邓州钱氏为吴越武肃王后裔。唐朝末年，战祸连结，武肃王讨平凶逆，开基于东南，国号吴越，传三世五王，至忠懿王俶，纳土归宋，使吴越民众免遭战乱之苦。因功封南阳国王、邓王、武胜军节度使，执政邓州两年有余。宋太宗端拱元年（988）忠懿王薨，次年归葬于洛阳县贤相乡陶公里（今洛阳孟津县送庄镇营庄村），其第七子钱惟溍定居于邓州东南八十里——今邓州市刘集镇钱集村，主持修建邓州“五代王侯祠”，被尊为钱集钱氏始迁祖。千余年来，邓州屡经战乱，我钱氏于两宋之际及元朝末年，两次北徙河北定居。明代嘉靖二十二年（1543），武肃王二十四世孙钱成率部分族人自河北回归钱集，重修祠堂，被尊为邓州钱氏近世始祖。

　　据成公七世孙、钱集人钱九思于清乾隆三十三年（1768）编纂的《邓州钱氏家谱》（已毁于文革中，仅有少部分被抄录，留存于今）记载：钱成，生于明弘治六年（1493）五月八日，卒在万历八年（1580）十月二十日，享年88岁，娶妻罗氏，有子五人，称钱集钱氏五门。

　　“钱氏长门”，即钱仁，即始祖钱成的长子。成公有子五人：仁、义、礼、智、信。除钱智迁居钱湾外，其余四子均定居于钱集。今钱集钱氏主要分布于钱集街（三、四、五组）、东楼（一组）、北头（二组）、河西（六、八一、八二组）四个自然村，共计400多户，2000余人。究竟老四门后裔在钱集村如何分布，因旧谱被毁，实难详考。

　　结合文献及部分外迁钱氏旧碑记载，仁、义、礼、信四门后裔大致分布如下：始祖钱成与长子钱仁居于钱集街，今三、四、五组钱氏大部分为长门后裔。二门钱义在钱集街东侧建楼，因称东楼，后裔子孙分东、中、西三院，后世又有部分五门后裔迁此定居。三门钱礼迁居白龙渠西岸，独立门户于村南，因称河西钱营。而北头钱氏和河西八一、八二组钱氏，绝大部分为五门钱信的后裔。

　　从始祖成公定居钱集，至今已400多年，历20余世，最小者已是成公二十三世裔孙。在此期间，各门钱氏多有交叉居住及外迁周边区县者。据编纂《南阳钱氏宗谱》时的谱查结果，邓州钱氏以钱集为根据地，后裔广泛分布在两省（豫、鄂）、四市（南阳、驻马店、周口、襄阳）、十一个县区，总计3000多户，15000多人。

我国的一代人大约在25-30年之间。

人类多少年一代人？大多数人看到这个问题都会根据结婚生子早晚来推测。因为大家都知道，古人结婚早，大约十六七岁就结婚，所以世代更迭也快。由此推算20年左右就能传一代人。

一代人，可用自然年龄来量化，一般指人口的平均年龄，比方说“这一代人”、“新一代人”等；但用人口繁育周期来量化，指相邻两代人的年龄差，即本人与父辈年龄的差距。在男大女小的婚姻婚育国度，实际是父亲与儿女的年龄差距。

人类多少年一代人？

大多数人看到这个问题都会根据结婚生子早晚来推测。因为大家都知道，古人结婚早，大约十六七岁就结婚，所以世代更迭也快。由此推算20年左右就能传一代人。

但仔细琢磨一下，20年传一代人过于理想化了。这不仅要求每一代都要在20岁前结婚生子，并且还要保证所生的第一个孩子健康长大成人。

然而社会现实很复杂，干扰人类传宗接代的因素很多。比如战争、疾病、自然灾害，会造成结婚生子年龄推迟，不孕不育，幼童夭折等等。所以，真实的更迭时间比理想化的要明显拉长。

那么，有没有一种方法可以比较精确的确定人类世代间隔时间吗？在咱们中国还是容易找到的，那就是家谱。根据家谱记录的一世祖年代到现在的年代，就能准确的算出世代间隔的时间了。

我国家谱记录完整且很有代表性的两个：山东的孔氏和浙江的钱氏。孔氏，因为儒家创始人孔子而闻名世界；钱氏，因为吴越国王钱镠而发扬光大，后世更是名人辈出，英杰璀璨。

以最新的一代人为依据，根据孔氏家谱推算，大约307年一代人；根据钱氏家谱推算，大约323年一代人。30年左右这应该就是真实的世代间隔时间。