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安徽合肥：应绍先业刻彰其德永守典礼邦家之光  

安徽砀山：忠厚传家远仁爱保久长信义群敬重和睦寿乐康  

安徽六安：志守先人德书永世道长家传为礼义忠孝继贤良  

河北邯郸：仲淑季礼则奕世种书田文章昭国瑞忠孝本家传  

四川德阳：立身侍翰裕万代荣华长诗书谆孝友和睦振家邦  

四川祁阳：世伯良金应国大一二三孔道光明远  

四川湖山：宫商角徵羽声音谐律吕君臣民事物繁会昭规矩章社张纾循环赓续翕纯  

四川荣县：世永俊占文正天星顺良成德家清敦仁阳开万景国朝维士守宗耀荣  

福建永春：明瑞清敦厚  

扩展资料：

主要源流：源自嬴姓，以国名为氏。有三种说法：

①远祖可追溯到帝舜时代的东夷部落首领伯益。伯益因治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。其后裔中有黄氏者，约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄国被楚国所灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏。

②远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊。少昊金天氏后裔台骀，为水官之长，颛顼时受封于汾川。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中，黄国公族子孙以国为姓。

③远祖可追溯到远古掌火之官吴回（祝融）之子陆终。陆终后裔在周代时，被封于黄地，建立了黄国。黄国后来被楚国所灭，其后代子孙分散到了各地，他们以国名为氏，称黄姓。

-黄氏

广东普宁县坡乌新乡黄氏

字派：渠全兼常宗，良绍日元明；追孝承先泽，勤贤达茂清。

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楼主这个是广东普宁县坡乌新乡黄氏家谱，潮阳的黄氏貌似没有用这个。以下是潮阳的黄氏家谱。

广东汕头市潮南区黄氏

　　峭山公后裔

　　字派：作连仕主宏光沃，振育贤才永向良；源端宗德文华绍，忠厚承家与建邦

广东汕头市河浦区玉石村黄氏

　　字派：若元刻时茂，瑞光振大腾；德耀壮奕世，玉碧昭文明。

广州汕头黄氏

　　勖斋公后裔

　　字派：若元刻时茂 瑞光振大腾；德耀壮奕世，玉碧昭文明。

广东汕头潮阳县赤寮乡黄氏

　　字派（15－64世）：良（贤）弼殷贤相，朝庭思道恭；瑞应成文家，启业毓兴君；世永（家）宏宗盛，衍蕃克绍基；达财光上国，荣耀庆清时；孟仲崇开运，际昌建公侯。

广东汕头潮阳霞霖乡黄氏

　　字派：昌大我文运，必有贤良昆，子孙世绳武，科甲声香闻。

　　书表：钦祖宗家训，维持礼是尊，若能勤勉学，定超人罗群。

广东汕头潮阳胪岗泗黄黄氏

　　字派：英华茂毓，俊秀绵延，赞成祖训，变异成藏。

　　内世序：绍基洪德，仁厚吉祥，大开式杀，永笃伦常。

广东汕头潮阳西胪黄氏

　　字派：混光献廷，彰美家声；克成君国，必兆文明；振吾烈爵，大开英贤；天朝登仕，仁正忠良。

广东汕头潮阳沙陇黄氏

　　字派：肇基传子，克以思文；至舜世兴，启元宗光；毓典继建，遇猷受荐；邦国仰听。

广东汕头潮阳黄氏

　　字派：日崇志晋光邦国学大克昌隆

广东汕头市潮阳区西胪镇波美村黄氏

客观的说，无论石花街酿酒历史多么悠久，酒的品质多么优良，石花酒尚未形成真正的 “ 石花 ” 概念。在此前的各种文史记载中，对石花酒的称谓一直无定名。如史书记载楚庄王当政时，石花酒曾被选作贡酒，但当时的石花酒还是被称为 “ 石溪双泉 ” 。谷城县志和镇志均记载了楚庄王赞誉石花酒的诗文，诗曰：“ 双泉液兮琼浆，醇芳袭兮甘柔，玉斛倾兮寿康，祈国兴兮民强。 ” 西楚霸王项羽、明末义军领袖李自成在石花街作英雄豪饮，亦未明确概定其酒名。真正让石花酒形成风格和品牌的还是清末一位黄姓江西商人，这位黄公富有传奇性的经历又为石花酿酒历史增添了色彩。

这位黄公从江西随父亲辗转到石花街主要以经营山货为生，经常从水路往返汉口和石花之间。一日，黄公又到汉口送货，一天劳累之后天色将黑，路过一家汤圆店门口时被香甜扑鼻的汤圆吸引，再也挪不动脚步，便歇了担子蹲在汤圆店门前喘气，汤圆店主便极力怂恿吃一碗汤圆。早已饥肠辘辘的黄公面对香味四溢的汤圆心里是七上八下，有心吃一碗，却舍不得腰里好不容易才攒起来的一锭银子，在又冷又饿的情势下，经店主的再三劝说，终抵不住满锅鲜美汤圆的诱惑，决定吃上一碗。付钱时拿出那唯一的一锭银子，小本生意的店家却找不起钱。这时，汉口街上已有卖**的，店老板就怂恿黄公也去买一张**，说是让他去碰碰运气，其实是要他把银子换开。老实巴脚的黄公就真的去买了一张他根本不知是何物的**，没想到就是这张**竟从此改变了货郎黄公的命运——他在不经意间买的那张**竟中了头奖！在兑奖时，卖**的老板不想付现银，就用一船积压的盐抵了货郎黄公的奖金，为人厚道的黄公经不住人家好言好语，心想也是意外之财，也就接下了这船盐。那知，船一出汉口只有一日，就爆发了军阀之间的战争，市面上盐就开始上涨，价钱一天一个样的往上窜，等黄公千辛万苦把盐运到石花街，一船盐竟变成了三船盐的价钱。

挑了多年货郎担未能发家的黄公由此感叹：刻意求财财不至，发家全在无意间。这种人生转折使黄公从中悟出一个看似简单、实际却蕴含着中国古典哲学的一种经营之道：凡事不以赢利为目的反能赚钱，处心积虑求财者最终却为钱所伤。在这种经营理念的支配下，这个江西来的外乡人以诚信公正为本，用一种顺其自然的方式实实在在地做着生意，收山货、收毛皮，把毛皮、山货运到汉口，再把盐、布匹和日用杂品运回石花街，那时的石花街辐射房陵州、均州及陕西安康一带，货物吞吐量极大，没几年黄公就在石花街成为家产万贯的富商。

钱多了，黄公就想到扩大经营范围。当他看到石花满街的小酒坊和当时正在蓬勃兴起的酿酒业，便用经商积累的银子将建在“双泉井”上的大酒坊买了下来，然后遍访天下名酒槽坊，从山西杏花村请来清香型酿酒师傅大刘和二刘。将当地小酒坊简单酿造工艺加以改进，将原来的双泉井口扩大，用青石条砌成井台，建成了马拉式自动翻水井，并确定将高粱作为蒸馏主要糁料、将大麦豌豆作为制曲主料；摸索出了地缸深池发酵、地窖低温贮存等一系列规范的酿造技术，探索出贮藏期决定酒的质感口感和营养的原理，使白酒酿制技术日臻完善。 独特的工艺、稳定的质量很快使黄家的白酒声誉鹊起，赢得了稳定的市场消费群体。善于经营之道的黄公那时就有了品牌意识，为了让消费者记住自己的酒，便按照当时的时尚为酒坊起了字号“黄公顺酒馆”。几年下来，“黄公顺酒馆”字号在市场响了起来，像当时的“杨柳青年画”一样随同自己的产品驰名全国各大商埠，黄公也趁势扩大生产规模。由于资金雄厚，便将酒的贮存期无限延长，由三年到五年，由五年到十年、上好的极品酒贮存期达到二三十年。这些百陈年老酒除了少数达官贵人买了往京师进贡以外普通百姓少有人问津，但却给黄公顺酒馆创下了牌子，使其酒逐渐形成垄断之势。满街的小酒坊则渐渐失去了客户，一家家先后关门歇业。黄公顺虽未明确界定酒名为“石花”，却在包装简陋的酒缸酒桶上全部打上“产地石花街”印记，最终实现天下归一统，石花酒品牌尽归黄公顺所有。今日人们印象中的“石花”酒品牌实际上是黄公顺品牌的延续和变异，公正地说，今天石花酒品牌仍是当年黄公顺酒的余韵，更重要的意义在于，这位江西来的黄公带来了经商办工业的新观念。当时，江浙和广东人在商界远没有今天这样风光，而山西、陕西、江西等地商人则已在各地建立行帮性质的会馆。这位江西黄公不仅做大了石花街的酒业，而且带起了石花街的经商意识，这就是今天石花镇工业为何在襄樊几大名镇中出类拔萃的潜在原因。笔者作过一个调查，目前石花工业的几大巨头——全国著名的骆驼蓄电池集团总经理刘国本、全省纺织集团效益最好的石纺集团总经理安明等企业家都与黄氏家族有着密切的亲缘关系。从这个意义上说，黄氏家族不仅是石花酒业的创立者，也是石花工业的奠基人。

随着岁月流逝，人世几经沧桑，创办黄公顺酒业的黄公早已作古，黄公顺酒馆旧址也在石花酒厂扩建时被毁，那眼马拉的泉水井也被填平。但在石花镇，黄公顺酒业的影响仍深深镌刻在古镇居民们心中。在石花街老居民们心目中，今天的石花酒就是黄公顺酒。这不仅是因为石花酒厂就建在黄公顺酒馆的旧址上，也不仅是因为黄家的后人一直在石花酒厂关键技术岗位上工作，今天的石花酒曲配方仍是当年的黄公顺酒馆的老秘方，更多的是古镇人对本镇工业创始人黄公的一种怀念和一种对历史品牌的珍视。

想查字辈，首先得找到相应的家谱或族谱。一方面，可以找亲属，在祖籍寻找。另一方面，可以通过互联网手段查找。

比如箭楼一支黄氏家谱字派：祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，应、元、昌、载、日，治、世、起、文、明，于、以、端、其、本，钧、瞻、懋、笃、敦，郎、官、忠、义、重，统、绪、国、家、同。

人口分布

黄姓分布很广，但不均衡。黄姓是两广地区最常见的姓氏之一。

在广西、广东、湖南南部、台湾、江西南部、福建南部、贵州东南、新疆喀什地区，黄姓占当地人口的比例一般在42%以上，在广西的桂林和钦州地区、广东的雷州半岛的比例高达84%以上，总覆盖面积占了国土面积的116%。