1 关于喜庆热闹的诗句

关于喜庆热闹的诗句 1 关于春节喜庆喜庆热闹的古诗

1、元旦试笔 明·陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

2、除夕 明·文徵明

人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。

莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。

3、拜年 明·文徵明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

4、除夜宿太原寒甚 明·于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。

5、元夕有感 元·王寂

一生能见几元夕，况是东西南北人。

残梦关河鳌禁月，旧游灯火马行春。

岁华投老送多感，节物对愁争一新。

自笑区区成底事，天涯流落泪沾巾。

6、己酉新正 明·叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和。

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多。

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

7、屠苏酒 明·瞿佑

紫府仙人授宝方，新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎，一气回春满绛囊。

金液夜流千尺井，春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。

8、满庭芳 元夕上邵武王守子文 宋·戴复古

草木生春，楼台不夜，团团月上云霄，

太平官府，民物共逍遥。

指点江梅一笑，几番负、雨秀风娇。

今年好，花边把酒，歌舞醉元宵。

风流，贤太守，青云志气，玉树丰标。

是神仙班里，旧日王乔。

出奉板舆行乐，金莲照、十里笙箫。

收灯后，看看丹诏，催入圣明朝。

9、江上度元宵节 宋·袁说友

一舟元夕卧孤村，夜半相呼了不应。

说与儿曹休谇语，黄州明日买残灯。

10、京都元夕 元·元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

2 过年喜庆、热闹的句子

★姑娘们唱起悦耳的民歌，手拉手地跳着。

一会儿合成小圆圈，就像含苞欲放的花蕾，一会儿扩成大圆圈，又像是怒放的鲜花。 ★你看，他们的华尔兹跳得多棒！线是线，角是角，圆是圆，舞姿多美？，有的像白鹤亮翅，翩翩起舞；有的像蜻蜓点水，悠闲自得；有的像仙女散花，云来雾去。

★每逢盛会佳节，年轻人都像春天里活蹦乱跳的花鹿儿一般。姑娘们的脸上飞出的笑意，像柔和的阳光，像荡漾的流水一样。

来来往往的行人，一个个都容光焕发，这数不尽纺人群汇合成一条激流，真像“黄河之水天上来”。 ★各式各样的礼花出现在天空，有的像仙女散花，一簇簇一群群冲上天空，又慢慢落下来；有的像秋菊、月季花，万紫千红，千姿百态；有的像小流星，猛地蹿上天空，刹那间又消失在夜空。

★突然，一声爆竹，揭开新春佳节又一个黎明的序幕，随着这一声脆响，劈里啪啦，震耳欲聋，房屋仿佛也震动起来。 ★刚点燃，它就像只大火球，一下子就蹿得有八层楼房那么高，从火球里飞出一只美丽的“黄莺”，它吱吱地叫着。

★每逢春节，只要你稍加留神，就可看到，无论哪家的门窗，甚至屋内墙上，准贴着一张张色彩鲜艳，粗犷质朴，形象逼真的剪纸。 ★那些棒小伙，俊姑娘们被组织起来，个个穿红着绿，腰束彩绸带，英姿勃勃地打着腰鼓，踏着厚厚的黄土，和着震耳欲聋的大鼓节拍，挨家挨户“沿门子”拜年。

◎端午节赛龙船。大河上十多条龙船穿梭游弋，彩旗飘动，水花飞扬。

震耳欲聋的鼓，哗啦啦地呼叫着的人声，混成一股热热烈烈、闹闹哄哄的巨响。河岸上，人山人海，重重叠叠，男女老少，彼此挨挤，人人都眉飞色舞，喜气盈盈地张嘴笑着。

一条条龙船从人们眼前飞奔而过……◎正月十五，是我国的传统节日。晚上，在东北，人们都要观看冰灯。

今年，齐市的冰展又设在龙沙公园。晚上，当我和妈妈、姐姐走进龙沙公园的大门时，就看见一只冰塑天鹅。

它是那么高，那么大，好像正站在浪花上引吭高歌呢，多么好看啊！最使我感兴趣的莫过于“百草园”了。“百草园”里灯火辉煌。

这里有光芒四射的“冰塔”、出污泥而不染的“荷花”、古色古香的“庙宇”，还有“水帘洞”、“琵琶少女”……都雕塑得栩栩如生，唯妙唯肖。真让人流连忘返。

◎走到街上，从东边的小巷，西边的工厂，南边的学校，北边的机关，拥出一队又一队的人，有朝气蓬勃的年轻人；有年逾花甲的长者；有神采飞扬的教师；有欣喜若狂的学生。喇叭吹响，唢呐高奏，锣鼓钹响成一片。

人们扭起来了，踏着秋雪，踩着鼓点，那样有节赛、有韵律地舞着，你看那钢筋铁骨般的手臂有力地擂着大鼓；那灵巧纤秀的双手挥动着彩绸？，无论是这样一扭还是那样一甩，都表现出一种豪迈、乐观的气质，使你陶醉、兴奋，从而不由自主地跟着手舞足蹈起来。 ◎真正的欢乐还是属于湖畔的牧民。

每年八月秋高气爽，一年一度的那达慕大会，都要把呼伦贝尔草原所有的欢乐集中到这湖滨。那时，大车载着丰收，骏马驮着力量，雄鹰衔着胆识，牧歌赶着爱情向湖滨汇聚，“儿童能走马，妇女亦弯弓”。

当著名的赛马、摔跤、射箭三艺比赛开始的时候，草原就倾斜了，大山就摇晃了，湖水就沸腾了。欢歌和马嘶混在一起，笑脸和红霞映在一起，浪花和鲜花开在一起，整个草原都沉醉在欢乐的海洋里。

◎每逢端午，汨罗江的人民自发而隆重地举行盛大的龙舟竞渡活动，以再现当时用木舟、渔划子抢救屈原的情景。每年从农历四月中旬起，沿江各路龙舟便下水操练咚咚锵，咚咚锵”的龙舟锣鼓，“划啰啰、加油，划啰啰、加油！”的龙舟号子，便在汨罗江上此起彼伏。

◎到了端午节这一天，青、红、黄、白等各色龙舟汇集汨罗江，看上去江如弦，舟如箭，人如海。汨罗江畔的龙舟竞渡自古传到今，且一年胜过一年。

◎“当，当……，，新年的钟声刚刚敲响，大地立刻变成鞭炮声和烟花的世界。啊！烟花五彩缤纷，千姿百态，争奇斗艳，把节日的夜空装点成美丽的大花园！这边的“闪光雷”刚刚炸开，“穿天猴”又鸣叫着飞上高空；那边紧追着“金龙狂舞”，一朵烟花又炸开了，里面闪出火花，越闪越大，慢慢现出一个树形，一朵朵金色的火花从“树”上摇落下来。

“噢——发财喽！发财喽！，，人们望着“摇钱树”欢呼雀跃起来。 ◎我们家乡，唱戏的习俗都在年年的秋收之后。

各家各户的稻谷入仓，玉米上房，场上都收拾得利利索索了，乡亲们便擦把汗水，息息筋骨。汗渍的衣服件件洗净，散开的凳子条条钉牢，汉子们的旱烟袋里烟叶儿装饱，婆娘们将衲鞋的绳儿缠上几圈，小伙子们穿得干净利落，大姑娘们把辫子梳了又梳，小孩子们则整日里欢闹得鸡飞狗——大伙都知道，村里邀请的舞台班子就要来了。

每年都是这个时节。 ◎彭阳人吃葱的习俗是“堪称一绝”。

他们吃的葱，从种类上分可以分为小白葱、大白葱、红葱几种。小白葱的长相和大白葱没啥区别，都是绿叶白秆儿，只不过是比大白葱小些，可以说是缩小了的大白葱。

因为小白葱的辣味儿淡，所以常被彭阳人生吞活剥。在集市上，小男孩拿着一把白葱狼吞虎咽般地往嘴里塞的情景屡见不鲜。

健壮的种田人蹲在田埂上，一。

3 过年喜庆的古诗大全

1、《守岁》唐代：李世民

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

共欢新故岁，迎送一宵中。

释义：

傍晚的夕阳斜照着华丽的宫殿，岁月使宫廷更加美丽。

年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。

巨大红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。

君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。

2、《守岁》宋代：苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。

释义：

要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。

长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！

何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。

儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。

晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。

长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。

明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。

努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。

3、《浣溪沙·庚申除夜》清代：纳兰性德

收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。

竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。

释义：

在寒冷的除夕夜里把心里浓烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的红裙，还像往年一样绚烂吗？想起自家当年在除夕夜里在蜡烛上刻出痕迹采等待新春的到来。

竹叶酒已经喝尽了，大家都在头上戴着彩绸做成的燕子来欢庆新年的到来。灯烛已经熄灭了，剩下的灯花仿佛一条条金虫在微微颤抖，如此风流快乐，全仗着天公的庇护啊。

4、《高阳台·除夜》宋代：韩疁

频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。饯旧迎新，能消几刻光阴。老来可惯通宵饮，待不眠、还怕寒侵。掩清尊。多谢梅花，伴我微吟。

邻娃已试春妆了，更蜂腰簇翠，燕股横金。勾引东风，也知芳思难禁。朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今。恣登临。残雪楼台，迟日园林。

释义：

我频频地倾听更漏之声，又重新点起红烛，满屋光明。年华滚滚宛如流水，令我黯然心惊。饯别旧岁，迎接新春，还能用得着几刻光阴，新的一年翩翩来临。年老体衰，怎么能习惯通宵畅饮？想要守夜不睡，又怕寒气袭人衣襟。我轻轻地放下酒樽，感谢那初开的梅花，陪伴着我独自低吟。

邻家的姑娘已试着穿上春衣，美丽的鬓发上首饰簇新。蜂腰形的翡翠晶莹润泽，燕股形的宝钗嵌有黄金。温和的春风引起人们的春情，也令人芳情难禁。朱颜哪能年年都好，应该尽情地游乐，趁着现在的大好光阴，恣意地去眺望登临，观赏那残雪未消的玉色楼台，游览那斜阳辉映的美丽园林。

5、《祝英台近·除夜立春》宋代：吴文英

翦红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。

旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。

释义：

剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。斜阳迟迟落暮，好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。

那温柔的芳香朦胧，至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。

4 关于春节热闹场面的诗句

元日

宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

《拜年》（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

《已酉新正》（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

《卖痴呆词》（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《癸已除夕偶成》（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

5 关于新年喜庆的古诗

《元日》王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《岁除夜会乐城张少府宅》孟浩然畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。《玉楼春·己卯岁元日》毛滂一年滴尽莲花漏，碧井酴酥沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。《已酉新正》叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

6 表喜庆的诗词

1、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。————《诗·小雅·鹿鸣》

呦呦：鹿的叫声。苹：植物名。在空旷的原野上，一群麋鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣叫声，十分悦耳动听。

诗句以此起兴，营造了一个热烈而又和谐的宴会场面。

2、江南佳丽地，金陵帝王州。————〔南朝·齐〕谢朓《随王鼓吹曲》

佳丽地：美女荟萃之地。金陵：南京的古称，为都城之地。

诗句极言都城的繁华。

3、三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。———— 〔唐〕骆宾王《帝京篇》

陌：道路。隈：角落。诗句描写了长安城的街道和住宅，显示出交通发达、人烟稠密的景象。

4、火树银花合，星桥铁锁开。————〔唐〕苏味道《正月十五夜》

诗句突出地记载了初唐京城节日的盛况：满街都是绚丽灿烂的灯光烟火，连桥上的铁锁也开启了，任人通行。

5、白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。————〔唐〕杜甫《闻官军收河南河北》

白首：形容人已老年。放歌：放声高歌。青春：明媚的春天。过着漂泊生活的诗人听闻连续近八年的安史之乱宣告结束，官军相继收复河南、河北等地的消息后，欣喜若狂，当即决定返回故乡，并写下这一脍炙人口的名句。

6、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。————〔唐〕杜甫《闻官军收河南河北》

连续近八年的安史之乱宣告结束，多年来笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们笑逐颜开，喜气洋洋，诗人自己也无心伏案，卷起诗书，与大家同享胜利的欢乐。

7、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。————〔唐〕王驾《社日》

稻粱肥：指田里庄稼长得好，丰收在望。桑柘：桑树与柘树，喻蚕丝之业。诗句写五谷丰登，六畜兴旺，表现出节日的喜庆。又通过“醉人归”这个细节，展示了社日场面的热闹与欢乐。

8、满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。————〔前蜀〕韦庄《陪金陵府相中堂夜宴》

吴娃：美貌的女子。诗句描写了盛大宴席的豪华场面：满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽佩戴着耀眼的珠宝翡翠，真比吴娃还美。

7 关于节日喜庆、热闹场面的好词、好句、好段

过几日便是中秋了。今晚，月光如银，我独坐于阳台牵牛花花架下，一盏清茗，一册薄词。清辉似水，在我的衣衫上静静流泻……

不由想起家乡来了。

家乡的中秋是热闹的、恬适的。家家都要量一笸箩的新糯米，做“麻糍”。糯米蒸熟了，倒进竹篓里，当家的早歇了农活，在河塘边洗干净了泥脚，掮着糯米饭篓过来了。舂糯米团一般在晒谷场上进行。白天，白炽灯就拉起在屋檐下了，黄瓜架儿、晾衣杆儿，能架起的地方都拉上。蹲在角落睡大觉的石臼被搬出来了，木头楔子捣得香喷喷的糯米团，又滑又嫩。那捣楔子的都是身强力壮的男人，也有身杆精瘦、面色红润得象虾子一样的老头。蹲在边上，手往石臼里捋着的是女人。女人的手臂上卷着袖子，不白，夏忙晒了一季，黑得油亮。油亮的手在白花花的糯米团上翻腾，象泥鳅一样润滑。男人的背脊光着，汗似水一般的淌，滑亮亮，清光光的一片。他们侧身一个马步，双手轮起楔子，前腿膝盖一伸一曲，脚板“哼哧哼哧”地踩着节奏，简直是翩然起舞。优美的“哼哧”声招徕许多看客。看客们三五成群，坐着、蹲着、靠着四周的矮墙垛。女人们拉家常，比谁的衣服料子鲜；男人们话庄稼，比谁家的稻子收成好；孩子们不错过这个好机会，放着胆子追逐嬉戏。一家舂完了，早有下一家等在边上了。人们赞美男人的好筋骨，赞美女人糯米煮得香，赞美这家的黄瓜杈攀得高，赞美那家田里的晚谷苗儿下得早下得青……

中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都沉淀着厚重的民族文化的精华：

春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望未来，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀！清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思。端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子……一举两得，何乐而不为？中秋节是继春节之后的又一举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏桂花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融……

从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼，勤劳善良，勇猛机智等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的人类精神遗产！

请问，这个行吗？

8 描写喜庆气氛的句子

“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。外来打工者都忙忙地收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的；我们小孩子，取得了好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖……大街上、小区里、超市中，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。

今天是大年三十。早晨，金色的阳光撒满大地。我和妈妈兴高采烈地去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷脸带微笑地走向各个市场，有的购物，有的观赏，一片欢乐详和的景象。

到了晚上8点钟，《春节联欢晚会》开始了，我们一家坐在电视机前看《春节联欢晚会》，晚会的节目很精彩：有优美动听的歌曲，有幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声…。节目丰富多彩，看得我眼花缭乱。

“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便齐鸣起来。我和爸爸拿出了早已准备好的烟花，点燃了烟花筒，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间爆炸了，那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，这时，一颗颗烟花又从烟花筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过……天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布……让我目不暇接。一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花， 夜空顿时变得光彩夺目。此时的场面，被笑声、鞭炮声、喊声、乐曲声合成的旋律包围着，真是热闹极了。

到了初一，就是逛公园的时候了。早晨，我们洗漱过后，早点吃的是汤圆，汤圆是用白酒、鸡蛋和红糖煮的，因为家乡的大年初一早上有“不杀生”、“不吃荤”的风俗。吃过早点，我们兴高采烈地出发了。刚到公园门口，我就被丰富的小吃吸引住了，当时我还真有些眼花缭乱呢。进到公园里面，我带着小表弟划船、座小飞机、骑小马、座猴子抬轿，爸爸还给我们照了好多照片。

今年这个春节我过的真是太有意义了，我真是快乐，让我不禁想起了王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

新的一年又到了，在新的一年里，一切都将发生变化，自己又长大了一岁，我希望这一年好运一直陪伴着我，我也会更加努力的，争取在这一年中，能取得优异的成绩，长大后，为家乡的建设作出巨大的贡献

张轨，公元255年至314年。字士彦，宁夏安定乌氏人。西汉常山王张耳的十七世孙。晋朝时任凉州牧，是前凉政权实质上建立者，张寔、张茂皆为其子。314年去世，晋谥曰武公。张轨年少聪明好学，很有才能声望，姿态仪表文雅端庄。

皇甫嵩，字义真。今宁夏彭阳人。东汉末期名将，雁门太守皇甫节之子，度辽将军皇甫规之侄，出身于将门世家。最初举孝廉、茂才，汉灵帝时被征为侍郎，迁任北地太守。光和七年，黄巾起义爆发，皇甫嵩与吕强上疏请求解除，任左中郎将，与朱儁率军镇压黄巾军，战后以功拜左车骑将军、领冀州牧，封槐里侯。

张茂，字成逊，前凉成王。宁夏安定乌氏人，西汉常山王张耳的十八世孙，前凉武王张轨之子，前凉明王张寔同母弟 ，十六国时期前凉君主。初任平西将军、秦州刺史。太宁三年，张茂去世，终年四十八岁，谥号成王，庙号太宗。张茂为人清虚恬静而好学，不把世俗的名利放在心上。

虎姓根据其来源不同读音也不尽相同，作为汉姓应该是读Hǔ，Māo音主要是少数民族中虎姓的读音。

1、清代四川人虎坤元，字子厚，咸丰年间从军，官至提督，每作战都往前冲，喜欢夺敌军大旗，后战死于秣陵关。回族中的虎姓，取自祖上回回名首音。云南昭通地区尚存《虎姓家谱》。如明代西域人忝克里别儿的，入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓，虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。虎姓分两种读音:Hǔ / Māo。《回回姓氏考》载，虎姓回族'唯成都虎姓，音不读虎而读猫(Māo)音。'在现代，四川和云南地区的虎姓多读Māo音。而北方其他地区虎姓多读Hǔ音。

2、上古"八元"之一伯虎的后人，以虎为氏。《百家姓》中并无虎姓，《中国人名大辞典》收录虎氏姓名也仅五例。

3、虎氏是一个多民族、多源流的姓氏古老群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第五百七十七位，以晋阳为郡望。

4、今宁夏回族自治区吴忠市、固原市、彭阳县，甘肃省的庆阳市、岷县、靖远县三滩乡、环县、平凉市、定西市香泉乡，甘肃省的陇南市成县，西和县;云南省的昭通市，湖北省的武汉市，四川省的成都市、南部县五灵乡、巴中市巴州区光辉乡、广元市青川县，江苏省的南京市，河南省的郑州市、洛阳市、平顶山市、开封市、南阳市，安徽省的宿州市，北京市，陕西省的西安市、汉中市，贵州省的威宁彝族回族苗族自治县，天津市，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐、昌吉市、哈密市、伊犁市、焉稽县、米泉县，上海市的崇明县，台湾省等地，均有虎氏族人分布。

在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展

起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区

，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方

的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐

步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与

南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不

同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。

（1）北方方言（即官话）

北方方言占汉族总人口的四分之三，分布在北南文化线（通州县东—南通市东—长江—靖

江县北—长江—镇江市东—丹阳县西—金坛县西—溧阳县西—溧水县南—高淳县北—广德

县—郎溪县—宣城市—芜湖县北—繁昌县—南陵县东—铜陵县—铜陵市东—青阳县东南—

石台县北—彭泽县—湖口县南—九江市南—瑞昌市—长江—黄石市—武汉市南—长江—临

湘县—常德市—沅江—怀化市—靖州县—通道县—永州—郴州—桂林东—贺州—柳州南—

河池南—百色）以北的全部汉族居住区。官话一般分为六大区，即北方官话、秦晋方言、

兰银官话、中原官话（中部官话）、西南官话、江淮官话。

北方官话内部又分为胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。 胶辽官话分布在山东半

岛、辽东半岛；冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县；北京官话分布在北

京、河北省北部、内蒙古赤峰市；东北官话分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省北部、内蒙

古东北部。

西周分封燕国之前，北京居民操阿尔泰语系蒙古语组东胡语支。后来由于黄帝的进入、黄

帝之后分封于蓟（今北京宣武区广安门），北京开始操天水的陇中方言（黄帝语言）；特

别是西周建立后，分封宗室于燕（今北京房山区琉璃河），燕逐渐强大，东胡大部分被驱

逐，北京开始操宝鸡的关中方言（周族语言，与炎帝语言类似）。此后，北京也一直是汉

族、蒙古语组诸民族（乌桓、鲜卑、契丹）杂居，于是北京官话的东胡烙印逐渐显现，关

中色彩则逐渐淡化。辽金元时代，大量少数民族以北京作为首都并驻兵移民，时间长达四

百三十年，汉语北京官话加深了与阿尔泰语系的接触，并加强了与东北官话的联系，与汉

语中原官话反而在政治上完全分离，处于开放环境中的北京官话发展迅速，成为方言内部

分歧最小，语音结构最简单、保留古音最少的汉语方言，时称元大都话，成为现代北京官

话的源头。明朝收复北京后，移民一百三十多万各地的汉族人到残破的北京，由于当时汉

族人来源不一，汉族移民们都使用已占少数地位的北京汉族土著所使用的元大都话作为通

用语言，元大都话与现在的北京官话基本上没有什么区别。此后，此后随着元明清三代政

治、经济的集中，大量古话文学作品的产生和流传，到了清代中叶，终于使北京语音取代

中原雅音的汉语标准音地位。“五四”运动，把白话文的传播和北京语音的推广结合起来

，白话取代了文言在书面语中的地位，书面上和口头上初步统一的规范的现代汉民族共同

语（北京语音）基本形成。民国时汉民族共同语叫“国语”，新中国叫“普通话”。 新中

国成立后，北京官话又扩散到新疆省阿勒泰地区的布尔津、富蕴、福海、哈巴河、吉木乃

，塔城地区的托里、布克赛尔，石河子市、克拉玛依市，库尔勒市东北的博湖县。

战国以后，就有大量燕国华夏人移民东北，燕人卫满就是带着东北的华夏移民入主朝鲜建

国的。永嘉乱后，北京汉民大量移居东北，但到了唐末全被异族同化了。五代十国时期，

契丹人掳掠大量的北京人入关，这些东北汉人说的北京官话奠定了东北官话发展的基础，

1122年金兵占领北京，把北京城里人全部掳掠到东北，这些北京人与辽代先期到来的北京

人一起，使得东北官话开始形成。由于辽金元时期，北京与东北同处一国，联系密切，而

与中原汉语沟通不多，所以东北官话基本上也就等同于北京官话。清军占领明朝的东北领

土后，开始说汉语东北官话，1644年满族人和汉八旗人又带着这种方言来到东北人的老家

———北京。1620年东北汉族300万人，由于跟随清军入关，清初东北汉族只剩下15万人了

，但到咸丰年间又自然增殖到200多万人，都居住在辽宁中北部。咸丰以后，允许汉人入关

，山东半岛人跨渤海，一部分定居无人居住的辽东半岛，形成胶辽官话的新分布，一部分

向北继续迁移，居住在吉林—黑龙江东部；操冀鲁官话的河北人出山海关，定居于吉林—

黑龙江西部。定居吉林—黑龙江的山东人河北人原操与东北官话很接近的北方官话，移民

时又都要经过说东北官话的辽宁中北部，加上清政府派遣的官员说北京官话，吉林黑龙江

的满族也说东北官话，所以早已在东北扎根的东北官话就成了吉林黑龙江这些山东河北移

民的通用语。

夏朝时期，今华北平原西部为华夏族、东部为诸多华夏化很深的东夷。商朝时期，商完全

华夏化，诸多东夷华夏化程度也加深。西周时期，齐国和鲁国的东夷被华夏化，分别操齐

方言—鲁方言（周族方言与东夷语言的融合），华北平原西部的华夏部落操赵方言—燕方

言（黄帝语言），但这些方言的差异就如同福州话—闽南话、赣语—客语之间的差别一样

大。战国时期，诸侯混战，齐、鲁、赵、燕方言受了中原官话河南方言（雅言）和秦晋方

言的影响逐渐趋于统一，秦朝时齐鲁方言已完全融合趋同。黄巾之乱、永嘉之乱，华北内

部人口流动频繁，齐鲁方言、赵方言、燕东南方言也越来越混化。北宋定都开封，汴洛音

独得天下之正。此时的齐鲁、赵、燕东南都正好处于京都边缘地区，共同的地理形势和经

济状况为华北平原的方言提供了融合的机会，冀鲁官话形成。至于北京官话独立于冀鲁官

话，那完全是北京一直是东胡汉族杂居，并受辽金两代长期首都性统治有关。元明时期，

冀鲁人向天津、北京市平谷县、唐山、秦皇岛移民，扩大了冀鲁官话分布面积。

西周初期，山东半岛存在没有丝毫华夏化的东夷，语言是通古斯与百越语言的融合，跟现

在的韩语相象，而与当时的汉语齐方言风马牛不相及。虽然后来齐国并吞了山东半岛，但

齐国华夏族百姓跟这些东夷仍没有机会进行交流。黄巾之乱、永嘉之乱，山东半岛开始与

齐人之间进行相当规模的流动，于是东夷人开始处于开放的环境中，逐渐被汉化，胶辽官

话形成。胶辽官话与冀鲁官话的分界线是：莱州湾—潍坊西—临朐西北—沂源东—沂水南

—五莲南—日照东北。与东北官话的分界线是：桓仁北—宽甸西—凤城南—岫岩北—海城

南—大洼南。

秦晋方言分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。秦

晋方言分布区交通闭塞，十里不同音，对古音的保留相对顽固一些，比如保留了入声。由

于该方言区历史上一直汉族与阿尔泰民族杂居的地方，所以秦晋方言里也留下了一些少数

民族的痕迹。战国时期，该方言占领了今河南省黄河以北西部地区，1722年该方言又占领

了内蒙古的河套地区。

兰银官话细分为8片：银川市，石嘴山市—平罗—陶乐—贺兰—永宁—青铜峡—灵武—吴忠

市—中宁—同心—中卫，宁夏盐池县，兰州市—榆中—民勤，永登—皋兰，古浪—天祝，

河西走廊（除敦煌和景泰），乌鲁木齐市—昌吉州—博尔塔拉州—阿勒泰市与青河县—塔

城（除托里、布克赛尔）—哈密。

中原官话分布在远古华夏族的传统居住区，今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城市

以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。 中原官话又细分为河南方言

、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。

河南方言包括河南省九十八个市县、河北省南部二个市县、山东省西南部三十一个市县、

山西省西南部汾河谷地二十八个市县、安徽省淮河以北二十二个县市和淮河以南的凤阳县

—蚌埠市—霍邱县—金寨县、江苏省徐州市—宿迁市—连云港市东海县赣榆县、陕西省安

康市白河县。①黄帝打败炎帝，二者联合击败了东夷，华北平原西部、汾河渭河平原的炎

黄后裔逐渐融合成华夏族，夏、蓟就是华夏族的两个分支。夏朝统治中原西部（河南省，

山西省南部），其语言乃炎黄融合的原始华夏语；蓟统治北京，其语言乃黄帝的原始华夏

语。②商族语言最初是华夏化很深的东夷语，流行于中原东部（今鲁西南—冀南—豫北—

皖北—徐州），商朝统治中原几百年后，逐渐与中原的夏族语言融化成今日中原官话的雏

形——华夏语。③以洛阳为标准音的华夏语后来成为东周通用全国的雅言，《诗经》的语

言就是雅言，孔子讲学用的就是雅言，而不是鲁国方言，孔子成为推广民族共同语的先驱

。秦朝时推行“书同文”等文化政策，使民族共同语的传播有了政治上的保障。汉代雅言

演化为“通语、凡语”，西汉扬雄编著的《方言》就是用“通语”来解释各地的方言的，

这是我国第一部方言著作。魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的“通语”从中原传向北方

和江左一带。《魏书咸阳王禧传》就有关于北魏孝文帝通令“断胡语”，用正音（洛阳话

）”的记载。南朝宋齐梁陈都建都于金陵（今南京），当时的金陵话是洛阳话的沿用。④

隋炀帝杨广以洛阳为首都，把数万户富商大贾从全国各地迁徙到洛阳，推广以洛阳为代表

的正音和正语。唐朝时，洛阳话仍然被看作汉民族共同语的基础。如孔颖达对经学的传述

和注疏，韩愈、柳宗元等在文学上的创作活动等，促进了汉民族书面形式的共同语的广泛

流传。唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要符合从魏晋南北朝流传下来的

以洛阳语音为标准音的《切韵》的规范。北宋都汴梁（今开封），洛阳话和汴京话十分接

近，两地流传的语音被称为“中原雅音”。南宋定都于杭州，中原雅音也随之在杭州扩大

了影响，以至于今天的杭州话还同中原官话有许多相似之处。但当时洛阳话仍处于标准音

的地位，“中原惟洛阳得天下之中，语音最正”（陆游《老学庵笔记》卷六）。北宋时期

中原之音基本定型，与今日河南方言几乎完全一样。今日北方官话之所以与河南方言大同

小异，是历史上北方官话区长期以河南方言为标准来规范自己的语汇和语法系统而形成的

。⑤金人迁都北京后，河南方言的影响扩大到金人统治的大部分地区。蒙元时出现了中原

之音（河南方言）广泛传播的“四海同音”的局面。元人周德清的《中原音韵》就是“以

中原为则，面又取四海同音”而编写的。元代汉民族还是以中原之音为正音的。从明初的

《洪武正韵》到清中叶以前，教授标准音的学者都是以中原雅音为依据的。与此同时，元

明清三代随着政治、经济的集中，大量古话文学作品（元杂剧、《三国演义》、《水浒传

》、《西游记》、《儒林史》、《红楼梦》等）的产生和流传，使北京语音逐步上升到标

准音的地位。元末明初的供朝鲜人学汉语的课本《老乞大》和《朴通事》就是以当时的北

京话为标准音而编写的。清政府曾发布过政令要求各级官员和“举人、生员、贡监、童生

皆学习以北京语音为标准音的官话”。北京语音取代中原雅音的标准音地位，是在清中叶

以后。满清学者陈冲庆说：“国朝建都于燕，天下语音首尚京音”。于是乎，汉民族共同

语经发展演变，在标准音方面实现了从中原雅音到北京语音的转变，为现代汉民族共同语

（普通话）的诞生奠定了基础。

关中方言东府话包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市下属商县—洛南—丹凤—

山阳、陕北的宜川—黄龙—洛川—宜君—黄陵—富县、甘肃宁县；关中方言西府话包括宝

鸡市。关中方言区乃炎帝故地，母系为炎帝属的周族语言即是炎帝语言，炎帝语言与炎黄

融合的夏语近似，又由于地理相近，沟通频繁，所以关中方言与河南方言同属中原官话。

秦陇方言包括陕北的延安、甘泉、富县、定边，陕南的略阳、勉县、南郑、汉中市、城固

、洋县、西乡、汉阴、安康市、平利、旬阳、镇安，陇东的庆阳、合水、正宁、华池、环

县、镇原、平凉、泾川、华亭、崇信、灵台，渭河以南的陇西、漳县、武山、甘谷、礼县

、西和、岷县、宕昌、舟曲、武都、成县、徽县、康县、两当、文县（除碧口镇）、临潭

、卓尼，敦煌、河西走廊东端的景泰，青海省的西宁市、湟中、湟源、门源、互助、贵德

、化隆、平安，宁夏省固原市、彭阳、隆德。

陇中方言包括青海省大通、乐都、民和、循化、同仁，宁夏省海原、西吉、泾源，甘肃省

永靖、临夏、和政、广河、康乐、临洮、渭源、定西、会宁、通渭、静宁、庄浪、秦安、

张家川、清水、天水市。历史上长期受氐羌影响，与关中方言有了不同的特点。

南疆方言包括库尔勒、阿克苏、克孜勒苏州、喀什、和田、吐鲁番、伊犁州。

西南官话包括十一片：四川省、重庆市、湖北省西部十九县市、湖南省西北部、陕西省南

部的留坝—佛坪—宁陕—镇坪—岚皋—紫阳—石泉—镇巴—宁强、甘肃省文县碧口镇；泸

州市—宜宾市—乐山市—西昌市、贵州省铜梓—仁怀—沿河—印江、云南省大关—绥江—

水富，内江市—自贡市—仁寿县—富顺县，雅安市—石棉县，云南省西北部下关—剑川—

宾川—洱源—云龙—丽江市；云南西部的大理—保山—潞西；云南省东中部的昆明—昭通

—曲靖—玉溪—楚雄—个旧—开远、贵州省贵阳市—安顺市、四川省宁南县；贵州省北部

以遵义—六盘水—毕节为中心的二十七县市、云南省威信—彝良—镇雄、重庆市秀山县、

湖南省芷江—怀化—凤凰—新晃—吉首；贵州省东南部镇远—岑巩—黎平—锦屏—台江、

湖南省靖州—通道；贵州省南部凯里—都匀—贵定县；湖北省北部的襄樊—十堰—丹江口

—老河口—随州；武汉、湖南省临湘县；湖南省南部永州、郴州；广西省以柳州—桂林—

百色—河池为中心的五十六个县市；海南省昌江县—东方市—儋州市—三亚市的部分地区

所讲的军话。西南官话与江淮官话的分界线在广水县—安陆县—应城县—黄陂—黄冈市—

鄂州市—蕲春县一线以西以南。

商周秦汉时期，洞庭湖还属于原始汉语与藏缅语、苗瑶语、融合而形成的楚语，永嘉乱后

，迁入湖北的秦雍流人（陕西甘肃以及山西一部分）有六万，出现了西南官话的最初雏形

。安史之乱后，十倍于土著的北方移民入洞庭湖北部，冲击、涵化并最终取代了当地的楚

语，奠定了西南官话的基础。

江淮官话分布在淮河和北南文化线之间，福建南平城关、长乐县洋屿村属于江淮官话孤岛

。江淮官话与中原官话方言分界线如下：连云港临洪河口—东海县浦南镇—东海黄川—东

海白塔埠—东海平明—东海房山—东海安峰—新沂黑埠—沭阳阴平（潼阳）—沭阳颜集镇

方圩村—沭阳悦来—宿迁关庙—宿迁丁嘴—泗阳仓集—泗阳屠园—泗洪曹庙—泗洪金锁—

泗洪重岗—泗洪上塘—泗洪峰山南—淮河—凤阳县南—蚌埠市西南—淮河—霍邱县东—金

寨县南。

1、勾红玉，女，1962年7月出生，大学学历，现任宁夏交通投资集团公司党委书记。历任宁夏自治区计委交通运输处副处长，自治区西部开发办公室专职副主任，自治区发展和改革委员会交通运输处处长，自治区交通厅副厅长、党委委员，宁夏交通投资集团公司筹备组组长。

2、王正伟，男，回族，1957年6月生，宁夏同心人，1976年9月参加工作，1981年10月加入中国***，中央民族大学少数民族经济研究所民族经济学专业毕业，在职研究生学历，法学博士学位。现任中共十九届中央委员，十三届全国政协副主席、党组成员。

3、苏发坤，男，汉族，1967年1月出生，宁夏彭阳人，1991年7月参加工作，1996年6月加入中国***，宁夏大学中文系汉语言文学专业毕业，大学学历。现任中卫市委常委、政法委书记。

4、周福琦，男，回族，1968年2月出生，宁夏灵武人，1991年7月加入中国***，1990年7月参加工作，中央党校经济管理专业，研究生学历。现任宁夏回族自治区银川市兴庆区委副书记、政府党组书记、区长。

5、雍辉，男，汉族，1966年2月出生，宁夏中卫人，1988年7月加入中国***，1989年8月参加工作，大学学历，工学学士。现任银川市人民政府副市长、党组成员。

以上内容参考 -雍辉

以上内容参考 -周福琦

以上内容参考 -勾红玉

以上内容参考 -王正伟

以上内容参考 -苏发坤

古代六十四名将如下：

唐德宗建中三年（公元782年）经颜真卿建议，史馆考定在武庙中塑像的春秋战国时期至唐建中年间在军事上享有盛誉的将领。

《新唐书卷一十五》载建中三年，礼仪使颜真卿奏：“治武成庙，请如《月令》春、秋释奠。

其追封以王，宜用诸侯之数，乐奏轩县。”

名单是：

范蠡、管仲、田单、孙膑、廉颇、赵奢、王翦、李牧、彭越、曹参、周勃、周亚夫、李广、卫青、霍去病、赵充国、邓禹、吴汉、冯异、耿弇、贾复、寇恂、马援、段颎、皇甫嵩、张辽、关羽、张飞、邓艾、周瑜、陆逊、吕蒙、羊祜、陆抗、王濬、谢玄、杜预、陶侃、王猛、慕容恪、檀道济、长孙嵩、王镇恶、吴明彻、王僧辩、斛律光、慕容绍宗、宇文宪、于谨、韦孝宽、杨素、韩擒虎、史万岁、贺若弼、尉迟敬德、李孝恭、苏定方、张仁亶、郭元振、裴行俭、王晙、王孝杰、张齐丘、郭子仪。

中国古代七十二名将如下：

一档：1人

张良河南宝丰人，出生贵族世家，曾经主谋刺杀秦始皇，是刘邦的重要谋士，被称为汉初三杰之一。

二档：10人

管仲春秋齐国的政治家，被誉为华夏第一相、法家先驱等名号。

孙武春秋时期齐国人，因内乱远走吴国。

被誉为“百世兵家之师”。

乐毅广东中山灵寿人，战国时期接触的军事家，因燕惠王猜忌而投奔赵国。

诸葛亮山东临沂市沂南人，三国时期著名军事、政治、发明家，外号卧龙。

李勣山东省菏泽市东明县人，凌烟阁二十四功臣之一。

田穰苴春秋时期齐国人，是陈国贵族陈完的后代。

范蠡楚国人，春秋末期著名政治、军事家。

韩信出生于楚国，后秦王统一后称秦国人，在后来又与刘邦等人一起建立汉王朝，被后人称为汉初三杰之一。

李靖隋末唐初军事家，善于用兵和谋略，今陕西三原县人。

郭子仪唐朝名将，今渭南人。

平定安史之乱，收复长安、洛阳;击败吐蕃、党项的入侵。

三档：29人

白起战国四大名将之首,也是古今中外十大杀神之一。

战国时代的兵家代表人物。

孙膑战国时期齐国人，军事家，孙武后人，今山东菏泽人。

廉颇战国时期赵国名将，今河北保定人，与白起 并称战国四大名将。

李牧战国时期赵国名将，古有“李牧死，赵国亡”之称。

曹参汉朝人，年轻时是秦朝沛县监狱的监狱长，公元前209年与刘邦反秦，屡建战功，后被封为曹相国。

周勃西汉开国名将，今江苏徐州人。

李广西汉名将，今甘肃天水人，匈奴人称其为飞将军，连续数年不敢侵犯。

霍去病汉王朝战神，中国历史上最年轻的战神，今陕西临汾人，被封大司马冠军侯。

邓禹东汉初年军事家，今河南南阳新野人。

冯异东汉征西大将军，今河南省宝丰县人。

吴汉东汉云台二十八将之一、今河南南阳人。

马援东汉初期军事家，被封新息侯，今陕西杨凌人。

皇甫嵩东汉末年名将，出身名门，今宁夏彭阳人。

邓艾三国时期魏国名将，文武双全，今河南新野人。

张飞三国名将，今河北省保定人，与关羽并称为“万人敌”。

吕蒙东汉末年名将，安徽阜南人，曾击败关羽。

陆抗三国时期吴国名将，今江苏苏州人。

杜预春秋时期著名军事家，今陕西西安人，三陈平吴，唯一一个进入文庙和武庙的人物。

陶侃东晋名将，今江西都昌人；平杜弢、张昌起义，定陈敏、苏峻之乱;治下荆州太平安定。

慕容恪十六国十大名将之一，前燕文明帝慕容皝第四子，今辽宁义县人；征抚辽东;参与鲁口之战、野王之战;摄政安国、力夺洛阳。

宇文宪北周齐炀王，今内蒙古武川西人。

韦孝宽北周名将，精通谍战，一生南征北战，战功赫赫。

杨素隋朝军事家，今陕西华阴人。

隋朝开国功臣，南下灭陈。

贺若弼隋朝名将，善骑射，河南洛阳人；击溃陈军主力，生擒萧摩诃。

李孝恭唐朝名将，李虎曾孙，甘肃秦安人；攻略巴蜀，俘获朱粲，灭萧梁，破辅公祐，平定江南

苏定方唐朝名将，骁勇善战，从小就随父亲征讨叛贼，安定乡里，河北武邑县人。

王孝杰唐朝名将，今陕西潼关人，从小行军入伍，屡立战功。

王晙沧州景城(今河北沧县)人，唐朝宰相、名将。

李光弼唐朝中期名将，今辽宁省朝阳人，左羽林大将军李楷洛第四子；参与平定安史之乱，镇压浙东袁晁起义。

四档：32人

吴起战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物，今山东省菏泽市曹县人。

田单战国时期名将，临淄人。

挽救濒临灭亡的齐国，大破燕军，收复七十余城。

赵奢战国时代东方六国八名将之一，今河北邯郸人。

治理国赋，民富而府库实，阏与之战击破秦军。

王翦战国末期秦国名将，今陕西富平人，与其子王贲一并成为秦始皇兼灭六国的最大功臣。

战国四大名将之一，王翦是琅琊王氏和太原王氏的始祖。

彭越西汉开国功臣，汉初三大名将之一，今山东省菏泽市巨野县人。

周亚夫西汉时期军事家，沛郡丰县人，名将绛侯周勃的次子，军事才华卓越。

卫青西汉名将，汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，汉武帝在位时官至大司马大将军，封长平侯。

赵充国西汉名将，今甘肃天水人。

威震匈奴，平定西羌，施行屯田。

寇恂东汉开国名将，今北京人，云台二十八将第五位。

贾复东汉开国将领，今河南省邓县人，云台二十八将第三位。

耿弇东汉开国名将、军事家。

协助刘秀建立东汉，收取46郡、300余城。

段飃

张辽三国时期曹魏名将，今山西朔州人。

吕布手下，吕布败亡后，张辽归曹操。

关羽汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣，今山西运城人，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

周瑜东汉末年名将，三国美男子之一。

辅佐孙策平定江东，赤壁破曹操，南郡败曹仁。

陆逊三国时期吴国政治家，今江苏苏州人。

与吕蒙共同击败关羽、夺取荆州;夷陵之战破刘备;石亭之战败曹休。

羊祜魏晋时期大臣，著名战略家、政治家和文学家，今山东新泰人。

王浚西晋时期名将，出身于世代二千石的官吏之家，博学多闻，美姿貌。

多谋善战。

谢玄东晋军事家，豫州刺史谢奕之子、太傅谢安之侄。

组建北府兵、淝水之战大破前秦、北伐中原。

王猛今山东潍坊寿光人，后移家魏郡。

十六国时期著名政治家、军事家，在前秦官至丞相、大将军。

王镇恶东晋名将，今山东昌乐西人。

前秦丞相王猛孙。

斛律光北齐名将，年少时期善骑射，以武艺知名；指挥军队与北周作战。

王僧辩今山西祁县人。

右卫将军王神念次子，南朝梁名将。

于谨河南洛阳人，南北朝时期北魏、西魏、北周著名将领、战略家，八柱国之一。

吴明彻南北朝时期陈朝名将。

南齐南谯太守吴景安之孙，南梁右军将军吴树之子。

韩擒虎今河南新安县东人。

隋朝名将，北周骠骑大将军韩雄之子。

容仪魁伟，有胆略，好读书。

史万岁今陕西西安人，隋朝名将。

长于骑射，好读兵书。

15岁随父从军。

北周武帝时，其父战死，以忠臣子授开府仪同三司，袭爵太平县公。

尉迟敬德朔州善阳人，唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。

北邙山力救李世民，大败单雄信;玄武门之变诛杀李元吉。

裴行俭今山西闻喜人。

唐朝名将、政治家、书法家，隋朝礼部尚书裴仁基次子。

张仁但

郭元振唐朝名将，今河北省邯郸人；离间吐蕃、拓展疆域、辅助唐玄宗诛杀太平公主。

李晟唐朝名将，封西平郡王，今甘肃临潭人；收复长安，平定朱泚之乱。

扩展资料：

唐肃宗上元元年，追封西周开国名臣姜尚为武成王，诏令京城及各州皆设太公庙，并以张良、韩信、白起等七十四位历朝历代的名臣名将配享姜尚两侧。

其中有十位被尊为“十哲”，其余六十四位被称为“武成王庙六十四将”。

唐朝所列七十四位配享

武庙十哲

十哲：司马穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、张良、韩信、李勣、诸葛亮、李靖

武庙六十四将

左列：

越相国范蠡、齐将孙膑、赵信平君廉颇、秦将王翦、汉相国平阳侯曹参、左丞相绛侯周勃、前将军北平太守李广、大司马冠军侯霍去病，后汉太傅高密侯邓禹、左将军胶东侯贾复、执金吾雍奴侯寇恂、伏波将军新息侯马援、太尉槐里侯皇甫嵩；

魏征东将军晋阳侯张辽，蜀前将军汉寿亭侯关羽，吴偏将军南郡太守周瑜、丞相娄侯陆逊，晋征南大将军南城侯羊祜、抚军大将军抚军大将军襄阳侯王濬，东晋车骑将军康乐公谢玄，前燕太宰录尚书太原王慕容恪，宋司空武陵公檀道济，梁大尉永宁郡公王僧辩；

北齐尚书右仆射燕郡公慕容绍宗，周大冢宰齐王宇文宪，隋上柱国新义公韩擒虎、柱国太平公史万岁，唐右武候大将军鄂国公尉迟恭、右武卫大将军邢国公苏定方、右武卫大将军同中书门下平章事韩国公张仁亶、兵部尚书同中书门下三品中山公王晙、夏官尚书同中书门下三品朔方大总管王孝杰；

右列：

齐相管仲、安平君田单，赵马服君赵奢、大将军武安君李牧，汉梁王彭越、太尉条侯周亚夫、大将军长平侯卫青、后将军营平侯赵充国、后汉大司马广平侯吴汉、征西大将军夏阳侯冯异、建威大将军好畤侯耿弇、太尉新丰侯段颎、魏太尉邓艾、蜀车骑将军西乡侯张飞、吴武威将军南郡太守孱陵侯吕蒙、大司马荆州牧陆抗、晋镇南大将军当阳侯杜预；

太尉长沙公陶侃、前秦丞相王猛、后魏太尉北平王长孙嵩、宋征虏将军王镇恶、陈司空南平公吴明彻、北齐右丞相咸阳王斛律光、周太傅大宗伯燕国公于谨、右仆射郧国公韦孝宽、隋司空尚书令越国公杨素、右武候大将军宋国公贺若弼、唐司空河间郡王李孝恭、礼部尚书闻喜公裴行俭、兵部尚书同中书门下三品代国公郭元振、朔方节度使兼御史大夫张齐丘、太尉中书令尚父汾阳郡王郭子仪。

宋朝改编七十二位配享

按照朝向不同分档：

一档：张良；

二档：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向；

三档：东庑：白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼并西向；

四档：西庑：吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段飃、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁但、郭元振、李晟并东向。