应当是北京故宫。故宫始建于明成祖朱棣时期，公元1406年开工，至1420年建成，曾有24位皇帝在此住过。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为72万平方米，建筑面积155万平方米。

北京故宫：旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是明清两个朝代的皇宫，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑。故宫入选了世界文化遗产，是全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区。故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积达72万多平方米，传说有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”，气魄宏伟，极为壮观。无论是平面布局，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都堪称无与伦比的杰作。

满族八旗姓氏及分布

哨子河乡曹氏（索绰罗氏）。长白山五道沟人（安祭祀时供五个香碟，族人自行断定，并无其他依据。其他姓氏的几道沟之说，也同此）镶红旗，其京始祖（即在北京的始祖）松吾突，为一等轻车都尉。1644年（康熙三年）自北京拔入岫岩防御。曹氏行辈由排列为二十八字诗：“松舒坦哈满额春、文麟昌瑞玉珠珍、祥光景泰承华宝、德盛材奎凤图斌”。

哨子河乡汪氏（完颜氏）。镶蓝旗，完颜部后裔。祖先曾在铁岭范河南居住。来岫后先择城南蓝旗营居住多年，后移居城东南陡沟子居住，又移居孤家子，最后落户于哨子河西蓝旗屯，子孙世居。自第八代行辈排二十字诗为：“舒毓逢盛世、振作兆天庭、国庆昭文运、延鸿景福长”。

哨子乡白氏。正黄旗。京始祖崇厄力，为护军校。1687年（康熙二十六年）驻防来岫岩。自第十二代行辈排二十字诗为“国锡恩承厚、家兴庆有余、平安生盛世、作善学古人”。

哨子河乡赵氏。长白山四道沟人，正黄旗。初来落户在岫岩镇。

大房身乡蔡氏（萨嘛喇氏）。1687年（康熙二十六年）由北京拔至凤凰城驻防，镶蓝旗。

红旗营子乡傅氏（富察氏）。长白山二道沟人，正红旗。始祖三泰为京都文职笔贴式。1687年（康熙二十六年）拔驻开原，同年又拔往岫岩。自第八代起行辈二十字诗为：“文景德贵（瑞）延、绍兴继世长、承伯显耀作、肇起振春光”。

哈达碑镇赵氏（伊尔根觉罗氏）。长白山六道沟人，镶黄旗。初来落户在雅河，又从雅河分到前营镇燕窝一支，庄河一支，哈达碑镇徐家堡子一支。徐家堡子一支是1748年（乾隆十三年）买地落户的。

哈达碑镇满氏。白长山三道沟人，镶蓝旗。从长白山出山时弟兄五个，来岫岩两个，一支落户到哈达碑镇满家堡子，另一支落户到哈达碑镇沟汤。

汤沟镇赫氏（赫舍里氏）。赫舍里氏因为族大分康、赫、张三姓。康姓为正黄旗，赫、张两婚为正白旗。自1877年（光绪三年）订下行辈排二十字诗为：“德承吉林贯崇荣、英明景令乐辅清、忠良维国家全志、世守纯贞保泰平”。

偏岭镇关氏（瓜尔佳氏）。原居长白山西东北浑河。1651年（顺治八年）由北京拔至岫岩。1924年（民国十二年）冬，编行辈排十四字诗为：“双安永庆德增久、先世昌荣福临长”。

杨家堡镇杨氏（易穆查氏）。辽东旧族，渤海国后裔，正黄旗。三世祖黑色携侄子黄行来岫岩，住在县城西门里道北。

杨家堡镇齐氏（易塔喇氏）。齐氏祖居北京巴颜洛豆籽胡同，镶白旗。1685年（康熙二十四年）拔岫岩驻防，来三大支。行辈排四十字诗为：“○○永○○、保恩常贵庆、○○英奎景、祥振广运恒、○端有吉肇、鹏兴万事隆、○惠忠臣喜、进仁国安平”（○为谱书上字迹辨认不清）。

兴隆镇赵氏（伊尔根觉罗氏）。正黄旗。1687年（康熙二十六年）驻防来岫岩，择大、小虎岭而居。自第十一世行辈二十字诗为：“致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明”。

兴隆镇赵氏。先人多尔衮。有一支到开原，又从开原来岫。

兴隆镇费氏。长白山二道沟人。镶黄旗、镶红旗说法不一。始祖巴力虎先到了热河，雍正年间来岫岩，占地娘娘沟。

兴隆镇田氏。祖居长白山都市口，正黄旗。1687年（康熙二十六年）来到岫岩，落在娘娘城；1784年（乾隆四十九年）买费错土地，落在兴隆娘娘沟。

苏子沟镇王氏。镶苏旗。二世祖平突由京拔入岫岩，充当甲兵。生子六人。长子安索住，居城南仙人嘴子。次子阿林太，居城北黄旗沟东街。三子阿三太，居城北黄旗沟后房子坟茔等处。四子朱林太，居城北兴隆沟处，后移居远方，无从稽考。五子吾兰泰，居城北黄旗沟西街。六子宁古太，居城南仙人嘴子小河南边。自京始祖行辈排三十字诗为：“达平太阿那、士德魁贵升、成润椿勋桂、铭清树焕坤、锡泉梅炳垲、均溥荣培”。

岫岩镇唐氏（他塔喇氏）。长白山八木地人，正蓝旗。其先祖世袭五品，敕封云骑尉，京始祖居住在北京盔甲厂，1687年（康熙二十六年）拔岫岩驻防。

朝阳乡吴氏。长白山二道沟人，镶黄旗。自第十代行辈二十字诗为：“国庚文明世、佩光富贵荣、崇兴秉正、永庆和显同”。

朝阳乡鲁氏。长白山三道沟人，正白旗。

岭沟乡赵氏。长白长五道沟人，正黄旗。一支在北京，一支来岫岩。自民国年间行辈排二十字诗为：“福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和”。

新甸镇石氏（石马拉氏）。镶蓝旗。因拔兵驻防岫岩。行辈排四十字诗为：“那花跃金永、玉金宝连成、丕生日景运、富贵大文明、广福共长有、魁中得之荣、尚林正可庆、吉兆有光庭”。

新甸镇白氏（那塔喇氏）。祖居长白山二道沟。

雅河乡洪氏。正蓝旗。京始祖洪雅居住在北京紫竹林胡同。1687年（康熙二十六年）来岫岩驻防。初住城南三十里南岔沟的荞麦沟，后移居洪家堡子。

雅河乡巴氏（阿尔巴氏）。正蓝旗。

红旗营子乡于氏（巴颜氏）。正白旗，长白山三道沟人。先祖随努尔哈赤、皇太极征战而京，于1687年（康熙二十六年）辞官带领族人来岫。早先居住在兴隆，取地名巴颜克拉屯（今地名不可考）。后来族人大部迁往红旗营子，定居于家堡。

红旗营子罗氏（富察氏）。正白旗。1687年（康熙二十六年）由京城拔兵岫岩驻防。自第八辈二十字诗为：“文景安钟毓、恒成锡国良、善存应贵水、德广世绍长”。

红旗营子乡关氏（瓜尔佳氏）。长白山六道沟人，镶黄旗。1687年（康熙二十六年）落户哈达碑徐家堡。行辈排16字诗为：“世成永常、威德益康、名英久爽、源远隆昌”。

大营镇何氏。长白山头道沟人，正蓝旗。

大营镇温氏。长白山七道沟人，正蓝旗。

龙潭镇白氏（齐义氏）。长白山二道沟人，正白旗。

汤沟镇沈氏（爱新觉罗氏）。镶黄旗，长白山四道沟人，1689年（康熙二十八年）先落户于东大营子，后移居汤沟东虎沟（今东兴村）。行辈排10字诗为：“世志万凤德、吉庆福常春”。

哈达啤镇张氏。长白山二道沟人，镶红旗。京始祖在北京有一四面井，来岫岩后也建一四面井。

前营镇傅氏。长白山五道沟人，镶黄旗。

前营镇佟氏。长白山五道沟人，正白旗。

前营镇闻氏。正白旗。来岫先落户仙人嘴，后移居闻家沟。

Giotto 彭格列初代首领

G 彭格列初代岚之守护者

朝利雨月（Asari Ugetsu） 彭格列初代雨之守护者

纳克尔（Knuckle） 彭格列初代晴之守护者

蓝宝（Ranpou） 彭格列初代雷之守护者

阿诺德（Alaudi） 彭格列初代云之守护者

D·斯佩多（Demon Spade） 彭格列初代雾之守护者

瓜尔佳氏！！

岫岩县红旗营子乡关氏（瓜尔佳氏），镶黄旗。长白山六道沟人。1687年（康熙二十六年）随驻防八旗落户哈达碑镇徐家堡。

行辈排16字诗为：“世成永常、威德益康、名英久爽、源远隆昌 ”。

如果与你的家族排字相同，就大致可以确定。

瓜尔佳氏是一个满洲族大姓，支大丁繁。准确划分有苏完尼瓜尔佳氏、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，每一穆坤排字都不同，旗属也不一定相同。同一姓氏、同一穆坤也有可能不在同一旗属工作。这就要靠迁徙史，家谱家族排字和家族传说来认证。

而家族内部的具体人员及前辈的名字往往又都是家族的私密，一般外族人是不会知道的。这要靠家族内部的人给与支持，也要靠自己去努力寻找。

如果可以的话，请到满族网站寻根板块咨询，我想，你会得到更多的家族资料。

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忠告：外人给你的永远都是参考，不能给你百分比的确定，确定还是需要自己。

“自古红颜多薄命”自古以来女性在社会上的地位都不高，汉代的时候，董仲舒提倡独尊儒术，而儒学思想里多的是对女性的禁锢，比如《女诫》以及《列女传》，要求女子无才，在家缝补浆洗，到了隋朝，女子更是不能作为分田地的人口，宋朝朱熹曾要求“灭人欲”，他们将女子的贞洁看的十分重要，但是对男子却没有要求，甚至为女性单独创造出了“浸猪笼”的惩罚。2012年一群潜水爱好者来到广东绿窟潭，意外潭底有大量女性遗骸，经由考古队研究后发现，这正是当时被浸猪笼而留下的明末清初的女性遗骸，揭开了一段极其残忍的历史。

在我国历史长河中，稍有地位一些的女性不多，班昭算是其中一个，班昭公元45年出生于安陵，自小聪慧，跟在兄长后边学习儒家经典，而她的领悟力远超自己的兄长，成为了一代儒学大师，而在公元100年，兄长班超驻守异域已长达数十年，想要告老还乡，班昭以一己之力上书皇帝，最终为兄长请命得以回朝，但即使是这样受人尊敬的班昭，也还是写下了《女诫》以告诫女子从夫，最终地位尊卑思想是根深蒂固的，不可能轻易改变，她们不仅没有话语权，甚至还要取悦男性。

北宋时期，理学家朱熹曾提议大家“存天理，灭人欲”，指出人们的欲望得有一个度，而在此思想中将女子的贞洁提到了至高的地位，凡是那些名节有染的女子，都是罪人，针对她们民间特意创造了一种名叫“浸猪笼”的刑罚，即将女子的手脚牢牢禁锢住，以免她们挣脱逃跑，再将她们装进竹笼里，绑上重物沉入湖底，将女性活活溺死。古时百姓信奉六道轮回，猪笼是用来装畜生的，因此这样子就能阻止那些女性不进伦回，也是对她们极其恶毒的惩罚了。

广东省梅州梅县有一个叫绿窟潭的地方，是一个陆地水下全岩溶洞，由天然的洞窟组成，潭内常年水温稳定并且十分清澈，站在岸上50米深的水底都能清晰的看见，因此深受潜水者的喜欢。

2012年一群潜水爱好者来到绿窟潭，当他们潜水至潭底时，居然发现了十几具尸骨，因怀疑是凶杀案，他们不敢破坏现场，于是赶紧上岸报警，警方赶到后将遗骸全部打捞上来，发现每一具尸体都被绑上了铁链，但是这些遗骸有些年份了，少说百年，而且铁链像是古代锻造方式，因此就不是谋杀了，于是他们喊来了考古队。

考古队勘察完后，翻阅县志得知，此地明清时期原先住着地方乡绅李氏，而这些女性遗骸，正是家谱上点名出轨的几个人，那么这几具尸体，应该就是当时被浸猪笼的那几位女性了。只不过浸猪笼的手法极其残忍，女子手脚被绳子束缚，周围还有乡亲们亲眼看着她们因无法挣扎而溺水死亡，想必当时极其痛苦。