许姓的姓氏文化

栏目:资讯发布:2023-10-24浏览:1收藏

许姓的姓氏文化,第1张

郡望

汝南郡:汉高帝时置郡,治所在上蔡(今河南上蔡西南)。此支许氏,其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。

高阳郡:东汉桓帝时置郡,治所在高阳(今河北高阳县东)。此支许氏,为汝南许氏分支,是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。

河南郡:汉高帝时改秦三川郡置郡,治所在雒阳今河南洛阳市东北)。此支许氏,为文叔直系后裔。

太原郡:战国时秦庄襄王置郡,治所在晋阳(今山西太原西南)。此支许氏,为汝南许氏分支,是东汉末年大名士许劭之后。

会稽郡:秦始皇时置郡,治所在吴县(今江苏苏州市)。此支许氏,其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。

堂号

“洗耳堂”:尧帝时有一位高士叫许由。尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颍水边去洗耳朵,认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以“洗耳”为堂号。

“得仁堂”:伯夷、叔齐在周灭商后,耻食周粟,饿死在首阳山。孔子夸他“求仁而得仁”。许氏因以“得仁”为堂号。

“训诂堂”:汉代时有许慎字叔重,博览经籍,当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》,集古今经学和训诂的大成,到如今还是研究文字学必备的工具书。 四言通用联 万卷毕览;五经无双 上联典指隋朝时期的许善心,少年时聪明,被称为神童。在南朝陈曾任散骑常侍,入隋官至通议大夫。博学多闻,家中藏书万卷,无不遍览。接替父亲许亨未完成的《梁史》续修。下联典指东汉时期的许慎,跟从贾逵学习,曾任太尉南阁祭酒等职。博通经籍,时人评论他有“五经无双许叔重”之称。著有《说文解字》,集古文经学训诂之大成,为后代研究文字及编辑字书最重要的根据。又著《五经异义》,专主古文经学。 汝南世泽;二龙家声 全联典指汉朝时期的许劭与兄许虔齐名,时称“二龙”。 孝宣求剑;飞琼鼓簧 上联典出西汉宣帝皇后许后,名平君。宣帝刘询出生数月,其父母便因“巫蛊之祸”同时遇害,他被寄养在祖母史良娣家,生活在民间,而许平君也是民间女。当朝中公卿商议立皇后时,宣帝下诏要寻找原来舞过的剑。大臣了解他的意思,便奏请立许后。下联典出传说中的古代仙人许飞琼,为西王母侍女,西王母常令她鼓震灵之簧。 系承炎帝;源出许昌 全联典指许氏的出处和源流。 评推月旦;绪衍箕山 上联典指东汉时期的许劭,字子将,与从兄许靖并有名。好评论乡党人物,每月更换其品题,俗称“月旦评”。曾评论曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”,曹操大喜。下联典出尧让位于许由,相传尧把君位让给他,他逃到箕山下,耕凿而食;尧又请他为九州长官,他到颍水边洗耳,表示不愿意听到。 彻钟泰岱;绪衍箕山 全联典指尧高士许由耕于箕山。 忠孝世泽;节义家声 全联典指唐朝时期的许远,与张巡合力拒贼,血守睢阳(今河南商丘)兵粮俱尽,城陷被执,不屈死。 鲁斋道学;旌邑仙传 上联典指宋、元朝时期的许衡,与姚枢、窦默等人讲程朱理学。曾任京兆提学,在关中大兴学校。元朝建立,他与刘秉忠等制定朝仪官制,后主持国学,以儒家六艺(六经)为教学内容,对汉、蒙文化的融合及交流,起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒,著作有《鲁斋遗书》等。下联典指东晋道士许逊,向吴猛学道。后举孝廉,曾拜旌阳令,有感于皇室纷乱,弃官周游江湖,传说宁康年间在南昌西山,精修成仙,并且全家四十二口拔宅飞升,鸡犬也随之升天。宋代封为“神功妙济真君”,世称“许真君”。 绳其祖式;世泽绵长 不详 孙支挺秀;祖德流芳 台湾省金门县许氏家庙联。

五言通用联 出岫且从龙;萦空宁触石 此联采用唐朝礼部尚书许康佐《日暮碧云合》诗句联。

六言通用联 兄弟六登科甲;父子四为尚书 全联典指明朝巡抚许进,上联说许进八子六登科甲。下联说许进及子许诰、许论、许赞等四人,皆为尚书。

七言通用联 宝树春回双月旦;锦江瑞霭百花潭 上联典出东汉末汝南平舆人许靖及从弟许劭。下联典出许靖,举孝廉,任尚书郎。后入蜀汉,历官广汉太守、太傅。“锦江”,地名,在四川,流经成都市。“百花潭”,地名,在成都西郊锦江岸边。 化日光天新气象;清风明月旧襟怀 全联典指晋代文学家许询,幼年聪慧出众,人称神童。后司徒府召为掾属,不就。曾为道士,隐居永兴。早卒。有才藻,善为文。精名理,善清谈。好游山水,身体矫健,曾与王羲遍游会稽名山。与孙倬同为东晋著名玄言诗人。简文帝称“玄度五言诗,可谓妙绝时人”,实际上则是以玄言哲理敷衍成篇,理过其辞,淡乎寡味。对当时东晋诗坛影响极大。今存《竹扇诗》一首及《白尘尾铭》、《墨尘尾铭》等文。 掬泉洗耳辞尧禅;解字成文费段笺 上联典出尧予许由天下不受,又授其为九州长,愤而洗耳于颖水之滨。下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》,清朝文字训诂学家段玉裁为其注释,有《说文解字注》。 说文解字古经典;山雨满楼唐律诗 全联典指唐朝诗人许浑,其诗作中有“山雨欲来风满楼”名句。 知人其能九德贵;闻过则喜百世师 此联采用清道光进士许信臣撰书联。 训诂传经千古业;说文解字万世师 此联采用河南省偃城许慎祠联。 但有余闲惟学帖;即逢佳客莫谈天 此联采用清朝书法家许庚自题联。许庚,字文恪。

其他通用联 昭兹来许,绳其祖武;应侯顺德,贻厥孙谋 此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。庙祀开漳功臣、昭应侯许天正。 摸索贤才,自明幽暗可识;品题才物,咸惟月旦公评 上联典出唐朝大臣许敬宗阴附武后,谋逐褚遂良,杀长孙无忌等。下联典出东汉名士许劭初为郡功曹,深受敬重。他好评论人物,每月更换一名,时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”。 闽海敉平,翊黄宣威昭圣德;漳州建制,弘扬教化应民心 此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。 入颍阳、守睢阳、令旌阳,赫赫神仙之府;汉太傅、唐右傅、明少傅,堂堂宰相之家 此联为安徽省绩溪县家朋村许氏宗祠联。上联典指许由、许远、许逊。下联典指许靖、许敬宗、许存仁。 萃子姓于一堂,缅先人祖有德宗有功,为烈为光,春露秋霜明祀典;衍云礽播诸代,愿吾辈孙也贤儿也肖,能文能武,鸳班鹭序集南洋 此联为许氏南洋宗祠联。 谱名编者与编撰方式藏地备注湖南湘潭颜家坝许氏五修族谱十六卷,首一卷  许维梧等主修,民国三十年木刻活字印本  中国家谱网站  / 浙江余姚勒赐余姚潘许同宗济美宝堂谱牒八卷,首一卷  潘传林等续编,清光绪十三年木刻活字印本八册  中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆、四川省图书馆  /上海青浦许氏家乘  许玄谷箸,民国二十二年手写本四册  中国社会科学院历史研究所图书馆  /江苏南京许氏宗谱总谱两卷分谱三卷副本一卷  许定基纂修,民国十六年木刻活字印本  华东师范大学图书馆  /江苏泗阳许氏家谱四卷  许祥珍等重修,民国二十五年说文堂石印本四册  日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会  /江苏淮安淮山许氏宗谱十卷  著者待考,清光绪十六年纯安堂木刻活字印本  江苏省宝应县图书馆  /安徽绩溪许氏族谱  著者待考,清朝时期木刻活字印本一册  中国家谱网站  /湖南浏阳许氏族谱八卷,首四卷  许光荫等纂,清光绪七年高阳堂木刻活字印本五册  中国家谱网站  仅存第七~八卷、卷首第一~四册  许氏族谱  著者待考,民国二十一年忠恕堂木刻活字印本一册  中国家谱网站  仅存卷首第二册  许氏宗谱  著者待考,清朝时期木刻活字印本一册  中国家谱网站  仅存第二卷  许氏家谱  许嘉德纂,清光绪十二年石印本一册  中国家谱网站  仅存第五卷  许氏族谱  著者待考,清朝时期木刻活字印本一册  中国家谱网站  仅存第三十五~三十七卷  许氏族谱  著者待考,清朝时期木刻活字印本一册  中国家谱网站  仅存第一卷

湖北蕲春许家山许氏之来源考证

 许文全

 蕲春许家山许氏,是蕲春现有许氏人口最多,繁衍于蕲春最长远的一支许氏。现主要聚集在株林达城,刘河分路一带。

 许家山许氏宗谱始修于明万历二十六年(公元1598年),记载一世祖许成公,唐朝略州刺史,避安史之乱来到蕲春。二世祖百十公、三世祖千三公、四世祖万二公,五世祖子美公、子英公。子英公,生于元大德年间为1297-1307年,公殁于洪武元年为1368年。子美公生于元延佑丁己四年(1317年),殁于明洪武十六年(1384年)。从唐到元约五、六百年只有四世代。不免让人疑惑。

 查看家谱时,许成公、百十公、千三公、万二公都是家谱上的名字,只万二公,记载字达甫,中进士,任兵部主事,转礼部员外,后升按察司佥事。妣唐氏,敕封夫人,公妣殁合葬祖基后山艮坤向有碑铭。说明万二公真实名字是 许达甫 。

我百度搜索“ 许达甫 ”,历史上真的有 许达甫 这个人。

据福建漳浦赵氏、黄氏族谱记载。南宋灭亡后,有一个闽冲郡王赵若和的皇族(1268~1334年),他在1316年(元仁宗延佑三年丙辰正月朔日)漳浦赵家堡族谱《赵氏本未序》中记载很清楚:元兵逼侵,吾乃奉先帝挈家驾船逃难,移之广东新 会 之崖山。……不期年,元兵且至,吾知势已败,与 许达甫 、黄侍臣等以十六船夺港而出,遇陈宜中在广崖之浅澳大 会 ,欲往福州,以图匡复王室,船到广东南澳之七十余里,飓风大作,宜中船破,遂登合浦(今福建东山县陈城村),予冒至浯屿之东,船亦失其杠具,在浦西鸿港(今漳浦境内)上岸,后徒鸿儒积美居焉。

 据史书记载:在1279年3月19日(二月初六),是南宋八岁的小皇帝赵昺祥兴二年,南宋约军民20万人在今广东省江门市新 会 区的海港崖山与张弘范率领的元军作最后一战,南宋战败,陆秀夫背起小皇帝跳入大海殉国,南宋军官兵战死的战死,没有战死的也随之投海殉国,无一投降。只有太傅张世杰见情况危急,遂砍断绳索与黄天从、黄材父子、 许达甫 一道率十六船乘夜色突出重围,他们决定回福州召集余部,再图发展。不料想,船队在海上遇到飓风,只有4只船幸免于难,其它12船以及张世杰等亦殉难海中。是侍臣 许达甫 、黄材父子保驾只有13岁的闽冲郡王赵若和在这4只船上,船到厦门外海浯屿时(今龙海市境内),又失杠具,船舶失去了控制,随风漂入内海,在浦西鸿港(今漳浦境内)上岸。

 黄材(1229~1301年)其夫人是宋室皇家郡主,生于杭州,卒于浦东,亨年72岁。历官大理寺丞,转内阁侍从。他于1298年正月十五日,在黄氏修谱时所写谱序中也记载了这段历史。……随卫王(赵昺)播迁于广东新 会 之崖山,奉杨太后懿旨保若和郡王。不期年,元兵俱至,连日大战,余知势迫,乃与张世杰、 许达甫 等十六船,护王夺港而出,遇陈宜中船于广崖之浅湾大 会 ,欲往福州图发展,忽飓风大作,世杰不幸船沉,宜中船破,因登合浦。惟余与达甫4船护王及父天从公,漂至浯屿前,又失杠具,乃天蒲东登岸,匿王为我黄氏合居。

 赵若和他们在海上漂荡三、四个月后,在水尽粮绝,趁夜色登岸,解散随从。化为出海的商人遇海难而归,改姓黄,名天柱,随黄材父子在漳浦落藉。有记载说 许达甫 去东泗乡(今龙海市东泗乡)去了,后就没有下落了。

 说明历史上真有 许达甫 这个人。而且是南宋末辅助闽冲郡王赵若和的重要侍臣。

 还可搜索到反映历史题材的长篇小说《征服者之占据东瀛当反贼》,作者是笔名可安天下。是记叙南宋末年蒙古进攻南宋,南宋公主赵若兰出使东瀛搬救兵的故事。随赵若兰出使东瀛是年过中年的侍臣 许达甫 。不知作者是不是根据历史线索来写这长篇小说的。但作者应不是凭空捏造出这段故事。

 家谱记载的万二公,字达甫。中进士,先任兵部主事,再转礼部员外,后升按察司佥事。从担任的官职来看,是宋代的而不是元代的。家谱记载万二公生子美、子英公,子美、子英公是出生在元朝,说明万二公是生活在南宋末到元朝初期。时间点,所处年代与历史上 许达甫 相符。

 万二公曾任礼部员外,礼部是管理全国教育、科举考试及藩属和外国之往来事。因此万二公, 许达甫 是有可能随南宋公主赵若兰出使过东瀛日本。后升按察司佥事,按察司是代表朝庭派到地方,对地方官员行使监察权的重要官职。这与史书上说 许达甫 是闽冲郡王赵若和的重要侍臣相符。

说明历史上的 许达甫 极有可能就是家谱记载的万二公。

 那为什么历史上的 许达甫 后出现在蕲春呢

 根据蕲春田氏考证,蕲春田氏就是当年的南宋丞相陈宜中的后代,陈宜中的墓就在田桥久长山(现檀林镇青草坪村将军山脚下)。据蕲春马骅山《田氏七修宗谱序》中记载:我田氏来蕲春之鼻祖曰梦罴公,世传即宋相陈宜中,当端宗舟抵秀山时,由占城迂道逃至江淮间,结忠义之士,谋复宋室,志卒不遂,乃仿陈公子完先例,易姓为田,匿于蕲北之久长山而隐居焉。

 说明当年 许达甫 上岸后,可能是与陈宜中一起逃难。按田氏宗谱记载陈宜中是结忠义之士,迂道逃至江淮间来到蕲春。 许达甫 与陈宜中在广崖之浅澳 会 过面,后陈宜中船破,在今福建东山县陈城村登岸。 许达甫 他们是在浦西鸿港(今漳浦境内)上岸。相距不是很远。他们应上岸后互相寻找过。

 蕲春是1269年就归元朝了,到1279年南宋彻底灭亡已有十余年,元朝追查南宋残余的风声应不是很严,有利于陈宜中、 许达甫 他们隐居。陈宜中隐居在蕲北田桥长久山, 许达甫 隐居在达城三角山鸡龙洞。

 那为什么家谱记载我许氏是大唐天宝年间避难来到蕲春的呢?

许达甫 隐居在蕲春,当时元朝在全国范围内还在追查南宋残余力量。身份不能公开,一直隐姓埋名,住无居所,东躲西藏。陈宜中改为田姓, 许达甫 没有改姓。到了元朝末期,各地纷纷起来起义。1351年徐寿辉在浠水、罗田起兵,建立天完政权。元朝政局不稳,才敢公开身分,住有定所。我许氏对外说是先祖在安史之乱之时就来到了蕲春,是土生土长的蕲春人。直到现在还坚持说是大成门户,唐朝安史之乱避难才来到蕲春落脚繁衍至今。

如果真是一世祖许成公在唐朝就来到蕲春,从756年到1317年,跨越五、六百年,应有二十多代人,根叶茂盛,瓜瓞绵绵。宗谱也应不 会 失传无记载。百十公、千三公宗谱记载都是高中举人进士,在《蕲州志》中查找,从唐代到元代,高中举人、进士无一许姓。说明四世祖万二公之前我大成许氏没有在蕲春繁衍发迹。

 二世祖百十公,初任翰林院检讨,后为詹事府中允,转礼部右事郎。三世祖千三公,中进士,历任河南开封府、福建延平府太守。这百十公、千三公也应是真实存在的。所以一直是我许氏历代不能忘的。无谱记载也 会 祖祖辈辈流传下来的。

 因此宗谱在始修时,可能为了不能忘记他们,特放在谱前,记为一世祖到三世祖。亦或是万二公,是南宋朝庭重要大臣,虽然到了明代,蒙古的势力还在北边,这身世的秘密还不能公开。一直坚守到今天。

 蕲春田氏现已经公开了,他们是南宋丞相陈宜中的后代。

 如今,我蕲春许氏也应公开,我们大成许氏是南宋重臣 许达甫 的后代。

 2017年2月23于花园水库

太岳堂许氏源自山西洪洞县大槐树。太祖大经公,迁入肖县南彰山今许堂,九八年叙家谱,从十六世始叙四十世:锡敬成继崇,同辅致昭明,树德培本厚,孝念奉先宗,辰宇浩强峰,霖纲显暑松,升泰福良展圣惠耀琪颂。

汝南郡:汉高帝时置郡,治所在上蔡(今河南上蔡西南)。此支许氏,其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。高阳郡:东汉桓帝时置郡,治所在高阳(今河北高阳县东)。此支许氏,为汝南许氏分支,是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。河南郡:汉高帝时改秦三川郡置郡,治所在雒阳今河南洛阳市东北)。此支许氏,为文叔直系后裔。太原郡:战国时秦庄襄王置郡,治所在晋阳(今山西太原西南)。此支许氏,为汝南许氏分支,是东汉末年大名士许劭之后。会稽郡:秦始皇时置郡,治所在吴县(今江苏苏州市)。此支许氏,其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。

「许」源出

1、出自姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。"四岳"(尧舜时四方部落首领)是由姜姓发展出来的四支胞族,他们和姬姓部落结成联盟,跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王,建立了姬姓国--西周。周成王时,大规模地分封诸侯,其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国,许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为文叔,也称为许文叔。春秋时,许国称为楚国的附庸,战国初期被楚所灭。许国亡国后,子孙以国为氏,称许氏,史称许姓正宗。2、传说尧帝时许由的后代也称许氏。许由相传是尧舜时期的高士贤人,居住在箕山。他死后被葬在箕山,后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下,正是当年许国之地。

许姓分布

许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期,许国为郑、楚等国所逼,曾多次在今河南及安徽北部一带迁都。许国被楚灭后,除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外,多数许姓就地繁衍或北上迁徙。许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳(今河北高阳),后有许氏复迁回河南宝丰等地。秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。此后,北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽,有河南许姓将佐随同前往,在福建安家落户。唐僖宗时,侍御史许爱镇守漳州招安,后入晋江石龟。唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初,许氏有一支徙居广东。明代,福建人许冲怀、许申移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,进而又有移居海外者。迁至湖南、广东、广西、福建的'许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

堂号

"洗耳堂":尧帝时有一位高士叫许由。尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以"洗耳"为堂号。

"得仁堂":伯夷、叔刘在周灭商后,耻食周粟,饿死在首阳山。孔子夸他"求仁而得仁"。许氏因以"得仁"为堂号。

"训诂堂":汉代时有许慎字叔重,博览经籍,当时人夸他说"五经无双许叔重"。他著有《说文解字》,集古今经学和训诂的大成,到现在还是研究文字学必备的工具书。

许由:字武仲,生卒年不详。上古之高士,阳城槐里人。据传帝尧以天下让之,不受,隐于箕山;尧又欲官之,由谓其言污耳,乃洗耳于颍水之滨。死后,葬于箕山顶,尧号为「箕山公神」,以配食五岳。

许慎:(58?~147?)字叔重,汝南召陵(今河南郾城)人。东汉经学家、文字学家。性淳笃,少博学经籍,师事贾逵,专攻古文经学,时人誉为五经无双许叔重,官至太尉、南阁祭酒。着有五经异义,今已亡佚。又着有说文解字十四卷,为中国第一部系统分析字形和考究字原的专著,对后世影响很大。

许景澄:(1845~1900)字竹筠,清浙江嘉兴人。同治时进士,授编修。光绪年间出使日、俄、法、德、义、奥等国,庚子时官至吏部侍郎。后因诋斥义和团,触怒慈禧太后,被杀,后得昭雪,追谥文肃。着有外国师船图表等书。

许世友:中华人民共和国开国功臣,传少林寺出身。

许姓的姓氏文化

郡望汝南郡:汉高帝时置郡,治所在上蔡(今河南上蔡西南)。此支许氏,其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。高阳郡:东汉桓帝时置郡...
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