见[见，不可读作xiàn(ㄒㄧㄢˋ)，读音作jiàn(ㄐㄧㄢˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自战国时期齐国大岘山，属于以居邑名称为氏。

清朝方濬师在《蕉轩随录》中记载：“王渔洋 载新城旧事云：‘邑有仉、俳姓、其姓、见姓。’”著名的清朝学者王士祯在《池北偶谈》中所指的“新城”，就是东海兰陵郡新城邑，即今山东省淄博市桓台县，是见氏的发源地之一。

近有学者认为见氏发源于兰陵郡丞县，即今山东省枣庄市峄城镇，后散迁到淄博、潍坊一带；清朝时期大移民时移出六个支族，两支去了陕西，另外四支去了安徽太和。

古时齐国有大岘山，在今山东省潍坊市临胊县东南部，为齐国重镇，建有著名的穆陵关，春秋时期称为齐国天险。东晋末期，大将军刘裕(后来的南朝宋武帝)率军进攻南燕国，南燕国君主慕容超手下的大将公孙五楼曾提出建议“宜断据大岘，坚壁清野，以绝晋军之资”，可惜慕容超没有听从，结果惨败。

大岘山一带在春秋、战国时期一直为姜齐大军重守之地，以御晋国，常居者以地为姓氏，称岘氏，后去“山”称见氏，简化字为见氏。

而今山东省枣庄地区，在夏朝时期其南部属鄫国，北部和西部属滕国和薛国。到了商朝时期，其西北部为滕国、郳国和薛国，东北部则属鄫国，中部为蔇国，南部为逼阳。在西周时期其东部属鄫国，南部属逼阳，西部属薛国，北部属滕、郳二国，因而枣庄地区实为鄫(曾)氏、薛氏、蔇氏、逼氏、阳氏、滕氏、郳氏等姓氏的源发地之一，却没有任何关于见氏族源的史籍记载。

因而，姜姓见氏实发源于淄博、潍坊一带，史称见氏正宗。

第二个渊源：源于姬姓，出自古代涀水，属于以居邑名称为氏。

涀水，古河名，有两条，一条在今陕西省高陵县，另有一条在今河南省叶县，均在当时晋国境内。西周初期，居住于涀水两岸的住民以涀水名称为姓氏，称涀氏，后因水患而陆续迁离其流域，遂将姓氏去“氵”，称见氏，简化字为见氏。

该支见氏与姜姓见氏没有血缘关系。

第三个渊源：源于兵器，出自古代兵器鋧，属于以器皿名称为氏。

鋧，即小矟，也称作小矛、小槊。古代兵器中的矛，一般长一丈，而特别长至一丈八尺者称“矟”。古代度量衡，一尺为今六寸，丈八尺即今三米六(360厘米)。而不足一丈长的矛(120～200厘米)，则称为“鋧”。在古代，秦国、晋国、楚国军队中皆专有“掷鋧卒”，即标枪手，具有强大的中距离攻击力，在冷兵器时代，鋧主要用来在野战中对付骑兵、战车、批甲士等，适于大兵团作战和围袭。

那些“掷鋧卒”亦被称为“鋧矟族”，后有以其兵器特征为姓氏者，称鋧氏，后有去“釒”者，称见氏者，简化字为见氏。

该支见氏的姓源复杂，有嬴姓、姬姓、芈姓的综合渊源，亦与姜姓见氏无任何血缘关系。

二郡望：

兰陵郡：又称济宁、氶县、枣庄。

太和县：春秋时期属于宋国，为鹿上邑。

三历史名人：

见才东：(19827----还活着呢)，湖南，郴州，snwfvavb@tom

QQ150167697

见群力：(公元1952～今)，山东桓台人。著名冶炼工业工程师。

山西临汾钢铁公司设计规划处副处长。1977年毕业于东北工学院钢冶系。从事高炉部分的设计工作二十余年，成绩显着。

曾参与了临钢炼钢工程的设计和设计管理以及石灰窑、炉衬、化铁炉、钢渣处理等工程的设计工作。主要参加设计项目有：100m3高炉的设计、220m3高炉的设计、300m3高炉的设计，使临钢的炼铁工业得到很快发展，由过去年产二十万吨生铁到1996年的五十二万吨生铁，各项技术指标得到了很大发展。尤其是1995年220m3高炉扩容为300m3高炉，并应用了国内同类高炉较先进技术，如液压炉顶、液压泥炮、炭砖炉衬、高炉全部采用微机控制，修改了布袋除尘器，高炉投产一个月，指标即达到要求。高炉煤气翿用帇裫除尘器代替传统的湿式除尘，该项技术最初只在55m3以下的高炉上使用，是临汾钢铁公司首次在国内将该项技术运用于100m3高炉，冶金厅曾于1981年召开鉴定会。

1985年冶金部在临钢召开100m3高炉布袋除尘器现场会，之后逐渐推广到300m3级的高炉，为中国300m3高炉的推广应用做出了贡献。

1996年发表了《煤气布袋除尘技术在小高炉上的应用》一文。协助了地方一些乡镇企业建起8m3、15m3、30m3等不同容积的小高炉，为社会经济建设发挥了很大作用。

一、姓氏源流

满（Mǎn 满）姓源出有三：

1、出自妫姓，为先帝舜的后代，以祖字为氏。西周初，周文王打败商国以后，将舜的后裔胡公满封在陈这个地方，建立了陈国。春秋时期陈国被楚国打败，陈国灭亡。陈国的子孙于是将开国元首的名字作为自己的姓氏，姓作满，同时也有的以国名为姓，姓作陈的。

2、出自 中有满姓。满姓取自经名“满苏尔”（又译为“曼苏尔”）的首音。“满苏尔”（意为“胜利者”）是 历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发，他原名为艾布·贾法尔，曾选巴格达为新城——“和平城”，确立了行政、财政、邮政等制度，是阿巴斯王朝的实际开创人，故后继者和 多取此名。早在元代，曾任大都路治中的一位合鲁温（突厥部落）人其名就叫满速（苏）儿。《补元史·氏族表》中曾有记载。另，“满拉”（满刺）原本是一种宗教称号和职务，但也有人用它作为名子或复姓使用，如明代的满刺、满拉·马黑麻等。这是否满姓的来源，还有待于考证。满姓 主要分布在中原地区。

3、出自他姓所改。旧由“瞒”氏讹音变为满氏。

得姓始祖：胡公满。据《尚友录》记载，满氏是胡公满的后裔，后来变为满氏。又望出汝南、河东。”望族居河东郡（今山西省夏县北）。故满氏的始祖是胡公满。

二、迁徙分布

（缺）满姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。满源出于妫姓。周朝初年，帝舜有个后代叫妫满，被封在陈国。妫满的子孙中有以他的名字为姓氏的，称为满氏。满姓的望族居住在山阳（今天的山东金县西北40里）和河东（今天的山西省下县北）。

三、历史名人

满 宠：三国时魏国太尉，跟随曹操东征下班地，立有军功。后曹丕篡汉即帝位，他又大破东吴于江陵，因而拜将封侯，名生当朝。魏明帝时，他老当益壮，再度以前将军的身份代曹休都督扬州诸军，屡次在合肥击入侵之师。他曾为魏国立下显赫战功，为官廉洁奉公，生活俭朴。《三国志》对满宠十分推崇，说他立志刚毅，勇而有谋，不治产生，家无余财，满宠之子满伟、孙满长亦有名。

满 奋：晋朝时期尚书令，昌邑人，清高雅致，任职司隶校尉。

满朝荐：字震东。明朝时期麻阳人。万历年间进士，担任咸宁令。他的手下梁永纵搜刮人民，并且还鞭打平民，满朝荐知道以后将他逮捕并且惩罚了他。梁永纵不认罪，反而诬告满朝荐掠夺税物，满朝荐于是被逮捕，下面的官吏和人民都要求释放满朝荐，但是朝廷一直不批准，直到七年以后大学士在叶以高的请求下，他才被放了回来。光宗的时候他又开始做官，担任尚宝卿，后来因为上书的时候，用语激烈，引起了当政者的愤怒，被遣送回原籍。崇宗的时候又被任用为太仆卿。还没有正式上任就逝世了。

四、郡望堂号

1、郡望

山阳郡：此郡的地点有两个。一个是汉武帝建元年间设置的山阳郡，地点在今天的山东省境内，治所昌邑，相当于今天的山东金县西北。还有一处是东晋年间从广陵郡分置出来的山阳郡，治所在山阳，相当于今天的江苏省淮安市。

河东郡：秦朝时期置郡，相当于今山西省黄河以西夏县一带。

汝南郡：汉朝设置，治所在上蔡，相当于今天的河南省上蔡县西南。

2、堂号

昌邑堂、清廉堂：说的是三国时期魏国曹操手下的大将满宠。他意志顽强、英勇善战，跟随着曹操征战，立了很多功。文帝的时候，在江陵打败了吴国，被封为昌邑侯。他作官时一生清廉，年老退休回家的时候家里都没有什么财产，得到了人们的称赞。

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满姓宗祠通用对联

〖满姓宗祠四言通用联〗

宗开舜裔；

望出山阳。

——佚名撰满姓宗祠通用联

全联典指满姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

侯封昌邑；

诗受匡衡。

——李文郑撰满姓宗祠通用联

上联典指三国魏昌邑人满宠，字伯字，曾跟随曹操作战，文帝即位，他又在江陵打败吴军，官伏波将军，封昌邑侯。后历官征东将军、太尉。立志刚毅，勇而有谋；不置产业，家无余财。下联典指西汉颍川人满昌，字君都，曾跟从匡衡学《齐诗》，官至詹事。

受诗高士；

赐谷表清。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指汉·满昌从匡衡受齐诗。下联典指三国魏·满宠，景初年间任太尉，家无余财，明帝赐钱谷以表其清节。

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〖满姓宗祠五言通用联〗

父子一邑侯；

祖孙两将军。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国满宠、满伟父子二人都曾封为昌邑侯。下联典指三国时魏国征东将军满宠及其孙大将军掾满长武。昌邑人。

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〖满姓宗祠七言通用联〗

河清海宴昌国运；

东走西奔为人民。

——佚名撰满姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌满姓的望族居住地“河东”二字的嵌字联。

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〖满姓宗祠七言以上通用联〗

立志刚方，著风猷于太尉；

清标朗映，炼冰玉之尚书。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指三国魏满宠，从太祖力战有功，后迁太尉。立志刚毅，勇而有谋，不治产业，家无余财，风范长留。下联典指晋满奋，满宠之孙，体量通雅，元康中仕沿书令。

无财相臣，赐钱谷以旌清节；

畏风校尉，侍琉璃而有寒容。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国征东将军满宠，字伯宁，昌邑人。从太祖力战有功，文帝即位，破吴于江陵，拜伏波将军，历封昌邑侯。后拜征东将军，时孙权岁来合肥，宠屡击退之。景初中，以年老征还。迁太尉。宠立志刚毅勇而有谋，不治产业，家无余财。卒谥景。下联典指晋代尚书令满奋的事典。满奋，昌邑人。体量通雅，官至司隶校尉。

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附录：满姓典故、趣事

〖满奋畏寒〗

晋朝初年，有个名叫满奋的人，长得身材高大魁梧，似乎体格十分健壮。其实满奋非常怕冷，遇到刮风下雨的天气，他总是穿得多多的，还缩着脖子笼着双手，恨不得整个人都缩到衣服里面去。他家里从深秋时候便生起炉子来烤火，一到冬天，他更是成天都坐在炉火边，能不出去就不出去。

一个深秋的早晨，夜里刚下过霜，屋顶的瓦片上，树的枝干上，都铺了厚厚的一层霜。狂风呼啸，黄叶在风中旋转、飞舞，寒意逼人，直侵入人的骨髓。

即位不久的晋武帝派人来宣召满奋马上入宫去议事。满奋忙不迭地穿上一件又一件厚衣服，一出府门就赶紧一头钻进了蒙着厚厚的轿帘的轿子中去了。

到了宫中，晋武帝让满奋在靠南的位置上坐下，然后就开始和他商谈朝政。说了一会儿话，晋武帝忽然发现满奋紧皱双眉，浑身打颤，嘴唇更是筛糠般抖得厉害，脸色也很不好看，就很关切地问他说：“你是不是身体不舒服？如果有什么病的话，就先回家去休息吧。”

满奋哆哆嗦嗦地指着北窗说道：“陛下，今天刮起了大风，臣觉得十分寒冷。”

晋武帝回过头来看了看北窗，北窗上面装的是玻璃屏，透过玻璃屏可以看见外面的树枝被风吹得摇晃得厉害，黄叶漫天飘飞，但是风却没有办法透进来。晋武帝不禁笑了起来，对满奋说：“那里装的是玻璃屏，外面就算风再大，也根本吹不进来，你怎么会

觉得冷呢？”

满奋听了很不好意思，红着脸解释道：“臣听说南方一带的牛怕热，看到月亮也以为是太阳，于是就热得喘起气来。臣一向怕冷，看见树枝在寒风里摇晃就好像南方的牛见到月亮也会喘气一样感到寒冷无比，以至于会发起抖来，请陛下恕臣失礼。”

晋武帝听了这话，想了想觉得挺有道理，就没有怪罪满奋，又和他稍稍谈了一会儿话以后就让他回去了。

南方的牛看见月亮热得喘气和满奋见树枝摇晃冷得发抖都是一个道理：见到与某些印象极深的东西相关的事物就会产生条件反射，作出与见到前者相同的反应。可见我们在看到相似的现象时，不要只考虑表面现象就轻易下结论，而应该仔细地调查分析一番，才能够得出正确的结论来。

满姓

满族姓氏

A爱新觉罗氏、阿穆鲁氏、阿礼哈氏、阿克占氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏、阿尔拉氏、敖拉托欣氏、阿鲁氏、敖佳氏、阿尔布氏、阿拉边前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿赉氏、阿喇氏、阿尔巴齐氏、爱义氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿鲁特氏、艾耀施氏、阿鲁络特氏、

B碧鲁氏 、巴雅拉氏 、布尔察氏 、把尔达氏、博和理氏、拜都氏、布赛氏、拜格氏、布雅穆齐氏、布达喇氏、布尼氏、、拜晋氏、碧喇氏、毕鲁勒氏、巴尔拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博尔衮氏、博和罗氏、博都理氏、巴雅尔齐氏、拜嘉喇氏、博尔济氏、博尔卓克氏、巴颜氏、鲍佳氏、布希氏、布萨氏、弼尔雅氏、边佳氏、布尔尼氏、拜察氏、博尔济吉特氏 把岳忒氏、布鲁特氏、布尔哈齐氏、宝济氏、博尔济斯氏、巴雅喇氏、博硕氏、博尔济氏、博尔济克氏、博络氏、布楞都尔本氏、白佳氏、巴雅克氏、博尔器济斯氏、博第斯氏、博尔苏特氏、巴理氏、白苏氏、布苏克氏、巴颜图氏、巴济理氏、博尔齐特氏、白达尔氏、博和罗克氏、博罗特氏、白禅氏、步古鲁特氏、柏氏 、边氏、

C绰克秦氏、褚库尔氏、崇里鲁氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、苍玛尔达氏、陈佳氏、绰络氏、崔穆鲁氏、崔佳氏、成尼氏、彻叶勒氏、程佳氏、迟佳氏、吹霍克亲氏、察哈尔氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、彻穆衮氏、崔珠克氏、布尔图氏、崔氏、陈氏、车氏、曹氏、白氏 、程氏、柴氏、查氏、蔡氏、

D董鄂氏 、戴佳氏 、都拉喇氏、董佳氏、德敦氏、多尔衮氏、德都勒氏、多罗氏、都善氏、都理氏、都鲁氏、达尔充阿氏、都佳氏、多罗宏氏、都克达氏、都克塔理氏、都雅尔氏、都尔勒氏、都瓦尔佳氏、多锦氏、达瑚理氏、多兴氏、定纪理氏、达普图氏、多拉尔氏、多尔塔喇氏、东阿氏、多秦氏、都勒氏、达喇明安氏、达络克氏、冬果尔氏、达鲁特氏、丁氏、董氏、邓氏、戴氏、杜氏、

E 鄂卓氏、鄂济氏、额苏理氏、鄂托氏、鄂谟拖氏、额尔图氏、额尔吉氏、额尔赫氏、鄂苏尔瑚氏、鄂尔绰络氏、鄂索络氏、额色氏、鄂罗氏、额尔格济氏、额尔格图氏、鄂通氏、鄂济理氏、鄂卓络氏、额哲氏、额宜苏氏、额诸氏、额穆特立氏、鄂卓氏、鄂尔图特氏、鄂密特氏、额哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂谟克氏、额尔辉额哲特氏、

F富察氏、费莫氏、富尔库鲁氏、傅佳氏、伏尔哈氏、富森氏、傅锡理氏、富色勒氏、福塔氏、费佳氏、福锡氏、范佳氏、富苏瑚氏、佛多锡墨理氏、方佳氏、富珠理氏、丰嘉氏、富思库氏、傅氏、方氏、冯氏、费氏、范氏、房氏、

G瓜尔佳氏 、郭络罗氏、葛济勒氏、噶努氏、郭尔佳氏、卦尔察氏、格格氏、郭尔本氏、果尔吉氏、郭佳氏、高佳氏、广佳喇氏、郭浑氏、郭罗氏、葛尔克氏、古尔吉氏、甘佳氏、贵岳理氏、公仪理氏 、格晋氏、公鄂理氏、葛佳喇氏、格尔齐氏、恭佳氏、关佳氏、耿音氏、郭尔罗特氏、郭尔罗斯氏、公吉喇特 、龚吉尔氏、功格喇普氏、龚吉特氏、高达玛氏、冈氏、郭氏、高氏、刚氏、龚氏、耿氏、顾氏、巩氏、

H 赫舍里氏、黄佳氏 、辉和氏、辉图氏、瑚锡哈理氏 、虎尔哈氏、赫舒理氏、辉罗氏 、赫宜氏、洪鄂春氏、洪鄂氏、洪佳氏、瑚玉鲁氏、和和齐氏、海拉苏氏、瑚锡理氏、瑚雅拉氏、哈尔察氏、翰颜氏、赫叶勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫济理氏、和岳络氏、瑚克锡勒氏、瑚逊氏、赫尔济氏、宏义氏、瑚锡喀氏、亨奇勒氏、韩楚哈氏、瑚琥氏、哈尔吉氏、洪达理氏、胡锡氏、何齐拉氏、桓泰氏、瑚尔哈苏氏、恒吉理氏、杭佳氏、瑚尔泰氏、洪果奇氏、哈巴氏、洪衮氏、哈尔拉氏、瑚塔氏 、浑达奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏 、瑚图理氏、瑚图氏、韩楚氏、瑚尔佳氏、瑚尔哈喇氏、黑赫穆氏、哈苏理氏、哈萨喇氏、哈思呼理氏 、瑚德勒氏、瑚鲁氏、哈思琥氏、鹤尔苏氏、赫哲氏、哈尔塔喇氏 、和尔氏、赫鲁克氏、海佳氏、黄古台氏、瑚岳络氏、瑚佳氏、赫锡特氏、赦尔诺络雅苏氏、韩佳氏、黄佳氏、哈尔图特氏、赫尔氏、哈纳克氏、哈苏特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚尔汉氏、瑚尔浑氏、鸿果络氏、瑚鲁克氏、瑚尔库尔氏、赫勒氏、侯佳氏、赫舍理氏、韩氏、洪氏、黄氏、何氏、胡氏、侯氏、衡氏、郝氏

J精奇理氏、觉禅氏、济礼氏、吉鲁氏、觉佳氏、吉普褚氏、金佳氏、精吉氏、嘉普塔喇氏、贾佳氏、姜佳氏、嘉哈玛氏、蒋佳氏、嘉穆瑚氏、嘉瞻氏、济拉喇氏、吉礼图氏 、佳吉理氏、济喇敏鄂玛特氏、济鲁特氏、江吉氏、精吉集氏、金氏、江氏、姜氏、纪氏、蒋氏、贾氏、靳氏、假氏、井氏、焦氏、姬氏、晋氏、

K叩德氏、库雅拉氏 、科奇理氏、喀尔达苏氏、喀尔拉氏 、库穆图氏、康仪理氏、克音氏、夸尔达氏、恺颜氏、克尔德氏、克叶勒氏、喀尔沁氏、琨都勒氏、凯隆氏、克伊克勒氏、康锡理氏、孔尼喇氏、喀尔库氏、孔果络氏、喀克锡理氏、喀喇氏、喀尔拉哈氏、克勒氏、喀尔佳氏、扣岱氏、科本氏、库布特氏、扣恳氏、克尔德氏、克勒德氏、克理特氏、克穆齐特氏、喀尔努克氏、科尔亲氏、库布克氏、克穆楚特氏、克穆楚氏、康氏、孔氏、

L李佳氏、鲁布理氏、赖布氏、勒第氏、刘佳氏、罗佳氏、禄叶勒氏、楞布尔勤氏、罗察氏、罗岳氏、林佳氏、良佳氏、拉颜氏、留济理氏、郎佳氏、刘佳氏、李佳氏、鲁布理氏、来默氏 、李塔理氏、李氏、刘氏、林氏、雷氏、吕氏、罗氏、梁氏、龙氏、劳氏、陆氏、卢氏、鲁氏 、赖氏、郎氏、

M马佳氏 、穆尔察氏 、满札氏、梅勒氏、蒙古尔济氏、墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、孟佳氏、明安氏、穆察氏、墨尔齐氏、穆燕氏、蒙鄂索氏、梅赫理氏、蒙古楚氏、鄂穆绰氏、穆克图氏、梅楞氏、谟克拖氏、马察氏、蒙鄂络氏、墨勒氏、穆雅氏、墨佳氏、墨尔迪氏、墨克廷氏、玛尔丹氏、穆卢氏、墨克勒氏、谟尔齐理氏、穆尔德氏、穆齐氏、马尔屯氏、莽吉绰氏、墨尔吉氏、穆色陈氏、茂仪氏、蒙果资氏、密札氏、莽果氏、谟岳络氏、蒙果氏、梅佳氏、孟克宜勒氏、莽佳氏、穆达齐氏、穆佳氏、墨呼理氏、墨尔赫氏、蒙古尔济氏、满津氏、玛佳氏、墨尔吉济特氏、谟尔启特氏、玛尔吉特氏、马郎阿氏、玛喇拉氏、蒙古氏、马吉特氏、玛札克氏、墨尔启氏、谟锡勒氏、闵氏、马氏、孟氏、穆氏、梅氏、苗氏、莫氏、

N钮祜禄氏 、那木都鲁氏 、纳喇氏、尼马察氏、宁古塔氏、钮赫勒氏、尼沙氏、钮颜氏、尼奇理氏、聂格理氏、尼竺浑氏、穆和林氏 、尼阳尼雅氏、尼理氏、尼佳氏、钮瑚特氏、尼锡理氏、钮赫氏、纳塔氏、讷迪氏、尼格勒氏、尼玛哈氏、诺络氏、努尔汉氏、努鲁氏、努尔哈拉氏、纳哈塔氏、尼庸特氏、尼音图氏、钮图氏、农吉勒氏、那克塔氏、讷勒氏、宁佳氏、那木图氏、尼珠氏、南福禄氏、纳赖氏、耨勒特氏、奈曼氏、纳喇氏、纳雅氏、牛佳氏、纳伊氏、鼐奇特氏、钮氏、倪氏、牛氏、聂氏、宁氏、

P培佳氏、普佳氏、庞佳氏 、朴佳氏、瓢佳氏、朴氏、潘氏、裴氏、彭氏、庞氏、坡氏、

Q齐佳氏 、奇塔喇氏、强恰理氏、庆格理氏、齐达勒氏、齐克腾氏、奇德理氏、恰喇氏、秋佳氏、屈佳氏、全佳氏、秋舒理氏、齐穆克氏、奇垒氏、洽特氏、齐补齐努特氏、齐普齐特氏、启普樵氏、齐普楚特氏、秦氏、祁氏、钱氏、强氏、乔氏、屈氏、曲氏、戚氏、秋氏、邱氏、

R仁佳氏、任氏、

S舒穆禄氏 、舒舒觉罗氏 、萨克达氏 、赛密勒氏、萨哈尔察氏 、嵩佳氏、索佳氏、萨马尔吉氏、索绰络氏 、苏佳氏、索尔多氏、苏都理氏、索齐勒氏、萨克察氏、舒墨理氏、萨哈尔济氏 、赛音萨尔图氏、萨察氏、孙佳氏、舒玛理氏 、色穆奇理氏、沙拉氏、舒穆理氏、盛佳氏、索察氏、舒禄氏、石穆鲁氏、萨尔都氏、舍颜氏、顺布鲁氏、舒发察氏、苏拉喇氏、色勒理氏、舒尔都氏、塞楞吉氏、苏克察氏、舒克都理氏、索济雅喇氏、索彻理氏、申穆理氏、索络恰氏、沙达喇氏、苏尔佳氏、申佳氏、舒佳氏、色尔杰氏、石富察氏、荪绰尔氏、塞赫理氏、索多理氏、萨穆希尔氏、松吉氏、石佳氏、萨尔图氏、实宝禅氏、舒鲁氏、塞克图氏、沙喇图鲁腾氏、萨尔珠特氏、索诺图氏、沙岳特氏、苏穆察氏、苏尼特氏、色彻氏、沙查海氏、式勒氏、舒穆尔氏、孙尼耀特氏、索罗噶尔氏、孙津氏、孙氏、宋氏、沈氏、尚氏、苏氏、石氏、史氏、商氏、司氏、松氏、时氏、受氏、施氏、

T他塔拉氏 、通颜觉罗氏 、佟佳氏、泰楚鲁氏、托活洛氏 、图色理氏、托谟氏、汤务氏、图克坦氏、塔穆察氏、图门氏、图普苏氏、托尔佳氏、图克敦氏、唐达氏、佟鄂络氏、佟塞勒氏 、图尔敦氏、佟启氏、图佳氏、塔喇氏、泰瑚特氏、图尔塔拉氏、通阿拉氏、特济氏、塔坦氏、唐尼氏、田佳氏、图尔佳氏、托和尔秦氏、唐颜氏、陶佳氏、图萨喇氏、图勒理氏、通果苏氏、唐佳氏、塔他尔氏、佟尼果特氏、唐古尔氏、泰锡纳喇氏、通塞理氏、塔尔瑚努特氏、唐吉特氏、陶佳氏、托罗特氏、土默特氏、佟尼耀特氏 、佟氏、田氏、谭氏、陶氏、屠氏、唐氏、铁氏、图氏、谈氏、汤氏、

W完颜氏 、吴雅氏、兀札喇氏 、吴札库氏、乌苏氏 、温彻亨氏、温察氏 、吴鲁氏、乌色氏、温特赫氏、乌尔古宸氏、温都氏、乌尔汉氏、乌苏占氏、乌尔答氏、乌礼苏氏、武尔格齐氏、吴灵阿氏、武聂氏、瓦理氏、万旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、乌苏理氏、吴察喇氏、乌尔瑚济氏、倭彻赫氏、乌雅察氏、翁钮络氏、倭赫氏、吴聂齐氏、温屯氏、倭彻库氏、吴济佳喇氏、文达氏、武库登吉氏、瓦尔佳氏 、翁尼理氏、吴札尔瑚氏、吴拉氏、翁果特氏、瓦尔吉氏、倭彻勒氏、瓦尔喀氏、乌颜齐氏、吴鲁理氏、乌锡氏、吴库理氏、吴尔锡氏、吴努齐氏、温登额氏、乌努氏、乌什拉氏、乌勒理氏、文札氏、乌宇氏、文德氏、翁阿理氏、乌新氏、乌济吉特氏、翁科特氏、乌齐喜特氏、兀鲁特氏、威吉特氏、完颜氏、乌亮海氏、乌兰氏、乌理津氏、吴喇忒氏、翁济尔金氏、乌理特氏、王札普氏、乌尔汉氏、伍尧氏、乌齐熙理氏、乌纳特氏、王吉氏、乌喇特哈克氏、翁舍占氏、乌郎哈特氏、吴佳氏、兀札喇氏、汪札尔氏、旺舒特氏、王古尔亲氏、吴氏、文氏、万氏、瓦氏、魏氏、汪氏、闻氏、万氏、

X 西林觉罗氏 、锡克特理氏、喜塔腊氏、性佳氏、贤达禅氏、赫锡赫理氏、锡克济拉氏、锡墨勒氏、徐吉氏、锡尔弼氏、锡克德氏、希萨尔氏、徐察氏、锡勒尔吉氏、西法齐氏、锡强氏、锡玛拉氏、锡尔馨氏、希普苏氏、西尔图氏、修墨理氏、休佳氏、锡讷楚克氏、锡讷特氏、锡临氏、锡尔哈氏、锡喇图氏、徐氏、辛氏 、萧氏、谢氏、许氏、夏氏、薛氏、宣氏、邢氏、向氏、肖氏、

Y伊尔根觉罗氏、颜札氏、伊尔库勒氏 、宜特墨氏、裕瑚鲁氏、伊拉理氏 、俞尔库勒氏、佑祜鲁氏、扬佳氏 、叶库理氏、叶赫勒氏、叶赫氏、颜济理氏、虞佳氏、伊库鲁氏、殷佳氏、攸络库氏、伊拉齐氏、玉克墨氏、伊喇氏、伊穆氏、伊勒尔济氏、犹格理氏、玉尔库氏、雅佳氏、叶禄氏、伊尔穆氏、玉图墨氏、伊穆图氏、玉鲁氏、杨额理氏、雅尔萨喇氏、伊苏氏、杨那氏、俞库勒氏、犹格氏、姚佳氏、颜珠氏、伊博氏、叶墨勒氏、岳察氏、岳诺特氏、伊图默氏、叶何氏、雅苏氏、禹尔氏、伊尔佳氏、阳吉氏、尹斋氏、岳罗亲氏、叶古禄特氏、扬蔼氏、伊札尔氏、杨氏、伊氏、姚氏、俞氏、阎氏、尤氏、袁氏、于氏、叶氏、颜氏、岳氏、宜氏、鄢氏、尹氏、雅氏、严氏、叶赫那拉氏、

Z兆佳氏 、札库塔氏 、章佳氏 、札思瑚理氏、哲尔齐氏、哲尔德氏、札拉理氏、札苏理氏、叶穆氏、彰锦氏、珠格氏、珠尔苏氏、哲柏氏、哲理氏、组佳氏、卓克佳氏、专塔氏、朱佳氏、珠尔根氏、卓晋氏、卓起氏、札拉氏、锺吉氏、珠赫勒氏、朱锡理氏、珠雅拉氏、章齐氏、札哈玛氏、宗佳氏、准齐氏、朱尔衮氏、兆垒氏、札穆秦氏、札克塔氏、周成氏、周延氏、郑佳氏、珠鲁氏、占尼氏、瞻楚浑氏、札雅札喇氏、朱尔奇氏、卓显氏、彰札尔氏、札拉尔氏 、卓特氏、张佳氏、肇佳氏、札哈苏亲氏、兆巴尔氏、珠佳氏、札哈拉氏、章图理氏、钟吉氏、卓尔和亲氏、札穆尔氏、札鲁特氏、章穆氏、卓启斯氏、札穆雅氏、卓尔特氏、札赖氏、卓多穆氏、珠尔吉特鄂谟克氏、兆络特氏、郑讷鲁特氏、兆达尔干氏、札穆恳氏、张氏、朱氏、郑氏、周氏、赵氏、宗氏、邹氏、锺氏、章氏、

记忆中的农村老家，有着非常雄伟俊美的高山河谷，也有着崎岖不平的沟沟坎坎。但随着这几年的建设发展，好多地方都改变了模样。高山被打通了隧道；河谷架起了桥梁；就连小时候经常游泳嬉戏的河流也被堵成了大坝，成了人们休闲 娱乐 的好去处。

仿佛大地在一夜之间就改变了模样，本是生我养我的的地方都忽然觉得有些陌生了。

可有个地方却始终未变，这也是我童年时去得最多的一个地方。地方不大，但我却终身难忘。那就是爸爸的墓地，爸爸的新家。

记得我九岁那年。

爸爸得了癌症，确诊时已经是胃癌晚期了。临终前爸爸让舅舅把我叫到他的床前，用那骨瘦如柴的手抚摸着我的头，安慰着我。此时的爸爸已经好几天粒米未进了，就用每天那一点点的牛奶和温水延续着他的生命，说话都已经很吃力了。

但我清楚的记得爸爸说过：以后一定不要调皮，到处去给妈妈惹麻烦；一定要好好听妈妈的话，孝敬妈妈，长大了让妈妈过好日子……

爸爸还说：如果他走了以后，我要是成了没人关心，没人疼爱的孩子，就算吃不饱，穿不暖，也不能去做坏事。那样长大了没出息。只要去找外婆就行了，外婆一定会好好待我的……当时我并不知道爸爸说这番话的含义，只知道外婆一直是一个善良慈祥的老人而已，直到后来长大了，才慢慢明白……

第二天是农历的冬月初九，爸爸永远的离开了我们离开了这个家。按照他的遗愿，我们把他安葬在了离家不远的一个小山坡上。从此以后，这里并成了他的新家。也成了我童年时期去得最多的地方。

但是农村人讲究，活人看到墓地都要绕着走的，绕得远远的，说是不吉利。所以每次都是都是躲着妈妈，偷偷摸摸去的。

明明知道他就在你面前，你却不能看到他；明明知道真的走了，你却始终不愿意相信；你一声声不停的呼喊着，他却一句也不能给你回应……那种撕心裂肺的痛，那种爱而不得的绝望；那种明明已经得到了却偏偏又要让你失去的酸楚陪伴着我慢慢的走着。

那时候我无数次的在爸爸坟前哭过，但不敢大声哭出来，因为我怕被别人听见。

就这样，我慢慢的长大了。但这个习惯一直没有改变。痛了就去爸爸坟前坐坐，累了也去坐坐；迷茫的时候，更是久久不愿离开，只想问问爸爸我该怎么做才是对的；也曾无数次幻想着，爸爸要是还活着，那该多好啊！

而今，我也已经成人成家了，也有了自己的孩子。童年时妈妈的打骂，懵懂时初恋的笑声早已经模糊不清了。只有爸爸坟前的一草一木没有改变，还是当年的模样。

有时候我在想，如果有一天我老了，老得忘记了所有的事，也忘记了所有的人，但这个地方是永远不会忘记的。因为那里深埋着我的爸爸，也深埋着我这一生的思念一生的爱……

我最难忘的当属我们农村的大锅灶。

大锅灶烧饭不仅香，而且还会结一层黄灿灿，翠生生的锅巴。那厚厚的锅巴如果用浓汤浇一下，那浓香爽囗的劲甭提有多爽啦！

我还怀会小时候妈妈在饭汤烧开后，和上面粉，用手抓一把贴在饭锅边的巴巴，饭上中火上汽蒸熟后，锅里的巴巴也熟了。揭开锅盖，那围在锅沿四周的巴巴用锅铲轻轻一铲，便随手拿上就吃。有好大面积的巴巴便有好大面积巴巴壳儿，那个香啊！脆啊！即使握在手上怎么烫手也感觉不到。肚子里的谗虫咕咕在叫，任嘴巴好大，满满地塞进去，眨着眼睛，伸着脖子往下咽。生怕锅里的巴巴被哥哥抢吃完了。

我还怀念大灶锅炸圆子，炒大菜，虽然现在文明进步，厨房里的锅智能，方便，永远都比不了那让我魂牵梦绕的大锅灶！

让我难以忘记的就是河边，春夏秋都喜欢在河水里游泳、抓鱼、田边抓蚂蚱等等。

老家在大山深处，山里的佛爷洞流传着古老的故事

我的老家在辽西的一座大山沟里，据说是爷爷的爷爷那一辈人带着家人为从避乱世而往进了这条大山沟里，这里山高林密水草丰美，最初是一个牧场。老辈们住进来后开梯田种果园，人丁渐渐兴旺。我记事时，我们这个大家族已经分了四十多户人家，全村200多口人。

爷爷说这里人杰地灵，皆是因为有佛庇佑。爷爷说的佛，就供在山顶的一处天然溶洞里，这洞又称为佛爷洞。这座天然溶洞成自何时没人考证过，爷爷说应该是很早很早以前。从山下到山顶的洞前有一条迂回的之字形山路，全长四十米左右，洞前是一处平整的院落，洞门口左右各一株粗壮的柏树，洞口和平常人家的屋门一样大小，洞里最高处有10米之高，洞里最宽处有6米多，深7米多，往里洞渐矮渐窄，仅能容一人匍匐而进，听说曾有人手执蜡烛进窄洞探险，一支蜡烛燃尽了也没走到头，此后再也没人敢去冒险。

佛爷洞外有许多小洞，有的能通到洞里，有的浅显辙止，有些小洞的面积有一张床铺大小。爸说，他小时侯，佛爷洞里供着五尊1米多高的石佛，两位出家人在这里修行，他们的一应供给都是村里人从山下运上山去的。常有善男信女来这里参拜，这里的香火曾经很旺盛。爸上中学时，兴起一场破四旧的运动，岀家人被人从洞里赶走了，佛像也被人从洞里拖出来推下了山……这个洞一度成了村民储存过冬食物的地方。

到了我小时候，洞里的佛像都回归了原位，只是不再完整，爸说是那场运动后村里人把摔碎的佛像拼凑好偷偷运回洞里的。人们初一十五也会去上香，祈求平安如意。山里的孩子们散养惯了，父母没时间管，都是大的领着小的各处疯玩，这佛爷洞就成了常驻地，捉迷藏钻山洞过家家，玩的不亦乐乎。老人们见了说，玩就玩，别在佛前说脏话。小孩子们这边点头答应着那边玩开心了也会满嘴跑火车，还好，童言无忌，佛还真没怪罪过，因为没听说有哪个小孩因为在洞里玩而生病长灾的。爸说佛佑好人，你看那些赶走出家人把石佛推下山的人，有哪一个得善终了？心存善念，佛必佑之。

好多年没回老家了，偶有老家人来，说山里也通了板油路，佛爷洞的佛像都换了金身，上山的路也修的更好走了，虽没有出家人常住，也常有善男信女到洞里上香，逢年过节也是热闹的很。近来，又有令人兴奋的消息传来，地方政府要在老家投资兴建 旅游 区了，期待着，山里的老家越来越好……

只要是老宅老屋，我住过的地方，都令我难以忘记。每个老宅老屋都是我曾经生活过的-一个时代符号和失去年华的记忆。人如上了年纪容易恋旧，对现实新宅新生活并不是太适应。这也许是对每段过往的年华是最美好的回忆吧。

农村老家最让我难忘的是羊圈里那台浴锅灶。进入寒冬后，生产队羊圈里大浴锅灶是娃娃丫头们最期待冒烟的地方。每月上中下三旬，是羊圈大浴锅开洗的日子。每逢到这样的日子下午，生产队长就会安排一个生产劳力砍柴、挑水，开始烧浴锅。一旦热气腾腾时，烧锅的社员就会笑着说:男小孩先洗，丫头们晚上跟妈妈最后洗。这时候一个叫野丫头的假小子就会笑着说:"不干，最后洗就是肥皂水、泥浆水，凭什么叫我们最后洗？"假小子一声吆喝，四、五个6、7岁小丫头一个个脱得光光的与我们真小子一在蹦下浴锅。不到一分钟，一个个烫得像螃蟹一样急不可耐地朝锅沿边爬。欢声、笑声、丫头小士相互打水嬉弄声惊得羊圈20多头羊目瞪口呆。大概十几分钟后，男社员手拿毛巾换洗衣服走进了羊圈浴锅灶，又一轮热气腾腾的洗浴场面出现在羊圈里。到了掌灯时分，女社员叽叽喳喳走进了浴锅……转眼60多年过去，太阳能浴缸替代了当年的生产队浴锅灶。可当年那欢歌笑语、小伙伴们嬉笑打闹无猜童年笑声仿佛仍出现在眼前。

最让我难忘的地方便是六、七十年代修宝鸡峡水利的石渠。

那时的石山被削去一部分后，要在上面修一条引水渠。修渠所炸下的石头是用筐子往上抬，两人抬一筐，真正的愚公移山，人海战，最终通水了。看到现在水浇地的庄稼收成，总想起那个地方和劳动的热烈场景，群众热情高、干劲大呀！

农村老家里的啥让你最难忘？

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农村老家里，让我最难忘的，是乡情！是乡韵！

乡村里的大嬷，抹不去的厚爱！

嗨！不知大家有没有这种感觉？有没有这种感怀？

曾经，曾经心啊梦啊地想奔进城市，想成为城里人。 可是，可是一旦成为城里人，一旦住进城里。心里又隐隐地忧，阵阵地悔。

城里好像缺了点什么！缺了乡村里那份浓浓的人情，暖暖的关爱！

城里的生活，好似少了灿烂的阳光！少了暖洋洋的气息！少了春花夏绿！ 说来既奇怪又惭愧。自悦园小区建好，我们一家，就是这里的忠实住户。一住便是三十年。

三十年啊！多少个日日夜夜！可是，我总有些遗憾。 遗憾什么呢？一家人住的好好的，“自悦”嘛。

我们住宅，虽称不上气派，更谈不上豪华。但有家的温馨，有家的欢乐。 可是，可是总觉得，还是少了点什么？缺了一些生活的气息，少了一些人生的味道。

什么味道呢？人情味！人情味！

不是吗？一个小区，不就几幢楼房，不就几百号人家，人数上不了千。 可是，几十年了，小区里，认识几个人？相熟几个人？相交几个人？…… 说来脸红，我还真不认识几个。一把楼梯上的所谓“邻居。”有几个只是面熟，有几个只是点头，有几个视如陌路。 就是对门的邻家，也只是相遇笑笑。相邻从无往来啊！

哈哈！是人性的进步？还是 社会 的进步？和谐从何谈起？快乐从何而来？ 一幢幢，一层层的坚钢巨石，把人们垒在混泥石墙里。 一切呈显单调！一切透着冷漠！

我不由地追忆，乡村昔日的欢乐！回味乡村，昔日的人情味道！

我的乡村，我的童少时代一一那快乐，美好的童少时代。

不仅童心的纯洁，浪漫；不仅乡村总是风景如画，就是呈在我童稚眼里的亲人，伙伴，故里乡亲，也都那么亲切、那么善良，那么朴实，那么真诚，那么可爱……

尤其是我叫大嬷的乡村妇女，她们总呈着善良与美好！

在我人生的历程中，最早相遇，并深切感受到的好人，就是我们村里的大嬷了！

这些令我常常怀念，心中暗暗悔疚的大嬷，并非我血亲的亲人；而是村庄里与我的母亲在同一小组劳动，又常一起聊家常的长辈。

她们这些平凡的乡村妇女，聚在一起，总发出快乐而爽朗的笑声。她们在生产队的劳动中，总是任劳任怨，无私而忘我。

她们内心善良，外显热情。在乡村里，过着平凡，满足而快乐的生活。

七十年代，不论你走进那一个村，不论你走到村里那一个角落，或是田间地头。 你都可以看到，一个两个，或一伙一群的妇女，她们脸上荡漾着淳朴的笑容，她们发出朗朗的欢笑。 这成了乡村一道美丽的风景。

她们是一群热爱生活的乡村妇女啊！

儿时的我常在田埂上，月光朦胧的夜晚，看母亲与大嬷大婶们，辛勤地拔秧苗。听着她们欢声笑语，感知大人们苦中寻乐。

最让我感怀的两位大嬷，是我们村李姓家族的媳妇。她们同住一个大宅院，祖上留下一所非常好究的老式乡村住宅。

门宇雄伟，院落宽敞。三间大房，一排两间小楼，中堂客厅。是典型的旧时代富裕人家的宅第。门前宽阔，几棵石榴树；不是石榴花绚丽，就是石榴挂满枝头。

我母亲与两位大嬷在劳动中，常年的接触，性情相投，使她们结下深情厚谊。

我的二大嬷，是又健壮，又高大的女人。她的身材，在我们南方，在我们乡村，少有！少见！ 这样的女人，在农村，干农活自然有力。二大嬷体质好，又很漂亮。 在村里，她很有威望，很使乡邻喜欢。

二大嬷的丈夫在蒙自工作，每次回玉溪，总带回在玉溪难见到的，又大又甜的石榴。二大嬷总喜欢把我们请到她家，让我吃到好吃的石榴。 蒙自石榴，便成了我心中好吃的水果。

二大嬷两个女儿，长得酷似她妈一一如花似玉。她们是我年少的伙伴，是我青涩梦里的小情人。

二大嬷的大嫂，我也叫大嬷。她也是那种玉溪妇女中少有的，高大健壮又美丽的妇女。

她饱满的园脸上，总漾着温和的笑容。大眼里透着慈祥的光彩。她家孩子五六个，二女儿与我年龄相仿，与我同班读书。

我叫她二姐。二姐与我相处很好。我们一起玩，一起上学。在她家玩晚了，我就赖着不走，要跟二姐一起睡哦。

多年以后，大人们还常以此开笑我。二姐不仅长的美，还很有个性。其实，大人不在，我们常打架，我竟然不是她的对手。

二姐像她妈一样，很能干，又很善良。我们一起上山挑柴，她总是帮我。下田参加生产队的劳动，她也总是帮我。

最好听是她朗朗的笑声，总是像一阵阵暖暖的春风，沐浴着我的心。

也许我父亲在外工作，也许我母亲总受本家人气。在我的记忆中，我的母亲，在劳累一天后，总带我到两位大嬷家，享受乡村人家的欢乐时光。 大嬷家的饭菜，那香喷喷的味道，总在我的心里！

我到县城上中学后，回村遇见大嬷，她老人家总是亲切地笑容，总是热心地问长问短，总是要留我在家吃顿饭。

临走，大嬷还快速跑到她家菜地里，摘些蔬菜让我带回。 在村里，在乡亲面前，几个大嬷，总是人前人后夸我，说我会读书，有出息。

大嬷们给我多大的鼓励啊！

其实，在我们玉溪乡村。淳朴，热忱，善良的人，又何止大嬷她们！

正是有许多善良宽厚的人，才使玉溪乡村显得更美丽！才使玉溪乡村的生活更快乐！

乡村里的大嬷们，可能是一群很平凡的人。正是这种平凡，在平凡的生活中，以她们天性的正直、淳朴，善良、欢乐……

构成暖暖的乡情！浓浓的乡味！动人的乡韵！

我的眼前，再现着一幕幕温馨的乡村画面:袅袅炊烟，水井欢影，古树下老小乘荫，大门前一群大嬷，欢声笑语……，

忘不了的乡韵！忘不了的乡情！

a,民权县县庄子镇家乡的东门外南北护寨河上，有一座六、七尺宽、长约一丈多远的古老的大蓝砖拱形老桥。

八十三岁的本家周四娘说，从前，南门外东西护寨河上，也有一座同样大小的蓝砖拱形老桥，桥洞不远处还摆放着大小不等的石头，供寨子里的妇女们洗衣服、洗拖把、洗婴儿的尿布等用蓝砖拱形老桥桥洞里，当时清清 河水流淌，ziyou自在的游鱼与水中的杂草直视无碍，垂钓的农夫随处可见，一会甩杆惊呼，一条半截筷子长的签子鱼飞快地甩着尾巴，在鱼竿上“跳舞”由于坑里泥土累积，，河里的水干了；站在桥洞地面上，高个子bixv低下头来才能不碰到桥洞上面的砖块，如果你仔细定睛看去，桥洞的淡蓝色的老砖块像被什么东西啃吃了似的，变得坑凹不平，闻闻，有种淡淡的鱼腥气味。蓝砖石拱桥的东南边，是一片两亩见方的黑槐树林子，那里也是集市上的牲口市场，那里就有各色羊群，以及牛马。每逢jihui时，黑槐树上便拴满了niuyang与猪，猪niuyang交易市场上的人们便坐在黑槐树下，乘着南北河道上刮过来的南风悠闲地扇着草帽吸烟袋来乘凉

我在小时候，与同龄人玩藏“猫猫”的 游戏 ，常常藏在拱形桥的桥洞子里。因为桥洞里黑，又有些泥水，以及蛇与泥鳅之类的动物，所以，一些小胆的孩子，甚至成年人也不敢轻易去那里，更不用说在夜晚了，我常常躲藏到夜里十点以后才出来。

记得有一年的夏天，接连几天连阴雨，小堤河里往护寨河放水了，小堤河的水“哗哗”地流淌着。岸两旁站满了围观的男女老少，不时有人指着流动的河水喊叫道：“瞧！这条鱼少说也有多半尺那么长！”“呵呵！这里有一条木梳大的鲫鱼！”

邻居捣包与毛山在人们的喊叫与惊喜之中，静静的地架着绿色的拦河网下到砖拱桥的一 边，三、四网下来，便网住木梳大小的鲫鱼，三指长的淡水虾米，尺长的鳝鱼，一扎长的钎子鱼，一扎长的泥鳅，巴掌大的王八

“ 真是锯响就有沫啊！果然是这样！”这时，从拱形桥那边也传来一阵阵地吆喝声，我寻声望去，只见拱形桥南边，一个叫多多的小伙使劲往岸边扔尺把长的鲫鱼，一会儿功夫扔了两三条。

这时，周围的人们纷纷聚拢过来，还有的干脆把拱形桥两边用泥巴堵起来，把拱形桥洞里的 水用盆子往外泼，大约泼了五、六只烟的功夫，拱形桥洞里的水基本没有了，呵呵！只见拱形桥洞里，一扎长的鲫鱼有五六条在泥水里扑腾，半扎长的小钎子鱼有七、八条，在泥水坑里咕嘟冒泡呢！

占据拱形桥洞的人们便手里拿着盆子，咧开大嘴笑着在桥洞里的泥水里捡鱼。

岸上的男女老少们呼叫着、跳跃着、鼓红了巴掌。

“好好好！妙妙妙！再来一条！要不要？”

“捣包哥，我盆子里的鱼蹦跳到河里了，快帮我捞住啊？”

“呵呵！莲姐，你前边有两条鲫鱼！”

“毛山，你的右腿边泥坑里有一条黄鳝在泥水里吐泡泡呢！”

正在这时，“噗通！”一声响。拱形桥上东门外薛庄的看热闹的的本村编荆条筐的二怪五从桥上滑到桥下的河水里，他挑的一两个筐子也掉到河水里。

幸亏河水不深，二怪五从河水的泥水里笑着爬上河岸，摸鱼的小伙运动打趣道：“怪五叔，你老栽到河里拾个什么元宝啊？”“娘那个脚，老头子啥也没有拾，反而掉水里两个条筐!”二怪五边捋脸上胡子上的泥水边尴尬地笑着说。

这边庄子镇集市上在河水里摸鱼的孩子早有人把二怪五的两只筐和扁担捞上了岸上。

“好心得好报，老子有惊无险啊！”二怪五自嘲道

b,寨墙上的大约四、五岁的时候，我经常在离家三百多米远的老寨墙上玩耍，那里，有两米高的紫桑槐丛，也有玉米棒，以及野生臊瓜的，桑葚等野果，那里是我们儿时的天堂哩。

楮庙集原来的老寨墙四四方方围住集镇，寨墙上横生竖长着苦楝树、紫桑槐等，由于植被好，茂密，因此，引来各种鸟儿在那里歌唱；

劳作后的农民们、或者远路的客人们还在老寨墙的岗台子上，乘着从田野里刮过来的夹杂着多种生长发育的庄稼气味的丝丝的凉风歇息呢！

听村里白yandai毛薛大爷说，原先因为老寨墙8米多高，上面5米多宽，植被相对茂密，年轻小伙子与姑娘就是谈得再热闹，下面的人们也听不见；俺小时侯还在上面玩做迷藏的 游戏 哩！上面的杂生棵子那个密密麻麻，呵呵，真个稠得没法说，简直连个飞鸟也钻不进去，就是钻进去也难以飞出来……

根据《民权县地名志》（河南省renmin出版社）记载，还是在清朝咸丰年间，楮庙店、周家岗、陈家岗、赵家岗四家联合筑寨，开挖寨墙外边的河流，连接北边的小堤河、杨河里的水与寨墙外的人工开挖的河沟里的水相连通，形成潺潺流淌的护寨河水。周家岗的东面八百多米处的寨墙外边有个薛庄,据《薛氏家谱》记载：因为在明朝末年清朝初年时期，薛家人因为抗击李自成起义军，遭到李自成的起义军报复性血袭，唯有族中两个小伙子去了河北探亲而幸存下来。其兄奔王桥的薛庄，其弟居楮庙集的东门外盖楼一座故名，该处南北向，集团式聚落，村中有两个人工处土岗，大多为淤质土壤。

据庄子集上西头的薛广城大爷说，在楮庙集筑寨墙挖壕沟时，薛家族族长开动了脑子，马上召开薛氏族众会议，经薛氏族众会议同意：薛氏族众有钱出钱，有力出力，帮助构筑寨墙，主动上阵十余年轻力壮的小伙，他们随大家起黄土，在地基上加一层黄土，夯实一层，层层加高……当时为了护寨，为了赢得楮庙店、周家岗、赵家楼、陈家岗更多人们的好感，更多的是为了防止李自成旧部与土匪的突袭…

薛广城大爷说，他们走后，还放话给街坊邻居们说，要是有霸气作恶的，baoying就大了。据薛广城大爷说：“当地有一个薛家大户人家欺负本地一个单门独户的人家；那个单门独户人家的儿子参加了李自成的起义军”前年秋天的一个风狂月黑的深夜，东门外一个薛家大户的鸡、鸭、狗、猫、鹅、猪都被shasi，院子里扔了满院……街坊邻居们估计，那就是李自成的旧部干的。村里人说，那是杀生给人看的，以儆效尤……自从那件事发生了以后，薛广城大爷在寨墙外的薛楼居住老是提心吊胆的。终于搬到了寨墙里面的集市上住才把吊到嗓子眼的一颗心重新装回肚里。

大概在五、六岁的时候，我与邻居萍儿、银忠两个小朋友用影视剧里的声东击西法偸苹果与葡萄的事儿至今还记忆犹新；

在八十年代，我们豫东地区农村老家当时还没有葡萄；那天上午，我和邻居的小朋友萍儿、银忠在小堤河没有水的桥洞里玩下土棋（桥洞里中间有3米长左右的水，脚脖深，我们在河水东岸的桥洞里玩）；

我们三个说好，谁输了就去偷葡萄，赢的人在外边望风；

说咋巧，就咋巧，我赢了，轮到我准备在外边望风，我当时喜得屁花都是开的；

当然，萍儿、银忠嘴上翘得都能挂上个葫芦；这时，两人几乎同时眼睛一亮，小巴掌一拍，说道：“对了，偷俺家的！”

我拍拍脑袋，说道：“俺昨天在影视剧里看到"声东击西法，俺把萍儿的爷爷与银忠的爷爷引开，你俩去偷，怎么样？”

他两个同时竖起大拇指，说道：“这点子高；”

停一会儿，银忠眉头一皱，计上心来，说道：“你对俺爷就说，俺和萍儿在小堤河东南角洗澡，把俺爷和萍儿爷爷引开！”

于是，我们三个就从桥洞里钻出来，向东北方向二百米左右的家庭承包林场走去，当我们走到林场的葡萄园与苹果园跟前时，我们都停下脚步；

我说：“你们俩在都躲在路边的草垛后边，我把萍儿的爷爷和银忠的爷爷引开后，你们再去摘葡萄和苹果”

到了林场的苹果园的草棚子里，我装作跑得急，用手擦脸上的汗，边跑边对正在吸旱烟的银忠爷爷与萍儿爷爷说：“不好了！银忠和萍儿一起去小堤河东南的苇子地里洗澡去了，我拦都拦不住，他俩都说；除非爷爷拦得住；爸爸妈妈也不中！”

银忠爷与萍儿爷一听，呼地站起来，在鞋后跟磕去烟锅里的烟灰，就向小堤河东南的苇子地疾步跑去，还边跑边喊：

“萍儿，爷爷来了，快出来上河沿吧！”

“忠儿，快出来吧!"

等待银忠爷爷与萍儿爷爷跑远，银忠与萍儿从草垛后钻出来，银忠跑向苹果园，萍儿跑向葡萄园

银忠摘了6、7 个苹果，用一个不知从nalizhao的草帽兜着，萍儿则用来时从河里摘的3张大荷叶兜5串葡萄，我们仨向小堤河的桥洞跑去；

“ 千万别再去桥洞里了，叫爷爷巡见就糟糕了？”银忠提醒道；

“快跑，去林场西南的刚开挖的东西走向的河沟里；”

“兵法上说，zui危险的地方，就是zuianquan的地方！”于是，我们几个小伙伴抱着苹果，以及葡萄，向林场西南4、500米的河沟跑去

你好，咱们是一个村的。我是乃字辈。现住青岛市区

光玉乃克昌，同新（心）共作续（叙），千里少书香。我知道的就是这些了

另转载：烟台莱州市人南胡家村： 始祖胡大海，我们这里的辈份是：tong shan 为家训 光玉乃克昌 同心共作叙 千里少书香

经过网络查询转载以下内容：上面的字辈只是听老辈人的口述记忆下来的，有很多错误。请知情的宗亲指正

看族谱论越国武庄公胡大海世系

（以下是转载，非本人原创。。。。）

谱册之修盛于明、清，惜旧时烽烟四起、战乱不断，民迫于生计，背井离乡、浪迹天涯。更由于信息不灵、交通落后、疾病缠身、英年早逝等社会原因，致一家骨肉、同族、同胞兄弟，东离西散，互不相知。或因没有统一字辈；或因迁徙遗忘；或因先人文化有限、忽略、早逝，而累及后世，使谱史难考···“吾祖原籍凤阳府，靖难兵起迁东土。携手同行兄弟三，中有贾奴共步武。以一迁潍一迁文，言就尔居乐田圃。惟有吾祖德山公，相厥高王为安堵。初娶刘氏继聘包，子孙磊落能绳武，辨讼诬、识民苦，称德洋、颂恩普，种种善政难尽数。··”我 胡国用乃明臣 越国武庄公胡大海之后裔，先祖胡德山系胡大海第五子。靖难兵起，二十三世祖 德山，以不乐屈服，挟册而逃，遂家于黄邑之高王村。嗣后人丁日盛，棋布者三十余村。（···胡沐为二十一世；胡大海为二十二世；胡德山为二十三世··· 到我 胡国用已是四十三世了···）我族谱近代于清朝、民国三修。现始可考于清咸丰辛亥年间，谱载：“胡氏系出陈之满，···自唐而五代、而宋、而元、而明、而至于今，迁徙不一，而昭穆不紊者谱存也。··· 余胡氏自靖难兵起，二十三世祖 德山（胡大海的第五子）负老谱册，逃于黄邑，生五子：长琛、次璜、三琮、四珦、五璟。嗣后 琛祖生三子：长钧、次钊、三镛。皆居黄县。璜祖殇。琮祖生二子：长铨、次锺，亦居黄县。珦祖生一子镇，迁居莱邑。璟祖其后失叙。··· ”

修谱，是一项繁琐、细致、认真、严谨的工作。既不能攀高权贵、依附名人，又不可随意妄断、牵强附会。尊重史实、实事求是，是修谱的首要。纵观我谱，误处亦存，问题在一世至十七世间，年代混杂、同代异记、岁轮不符，或是前修者攀高、或是手中资料欠缺、或是主观臆断。总之，错误的地方、不当的措辞，必须认真的对待，并虚心地加以更正。这也是先人的志愿、我辈的必然！家乘异于国史。国史所以纪事，而家乘则所以敦宗睦族也。——作者：胡国用

今以我《胡氏族谱》为依据，自十八世 胡龙 公始，选录如下：

十八世 胡龙 字飞云，节度使，年五十五岁。妻赵氏。

十九世 胡羽 字臣銮，国子生，年六十二岁。妻孙氏。

二十世 胡楠 字香之，迪功郎，年七十二岁。妻陈氏。

二十一世 胡沐 字子熏，国子监丞，年五十三岁，元末迁凤阳府。妻刘氏。

二十二世 胡大海 字通甫，号百川，行一，铁面身长、智勇过人，佐明太祖取天下。急于荐贤而刘基、宋濂等人皆公所荐也。封越国武庄公，年五十七岁阵亡，配享太庙。妻徐氏、朱氏、朱氏、郭氏。

胡大渊 字子渊，行二，左都督。妻范氏。

二十三世 胡德济 字世美，行一，都督指挥使，袭越国公，年三十六岁失叙。妻陈氏。

胡德源 字世杰，行二，都督指挥使，年三十四岁阵亡。妻周氏。

胡德清 字世俸，行三，参知政事，年二十四岁阵亡。妻刘氏。

胡德淮 字世真，行四，都督佥事，年一十六岁阵亡。妻定汪氏未娶。

胡德山 字世重，号海滨，行五，原籍凤阳府虹县，以靖难迁于黄邑，锦衣卫千户，以子贵赠户部员外郎，有传入邑乘寓县志，年八十岁。妻刘氏、包氏。

胡德水 字世弱，行六，羽林千户，迁文登。妻王氏。

胡德林 字世茂，行七，迁潍县。妻周氏。

胡德琮 字世全，行一，左翼元帅，年三十五岁阵亡。妻冯氏。（胡大渊 之长子）

胡德琛 字世贡，行二，骄骑指挥使，年三十三岁阵亡。妻范氏。（胡大渊 之次子）

本人 胡国用 字信之，是越国武庄公胡大海第五子胡德山的直系后裔，住山东省龙口市屺母岛村。QQ1424977836 依我《胡氏族谱》记，到我辈已是胡氏四十三世了。

明臣越国武庄公胡大海的父辈与兄弟 简介：

胡大海 行一，字通甫，号百川，年五十七岁（1306年—1362年）阵亡，配享太庙；妻徐氏、朱氏、朱氏、郭氏。

胡大渊 行二，字子渊，左都督；妻范氏。

（胡大海、胡大渊为亲兄弟。其父 胡沐 字子熏；母刘氏。）

胡大河 行一，字汝通，锦衣卫千户，年四十三岁。迁徽州府；妻袁氏。

胡大渠 行二，字汝道，金吾卫指挥使，年五十六岁阵亡；妻赵氏。

（胡大河、胡大渠为亲兄弟。其父 胡杲 字子炁；母孙氏。）

胡海 行一，字汪洋，明太祖封为东川侯，年六十三岁阵亡，住武昌府；妻吴氏。

胡美 行二，字廷瑞，封豫章侯升临川侯，年五十六岁；妻张氏。

（胡海、胡美为亲兄弟。其父 胡巢 字子煎；母王氏。）

胡泉 行一，字汝清，封梁国公，年七十八岁；妻章氏。

胡汝 行二，字敬之，常德卫指挥使，年六十六岁；妻薛氏。

胡通 行三，字尚杰，都督佥事，年六十五岁；妻金氏。

（胡泉、胡汝、、胡通为亲兄弟。其父 胡窠；母徐氏。）

以上 胡大海、胡大渊、胡大河、胡大渠、胡海、胡美、胡泉、胡汝、胡通 九人皆为堂兄弟，名列我《胡氏族谱》之二十二世。

简述 本族直系先祖世序（自十八世胡龙 起）：胡龙——胡羽——胡楠——胡沐——胡大海——胡德山——胡琛——胡镛——胡灏——胡植——胡熙正——胡以堪——胡士俶——胡怡（三十一世）——胡屿生——胡自省——胡盛——胡其温——胡洵——胡连贵——胡毓九（三十八世）——胡志善——胡维苹——胡本道——胡立校······

民国二十二年(1933年），修谱宗亲拟自三十八世起，命名 辈分字式为：“毓善为家训，光裕乃克昌。同心延作述，千载绍书香。”

迁居龙口市屺母岛的 胡怡 后嗣，自三十八世起，命名字式为：“毓善维本，立国守贞。作承有道，庭振家声。” 我为胡氏四十三世，“国”字辈。······ 怀古追远，勿忘祖先。——————胡人言之（古月清风）······

《胡氏族谱》 序一：

（原始序）稽古虞舜，黄帝八世孙也。生于姚墟，以姚为氏。迁於妫汭，以妫为姓。皆因所居之地焉！自周武分封，求其后嗣，得虞阏父使为陶正，遂以元女太姬，下嫁其子满而封於陈、是为胡公。吾胡氏之受姓，概自此始。惜乎！家声不振，隋唐而前、先祖之名讳，泯然失考。及天宝壬午，治祖以进士及第，吾族始克详叙。故谱册中，即以 治为始祖焉！

序二：

（述）德山祖迁黄邑歌：“吾祖原籍凤阳府，靖难兵起迁东土。携手同行兄弟三，中有贾奴共步武。以一迁潍一迁文，言就尔居乐田圃。惟有吾祖德山公，相厥高王为安堵。初娶刘氏继聘包，子孙磊落能绳武，辨讼诬、识民苦，称德洋、颂恩普，种种善政难尽数。嘉言懿行载邑乘，略举一二明肺腑。及今每到古冢前，心痛鼻酸不忍睹。”

——— 胡人言之（古月清风） 选自《胡氏族谱》

附 越国胡公世系考———（明） 虹令张凤翼 撰文：

越国公大海，虹之五都人。从明太祖廓清华夏，屡建奇功。父子兄弟一十二人佐命开基，拔城三十七座，血战三百余阵，勋业昭著。都督胡大渊、胡泉、胡美、胡涧（汝）、胡通皆大海伯仲也；子七人，长