一 姓氏源流

　　1 出自谯明氏。燧人氏为部落首领的时候，他的部下有一个叫明由的，因为才能而很受燧人氏看重，是谯明氏的后裔，为“四佐”之一。明由的后代便以祖上的名字作为姓氏，所以得到明姓。

　　2 出自姬姓。是春秋时期虞国公族的后代。秦国丞相百里奚的儿子名叫视，字孟明。是一个将军。取得过很多战争的胜利，打败了晋国的军队，为秦国的西部称霸打下了基础。孟明死后，他的后代就用他的名字“孟明”作为姓氏，后来改姓明。成为明氏的一支。

　　3 出自北魏时的鲜卑族。北魏时候由一支鲜卑族姓斗眷氏，孝文帝迁都洛阳的时候改姓明。

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　　二 迁徙分布

　　明姓的望族居住在吴兴、平原（今山东省平原县）一带。江西、湖北、广东、四川均有分布，甘肃张掖也有分布。

　　三 郡望堂号

　　郡望：1 吴兴郡：三国时置郡，相当于今天的浙江省临安至江苏省宜兴一带。治所在乌程。是今天的浙江省 湖州 。2 平原郡：西汉的时候开始置郡，相当于今天的山东省西部平原县一带。明氏住在平原郡鬲县,是现在的山东省陵县 河南郡：汉高帝置郡。在今天的河南省洛阳市一带。

　　堂号：1 廉慎堂：晋朝时期有一个朝廷命官叫做明汲的，开始的时候任县里的主簿，廉（廉洁）慎（细心）爱民。一年他们县遭了荒年，他于是下令打开仓库赈灾。家中有死了人的葬不起，他就给人家买棺材埋葬。因此人们拥护他，提升当了县令。著有《家训》。2 集庆堂 康熙年间江西南安府南康县（今赣州地区南康市）玉堂村明氏族人修建宗祠堂号集庆堂，存有元代以来广东、江西、湖北等地谱牒。3 助月堂 民国年间武汉地区汉阳、黄陂、汉川三地明姓族人汇谱修建祖祠堂号助月。

　　四 历史名人

　　5 明克让：字弘道。隋朝 人。少好儒雅，博涉书史，三礼礼论，他都有钻研。天文历法、占卜他都深有研究，各得其妙。先在梁朝作官，后又在周朝作官，累迁司调大夫。文帝受禅后，被拜为率更令，进爵为侯。对当朝的实事，他经常发表有见地的议论。著作有《孝经义疏》、《古今地带记》、《续名僧记》等。

　　8明玉珍：元朝随州人，元末农民大起义时率众加入红巾军徐寿辉的部队与元朝的军队交战，战争中眼睛受到到伤害。后来攻打重庆，攻陷了成都。后来徐寿辉被害，明玉珍以刘桢为参谋建立了以大夏为国号的国家。明玉珍身高八尺，身形魁梧，勤俭节约，爱好文学。礼贤下士，与明太祖关系很不错，经常书信往来。他在位五年后就逝世了，那时他才有36岁。

　　9明灿：字辩之，湖北浠水人。民国13年秋进入湖北陆军第四旅当兵，升至副连长。民国20年任陆军补充第一旅连长。民国26年任陆军第七十四军第五十一师连长，参加南京保卫战，右臂受伤，随军队撤退。后来被保送到中央军校高教班第六期苎怠1弦狄院蟛斡肼砘亓辍⑸细摺⒏甙驳日揭邸5诙�纬ど郴嵴绞钡魃�行8蓖懦ぁC窆1年代团长职。民国36年5月十四日，在孟良崮战役中代理旅长，16日身亡。时年40岁。

　　2 明山宾：梁代东宫学士，字右若，十三岁的时候已经博通经传，累官至东宫学士，兼国子监祭酒，存世有《吉礼仪注》等二百余卷。

　　A 明安：清朝名将，满族天聪间从征察哈尔，攻打大凌河，有功。雍正年间被封为一等侯，加字恭顺。

　　4明亮：后魏阳平太守，字文德，平原人。性情文静厚道，知识丰富，很有才能。被授以勇武将军，除阳平太守。清白爱民，颇有惠政。

　　B 明瑞：清代将领，满州镶黄旗人。初由官学生授为二等侍卫，乾隆间出征伊犁和缅甸，他都有很大的功劳，被授以将军的官职。后又为云贵总督事。存世的作品有《北窗吟稿》。

　　3明少遐：梁代著名的 官员。

　　1 明僧绍：南齐隐士，字陈烈，朝廷多次请他出去作官，他从来没有出去。他隐居在广郡崂山聚众讲学，高帝想与他见面，但后来他终于没有肯与高帝相见。

　　C明安图：清代数学家，蒙族人，字静庵。曾任钦天监监正。当时有西方人来华，介绍了圆周率等三个公式而却无法证明。安图经过三十年的刻苦钻研，终于获得了证明，并且发明了另外六个公式。曾经著《割圆密率捷法》，书还没有写成就死去了。

　　7明冕：为 五代后唐时人, 后汉乾佑时为工部侍郎葬于湖北阳新县排市镇。

　　6明崇岩：唐朝著名将领，曾是女皇武则天的近臣。

　　金 陵明 氏 五代后梁 时人 明章,子 孙 有北宋参知政事明镐,等等主要分布在 四川省成都,湖北省随州,江西省南康,上犹,江苏省 南通市如皋县, 通州市

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　　湖北省明氏 始祖五代后唐时人 明冕,长子和次子留住通山县通羊镇,冕公携 三子移居阳新 县排市镇,[古代为兴国远滩]子孙有很多,代表人物有 工部尚 书明彦才,等等主要分布在湖北省二十多 个县市外省也有不少, 世系和辈份都很清楚具体情况查家谱

韩国的姓氏深受中国人的影响！

韩国人本来没有姓氏，在古代的三国时期，高勾丽国在公元一世纪时首先开始使用姓氏。百济、新罗也追随其后，分别在4世纪和6世纪开始使用姓氏。由于受到中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像。通常由3个音节组成，即由韩文发音的3个中国字组成。姓在前，名字中有一个字通常代表辈分。

韩国人的姓氏也有单姓和复姓之分。在韩国，姓大约有300个，最常见的单姓有：金，李，朴，安，张，崔，陈，韩，姜，柳，尹和赵等。复姓有司空、诸葛、独孤、鲜于、皇甫、南宫等等。

韩国人一般不习惯直呼别人的姓名，除非在极亲近的朋友之间。一般称呼对方的辈分，职务，职称或冠以先生，**，女士，关系亲近时，便以兄弟姐妹相称。在姓或名之后附以“君，氏”则表示亲密或尊敬。

韩国妇女结婚后不改姓，并且韩国社会里一直存在着同姓不宜结婚的忌讳。

在韩国人的姓氏中还有一个奇特的现象，即“本”。人们在相互介绍时，不只说出姓什么，还要说出各自的“本”来。所谓“本”，即指该姓氏的始祖源出于何地，也就相当于中国人的籍贯。

比如说姓金的，虽然都姓金，但各自的“本”不同。如，有广州金氏、安东金氏、义城金氏、庆州金氏等；姓李的有光山李氏、延安李氏、韩山李氏等。同一“本”的同姓人即为同一宗氏。在韩国，到处都能看见××地××氏宗亲会的牌子。这种宗亲会组织负责管理本姓宗亲的事务。如祖坟、家庙、宗祠的修整；每年两次祭祀祖先的春祭秋飨；三十年一次的族谱修订工作及帮助宗亲解决各种问题等等。

在韩国，有的姓氏只有一个“本”，有的姓氏有许多的“本”。“本”最多的当属金姓，共有二百八十二个“本”之多。李姓也有二百三十七个“本”。其它如朴、崔、郑等姓的“本”也都超过一百个。韩国人的绝大多数都在朝鲜半岛境内，但有些姓的“本”却在中国。这是因为自古以来中国和韩国就是紧邻，在多年的相互交往中有些中国人移居到朝鲜半岛并带去了他们自己的姓氏，逐渐融入了韩国，成为韩国的姓氏。

在韩国，每个姓氏家族都有自己的族谱。族谱记录了本家族始祖的起源、本血统中各门派系的出处、各世代人的官职、本家族男子娶何地何氏女子为妻、本家族女子嫁与何地何氏男子为妻等有关资料，非常详细。韩国人非常重视族谱，每隔三十年就要修订一次，各个家庭都要妥善保存族谱，世代相传。哪怕是远走海外，也要世代相传，保留族谱。

韩国汉姓的起源

据一九八五年的人口调查，归化姓氏（汉姓）的人口高达一千万，已占当时韩国人口的近三分之一，这个比例在国内一些少数民族地区也是达不到的，实际情况也许还不止于此，韩国姓氏中金姓就高达900万，李姓高达600万这只是现代的统计而已，早在千百年前，中国人在朝鲜半岛建立近千年的政权，500年的直辖郡县，那又会是什么情况呢？

如果我们根据真实的资料和数据，而不是出于个人好恶来看待朝鲜半岛的民族构成，那么，代表着亚洲人血脉象征的姓氏，直接反映出了其间的关系，以韩国现有两百五十个姓氏来看，中国人流入朝鲜的姓氏占其50%以上，这个50%又是什么概念呢？就是说，每两个韩国姓氏中，就有一个是中国人（绝大部分为汉人）的后裔仍然保留着祖先的姓氏。

我们可以毫不夸张的说，朝鲜民族的主体就是数千年来汉族的后裔

韩国和中国结下邦交关系，相传是始于三千一百年前周武王灭殷时，殷贤者箕子带同几位志士东来避难抵朝鲜，建立了箕子朝鲜。其四十八代後孙韩奇鲜于等创三氏姓。同时，随同箕子东来之康侯、景如松、琴应、南宫修、鲁启等各成为抗氏、经氏、秦氏、南宫、鲁氏的始祖。其后，后汉光武帝四年（新罗儒理王五年），后汉儒臣黄洛与丘大林将军出使交趾，在赴交趾国途中，船行至东海遇风浪，漂流至朝鲜平海丑山港，不得已，在该处定居下来，此为韩国黄氏和丘氏的始祖。此黄、丘二姓为箕子以后，最初来韩国的归化姓氏。此后至西元九三五年新罗灭亡之时为止，总计有四十余姓氏归化来韩。唐高宗五年（新罗武烈王七年），唐苏定方率援军进攻百济时，时任中郎将之李茂于战争结束后并未返唐，归化新罗，新罗王封其为延安伯。因此，其后孙便以李茂为始祖，即以延安为其本贯。延安李氏人口达十二万六千余人，为韩国姓氏中大姓，高丽、朝鲜朝时人才辈出，为一名门大家。唐玄宗时，金忠以按廉使赴日本途中，遭遇台风漂流至朝鲜盈德地方，后居于该地并归化新罗，景德王赐姓为南氏。南氏人口亦有二十一万人三千余人，属大姓之一，历史上亦人才辈出，为一名门大族。

唐宪宗二年（新罗哀庄王八年），东来的李瑗三个儿子枝春、叶春、花春于景文王四年，因讨伐 寇有功，受赐姓为安氏，名字亦各自改为邦俊、邦杰、邦侠。邦俊受封为竹山君，邦杰为广州君，其后孙们即将本贯据于竹山、广州。邦杰的十三世孙向（裕）于高丽忠烈王十二年以儒学提举随忠烈王入元，笔抄朱子全书归来，为韩国最初研究朱子学之学者。

白姓：

韩国白氏始祖的宇经原为苏州人，唐朝时为仕，官至吏部尚书，后为人所陷逃亡至新罗，新罗宣德王宠之，援以左仆射司空兼大司徒之官爵。目前白氏人口约有三十万人，历史上白氏人物辈出，亦为一名门大族。

张姓：

韩国张氏始祖贞弼原为浙江省人，新罗贞圣王六年随其父来韩，十八岁时随正使赴唐，文科及第，官至吏部尚书，后又返回朝鲜，于高丽太祖十三年于与金宣平、权幸等，以 退甄宣军之功，成为高丽开国之功臣。

禹姓：

韩国禹氏始祖玄，高丽显宗五年文科及第，官至门下侍中平章事。其八世孙倬，文科及第，官至成均祭酒，程子之学最初自中国传来之时，无人能晓，倬仅费时一月即通晓之，并以之教导后进，此为韩国理学之蒿矢。倬对经史、易学亦深通晓，世人皆称之为易东先生。

刘姓：

韩国刘氏始祖荃为汉高祖刘邦之四十世孙，宋朝时官至翰林学士和兵部尚书，高丽文宗三十六年归化来韩。荃精通九经、百家书，穷天文、地理，不出仕专心为义成后进而努力。目前刘氏人口约有二十万人，历史上人才辈出，亦为名门大族。

青海李氏及朱氏：

南宋忠臣岳飞五子莲为避秦桧之延祸，东渡归化来韩。其六世孙李元开助李成桂建立朝鲜，策录开国一等功臣，封为青海君，此为青海李氏之始祖。宋宁宗十七年，朱熹之曾孙潜率子余庆、婿具存裕归化来韩，此为韩国朱氏之始祖。其婿具存裕为韩国具氏之始祖。潜之孙悦，忠烈王时官至一品职之知都兼议事府，受封为绫城君。与朱熹之曾孙潜同为中国名门后裔，归化来韩之其他姓氏兹列举如下：

诸氏：

新罗兴德王时，诸葛亮的二十世孙公巡东渡归化来韩，公巡十三世孙的泓与滢将复姓诸葛分宗为朱与葛，泓为诸氏，滢与诸氏，各为其始祖。

新罗贞圣王二年，孟子四十世孙承训为翰林院五经博士，据经典为传播儒学来韩，后归化新罗。其后孙思诚为朝鲜初期有名之政丞，其清廉自持为朝鲜朝之代表。

孔子的五十四世孙昭为元朝之翰林学士，陪侍恭　王妃鲁国公主来韩，后归化朝鲜。其孙俯与郑梦周、李墙等相交，诗文超卓，书法直追王羲之自成一家，当代名士之碑文皆出自其手。

程氏：

宋程颐（伊川）之十四世孙思祖，元顺帝时为御尉校丞，陪侍恭悠王妃鲁国公主来韩，后归化朝鲜，官至殿中侍御史，为韩国程氏之始祖。

董氏：

汉王帝时之大儒董仲舒的五十一代孙承宣，恭悠王十七年以接慰使前来高丽，后未返国归化高丽，成为广川董氏之始祖。另承宣之弟印宣的曾孙越，于明孝宗一年以皇帝登极诏使来韩，返国后将其遍历韩国名胜古迹之见闻，载于朝鲜赋中刊行。其七代孙一元于丁酉两乱时，以提督参战，立下大战功凯旋而归，与同时参战之二子大顺、昌顺归化定居朝鲜。其后孙称印宣为一世祖，以广川为本贯，形成广川董氏之一支。

明氏：

元顺帝二十三年，大夏国立于成都，明玉珍在三年即驾崩，其子异继承王位，洪武四年隆明，次年（恭悠王二十一年）率陈理等男女二十七人东来归化高丽，与尹熙宗之女结婚居于开城，与李成桂为围棋棋友，关系至为密切。相传后日李成桂登基时，异母彭氏制献龙袍衰衣，李太祖大受感动。此为朝鲜衰衣制度之蒿矢。其后，太宗封之为华蜀君，下赐忠烈世录。

左氏：

元镇历了济洲高丽三别抄武士的最后抵抗，于元宗十四年六月在济洲设置耽罗总管府，作为征伐日本的前哨基地。元朝军士见济洲为天然之牧草地，两年后便于此地开设了牧场，引进蒙古的战马饲养，并派遣春秋战国时代著速左传之作者左丘明的六十七代孙亨苏为牧马场的监牧官，此为韩国左氏的始祖。其后孙有一段期间以其先人世居地的中国青州（山东省）为本贯，一九二二年随着朝鲜户籍令的制定，因韩国无青州之地名，为整顿户籍，改同音之清州为本贯。左氏二代祖自又为明医，时值王后重病百药无效，闻自以神医，召至宫内治王后之疾，自以调配灵药令王后服下，不数日即愈，王钦服其神术，下赐自以以所居一圆之地。十四代孙时佑为韩末儒学者，任济州乡校训长作育许多后生。

其他二十余姓氏：

朝鲜朝时历经壬辰、丁酉两乱和丙子胡乱有二十余姓氏归化，此些姓氏视其归化之理由分别为：一、壬辰、丁酉两乱时，参加明朝援军前来的将兵各因各人情事不返国而归化朝鲜：如苏州贾氏、广州董氏、杜陵杜氏、浙江徐氏、浙江施氏、浙江刘氏、浙江张氏、颖阳千氏、秋溪秋氏、浙江彭氏、浙江片氏、全州扈氏、晋阳化氏等皆属此类。二、参加明朝援军返国之将兵后孙，当明朝为清所灭时，纷纷走避往其先人曾立下战功的朝鲜并归化之：如上谷麻氏、海州石氏、浙江柴氏、陇西李氏、广东陈氏等均属此类。三、明末以使臣身份前来朝鲜便定居下来者：如巴陵楚氏、巴陵胡氏等属于此类。四、丙子胡乱时作为人质押往潘阳的凤林大君，当其返国时陪从来朝鲜而归化者：如济南王氏、琅琊郑氏、临驹冯氏、杭州黄氏等属于此。有一特别值得记述之事，就是有关壬辰 乱时想当总司令身份率军来朝鲜的李松将军与时任兵部尚书的石星及李如松副将参战的秋水镜之故事。李如松将军于壬辰年末率军渡鸭绿江直逼平壤城，与 军相战半年，终收复 军占领之平壤城，并乘胜追击，于收复汉阳后返国。李如松停留朝鲜时遇琴氏夫人，生下子夫忠，其后孙世居巨济岛，其亦于此。明亡时，李如松之孙应祖避难来朝鲜，其后孙世居江原道淮阳地方。李如松之么弟如梅亦与其兄参战后返国，其孙成龙与表兄弟之应祖避难来朝鲜，其后孙世居忠清南道舒川之地。朝鲜王朝实录里记载：李如松将军返国时，将自己之宝剑赠予琴氏夫人，然目前不传于子孙间。李如松的五代祖英，原为朝鲜星州李氏，犯重罪走避中国，其后孙在中国立下战功，位及于高官，后归化中国，本贯亦改为陇西。李如松曾向朝鲜官员言及此事。

壬辰 乱时，兵部尚书石星之夫人柳氏，为石星任礼部侍郎时所再娶之夫人。柳氏夫人年轻时，双亲不幸罹疾去逝，独生女之柳氏无力将父母安葬于浙江故乡，不得已只得委身青楼卖身。柳氏卖身时偶遇朝鲜朝鲜译官洪纯彦，蒙其好意代为赎身，并得将双亲下葬浙江故乡。柳氏念念不忘洪译官之恩德，既使在成为礼部侍郎石星之夫人之后，犹积极地寻觅恩人，时洪纯彦率辨诬使一行前来，为回报其恩德，柳氏向礼部侍郎的丈夫亲述洪纯彦救赎之恩。因此，使臣一行因柳氏之助圆满达成其目的，使臣一行之功得以光国功臣策录，洪纯彦亦以二等功臣获策录，同时受封为唐城君。其后，洪纯彦在壬辰 乱时，于派遣数万援兵来朝鲜协助收复平壤城与汉阳之事上，亦扮演了决定性之角色。后来石星因丁西雨乱投狱殉国，柳氏夫人　二子东来朝鲜海州归化定居，柳氏死于该地，其二子往南走避，其后孙世居领南地方，本贯即以当初定居之海州为之。

秋氏：

南宋高宗时，位及门下侍中之秋磕于高丽仁宗时东来韩国，定居于咸兴，是为秋氏之始祖。其孙嫡，自幼精于文章书法，博通百家，官及民部尚书艺文馆大提学，忠烈王三十一年任国学教授时，为使文字启蒙之幼儿有一学习古典之门书，在各种经书和诸子百家诗赋中，取其易懂又具深意的两百六十个字，分成十九篇编成明心宝鉴。此书成为日后数百年间初学者之道义教本，李栗谷数次详议此书，并为之作序与跋文，西山大师亦熟读此书数遍，并将之录至自己之著书儒家　鉴中。目前在大邱市郊花园面所在地之秋适祠堂的仁兴院中，尚保存著明心宝鉴木刻版一百六十余枚。

秋适之孙濡，于朱元章初建明朝之际，即恭悠王十二年前往中国协助朱元章，成为开国功臣，并将其祖父所作之明心宝鉴传至中国。

濡之五代孙水镜，于壬辰 乱时任李如松之副将，与长男蔗、次男荻同时参战。树立战功，被封为完山府院君，归化定居于全州。丁酉两乱时，三男菊、四男芝、五男蔺随麻贵将军来朝鲜，于全州遇其父兄，终战后与父兄定居于全州。其后孙们即以全州为本贯并世居全州。

济南王氏、琅琊郑氏、临驹冯氏、杭州黄氏等

西元一六三六年即仁祖十四年，清入侵朝鲜，朝鲜战败，清以朝鲜王子为人质，将凤林大君押往潘阳，历八年，在西元一＊＊年即仁祖二十二年，始让其返国。当时于潘阳的九名明朝遗臣陪从凤林大君逃来朝鲜，此谓之九义士。此九义士中，有五名士的子孙绝后，只有四名义士之子孙得继香烟，是为济南王氏、琅琊郑氏、临驹冯氏、杭州黄氏等。

总结：

箕子朝鲜之后历经新罗、高丽、朝鲜，自中国东来归化之姓氏合计共有一百三十六个，其中箕子朝鲜时八个，新罗时四十一个，高丽时六十二个姓氏。以韩国有两百五十个姓氏观之，半数以上的姓氏来自中国的归化姓氏。据一九八五年的人口调查，归化姓氏的人口高达一千万。由此观之，事实证明，韩国和中国的交邻关系是多么的深厚。透过这种和中国的血缘兄弟关系，韩国在历史上，每当国家民族处境危难而有需援助之时，中国轧无保留地给予最大的协助，平时文化交流频繁，经济上则相互交易特产品，对彼此的产业发展大有裨益。 韩国人的姓氏韩国人的姓氏和中国人的姓氏一样，通常由3个音节组成。即是由韩文发音的3个中国字组成。姓在前，名字中有一个字通常代表辈分。但也有的姓氏是由复姓和单字组成。

在韩国，姓大约有300个，最常见的姓有：金，李，朴，安，张，崔，陈，韩，姜，柳，尹和赵等。

韩国妇女结婚后不改姓。韩国人一般不习惯直呼别人的姓名，除非在极亲近的朋友之间。一般称呼对方的辈分，职务，职称或冠以先生，**，女士，关系亲近时，便以兄弟姐妹相称。

在姓或名之后附以“君，氏”表示亲密或尊敬。

因为受到中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很像，但大部分和中国的血缘没有关系，仅仅为借用。

韩国姓氏2000年排行

1、金姓9，925，949（人口数）

2、李姓6，794，637

3、朴姓3，895，121

4、崔姓2，169，704

5、郑姓2，010，117

6、姜姓1，044，386

7、赵姓984，913

8、尹姓948，600

9、张姓919，339

10、林姓762，767

11、吴姓706，908

12、韩姓704，365

13、申姓698，171

14、徐姓693，954

15、权姓652，495

16、黄姓644，294

17、安姓637，786

18、宋姓634，345

19、柳姓603，084

20、洪姓518，635

扩展资料

1、韩国金姓明星——金希澈

1983年7月10日出生于韩国江原道横城郡。韩国歌手、演员、节目主持人、电台DJ、歌曲作词家，韩国男子组合Super Junior及其子组合Super Junior-T成员之一。

2、韩国宋姓明星——宋慧乔

1981年11月22日出生于韩国大邱广域市，韩国影视女演员。1996年，宋慧乔通过模特大赛出道。1997年，出演长篇喜剧《顺风妇产科》。2000年，宋慧乔出演了《蓝色生死恋》，并获得了KBS的最上镜头奖和人气奖。

——韩国姓氏

明玉珍，元朝末年农民起义领袖之一，生于公元1331年，去世于公元1366年，随州人。农民战争爆发之时，率乡兵自固，后来参加徐寿辉的天完红巾军起义军，任元帅。

　陈友谅杀害徐寿辉，自立为帝之后，明玉珍与陈友谅断绝往来，此后固守蜀地，称陇蜀王。后来受刘桢等人拥护，自立称帝，建元大统，国号大夏，定都重庆。

　“明玉珍，随州人。身长八尺余，目重瞳子。徐寿辉起，玉珍与里中父老团结千余人，屯青山。及寿辉称帝，使人招玉珍曰：‘来则共富贵，不来举兵屠之。’玉珍引众降，以元帅守沔阳。”这是《明史》中对明玉珍的记载，从这段话中，我们可以得知明玉珍的相貌，也可以知道他为什么会参加农民起义。

　最初明玉珍召集乡中民兵千余人，固守青山，并没有反心，最初的目的只是出于自我保护而已。这种事情其实很普遍，天下大乱之时，凡是有条件的都会想方设法的团结众人，增强力量。这样才能在乱世中，提高存活的概率。至于后来为什么会参加起义军，或者说参加徐寿辉的起义军，是摄于徐寿辉的威势。

　“来则共富贵，不来举兵屠之。”，徐寿辉将自己的条件摆在那儿。若是加入自己的起义军，那么以后定然共富贵，有我肉吃就少不了你酒喝，大家一起图谋天下。若是不加入我，那么久不好意思了，咱们枪刀上见真章，我必定率兵前往屠杀。

　虽然说明玉珍有两个选择，加入徐寿辉和不加入徐寿辉。但严格说来，明玉珍也只有加入徐寿辉起义军这一个选择。论实力明玉珍远逊于徐寿辉，如果徐寿辉真的领兵来犯的话，只有引颈就戮这么一个结果。所以严格来说，明玉珍参加农民起义军，算是被逼无奈吧！

　明玉珍娶妻彭氏，有子明升、明重、明昭，其中明昭是义子。明升早在明玉珍自立为帝的时候，就被立为太子。

　明玉珍去世之后，太子明升继承皇位，改元开熙。此后一直遵从父亲 遗愿，固守四川重庆。等到洪武二年的时候，朱元璋强龙已经抬头，此后一飞冲天，诸者避散。为了统一中国，朱元璋开始了对各个农民军的收复剿杀行动。

　初时朱元璋派使臣前来劝降，明升没有同意。先礼后兵，等到洪武四年，朱元璋遣汤和、廖永忠、傅友德等领兵征大夏国，夏军败溃。大军抵达重庆，大兵压境，明升出城投降。由明玉珍建立的大夏王朝，自此在历史上画下了句号。

　明玉珍是不是韩国人的祖先，对于这个问题许多人都表示疑惑。之所以会有这样的疑惑出现，大概是2010年韩国明氏宗亲会50位成员在清明节即将来临之际，专程飞来重庆，在江北城大夏国皇帝明玉珍墓前跪拜先祖。

　他们穿着传统的韩服，在两位领头人的带领下，带着祭品，跪拜祭祖，并诵读祭文。整个仪式十分繁琐庄严，一整套祭祀下来，让人叹为观止。

　韩国人前来击败明玉珍的新闻一出，在当时还是引起了一定的轰动的。所以才有人问，明玉珍是不是韩国人的祖先。

　明玉珍当然 不是韩国人的祖先，充其量在韩国有后人罢了！至于说是一国之诸，那就太过了。毕竟韩国的那方土地上，曾经有无数个王朝更迭，甚至有很长一段时间是由中国移民过去的。若说华夏是韩国人的祖先，那还勉勉强强能令人信服。  

　先从朝鲜最为常见的金姓说起。金姓有几个来源，第一来自新罗国王金阏智，第二来自伽耶国王金首露。朴姓来自新罗国王始祖朴赫居世（新罗国王固然是同一家族，却有朴、金两个姓）。这两个姓都属于来自神话传说的姓氏。济州岛的高、夫、梁三姓也来自神话传说。百济国王扶余氏和高句丽国王高氏是本人起姓。

　还有一些姓氏是古代中国皇帝或者韩半岛三国国王赐姓（比方新罗国王赐的金海许氏、中国皇帝赐的甘泉文氏）、本人创氏改姓（高丽沦亡后，王氏王族纷繁改姓玉、全、田等）。百济义慈王之子扶余隆在亡国后去中国唐朝学习，被唐高宗赐姓曰徐。新罗第三代儒理王在将全国划分为6个部落后，给每个部落的酋长都赐姓，比方俱礼马赐姓为孙，苏伐都利赐姓为崔等等。

　还有国王给“乱民”起 性的姓，比方高丽太祖给百济遗民起的牛、马、象（后改为尚）、獐（后改为张）、豚（后改为顿）等姓氏。还有一些来源不详的古代姓氏，比方从箕子朝鲜传下来的鲜于、徐，辰韩传下来的苏姓，百济时的“八大姓”–沙、燕、解、国、真、苗等。

　有些朝鲜古姓和中国传来的姓反覆，但其“本贯”（祖籍地）不同。从中国传入朝鲜的主要姓氏有张（蒙元公主陪嫁人员）、孔（明末曲阜孔氏渡海避难）、闵（始祖为宋朝使臣闵称道）、印（晋朝使臣印瑞）、左（蒙元驻耽罗岛牧马官左亨苏）、朱（南宋末期前往高丽避难的朱熹之孙朱潜后嗣）、明、升（明初被放逐的明玉珍之子明升后嗣）、杜（北宋真宗时因逃避虐待的兵部尚书杜庆宁后嗣）等等。

　还有些姓氏，固然在朝鲜有相同的姓氏，但始祖不同，比方李氏，既有新罗时期、高丽时期本人“创氏”或者被赐姓的（比方全州李氏、公州李氏、仁川李氏），也有从中国传入的，比方唐朝援新罗将领李茂（延安李氏始祖）的后嗣、西汉文人李般第24代孙李璜（固城李氏始祖）、高丽开国功臣中国蒙元人李之兰（青海李氏始祖）、陇西人、汉乐浪太守李震（安岳李氏始祖）等。

　韩国人口最多的金、朴、李、崔、郑五大姓中，金氏可考的106个本贯、朴氏的70多个本贯、崔氏43个本贯，全为外乡来源，没有从中国传过去的相同姓氏。李氏109个本贯中，大约有30多个是从中国传入的。郑氏35个本贯中，只要瑞山郑氏、琅琊郑氏两个本贯的始祖来自中国。

　朝鲜和韩国的安、卞、边、蔡、曹、陈、池、丁、范、方、房、洪、蒋、吉、康、孔、廉、卢、明、南、潘、千、秦、秋、任、沉、慎、石、宋、魏、阎、严、杨、殷、印、禹、朱等姓氏完整来自汉唐直至明朝时期的中国，有完好的家谱文献能够佐证。林、鲁、柳、车、罗、吕、南宫、芮、王、吴等姓氏则在族谱中相传始祖是商周战国秦汉时期进入朝鲜的中国人。

　同姓、相同本贯，或者不同本贯但源自同一始祖的状况下不能通婚。分以下几种状况：

　一、同族、同姓、同本，绝对制止通婚，比方全州李氏和全州李氏之间，安东金氏和安东金氏之间。即便和外国的同族通婚也不能够，比方说固然早已出了五服，但是韩国曲阜孔氏和中国曲阜孔氏间也是绝对制止通婚的。

　二、异族、同姓、同本，比方南阳洪氏分“唐洪”和“土洪”，“唐洪”始祖为唐朝时前往新罗定居的洪殷悦，“土洪”始祖为朝鲜土著洪先幸，则这两族之间能够通婚。

　三、同族、同姓、异本，比方江陵金氏和光州金氏，其始祖、本贯都不同，但其远古祖先都是金阏智，因而以不通婚为好。还有一种状况是绝对制止通婚的，即始祖下面呈现异地的分支，比方宝城吴氏始祖是高丽时期因抗击元军被封为宝城君的吴贤弼，长兴吴氏的始祖吴天佑是吴贤弼第六世孙吴思忠的次子，因而这两族之间是绝对制止通婚的。

　四、异族、同姓、异本，这种状况在大姓中呈现，比方金海金氏和江陵金氏之间，远古始祖一个是首露王，一个是金阏智，互相间无血缘关系，不影响通婚。

　五、同族、异姓、同本，比方金海金氏和金海许氏，始祖都是首露王，因而制止通婚。

　六、同族、异姓、异本，比方西蜀明氏和昌平升氏，始祖都是明朝初年放逐到朝鲜的明玉珍之子明升，因而也制止通婚。

　从上面的这些忌讳中能够看出“本贯”对韩国人的重要性。

　越南姓氏大多来自中国，例如阮、范、陈、吴、黎、郑、李、丁等等。越南几个王朝的开国国王自己或其始祖全为华裔，例如吴朝的吴权（冀人）、丁朝的丁部领（粤人）、前黎朝的黎桓（蜀人）、李朝的李公蕴（闽人）、陈朝的陈日煚（闽人）（煚读jiong3声）、胡朝的胡季牦（浙人）、莫朝的莫登庸（粤人）、后黎朝的黎利（闽人）、郑朝的郑检（闽人）、阮朝的阮福映（闽人）等等。同时也有古代安南降服南方占婆族、真腊族国度后引入的姓氏，数量比拟少。（苏东）