南阳大宗姓氏

栏目：资讯发布：2023-10-24浏览：1收藏

南阳大宗姓氏,第1张

南阳历史悠久，文化厚重，各大宗祠林立。

这里，

有南阳大宗古老姓氏，在《青春南阳》里对南阳的大宗姓氏做了总结，下面就请您找一找有没有您的姓氏。

01 白。白姓望出南阳。来源有四：1、据《姓氏白源》及《《元命苞》所载，远古时期，我国北部姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道作出了贡献。他的子孙便以“白”为姓，称白氏。2、出自姬姓。据《元和姓纂》、《唐书·宰相世系表》载：周太王五世孙虞仲的后人百里奚，出生于宛。后到秦国为左相。百里奚的儿子百里孟明视生二子，一曰西乞术，一曰白乙丙（名丙，字白乙）。白乙丙官拜秦国大夫，其后人以字为氏，这就是秦国的白氏。3唐白居易自序家状，曰出于楚太子建之子白公胜4、他族改姓。据《台北县氏族略》：唐时，有白元光本为突厥人，后封为南阳郡王，其后裔为白氏。

02 岑。岑出自姬姓。周文王异母弟姬耀之子渠，武王封于梁国北岑亭，子孙因以为氏，即岑氏。岑氏世居南阳棘阳（棘阳，汉县，在今新野县境）东汉至隋唐，岑氏名人辈出，为南阳望族。特别是唐代，曾三世为相，声震朝野，显赫一时。岑氏望出南阳，南北朝时其族人因避乱寓居江陵（在今湖北省），故其后多有生于江陵。

03 崔。崔姓的历史已有三千多年。崔姓的祖先追至商末周初的南阳人姜尚，也就是民间传中的姜子牙。周朝建立后，由于传说中姜尚功勋卓著，被分封至齐国，成为齐国的开国君主。齐国是西周初年周武王分封的重要诸侯国之一，都城城在临淄（今山东省淄博市东北）。姜尚的儿子丁公伋，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本来应该继承王位，但他却将王位让给了弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东省章丘县西北），后来就以邑为氏，崔姓于此诞生。因姜尚的先祖被封于吕（今河南南阳市西），所以也叫吕尚。追根溯源可知，崔姓出自姜姓，得于今山东省章丘县，源于今河南省南阳市。

04邓。邓源于子姓，出自曼姓。商武丁封其季父于邓，为邓侯，赐姓曼，建立邓国（今河南南阳邓州市、新野县一带）。《元和姓纂》：“邓，曼姓，殷时侯国也。春秋时邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”故邓姓尊曼季为鼻祖。由于楚、邓系甥舅之邦，楚灭邓后邓氏子孙依然安居故土，成为楚人，有的还在楚国做官，如被称为“楚之良”的邓廖即是。

05董。董相传颛顼的己姓后裔中有一个叫叔安的被封于飂，所以叫飂叔安，又叫蓼叔安，蓼位于今天河南省唐河县南部的湖阳镇一带（见廖姓）。叔安有个儿子叫董父，熟知龙的习性，被帝舜任命为豢龙氏，专司养龙，由于董父尽职尽责，帝舜将董父封于川,川位于今天的河南省临颖县境内。《太平寰宇记·许州》中记载：“旧许州临颖县有豢龙城，相传即董父封邑”董父的后裔以董为姓，这是董姓的主根，得于临颖，源于唐河。

06杜。杜姓源头主要有三支，其中两支出自河南。第—支出自酒神杜康，第二支出自祁姓，第三支出自少数民族。南阳是杜姓三大郡望之一。春秋战国时期，已有杜姓人在鲁、晋等国为官。秦代时，鲁国杜泄的曾孙杜赫为大将军，受采邑于南阳衍邑（今河南南阳西南），时人称为杜衍。其孙杜札曾任南阳太守。这支杜氏在南阳发展很快，使南阳成为杜姓的郡望之一。

07樊。樊姓的起源主要有二：一是出自姬姓，其始祖为周王的后人仲山甫，也有书上称他为仲山父。仲山甫是辅佐周宣王中兴的大臣，深受周王的器重。当时宣王的大臣尹吉甫曾作诗《烝民》来赞颂仲山甫的功绩这首诗收录在《诗经》中。周宣王赐他封地于樊，所以他又被称为樊仲、樊穆仲。樊，也叫阳樊，在今河南省济源市西南，是樊姓的祖根所在。仲山甫的后裔遂以以封地作为自己姓氏。周朝后期由于樊国为晋所灭，仲山甫的后裔子孙流落各地。自战国至西汉，樊姓有支迁居到南阳唐河县湖阳一带，迅速繁衍成为南阳地区大姓。西汉末年，湖阳樊姓到樊重这一代成为当地有名的豪族。樊重是东汉光武帝刘秀的外祖父。东汉建立后，刘秀先后封樊宏、樊丹、樊寻、樊忠、樊茂五人为侯，并追封樊重为寿张敬侯。樊宏的长子樊鯈精通儒学，授徒三千，时人称为樊侯学。到汉明帝永平年间，湖阳樊姓与外戚郭、阴、马姓掌握了东汉朝政政大权，并称为“四大姓”西晋永嘉年间湖阳樊姓宗族为避战乱南迁于淮南一带。湖阳樊姓樊宏的后人樊僧远，则举家迁于今江西庐江定居，为庐江樊姓的始迁祖。到隋唐的时候，湖阳樊姓樊宏的后人樊咏迁居到河中府河东县（今山西永济）。另有湖阳樊姓后人樊思贤迁居于湖北江陵，为江陵樊姓始迁祖。宋元时期，樊姓子孙为避战乱，很多人由北方迁到浙江、江苏、安徽等地居住。到明清两代樊姓子孙或躲战乱，或旅居异乡，或做官外任而散播到南北各地，成为我国分布比较广泛的姓氏。

08范。范姓出自祁姓，是帝尧的后裔。公元前593年帝尧裔孙刘累的后裔随会率晋军打败了经常骚扰晋国的赤狄，升任太傅，食邑移封于范（今河南范阳县境）又称范会。范会去世后谥号“武子”，史称范武子。他的子孙从此便在范地定居下来，以居邑为姓氏，形成范姓。范武子家族是晋国主要贵族之一，权势显赫。范武子的儿子范燮（史称范文刊、范文子之子范匄（史称范宣子）均在晋国执政。晋国被韩、赵、魏三家瓜分后，范姓的一支南迁到南阳顺阳（今淅川县境）很快成为天下范姓最显赫的一支。顺阳范氏兴起于秦汉，显贵于魏晋南北朝，衰落于隋唐期间簪缨不绝，累世相继，成为中原范氏的代表春秋时的南阳人范蠡出仕越国，辅佐勾践励精图治，重振国家，攻灭吴国，率先闻名天下。

09姜。南阳为姜姓祖根地之一。姜姓出自炎帝神农氏。因炎帝生于姜水（即今陕西之歧水）故姓姜。其后炎帝子孙以各种原因多改为他姓，至虞夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷因辅佐大禹治水有功，被封于吕，建立吕国，被赐以祖姓姜，接续炎帝香火。西周时的姜尚（姜子牙，今南阳人）因辅佐周武王伐纣有功，被封于齐，建立齐国，传二十九世至齐康公为田氏政权取代，姜尚后代散居各地或姓吕，或姓姜。

10郦。郦姓出自夏朝，源头在内乡。黄帝后裔受封于郦，并立国为郦。其国故城在今内乡县赵店乡郦城村。《姓谱》：“夏禹封黄帝子孙于郦，以为氏。”

11廖。廖姓的来源出自古国名。古蓼国有二，一在今河南固始县东，一在今河南唐河县南。史称之为东蓼、西蓼。古时廖、寥、蓼等字音同字通，因此蓼国即廖国。西蓼是古帝颛顼的后裔叔安所建，为己姓国。据文献记载，早在夏代，帝颛顼的裔孙叔安祖被封于飂（又作蓼、廖）在今河南唐河县南三十五公里的湖阳镇一带，地域包括唐河南部及湖北枣阳北部。至今湖阳镇尚有蓼山、蓼王庙等遗迹。镇北有一条小河仍名蓼阳河。这些地名都与古蓼国有关。蓼国被楚灭掉，遗迹以国名为姓。三国蜀将领廖化即为其后裔。

12吕。吕姓是以古吕国的国名为姓的姓氏。古吕国为炎帝后裔所建。炎帝的后裔伯夷因协助大禹治水有功，封于吕，建吕国。夏、商时期，这支吕人一直在今山西的吕梁山一带活动。商朝末年，吕侯加入了西周反商联盟，因而受到周文王的器重。周宣王时，为安定“南土”，将吕国迁封到今河南南阳市境（今南阳市西15公里董吕村）。公元前688年，吕国之地被楚国侵占，楚文王将吕国遗族东迁到今河南新蔡县西南，复建一小国，作为楚国的附庸，这个吕国被称作“东吕”，以区别于南阳之吕国。东吕后来被宋国灭掉，族人移居到江苏铜山东北，该地汉代名吕县。蔡平侯复建蔡国时，把蔡国从上蔡迁到东吕故地，其地遂名新蔡。西、东二吕相继灭亡之后，遗族均以原国名为氏，形成吕姓，这就是后世吕姓的主要来源。

13彭。彭姓为当今中国大姓，其源头主要有两支。第一支出自大彭氏国。颛顼的后裔彭铿在尧帝地得到任用，到商代时被封于大彭（今江苏徐州），后世称其为彭祖或老彭。大彭氏国在商朝武丁时期被灭，子民以国为氏，迁至申（今河南南阳），后代散居各地。

14申。申姓主要来源于古申国，出自姜姓，是炎帝神农氏的后裔。申人于西周初年受封为诸侯，早期的居地在今宁夏中卫县至陕西米脂县一带，史称西申。周宣王时，申伯为王舅父，入朝为相，权势显赫。当时，宣王为加强对南土的控制，改封申伯于南阳盆地（今河南南阳），命他统理南方，史称南申。春秋时，楚灭申。申国灭亡后族人以国名为氏，就是申姓。

15唐。唐姓的主要源头有二，分别出自祁姓和姬姓。唐氏有两支，一支为唐叔虞的后裔，周成王灭祁姓唐国后，将唐国故地分封给自己的弟叔虞，称唐叔虞，其后有唐氏，另外，春秋时在今河南唐河县东北部一带有一个唐国，为周代“汉阳诸姬”（即在江汉流域的周同姓小国）之一，周朝初年即已立国，但该国初封者失载。公元前505年，唐国为楚所灭，子孙以国为姓，形成姬姓唐氏的一大支脉，祁姓唐氏为帝尧的后裔，也分为两支。分别得姓于河北唐县和山西翼城。

16宛。宛姓出自南阳，商朝武丁子文封侯于苑地（宛，苑、菀，音同义近，作宛地名通用），其后裔以宛（苑）为氏。

17吴。吴姓是黄帝的后裔。黄帝的二十五世孙古公亶父有三子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历。季历的儿子姬昌就是后来的周文王。泰伯、仲雍为了能让其父吴姓是黄帝的后裔。黄帝的二十五世孙古公亶父有三子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历。季历的儿子姬昌就是后来的周文王。泰伯、仲雍为了能让其父古亶公将王位传给季历，然后再传给姬昌，“三让王位”，最后远迁至无锡梅里建立一个新的国家，自号“勾吴”，创始了吴姓，吴太伯被奉为吴姓开姓始祖，也称得姓始祖，其弟弟仲雍为传姓始祖。吴国传位25位君王，历时七百多年后，在吴王夫差的手里灭亡了。吴国灭亡以后，宗室四散逃亡，以吴为氏。后历经战国数百年动荡，吴氏在秦汉时期随着吴芮、吴汉等家族的称王封侯，开始走上复兴之路。吴芮在西汉王朝建立过程中，灭秦有功，被刘邦封为长沙王。东汉时期南阳吴氏，名震天下，大司马大将军吴汉是东汉王朝的开国功臣，云台二十八将之一，功封广平侯。吴汉家室十余人封侯，荣尊东汉。东汉后期，吴汉长子吴成后裔在豫南、鄂北形成了吴氏望族，史称“南阳吴氏”。次子吴国后裔在鲁南、豫北等地形成吴氏望族，史称“濮阳吴氏”。自吴汉后裔已遍居大江南北，国内海外，其总人口近三千万。近年海内外吴汉后裔纷纷探根朔源，回归吴汉祖地，寻根问祖古亶公将王位传给季历，然后再传给姬昌，“三让王位”，最后远迁至无锡梅里建立一个新的国家，自号“勾吴”，创始了吴姓，吴太伯被奉为吴姓开姓始祖，也称得姓始祖，其弟弟仲雍为传姓始祖。吴国传位25位君王，历时七百多年后，在吴王夫差的手里灭亡了。吴国灭亡以后，宗室四散逃亡，以吴为氏。后历经战国数百年动荡，吴氏在秦汉时期随着吴芮、吴汉等家族的称王封侯，开始走上复兴之路。吴芮在西汉王朝建立过程中，灭秦有功，被刘邦封为长沙王。东汉时期南阳吴氏，名震天下，大司马大将军吴汉是东汉王朝的开国功臣，云台二十八将之一，功封广平侯。吴汉家室十余人封侯，荣尊东汉。东汉后期，吴汉长子吴成后裔在豫南、鄂北形成了吴氏望族，史称“南阳吴氏”。次子吴国后裔在鲁南、豫北等地形成吴氏望族，史称“濮阳吴氏”。自吴汉后裔已遍居大江南北，国内海外，其总人口近三千万。近年海内外吴汉后裔纷纷探根朔源，回归吴汉祖地，寻根问祖。

18谢。谢出自炎、黄二帝之后。《世本·姓氏篇》：“谢，任姓，黄帝之后”。黄帝之子有14人得姓，其中任姓建有10个国家，谢为其一。谢在夏商周皆为诸侯国，后为周宣王所灭，在谢旧土营建谢邑，以封申伯。任姓谢国灭亡后，国人以国为氏，即谢氏。申为炎帝之后四岳的封国，姜姓。周宣王封四岳后裔申伯于谢（邑）称申伯国，春秋初为楚所灭，申伯居于谢邑的子孙，以邑为氏，别姜为谢，亦为谢氏。任姓谢国和姜姓所封谢邑故址均在南阳。

据《历代历史年表》：“古谢国，治棘水之阳，属南阳郡”。棘阳，春秋楚之黄棘，汉置县，在今南阳新野县境。申之谢邑，《路史·国名记》引《荆州记》曰：“棘阳东北百里谢城是也，有谢水”。棘阳东北百里的谢城，当在今唐河县。或谓谢城在宛县，然皆不出南阳境，故南阳为谢姓的祖籍地，四海谢氏，敬仰南阳，尊南阳为其始祖发祥地。古谢国和申国灭亡后，谢姓除部分留居原地外，大部分外迁。

19阴。阴其先出自管仲，管仲七世孙修，自齐适楚，为阴大夫（阴，在今湖北光化县西），其后因以为氏。

秦汉之际，阴氏居南阳新野，世奉管仲之祀。汉宣帝时，阴氏已为著姓，其后裔阴子方，为一方豪富。子方生幼公，幼公生君孟，君孟名睦（或作陆）即光武帝皇后阴丽华之父，早卒。阴丽华为光武帝原配夫人，光武即位，令侍中傅俊迎入京师（洛阳）立为贵人，生明帝刘庄，立为皇后，明帝即位，尊为皇太后，卒谥光烈。光烈皇后前母兄阴识，初从更始，封阴德侯，建武元年（25年），征召京师，更封阴乡侯。次年，拜关都尉，迁侍中。建武十五年（39年）。定封原鹿侯。镇守京城，并辅导东宫。显宗即位，仍拜执金吾，位特进，卒谥贞侯。阴识弟兴，历官黄门侍郎、卫尉、侍中，赐爵关内侯，曾受命为顾大臣，卒谥翼侯。明帝水平元年（59年），封其子庆为鲖阳侯。兴从兄阴嵩为中郎将，监御林军十余年。阴识弟就，初袭父爵宣恩侯，后改封新阳侯。显宗即位，拜为少府，位特进。阴识孙阴纲之女，初为和帝贵人。永元中立为皇后，父纲封吴房侯，位特进。三子轶、辅、敞皆为黄门侍郎。后因巫蛊罪，阴皇后被废．父纲自杀．弟辅下狱死，轶、敞徒日南。安帝永初四年（110年）邓太后诏赦阴氏被徙者均归故里，还其资财五百余万。阴氏在汉世有两位皇后，尚公主一人。封侯者六人，显赫一时，名震朝野，为南阳宦门望族。

20庾。据《元和姓纂》：周代有司庾之官（庾为露天谷仓），其后人以为官为氏，即庾氏。庾氏主要郡望有济阳（治今河南兰考县东北）、颖川（治今河南禹州市）和南阳。南阳庾氏世居新野（今河南新野县），为著姓。《水经注》：“朝水（今刁河）分支，东有樊氏陂（南阳樊氏，光武帝舅家，陂在新野县西南）东西十里，南北五里亦谓之凡亭……樊氏既灭，庾氏取陂，故谚曰：‘陂汪汪，下田良，樊氏失业庾氏昌’。”

南阳庾氏家族，盛于南朝时期。南朝齐时庾氏后裔庾易，是当时著名文学家。其父庾骥，曾官安西将军。子黔娄，仕梁为巴西、梓潼太守，后迁其蜀郡太守、散骑侍郎，官至黄门侍郎，次子于陵，亦以文学著称，南齐时曾任东阳、遂安令，入梁累迁中书黄门侍郎、广陵太守，官至鸿胪卿。少子肩吾，南朝著名宫体诗人，梁简文帝时任度支尚书，后为江州刺史，封武康县侯。肩吾子庾信，著名词赋家，梁元帝时官至右卫将军，爵武康县侯。因出使西魏被扣留长安，封车骑将军，仪同三司。后入北周，官至骠骑大将军，仪同三司。又有庾荜，仕齐为骁骑将军功曹，高帝建元初荆州别驾，后累迁至会稽郡丞。其兄子杲之，官至侍中。庾诜，南朝梁著名学者，特爱林泉，屡召不仕，不治产业，一生著述甚丰，卒谥号贞节处士。其子曼倩，梁元帝时官至咨议参军，潜心研究天文、历法，著有《七曜律历》》天文学专著。其孙季才，继父志从事天文学研究，南梁曾任参军，入北周为太史，入隋为常侍。庾域，梁文帝时曾官怀宁太守，后为蜀郡太守。子子舆，官至巴陵内史。庾氏自是成为南阳名门显族。南朝庾曼倩之孙庾质，隋代曾任陇州司马、太史令。

唐代庾承宣，曾任吏部尚书、天兵军节度使。还有庾光烈、庾光先兄弟，在“安史之乱”中被叛军所俘，拒官不仕，后逃归唐，光烈任大理寺少卿，光先官至吏部侍郎。光烈子庾河与弟倬，在叛军占领长安后，逃避山中，叛平，河曾任兵部郎中。河子敬休，累官至尚书右丞，卒赠吏部尚书。敬休弟简休，官至工部侍郎。以上唐代人物皆出自南阳庾氏之后。

满族取崔姓的有很多，比如：齐穆鲁氏、崔佳氏、崔鲁克里氏，还有在明末清初融入满族的八旗汉军，其中包括朝鲜人的催氏，与汉人的催氏。

要想知道你家究竟是出子哪个家族，这还要看你家祖上流传有怎样的口碑历史，或者你们家族有没有保留家谱？

这个问题你最好先回老家去询问本家族的老一代人，而不是直接上网问别人。因为别人不清楚你是谁都，也就很难知道你是哪个家族的。

当然，如果你们家族在80年代民族状况调查时，接受过采录，那么有可能在现代的官方文献里查到你们家的情况。但前提是，你必须说清楚，你的祖籍地是哪省？哪县？哪乡？这样也好有个范围帮你查找。

另外提醒一点，满族的老姓是指整个家族的称号，与汉族的姓不是一个概念。我这里所说的家族不是现在所说的家庭，而是子几百年前你的祖先传下来有同宗血缘关系的所有后代，不知你是否明白。

崔姓和姜姓没有直接的关系。

崔姓是中文姓氏之一，汉族崔姓主要来源于姜姓，外族基因注入源于朝鲜族。而姜姓是中国最古老的姓氏之一，源出有多种说法。其中，最为普遍的是姜姓出自炎帝神农氏，由炎帝出生地姜水而得名。

因此，崔姓和姜姓是两个不同的姓氏，并没有直接的关系。虽然崔姓和姜姓的族人之间可能有亲戚或朋友关系，但这并不是由两个姓氏之间的关联所决定的。

姓崔拼音怎么读崔 cuī

地方方言

粤语：ceoi1

客家话：[客英字典] kok7 cui1 [宝安腔] cui1 [梅县腔] cui1 [海陆丰腔] cui1 [东莞腔] cui1 [客语拼音字汇] cui揣 [台湾四县腔] cui1

牛、金、崔、辛在姓氏中读什么都读本音，这些姓氏在我朋友中全有，所以我能确定都读本音。

姓氏崔的由来崔氏源流

一、崔姓来源

出自姜姓，为炎帝神农氏后裔。西周初年，有姜姓吕尚，字子牙，为官太师，也称师尚父，又俗称姜太公，因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为诸侯国，建都营丘。姜太公有一子名（亻及），周成王时为朝廷重臣，康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。齐丁公有嫡子名季子，本应继承齐国君位，却让位于弟叔乙，自己食采于崔邑（今山东章丘县西北的崔氏城），遂为崔氏，故崔氏的始祖为崔季子。

《新唐书・宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝，生于姜水，因以为姓。”姜姓部族是羌人的一支，姜、羌二字古音相同。羌字从羊从人，表示族名；姜字从羊从女，表示族姓，他们都生活在我国西部地区。《说文》云：“羌，西戎牧羊人也……西方羌从羊”；《风俗通》谓：“羌本西戎卑贱者也，主牧羊。”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带。《水经注・渭水》说：“岐水又东经姜氏城南，为姜水。”这里所记的姜水和姜氏城，可能就是姜姓部族最早活动的地区。由于姜、羌同源，故《后汉书・西羌传》说：“西羌之本……姜姓之别也”；近代人章炳麟也指出：“姜姓出于西羌”，追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族。然而，姜姓部族很早就从羌人中分离出来，他们的居住地在羌人的东部，其经济生活也由游牧转变为以农业为主。据传姜姓部族的始祖为神农氏，或称炎帝。《说文》释“姜”字曰：“神农居姜水，因以为姓。”《帝王世纪》述：“炎帝神农氏，姜姓也……长于姜水，因以氏焉。”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广，可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族，实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支。

在中国古史传说中，最早、最显赫的氏族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族。炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分接近，两族还有亲属关系。《国语・晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”姜、姬两姓有密切的血缘关系，他们不但世为婚姻之族，而且不断争斗，其中最著名的是蚩尤与黄帝之战，或曰炎黄之战，战争的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终。在史前时代，姜姓部族辗转四迁之地甚多。在历史的进程中，炎帝的许多子孙分为很多支系，变易为其他姓氏。

姜姓较主要的一支即吕氏，据《吕氏世系表》载：“共工氏从孙伯夷，佐尧掌四岳，佐禹治水，封为吕侯，为吕姓之始。”《新唐书・宰相世系》记载：“吕氏出自姜姓。炎帝裔孙为诸侯，号共工氏，有地在弘农之间，从孙伯夷，佐尧掌礼，使偏(通遍)掌四岳，为诸侯伯(通霸)，号太岳。又佐禹治水，有功，赐氏曰吕，封为吕侯。”可见，吕姓，源自姜姓，是由古部族名和古国名、古邑名等而得姓。炎帝的后裔，共工氏从(堂)孙伯夷，是帝颛顼之师，帝尧时辅政，掌管礼仪，帝舜时正式任命他为秩宗，并告诫他说：“伯夷啊，由你做秩宗，早晚都要小心恭敬，只有为玖清明才能正直。”伯夷牢记帝舜教诲，兢兢业业，恪尽职守。禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为禹的“心吕之臣”（吕，据许慎《说文解字》：“吕，脊骨也，象形。”《新唐书・宰相世系》：“吕者，膂也，谓能为股肱心膂也。”心吕之臣意即心腹之臣)。为嘉奖伯夷，帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，形成吕氏部族。伯夷的后代，早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在尧、舜、夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司，也是当时强大的部落之一。吕与申，皆为四岳部落之后，属羌人的一支，是姜姓的主要分支。《诗经・大雅・崧高》称：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申，维申及甫，维周之翰。”(这里的甫就是吕，《尚书・吕刑》在《礼记・表记》>>

卒字在姓氏怎么读卒字的读音有两个，一个是zu（族的读音），一个是cui（崔的读音）。在姓氏中，“卒”字应该读cui，这是一个稀有姓氏，在中国这个姓氏的人并不多，百科介绍的情况，卒姓人在江西吉安有数百人。

崔姓属于什么五行？听说姓氏也有五行？崔姓属于土。从结构上来看，上面一个山，属性与山相同才对

姓氏“崔”翻译成正宗英语应该是崔是Tsui

在对外翻译英语时，中文名称有两种翻译方法，

大陆采用的是拼音法，就是直接使用汉语拼音来作为中文的英语翻译单词，在这种标音法中，单词的发音方式是汉语拼音而不是英文。

港台等大陆以外的中文地区使用的是另一种标音方法，该方法最早是由进入香港的英国人发明的，原理是使用英文的发音方式来标记中文、尤其是粤语词的发音。

通用的是拼音法，大陆的民间英文翻译也多用这种方法。但因为外国人不懂拼读汉语拼音，所以外国媒体除了发的通稿外多数采用第二种方法。

“Choi”这个英文的姓氏单词怎么读这是香港“崔”的发音

　　崔姓来源

　　出自姜姓，为炎帝神农氏后裔

　　西周初年，有姜姓吕尚，字子牙，为官太师，也称师尚父，又俗称姜太公，因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为诸侯国，建都营丘。姜太公有一子名伋，周成王时为朝廷重臣，康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。齐丁公有嫡子名季子，本应继承齐国君位，却让位于弟叔乙，自己食采于崔邑(今山东章丘县西北的崔氏城)，遂为崔氏，故崔氏的始祖为崔季子。　《新唐书·宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝，生于姜水，因以为姓。”姜姓部族是羌人的一支，姜、羌二字古音相同。羌字从羊从人，表示族名；姜字从羊从女，表示族姓，他们都生活在我国西部地区。《说文》云：“羌，西戎牧羊人也……西方羌从羊”；《风俗通》谓：“羌本西戎卑贱者也，主牧羊。”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带。《水经注·渭水》说：“岐水又东经姜氏城南，为姜水。”这里所记的姜水和姜氏城，可能就是姜姓部族最早活动的地区。由于姜、羌同源，故《后汉书·西羌传》说：“西羌之本……姜姓之别也”；近代人章炳麟也指出：“姜姓出于西羌”，追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族。然而，姜姓部族很早就从羌人中分离出来，他们的居住地在羌人的东部，其经济生活也由游牧转变为以农业为主。据传姜姓部族的始祖为神农氏，或称炎帝。《说文》释“姜”字曰：“神农居姜水，因以为姓。”《帝王世纪》述：“炎帝神农氏，姜姓也……长于姜水，因以氏焉。”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广，可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族，实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支。　在中国古史传说中，最早、最显赫的氏族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族。炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分接近，两族还有亲属关系。《国语·晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”姜、姬两姓有密切的血缘关系，他们不但世为婚姻之族，而且不断争斗，其中最著名的是蚩尤与黄帝之战，或曰炎黄之战，战争的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终。在史前时代，姜姓部族辗转四迁之地甚多。在历史的进程中，炎帝的许多子孙分为很多支系，变易为其他姓氏。　姜姓较主要的一支即吕氏，据《吕氏世系表》载：“共工氏从孙伯夷，佐尧掌四岳，佐禹治水，封为吕侯，为吕姓之始。”《新唐书·宰相世系》记载：“吕氏出自姜姓。炎帝裔孙为诸侯，号共工氏，有地在弘农之间，从孙伯夷，佐尧掌礼，使偏(通遍)掌四岳，为诸侯伯(通霸)，号太岳。又佐禹治水，有功，赐氏曰吕，封为吕侯。”可见，吕姓，源自姜姓，是由古部族名和古国名、古邑名等而得姓。炎帝的后裔，共工氏从(堂)孙伯夷，是帝颛顼之师，帝尧时辅政，掌管礼仪，帝舜时正式任命他为秩宗，并告诫他说：“伯夷啊，由你做秩宗，早晚都要小心恭敬，只有为玖清明才能正直。”伯夷牢记帝舜教诲，兢兢业业，恪尽职守。禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为禹的“心吕之臣”（吕，据许慎《说文解字》：“吕，脊骨也，象形。”《新唐书·宰相世系》：“吕者，膂也，谓能为股肱心膂也。”心吕之臣意即心腹之臣)。为嘉奖伯夷，帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，形成吕氏部族。伯夷的后代，早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在尧、舜、夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司，也是当时强大的部落之一。吕与申，皆为四岳部落之后，属羌人的一支，是姜姓的主要分支。《诗经·大雅·崧高》称：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申，维申及甫，维周之翰。”(这里的甫就是吕，《尚书·吕刑》在《礼记·表记》中引作《甫刑》，就是明证。)　原始社会末期，吕部族由羌人分出，与亲族申部族由甘肃东部东迁。在申人迁至今陕西甘泉县之北的上申川时，吕人同时迁至上申川之北的吕川，即今志丹县东北的杏子河。杏子河发源于靖边县的白云山，东流注于延河，后流入黄河。吕人正是顺着延河河谷，东渡黄河，与申同时迁至今山西中部的吕梁山。今山西乡宁县东南4公里地有吕乡废城，是吕进入山西的落脚点。有人考证：“吕氏旧地，疑当在是”。这里接近舜都蒲坂及夏都安邑，伯夷便在此接受帝舜的赐封，建立侯爵国吕国，世称吕侯。吕人在夏、商时世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原，今存古吕城遗址。《元和郡县志》记载：“霍邑西南十里有吕乡。”霍邑在今山西霍县西南。商朝末年，吕国成为周人的同盟。西周中期，吕国南迁至宛，即今河南南阳。　商周之际，吕侯支孙吕尚(据《竹书纪年·帝系名号归一图》，又称臧丈人、吕牙、吕望、吕消，后来人们又从其祖姓称他为姜尚、姜子牙、姜太公)在灭商建周的过程中建立了盖世功勋，成为历史上杰出的政治家、军事家。　《史记·齐太公世家》说他是“东海上人”，《吕氏春秋》说他“东夷之士”，《战国策》又说他是“齐之逐夫，朝歌之废屠”。而《竹书纪年》 (战国时魏国史臣纂录古书及其国典籍而成的史书)则说：吕尚为“魏之汲邑(今河南卫辉)人”，西晋《太公吕望表》、东魏《太公碑记》、宋《太公舟人》诸文，均称吕望为汲入。近年来，陕西省宝鸡市太公钓鱼台管理处曾为研究吕尚的籍贯，从豫南吕姓封地《西周时吕国南迁至宛即今河南南阳)，到古称东海郡的山东郯城，最后来到河南卫辉。他们遍查各地，均未能查到说明吕尚籍贯的史实资料，更末发现任何历史遗迹，而关于吕尚为汲人，确有多方面的论证依据。　吕尚青年时期，家境穷困，曾在朝歌 (今河南淇县)屠牛卖肉，后又到孟津(今河南孟州南)司厨卖饭，他还在商朝做过官，因感商纣王昏残无道，辞官而去。他曾游说诸侯，却无人欣赏，失望之余，遂隐居下来，此即《孟子》所言“太公避纣(乱)，居于东海之滨”。后来，吕尚听说西伯姬昌(周文王)在西岐崇贤尚老，就千里跋涉，迁徙至今陕西。这时的吕尚已届古稀之年，但他谙识典籍，见闻广博，胸怀治国之道，心藏用兵之术，兴世强国之心不衰。相传，吕尚到陕西后，垂钓于渭滨，与姬昌出游狩猎相遇，两人一见如故，非常投机。姬昌听了吕尚侃侃而谈的治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，并高兴地对吕尚道：“我先君太公曾预言：‘当有圣人到周，周因而能兴盛，此即指先生吧我的太公期望先生好久啦!”姬昌尊吕尚为“太公望”，并立为掌管军事的“太师”。　吕尚辅佐西伯操练兵马，励精图治，西伯攻灭密须(今甘肃灵台西)、黎(今山西黎城)、崇(今陕西西安沣水西)，建丰邑(今陕西长安县沣河以西)，多出自他的谋略。西伯死后，姬发继位，史称周武王，尊吕尚为“师尚父”，迁都于镐(今陕西长安县西北)。姬发继位后的第九年，在吕尚和周公的协助下，率军东征，进攻商朝，会盟孟津，当时有800多个大小不等诸侯背殷投周。吕尚认为虽然灭亡殷商的条件基本成熟，但殷纣的实力还不可轻视，建议暂缓出兵伐纣。又过了两年，殷纣王杀比干、囚箕子之后，招致天怒人怨、众叛亲离。于是周武王以吕尚为国师，率部伐纣，由孟津渡河，大战于牧野(今河南淇县西南)。周军在吕尚指挥下，骁勇善战，所向披靡，纣王之军如堤溃岸崩，纷纷倒戈。纣王见大势已去，逃回朝歌城中，登鹿台自焚。根据吕尚的建议，周武王悬纣王首级示众，到社庙前，祀告天地，宣布伐纣战争的最后胜利。武王灭商之后，在各国拥戴下建立了周朝，他派人封比干墓，释放被囚禁的箕子，封纣王之子武庚于朝歌，散发鹿台所藏钱财和巨桥国库所积粟米赈济贫民，又派人视察传国之宝——九鼎。接着，吕尚又带兵东征商的亲族同盟军——淮夷、徐夷、莱夷以及奄、齐、郯、薄姑等17国。　周武王称王天下后，大封同姓宗族和异姓功臣谋士。吕尚受封东夷族齐国故地，仍称齐国，他即是齐太公。齐国为侯爵，都营丘(今山东临淄北)。齐国地处泰山以北，多处近海，地处僻远，发展农业的条件较差，受中原影响较小，东夷人的风俗习惯更为浓厚。齐太公在打败了东夷人莱侯的进攻，安定了封国后，对于东夷人的风俗采取了保留与因袭的态度。齐太公没有强制性也推行周朝的制度和礼仪文化，对于东夷人的传统习俗不是加以革除，而是加以因袭，只是对其君臣之礼略加简化。在经济政策和经济思想方面，重视发展经济，利用靠近大海的条件，因地制宜，在注意发展农业均同时，还注意商业和手工业的发展。齐民争为渔盐之利，齐文化更多地表现出许多工商社会文化的特点。齐国很快成为经济、军事强国。　周武王灭商后不久便病逝，其子成王姬诵继位。成王年幼，武王弟周公辅政，武王的另外两个弟弟管叔、蔡叔等怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满。商王纣子武庚乘机拉拢管叔、蔡叔，又联合东方的徐、奄、薄姑等郡，起兵反周。周公率领大军东征，齐太公参与了平叛。周成王策命齐太公对五侯九伯有征讨其罪的权利：“东到大海，西到黄河，南到穆陵关，北到无棣，在此范围之内的五等诸侯，九州方伯，若有罪，皆得以征讨他们。”齐国从此代替天子征讨不服从者，成为东方大国。　姜太公有个儿子叫伋，周成王时为朝廷重臣，周康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。齐丁公有个嫡子季子，本应继承齐国君位，或许出自宽厚与世无争的秉性，或许厌倦了纷争的人世，看破了红尘；或许惧怕相互倾轧，争权夺利，担当兄弟反目为仇相互残杀，骨肉相残，杀庶逐弟的罪名，姜季把父亲传给他的齐国国君的位子拱手让给了弟弟姜乙，自己甘愿要了一个名叫崔的地方为食邑，过一种田园生活，崔邑即今山东章丘县西北的崔氏城。其后，姜季子就在这里定居并繁衍生息，他的子孙逐渐以邑为姓，改姜姓为崔姓。

　　少数民族崔姓

　　据有关资料，现在彝族、回族、蒙古族、土家族等少数民族中亦有崔姓分布。唐时新罗国有人姓崔，今朝鲜半岛崔姓是该地的主要姓氏之一。清代高丽人崔姓共分四个支派，出易州、瓜克山、刚城府、得州等地，今为朝鲜族第一大姓。清代满洲人有姓崔的，世居辽阳。清代满洲八旗姓崔佳氏者后改为崔，如今满族仍有崔姓。　崔姓迁徙史　崔氏发源于山东省境内。其后在汉晋南北朝、隋唐这段漫长的时期里，一直称盛于清河、博陵两部之间的武城安平两地。其间，崔氏还繁衍到了河北、河南、陕西、山西、甘肃等省。　东汉末年的时候，军阀混战，平州刺史崔毖率族人千余避乱入朝鲜，后发展成为朝鲜族大姓；西晋至唐代，崔氏还分布于今山西、浙江、江苏、广西、安徽、陕西、甘肃等省的一些地方；西晋时被列为北方氏族之首。唐代以后崔姓大批南迁，主要分布于今天的江苏、安徽、浙江、江西等省。宋代时，崔氏最集中的地方在清河和博陵。　宋代以后，崔氏分布地更广，有的于清代以后移居东南亚一些国家。　迁台及移居海外　崔姓移居台湾，多在明清时期，尤其是清康熙帝时占据台湾的郑氏集团归顺后，清在台湾设府置县，招徕东南沿海居民到台湾垦殖，以开发、建设台湾的这一阶段。现居台湾的崔姓居民大多是从广东、福建两省迁居而去的，现分布在台湾全省各地。　1949年，大陆解放，崔氏一些成员随国民党迁移至台湾，其中较有名气的有崔书琴、崔垂言、崔百城等人。　此外，还有一些崔氏成员在中国近代时期移居香港和澳门，其中最具盛名的是澳门中华总商会副会长、澳门建筑置业商会会长、澳门基本法协会会长崔德祺。　自明末以来，东南沿海省份的一些崔姓人士为谋生的需要，漂洋过海，在异国他乡落地生根。海外崔姓主要聚居地在今朝鲜半岛。　朝鲜半岛崔氏与李、朴同是大姓之一，朝鲜崔姓也修有家谱。如朝鲜朔宁《崔氏世谱》，三编，总目一卷，崔鹤九编，1913年朝鲜铜活字本，4册。该谱以崔天老为始祖，崔善甫为一世祖。分甲乙丙三编，各编又分上下，皆世传。末册版心刻“朔宁崔氏谱总目”，内载行状、墓志等。　崔姓家谱介绍　家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱，是一个家族或宗族的世系表谱，即用以记载宗族世系事迹的历史典籍，举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱，可以说是宗族的发展史。家谱大致包括13项内容：序文；凡例；世系世表；源流、宗派；诰敕、象赞；别传、墓志；祠堂记、祠规；家规、宗约；家训、家范；义田记、义庄记；墓记、墓图；艺术、著作等，一般30年左右续修一次。一位对谱牒研究有素的学者认为：“如果说，国家编正史、州县纂方志、家族修谱牒，构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话，那么就数量之多，影响之广来说，当首推谱牒。”前代学者，如顾炎武、王夫之、章太炎、王国维、陈寅恪在治学中，也都重视使用家谱资料，以补正史之不足。在历史上兵荒马乱的战争年代，族人流亡或迁徙，首先要携带的就是家谱。　《盱南崔氏族谱》(建昌崔氏)为清雍正年间崔仁懋等编。该支崔氏奉崔伦为始祖，崔伦自唐代乾符年间由抚州青泥徙居南城之北港(即今崔坊)，是为建昌崔姓一世祖。南城、南丰、新城、广昌、泸溪各族支派皆其后裔。此家谱共16卷，卷一为谱序，卷二至十六为世传。　安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支谱》为民国十八年(1929年)崔森编，该谱记唐代崔群之后世居宣州，至元代寿一公始由宣城洪林桥迁太平东乡黟山之阳，为始迁一世祖。传至第四世，分为东分、西分两派。传至第八世，东分有（火+汉-氵），生五子：琬、珊、武、文、曼，遂为五房，此谱载蟆下五房之世系，故称“五房支谱”。卷首外纪统谱世系(自汉代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群)、内纪统谱世系(崔群到寿一之父省五)、人物类志，卷一敦五堂世系总图考，卷二至九二房至五房世系图考，卷十艺文，卷终墓图。　民国十三年(1924年)崔铸编的《仟源崔氏悼叙堂支谱》(共10卷，首一卷，终一卷)为《仟源崔敦五堂支谱》中第九世崔滚一支，这支谱，属东分。“悼叙堂”即滚公支堂名。卷首新序，卷一旧序、簪缨考，卷二至九世系图及世传，卷九至十墓图、契据、艺文，卷终为本支祠产及历置公产及创修支谱跋。安徽无为《濡须崔氏宗谱》(八卷)，为崔筱云等编，民国十八年(1929年)三戟堂活字本。该谱记载：南宋绍兴年间有舜民自铜陵迁无为，是为始迁祖。但该支自舜民以后世系不详。此谱以明宣德至嘉靖人崔彪为大房之祖，崔志清为二房之祖。　湖南宁乡《崔氏七修族谱》共25卷，末一卷，崔黼编，为民国二年(1913年)默荫堂活字本。该谱以南宋时崔比为始迁祖，崔比自江西迁来宁乡。所存各卷为乐吾房、举臣房、赞明房、让吾房、爱台房、斗宇房、养心房、少州房、少溪房之系图，以及世传、墓图，卷末为存族编(辑名存而传阙者)、收族编(辑远徙各处者)。宁乡《崔氏八修族谱》系民国二年谱之重修本。宁乡崔氏支系又有崔荫樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支谱》(10卷)，民国二十八年(1939年)三戟堂木活字本。该谱以南宋人崔比第76代孙崔守曾为宗祖。崔守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡，题曰“云岫”。卷一谱序，卷二系图，卷三至九行传，卷十墓图、字据等。　家谱可为研究社会变革和历史事件提供有力佐证。如明朝初年的洪洞迁民，正史中虽然也有记载，但不甚详细，而家族谱 (尤其今河南、山东等地家谱)中记载得较为详备。　另据河南省孟津县大崔沟《崔氏家谱》记载：崔氏本居山西洪洞，迁于河南，相传；五门河北横岭，一居巩县白沙，一居孟津油坊街，一居洛阳太古庄，一居大崔沟，崔沟祖茔在村后北岭……今河南省巩义市《白沙崔氏源流》记载：白沙崔氏始祖崔思义，兄弟四人，原籍山西省潞安州等籍长子县：兴宁村。元末战乱迭起，人民离散。明太祖定鼎后，河南一带，地广人稀，官府组织移民。其长兄思仁守祖业于山西，其三弟、四弟思礼、思智分别迁居河南温县南部驼坞村、遂平县沙河店。二弟思义于明洪武四年(1371年)，迁居巩县白沙村，成为白沙崔氏始祖。始祖下分五门，今已繁衍二十四世。1995年统计，白沙计有崔氏后代 6000余人。今河南省洛宁县、沈丘县、郸城县、宜阳县、洛阳市郊、偃师市、永城市、濮阳市区和山东省鄄城县等地的崔姓家谱，都记有明初洪洞迁民事，均将其支系自山西东迁之人奉为其始祖。　崔姓在历史上源于姜姓，相传是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王、武王建周有功，被分封于齐，建齐国，为公爵。数传至齐丁公时，有长子姜季子应袭公爵，但辞而不受，让位于胞弟叔乙。叔乙继位后，把崔邑（今山东章丘西北）一带的地方赏赐给他作为食邑。从此，季子的子孙便在崔邑居住下来，后来又把食邑的名称崔当作姓氏，从而成为崔姓人。　崔姓得姓以后，世代在齐国担任重要官职，是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来由于他在政争中失败，崔姓才在齐国失去权势，南迁鲁国（今山东曲阜一带）。秦朝时，崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后，崔意如长子崔业袭封这一爵位，并在清河东武城（今河北清河东北）定居下来。崔业弟崔仲牟，另居博陵安平（今属河北），二人的后代在汉魏南北朝及隋唐时各发展成为强宗大族，名贤辈出，史称清河崔氏和博陵崔氏。由于两支崔姓人繁衍众多，加上仕宦迁徙等原因，崔姓又进一步分衍出郑州崔氏、鄢陵崔氏、齐州崔氏、青州崔氏，以及清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏、南祖房崔氏等。公在唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏，累计出了29位宰相。当时天下有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚，崔姓被当作天下最著名的姓氏之一，公认为“天下第一高门，北方豪族之首”。　山东省境内现今仍然存在崔氏的分支。三年自然灾害时期，一部分崔氏北上关外，东北三省均有分支。

崔的读音是cuī，声母为c，韵母为uī，声调为第一声。

字体结构：上下结构。

表达意思：高大；快速貌；错落，交错；姓氏。

词性：通常在句中既可以作名词，也可以作形容词。

例句：中午时分，崔家庄崔宪讨账归来。

组词介绍

崔徽：字玄猷，清河郡东武城（今河北故城县）人。北魏大臣，司空崔玄伯之弟。

崔嵯：拼音是cuī cuó，释义是不齐貌。

崔四入：拼音是cuī sì rù，释义是指唐代崔胤。

崔错：拼音是cuī cuò，释义是错落，交错或装饰点缀。

崔崒：读音是cuī zú，解释为高峻貌。

高崔：读音gāo cuī，意思是北魏高允和崔浩的并称，均以才识通博著称。