山东莘县杜氏字辈：“英茂润达……”

山东莱州杜氏字辈：“炳宝宏健……”

山东淄博杜氏字辈：“荣业所基曰严与敬”。

山东济宁杜氏字辈：“尚培市西绍明现宝传如甲运文官富礼昌”。

江西上高杜氏字辈：“传家唯礼乐华国在文章书香诗克肇百世定流芳”。

江西宜春杜氏字辈：“维本芝隆世美克少经文纬武辉光远照”。

江西杜氏一支字辈：“家学渊源照祖德世传忠孝印文章”。

辽宁丹东杜氏字辈：“万世永国……”

辽南杜氏字辈：“文永奈国景成全万世英日新传道德”。

四川巴中、湖北孝感杜氏字辈：“文金国正天星元明崇贤登良”。

四川西充杜氏字辈：“三生仁泽仕永照国家祥”。

重庆云阳杜氏字辈：“亭治征折春方国穆文印忠怀福禄寿山海万联新”。

重庆铜梁双山、沙田坝、圣灯铺杜氏字辈：“天朝登仁延世泽流芳久忠孝培德深傅家有礼义万代赐昌宁永远荣华盛乾元亨利贞”。

陕西榆林杜氏字辈：“儒浩元良益修成芳善树培礼(应)庆玉功昌”。

陕西打锅杜杜氏字辈：“耽思乎经籍图像于凌烟”。

安徽贵池杜氏字辈：“元七世重魁已辰寅祖彦克必邦文应宗尚善芳以远伯仲惟和德可荣守正谦恭诚有志安朝康国曰良臣思昌一本传贻永懋继纯禧景万龄”。

贵州赫章杜氏字辈：“子元开进兴文发照礼廷祖宗恩德厚”。

浙江玉环杜氏字辈：

行派：“崇宗世永文昌华国俊敏盈廷书香馥郁”；

字派：“圣广兆明英宜恒献道学儒生兰桂荣显”

河南邓州杜氏字辈：“志林永广建国德廷人泽走传申成心”。

内蒙古喀喇沁旗杜氏字辈：“广传伟(万)业在崇辉锡成基治世长发桂泰灿生荣培”。

杜氏一支字辈：“正应用光文才得世志春方国胜显名直至上朝廷”。

杜氏一支字辈：“敬孝户吉祥万年广传茂”

杜氏一支字辈：“忠厚肇基启佑荣昌敦崇礼义扶正纲常遵守祖训世继贤良求锡尔福长发其祥”。

杜氏一支字辈：“春芳升映秀朝廷友大光”。

杜氏一支字辈：“远世如正大光宗德安全少祖仁孝忠维保善幸字作田耕雾云天开启兴传自逢遵承家能有道富贵此长”。

创11:10 闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。

创11:11 闪生亚法撒之后，又活了五百年，并且生儿养女。

创11:12 亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。

创11:13 亚法撒生沙拉之后，又活了四百零三年，并且生儿养女。

创11:14 沙拉活到三十岁，生了希伯。

创11:15 沙拉生希伯之后又活了四百零三年，并且生儿养女。

创11:16 希伯活到三十四岁，生了法勒。

创11:17 希伯生法勒之后，又活了四百三十年，并且生儿养女。

创11:18 法勒活到三十岁，生了拉吴。

创11:19 法勒生拉吴之后，又活了二百零九年，并且生儿养女。

创11:20 拉吴活到三十二岁，生了西鹿。

创11:21 拉吴生西鹿之后，又活了二百零七年，并且生儿养女。

创11:22 西鹿活到三十岁，生了拿鹤。

创11:23 西鹿生拿鹤之后，又活了二百年，并且生儿养女。

创11:24 拿鹤活到二十九岁，生了他拉。

创11:25 拿鹤生他拉之后，又活了一百一十九年，并且生儿养女。

创11:26 他拉活到七十岁，生了亚伯兰，拿鹤，哈兰。

创11:27 他拉的后代，记在下面，他拉生亚伯兰，拿鹤，哈兰。哈兰生罗得。

创11:28 哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。

创11:29 亚伯兰，拿鹤各娶了妻。亚伯兰的妻子名叫撒莱。拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿。哈兰是密迦和亦迦的父亲。

创11:30 撒莱不生育，没有孩子。

创世记第十章里再次记录了闪的家谱（10:21-31）。这是为了告诉我们，在因巴别塔事件分散在各地的众多人中，蒙神拣选的“那一个人”就是闪的后裔。这与挪亚时代相似，如今神也在预备新的救赎计划，即藉着亚伯兰拯救人类的计划（10-26节）。在亚伯兰的故事正式开始之前，经文首先介绍了他的家人，这些内容正是将要登场的亚伯兰故事的背景（27-30节）。

10-26节 在经历巴别的悖逆与混乱之后，神与女人的后裔所立的约依然没有被取消。经历了巴别事件之后，人们分散在各地，然而神仍然保守了闪的后裔，并使其生出亚伯兰。请牢记，因着神在审判当中仍然记念应许的恩典，原本是罪人的我们也成为了神的百姓。

27-28节 亚伯兰的家乡原本是迦勒底的吾珥，但他顺从神的呼召，应许之地“迦南地”就成了他的家乡。迦南象征着神的国度（来11:10），因此亚伯兰的家乡就是神的国度。现今，你认为你的家乡是哪里？

回应祷告

求神使我能够完全信靠信实的神，盼望神将成就的大事。

青阳派世衍（从十一世起）：龙世功复应和绵秉宗立士道文培希树世守诒谋垂裕笃庆锡光景耀崇昌云汉昭章；字衍：君尔元宣子若孙曾汝逊念之其乃有济允以为吉亦克永迪。（根据《唐山过台湾》）塘东派（台中蔡炳焜先生提供）：周鲁宗邦本支实继敦尔文照荣华百世五子登科三元及第。（《唐山过台湾》）东石梅塘：紫得梅厚起经文士端德思甫肇启鼎道鸿兆应永世克昌垂裕绵延家声远昭百万斯年

荆门尧公世系鲁氏老派字克端良贵 正本知方 德修自尔才用于邦 恩赐万代 道显名扬 尚其崇守 宗嗣永昌说明：安平庙派字：延为仁方；后港派字：礼坤耀方；巷子坪派字：大敬兴方；天门东岗派字：正本知方，从方字派起全部统一用天门东岗字派。字派为“德”。孝感新里镇思昊公后人从“用”字派以下起也统一启用天门东岗“用”字派以下字派“于”重庆及四川部分地区鲁氏辈份谱：“哲世圣朝大安德，彩正庆永承恩泽，经文光宗必耀祖，纬武齐家能治国”，濮阳辈份是：“万姓子地天，宗邦承先德，治世守典则，东方开景运，来福变西国”；湖北荆州：“ 颜始万千此,世亿二代昌,道文人一行,治国邦,举贤寿爵禄,显祖保安康,仁义礼。广济、瑞昌：锡鸿材耀采，金源植召基。黄梅：大其谟烈明，良时聘克承。蕲春：锡洪杰炳坦，尘济本荣封。紫谭公派系：大启克昌全，重有敦常任。某支鲁姓字辈：忠厚继昌盛，诗书传家远。纪先登德化，天地国光祥。

重庆秀山鲁姓字辈：侯其言世泽，诗礼振家声。

湖南蓝山鲁氏字辈：文东国世积，富贵德全昌徐州鲁氏字辈：文、凤、景、连、瑞（如），德、修、世、可、长随州一支：家勋猷建，崇德尚纯，圣明启运，嘉会元贞，信义恒守，忠厚永敦，恩荣长庆，世泽维新湖北汉川鲁氏一支字辈：“正大光明又起文仁家声可振”。山东文登鲁氏字辈：“芝风文昌占登云明显龙国富吉祥庆永禄士世康”。山东滕州鲁氏字辈：“景显在开大宜佳(家)维(伟)念君”。山东济宁鲁氏字辈：“卓景首先延绪广”。山东泰山鲁氏字辈：“秉曰成德传继永兆绩昌兴隆庆贤祥福贵禄泰长”。

河南商丘鲁氏字辈：“思安勉传兴”。重庆璧山鲁氏字辈：“文思正大光明显永世荣华富贵兴”。重庆秀山鲁姓字辈：“侯其言世泽诗礼振家声”。四川鲁氏一支字辈：“哲世圣朝大安德彩正庆永承恩泽经文光宗必耀祖纬武齐家能治国”。四川简阳鲁氏字辈：“宗太守敦希孙耳子三寄继述光先德永昌东国基客佳原重学从本启亭诗人才常药秀万世仔文慈。湖南蓝山鲁氏字辈：“文东国世积富贵德全昌”。安徽鲁氏福支字辈：“殷宏国定文正宗传家齐本立盛学永昌”。注：三国东吴大都督鲁肃后裔字辈。