甲骨文起源于商朝，是我国古代书法文体之一。商朝的甲骨文最初是是镌刻在龟甲或兽骨上面，主要的作用是为了将记录占卜的内容。到后来，龟甲或兽骨上面的文字就逐渐形成了甲骨文。

到了商周时代，这个以青铜器为主要材料生产对象的时代将一开始的甲骨文过渡到了金文，金文是指铸刻在青铜器上的铭文，金文尤其在周代盛行，并延续了很长一段时间。

在秦始皇统一中国之后，为了巩固统治并加强中央权力，秦朝推行了“书同文，车同轨”的政策，并统一度量衡与车轨等多项原本各国自成一派的措施。在秦始皇的授意和丞相李斯的管理下，文字逐渐由之前秦国使用的大篆简化为小篆，在同时取消了其他各国的字体，创立了统一的文字书写形式，这一举措对后来朝代的影响尤为深远。

发展到汉朝，文字演变出了一种新的书写体，即隶书。隶书又被称为汉隶，书写出来的字体整体较扁，横长而弯，书写的时候讲究“蚕头雁尾，一波三折，欲左先右”，字体整体呈长方体状。

从唐宋魏晋时期开始，汉字又演变出了楷书、行书、草书的写作方式，相传行书是汉代的刘德升所创，介于楷书与草书之间，写起来行云流水，用笔灵活，不少书法家便是精于此字体。

在这个时期，中国古代涌现出了许多著名书法家，他们拥有自成一派的写作方式，对后世研究书法的人群造就了深刻的影响，同时也成为了文字演变史中宝贵的一项财富。

扩展资料：

产生背景

王室贵族上自国家大事，下至私人生活，如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门，等等，无不求神问卜，以得知吉凶祸福决定行止。于是，占卜成了国家政治生活中的一件大事，朝廷设置了专门的机构和卜官。有刻辞的甲骨，都作为国家档案保存起来，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辞成为研究商代历史的第一手材料，它反映了从公元前1300年到公元前1000年的社会生活的各个方面。

《礼记·表记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”已知，殷商时期，国王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，祈问鬼神，事后将所问之事契刻于甲骨上。商亡之后，占卜在周代逐渐绝迹，其文字也逐渐不为人知。

商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。

占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热使甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。

中秋用甲骨文怎么写如下：

用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结构字体上看，文字不仅有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，还显示了稳定的格局。

扩展知识：

甲骨文是中国古代的一种文字，出现于商朝时期。这些文字通常刻在龟甲和兽骨上，因此被称为甲骨文。甲骨文是中国最早的文字，也是世界上最早的文字之一，具有极高的历史和文化价值。

甲骨文的起源可以追溯到商朝时期，据历史学家研究，商朝是中国历史上最早的王朝之一，而甲骨文则是商朝时期的重要文字形式。甲骨文的文字形态和笔画结构都比较简单，大多由直线和曲线构成，而且多为象形文字，具有直观性和形象性。

甲骨文的制作方法是通过锐器刻写在龟甲和兽骨上，这些龟甲和兽骨通常是用来占卜或记录重要事件。在制作甲骨文时，古代先民通常会在龟甲和兽骨上画一个图案或符号，然后在图案或符号周围刻写文字。这些文字通常是一些简单的象形文字，例如鱼、鸟、马、人等，这些字形可以清晰地传达它们所代表的意义。

甲骨文的主要内容是记录占卜和祭祀等重要事件。在商朝时期，占卜和祭祀是人们生活中的重要组成部分，而甲骨文则是记录这些事件的重要手段。

甲骨文的内容包括占卜的结果、祭祀的时间、祭祀的地点、祭祀的方式等等。这些文字记录为我们了解商朝时期的社会、政治、经济和文化等方面提供了重要的资料。

除了记录占卜和祭祀等重要事件外，甲骨文还被认为是中国古代历史和文化的宝贵资料。甲骨文中的一些字形和符号可以被解释为古代先民的姓氏、地名、官职等，这些信息对于研究中国古代历史和文化具有重要意义。

例如，“王”字在甲骨文中被写作一个倒三角形或圆形，代表着君主或皇帝的意思；“马”字在甲骨文中被写作一个四足着地的动物形象，代表着马这种动物的存在。

总的来说，甲骨文是中国古代文化的重要组成部分，具有极高的历史和文化价值。这些文字为我们了解商朝时期的社会、政治、经济和文化等方面提供了重要的资料，也为中国古代历史和文化的传承和发展做出了重要贡献。

甲骨文是商朝的。

甲骨文在商朝，主要用于殷商王都内的王室以及贵族的占卜以及记事课辞，而文字的载体就是牛骨或者是龟甲等动物骨骼，所以也由此得名，它是我国文明史和早期国家人文社会的传承形态，极为珍贵。

甲骨文距今已有三千余年，它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料，同时也是研究甲骨文书法重要的财富。从书法的角度审视，甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法一共三个基本要素。

历史价值

甲骨文在汉字漫长的发展历史上具有极其重要的地位，作为现代汉字的鼻祖是当之无愧的。我国汉字的萌芽，大约出现于新石器时代晚期陶片上的刻划符号。

但这些刻划文字虽已具备了文字的雏形，但都是一些简单的符号和单字，无完整的体系和规律。真正具有一定的体系并有比较严密的规律的文字，最早的要算是甲骨文了。

2017年12月26日，甲骨文成功入选“世界记忆名录”发布会在故宫博物院举行。发布会由教育部、国家语委、国家文物局、国家档案局、故宫博物院、中国联合国教科文组织全委会共同主办。

出席会议人员主要来自主办单位、联合国教科文组织驻华代表处、文博机构，以及有关高校和科研院所的代表。

目前公认的甲骨文发现者为王懿荣。

王宇信等所撰《甲骨学发展120年》一书认为，王懿荣是1899年第一个鉴定、购藏甲骨文，奠定了国际性学问甲骨学的形成和发展的基础，因此被海内外学者尊崇为“甲骨文之父”。

甲骨文首先被发现的地点是河南安阳的小屯村，这里位于洹水之南，是现在驰名世界的殷墟，地下埋藏大量契刻着殷代文字的龟甲兽骨。这些龟甲上契刻的文字被称为“甲骨文”，也称“契文”。因大多是占卜的记录，一般被称为甲骨卜辞。

文字特征

从甲骨上的文字看，它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结构字体上看，文字不仅有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，还显示了稳定的格局。

因此从章法上看，虽受骨片大小和形状的影响，仍表现了镌刻的技巧和书写的艺术特色。“甲骨书法”现今已在一些书法家和书法爱好者中流行，就证明了它的魅力。