柏出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南西平县及舞钢市部分地区），其后以封地为姓氏。以下是我收集整理的柏姓的起源与家谱，希望能够帮助到大家。

柏氏

分布地区

河南魏郡，山东济阳郡。望出魏郡。

历史来源

「柏」源出

柏姓起源主要有三：

（一）以封国命姓。它的来源可经追溯到三代以前。早在周朝的时候就有柏国，也叫柏子国，故址在今河南西平柏亭一带。相传柏国的开国君王是黄帝的臣子柏高。春秋时，柏国被楚国所灭，柏国国君的后代就用原来的国名柏作为自己的姓氏。《通志氏族略》载：“柏国在今蔡州西平县，为楚所灭，子孙以国为氏”。

（二）以人名命氏。始祖为柏翳，起源于尧为部族首领之时，系出嬴姓。《史记秦本经》载：“大费拜受佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐嬴姓。”自此之后，柏翳使有了两个姓属，即柏姓和嬴姓，他的后代子孙也形成了两到，其中一支，是为柏姓。

（三）以木名命姓。相传远古时代有柏皇氏，是东方部族的首领，名叫芝，因为以柏木为图腾，所以称为伯芝。据说，伯芝曾担任伏羲的助手，勤劳于天下而不居功，造福于民众而无所求，所以深得百姓拥护，被尊为皇伯。他住在皇伯山（在今河南陈留县）上，他的子孙就姓伯。伯姓，古时也作伯姓。

迁徙分布：分布在各地的柏氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

堂号：忠恕堂。

家族名人

柏常：黄帝时有地官（司徒），帝颛顼有师傅柏亮父，帝喾有师傅柏昭。帝尧时，柏皋封在柏（今在河南舞阳县东南），号柏成子。柏，神话传说中的蜀王。《汉·扬雄·蜀王本纪》：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏，后者名凫，此三代各数百岁，皆神化不死。”柏高：神话传说中的仙人。《山海经·海内经》：“山青水之东，有山名曰：「肇山」有人名曰：柏高。柏高上下于此，至於天。”郭璞注：“柏子高，仙者也。”

柏良器：唐朝时人，他的父亲被安禄山杀死，他立志报仇，少年从军，打了六十多场战，当上将官时，才二十四岁，以后更立大功，做了大官。

柏丛桂：明朝宝应人。洪武时，他上书朝廷建议筑淮堤，建槐楼40里，以防备水患。后来，明大祖皇帝采纳了柏丛桂的建议。在淮扬一带征用民工56000人，给他率领修建河堤、槐楼四十里这个宏伟的工程，大功告成后，乡人称为“柏家堰”。世代造福于民，流芳千古。

柏文蔚：字烈武。率镇江新军响应辛亥武昌起义，后被推为南京临时政府北伐联军总司令兼第一军军长、安徽都督。民国4年在上海参加护国运动。民国6年在广东参加护法战争。民国13年以后，历任国民党中央执行委员、革命军军长等职。民国21年日军进攻上海，主张抵抗，为时论所推崇。

柏氏家训

奉天 头牛咕噜二扎喇这话您一定是记差了。

原话应该是 ： 奉天 头牛录 二甲拉。

头牛录 二甲拉，是清朝初年沈阳周围八旗驻军的编制，今天的地点大概在沈阳北面皇姑区。

沈阳的满族柏姓有很多，同汉姓而不同满姓。其中包括伊拉里 氏、那拉 氏、塞蒲里 氏，现在不太好判断你究竟是哪个家族。但‘头牛录 二甲拉’是属八旗满洲编制，故排除你家属八旗汉军或八旗蒙古的可能。那么应该不出以上三个家族，其中伊拉里 氏和塞蒲里 氏的可能性最大。

沈阳的爱新觉罗氏有一支取‘’柏"姓，即辽中区(原辽中县)杨士岗镇柏家窑中的柏姓。其先祖为努尔哈赤五叔祖包朗阿曾孙密雅纳，隶属满洲镶黄旗。一百多年前，柏家窑的一些族人便陆续迁居沈阳，至今已有五代几百口人。因历史原因，民族成分自行登记为汉族。现今，柏家窑和同宗同祖的邢家窑合称邢柏窑。邢柏窑毗邻前尖山子村，即爱新觉罗密雅纳支家谱最后一段中所说的"窑上"。其实，"窑上"并非地名，只是个杜撰出来的词汇。以此来代指邢柏窑，委实不妥，有窜端匿迹之嫌。截止到目前，确知爱新觉罗氏改汉姓‘’邢‘’和‘’柏‘’的，仅邢柏窑一家。

    陈村隶属洪洞县刘家垣镇，位于洪洞、蒲县、汾西三县交界的崇山峻岭之中，虽处偏僻，然文墨村之名历来被人称道，并闻名周边三县，甚是本村人的骄傲。

  村名源于何时，史志并无记载，可以肯定是因陈姓人的迁入兴起而来。十多年前一位本村在县城当干部的姜姓前辈，曾与我探讨，说村名为什么不叫姜村而叫陈村理由是解放的时候，村里主要的好院落好田地都为姜姓人氏所有，当时村名之辨虽无结果，但本村人关心家族发展，崇姓重名的文化传统可见一斑。

    从祖辈口口相传中可知，陈村曾经有焦家户(庄)、栢家岭等不同叫法，说明柏姓焦姓人氏最早在这里居住生存，村中至今还有一户栢姓后代，虽然早没有焦姓后人存在了，但焦家的庙堂院落尚存遗迹，焦员外的很多故事，仍然是邻村人的闲谈乐趣，焦家的势力影响，可以说明他们在这里生存的时间相当久远了。

  以姓氏打头给地方起名的习惯由来已久，大多用以明示他们最先对这块土地的开垦与所有，如马家庄，韩南庄等，当然以地形地貌特点、出现过的人物故事起名的也不少，这些地名最终是以区别其他地方为目的，有得仅限于同村同乡里人知道而已，如红子沟、水沟里等。为此可以推断无论叫柏家岭或者焦家庄，这些叫法显示地名的成份多，显示村级组织的成份少，这也就不难理解在史志难以查找，只有焦员外的传说，而没有焦家户的传说原由，是一样道理。

    在中国长达两千多年的封建社会中，国家行政机构基本只设到郡县，县令是最小的朝廷命官，县以下的村社管理主要靠的是有名望的族长、里长，加上那时生产力低下，人员稀少，休养政策宽松，地名、村名、人口迁移、土地房屋卖买等等基本是地方上说了算，也就是那个家族强就由哪家来管理，所以说陈村完全成为一个村名就得从陈氏的迁入谈起。

    陈村陈氏先祖陈德，家谱记载是元朝至治三年即公元1322年从汾阳迁来，还有另一种说法是至元十三年(1353年)陈氏第五代人在本村老坟穆凹坟立碑祭祀立规，石碑很高大，已在上世纪八十年代被破坏，但看过碑文的人尚有很多人健在，能够叙述大概内容，这说明陈氏族人在元朝末期已经发展到相当规模，有了一定威望。从汾西光绪八年的县志中可查到，明朝汾西全县分十四里，其中伏珠里包括伏珠、陈村、磊上、回坡底四村，另外从周围村落寺庙发现的碑文，已很难发现有焦家户与焦姓人氏的记载，综合诸多元素本人推测陈村村名的起始时间在元朝未年明朝初年，大约在1370年前后，已经有六百多年的时间，从邻村伏珠发现的汉代古墓群与唐朝建立的村落，可以追溯到最先有人在此居至少在宋朝，村史可达千年。

  陈村历史上隶属汾西县，1954后归到洪洞县，从传说中的焦栢姓氏的开垦阔土，到陈姓、姜姓、郭姓、韩姓、马姓、朱姓等十几种姓氏的先后加入，目前已成为刘家垣镇最大的村庄，虽然历史上的洪洞大地震(1303年)、光绪三年(1877年)大旱等对人口遭成毁灭性灾难，本村也无法幸免，人吃人，整家饿死的悲局令人扼腕痛惜，但陈村人都能迎难而上，团结互助，和睦相处，正如陈姓老祖陈德的讳名，德行乡里，勤劳治家，不断向村西住扎，开田扩土，形成南庄、北庄、朱家庄、红子沟、交常凹、安安庄等布满沟沟梁梁的八九个小山庄自然村，各姓氏都得了和谐均衡的发展，嬴得陈村文明的快速发展。

  文墨陈村的名气可以追溯到清朝中期，从现有的碑楼庙宇、楼院、河渠建造大多出现在这期间，本村人修桥补路、筑坝造田、行善施好都有历史遗存，注重教育，文科武举，人才辈出，村风村貌大为改观，直到解放后，厅局级干部，专家学者，能人层出不穷，兴办教育、科学种田等各行各业的发展，都敢先行先试，始终走在乡县的前列，文明陈村已被传颂二百余年。

    文墨陈村由来虽尚还缺乏有力证据支撑，有待今后的发现与考证，但文明陈村已是不可辩驳的现实，这是几十代陈村人共同努力奋斗的结果，身为陈村人，无论你何姓何名，无论你是男是女，身份高低贵贱，自你出生后，就自然而然地烙上陈村的标签，不管你远行千里，身在何处，她都同你与生俱在，你的骨子里永远流淌着先辈吃苦耐劳，拼博向善，文明礼貌、开拓创新的血液，这是你的骄傲自豪，也是你智慧力量的源泉，惟愿你能记住这块热土，慎终追远，奋发有为，传承文明，光前裕后！

                          陈红中于20191216晚