作贾生哭，谩兴梁士噫。

仗节拟苏武，赓骚师楚累。

龙飞睹大人，忽诏衡阳移。

帝曰尔胡铨，无事久栖迟。

生还天所相，直谅时所推。

更当勉初志，用为朕倚毗。

一月便十迁，取官如摘髭。

记言立螭坳，讲幄坐龙帷。

草麻赐莲炬，陟爵衔金卮。

巡边辄开府，御笔亲标旗。

精兵三十万，指顾劳呵麾。

闻名已宵遁，奏功靖方陲。

归来笳鼓竞，虎拜登龙墀。

诏加端明职，赐第江之湄。

自喜可佚老，主上复勤思。

专礼逮白屋，悲非吾之宜。

四子还上殿，拥笏腰带垂。

父子拜前后，兄弟融愉怡。

诚由积善致，玉音重奖咨。

资殿尊职隆，授官非由私。

吾位等公相，吾年将期颐。

立身忠孝门，传家清白规。

但愿后世贤，努力勤撑持。

把琖吸明月，披襟招凉颸。

醉墨虽欹斜，是为子孙贻。

2，《题杨虢县竹亭》

年代: 唐 作者: 卢纶

夜宿密公室，话馀将昼兴。绕阶三径雪，当户一池冰。

家训资风化，心源隐政能。明朝复何见，莱草古沟塍。

3，《诫儿侄八百字》

年代: 宋 作者: 范质

去上初释褐，一命列蓬丘。

青袍春草色，白紵弃如仇。

适会龙飞庆，王泽天下流。

尔得六品阶，无乃太为优。

凡登进士第，四选升校雠。

历官十五考，叙阶与乐俦。

如何志未满，意欲凌云游。

若言品位卑，寄书来我求。

省之再三叹，不觉泪盈眸。

吾家本寒素，门地寡公侯。

先子有令德，乐道尚优游。

生逢世多僻，委顺信沈浮。

仁宦不喜达，吏隐同庄周。

积善有馀庆，清白为贻谋。

伊余奉家训，孜孜务进修。

夙夜事勤肃，言行思悔尤。

出门择交友，防慎畏薰莸。

省躬常惧玷，恐掇庭闱羞。

童年志於学，不惰为箕裘。

二十中甲科，赪尾化为虬。

三十入翰苑，步武向瀛洲。

四十登宰辅，貂冠侍冕旒。

备位行一纪，将何助帝酞。

即非救旱雨，岂是济川舟。

天子未遐弃，日益素餐忧。

黄河润千里，草木皆浸渍。

吾宗凡九人，继踵升官次。

门内无百丁，森森朱绿紫。

鵷行洎内职，亚尹州从事。

府掾监省官，高低皆清美。

悉由侥幸升，不因资考至。

朝迁悬爵秩，命之曰公器。

不蚕复不穑，未尝勤四体。

虽然一家荣，岂塞众人议。

颙颙十目窥，龊龊千人指。

借问尔与吾，如何不自愧。

戒尔学立身，莫若先孝弟。

怡怡奉亲长，不敢生骄易。

战战复兢兢，造次必於是。

戎尔学干禄，莫若勤道艺。

尝闻诸格言，学而优则仕。

不患人不知，惟患学不至。

戒尔远了耻辱，恭则近乎礼。

自卑而尊人，先彼而后己。

相鼠与茅鸱，宜鉴诗人刺。

戒尔勿旷放，旷放非端士。

周孔垂名教，齐梁尚清议。

南朝称八达，千载秽青史。

戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。

能移谨厚性，化为凶险类。

古今倾败者，历历皆可记。

戎尔勿多言，多言者众忌。

苟不慎枢机，灭危从此始。

是非毁誉间，适足为身累。

举世重交游，凝结金兰契。

忿怨容易生，风波当时起。

所以君子心，汪汪淡如水。

举世好承奉，昂昂增意气。

不知承奉者，以尔为玩戏。

所以古人疾，蘧蒢与戚施。

举世重任侠，俗呼为气义。

为人赴急难，往往陷刑死。

所以马援书，殷勤戒诸子。

举世贱清素，奉身好华侈，

肥马衣轻裘，扬扬过闾里。

虽得市童怜，还为识者鄙。

我本羇旅臣，遭逢尧舜理。

位重才不充，戚戚怀忧畏。

深渊与薄冰，蹈之唯恐坠。

尔曹当悯我，勿使增罪戾。

闭门敛踪迹，缩首避名势。

名势不久居，华竟何足恃。

物盛必有衰，有隆还有替。

速成不坚牢，亟走多颠踬。

灼灼园中花，早发还先萎。

迟迟涧畔松，郁郁含晚翠。

赋命有疾徐，青云难力致。

寄语谢诸郎，躁进徒为耳。

4，《新凉理故书有感二首》

年代: 宋 作者: 刘克庄

空花瞥过似浮荣，海水难湔是恶名。

功比禹轲真学者，罪浮桀纣亦书生。

国师族覆惭家训，太尉朝危悔宦情。

束起陈编呼伯雅，胸中磊磈暂浇平。

5，《白氏夫人生日二首》

年代: 宋 作者: 仲并

断机久已传家训，采藻端然继国风。

庭院炉烟春蔼蔼，门阑瑞气晓葱葱。

遐龄愿效三桃实，拜寿何辞百盏空。

自幸晚为门下士，余波应许丐奇穷。