从这里你会找到答案 里面写着谁是苏轼的后人

　　周璇身世越发离奇 竟是苏轼后人

　　作者：新闻午报

　　正在网上征集女主角的电视剧《金嗓子周璇》日前受到广泛关注，每天有几百人应征。可是，该剧的剧本至今却仍存在疑问，声称要再现周璇一生的此剧对其身世采取的是“神秘化”手段，对周璇的出身只是轻轻带过。苏家现在的后人、周璇的外甥女说：周璇其实祖籍常州，本名应为苏璞。令人吃惊的是周璇竟然是大文豪苏东坡的76世后代，堪称家族中的一大“风流人物”。

　　周璇原名为苏璞

　　周璇之子周伟在1986年就曾到常州苏家寻亲，当时就要求验血做亲子鉴定，结果周伟本人以及周璇与苏家均为ab型血。记者联络到苏家现在的后人，周璇的外甥女苏青、苏莉两人，她们告诉记者，至今还清楚记得1957年随外婆到上海与周璇会面的情景：“她和外婆还有妈妈长得很像，都是小巧玲珑类型的。只是当时她已经神经失常，**厂的人和黄宗英不让我们和她相见，我们只能远远地看她一眼。”

　　苏莉向记者讲述了周璇的身世，周璇出生在常州苏家，共有兄弟姐妹8人，她叫苏璞排名老二。家中是书香门第，父亲是大学教授，所以为家里的孩子取名颇具书卷气，苏莉的母亲苏瑛则排名第五，是周璇的小妹。周璇在家中最受父母疼爱，因为长相灵巧，又从母亲处遗传所以从小能歌善舞。“她七八岁的时候在家门口玩，被只见过一次的大娘舅拐走，到了上海卖给了广东阿三。”苏莉说当时因为周璇母亲参加抗战，所以才会发生周璇被拐骗的事情，后来母亲找到上海，可是买下周璇的人贩子根本不承认此事。

　　精神失常是家族遗传

　　苏莉说自己的外婆，也就是周璇的生母当时因为要求进步，所以作为医疗队参加了抗战，回来以后就发现了自己最心爱的女儿被拐卖了，一急之下，家族遗传的神经失常就发作了。“我们家有家族遗传的精神疾病，受到刺激或打击就容易病发，不仅外婆如此，周璇的大哥苏民后来也患了精神病。”

　　周璇本人曾经在《大公报》上登过寻亲启事，寻找自己的生母。对此，苏莉解释道，除了以上的事例，周璇身上有一块胎记以及她属猴等等都与事实相符。“周璇自己说祖籍是常熟，其实因为在方言里常熟和常州的发音很像，这一点后来周伟也承认了。”苏莉说。

　　受到家族遗传的周璇后来也是因为精神失常导致辞世，而打击她的除了自己不明的身世还有就是身为名人的巨大压力。苏莉说周璇的性格与自己的外婆很像，都是很天真善良的，容易相信别人，周璇的感情生活一直是人们关心的话题，而善良的她又总是在爱情中受骗。

　　苏璞是苏东坡后人

　　苏莉说其实苏家在常州当地一直属于家境殷实的那种，她和姐姐苏青两人现在在当地从事房地产生意，而何以导致周璇会被拐卖呢？“这和当时的大环境有关，战争时期家里的情况受到很大影响，外婆觉得自己应该在这种时刻去救国，响应号召。而大娘舅可能因为家境的关系，把周璇拐卖掉，后来他自己也承认了这件事情。”

　　对于苏家是大文豪苏东坡后代的说法，苏莉说周璇生父曾经多方考证过此事，苏家的确是苏东坡的后代之一，苏东坡其实在江阴有过许多后代，苏家就在其中。“家里原来有一本祖谱，后来文化大革命因为周璇母亲参加过革命的关系被抄家，祖谱也被付之一炬。”苏莉说现在当地已经找人为苏家重新写祖谱，至于周璇究竟是苏东坡几世后代，她说可能是76代，但具体如何现在还不能确定。

　　《金嗓子周璇》：弱化身世

　　记者就此向《金嗓子周璇》剧组了解，该剧制片人张宝发表示虽然周璇很有可能是苏东坡后代，且周璇是苏家后代也得到了周伟的承认，但该剧还是会弱化这一情节的处理。“因为之前也有说法说周璇是在两三岁的时候被拐卖到上海的，况且这一段在整部作品中所占比例也并不大，剧中仍然会以周璇身世是迷来处理，而不会给出定论。”

　　张宝发告诉记者，目前前来征演的人很多，但剧组目前为止还没有找到理想中扮演周璇的人选，不过他不排除让新人来演剧中其他角色的可能性，比如女二号等。据透露，一些内地知名演员乃至港台演员都通过自己的经纪人向剧组抛出橄榄枝，有些还寄来定妆照并录制了周璇经典歌曲的样带。

　　谜一样的女人

　　周璇的母亲当时参加了抗日战争，而周璇则在这段时间被自己的舅舅拐卖到上海，可谓是“红色后代”。只是关于她究竟是几岁时被人从常州拐卖到上海，有多种说法，一说是两三岁时。而根据当时看护周璇的老太说，清楚记得周璇是在七八岁时被拐走的。

　　死因之谜：

　　周璇之子周伟著书《我的妈妈周璇》，对周璇的死因提出了质疑，认为周璇并非如医生所说“死于脑炎”。

　　精神失常之谜：

　　一方面是遗传的家族性精神疾病，而来自外界的打击也导致了周璇的精神崩溃。

　　巨额财产之谜：

　　周璇在香港拍片的最后两年，每拍一部**，都是以几十根金条计算片酬的。这笔巨额财产究竟流向何处仍是未知数。

　　《苏氏宗谱》：

　　2003年1月，北宋文学家苏洵、苏轼及其后裔的家谱在常州被发现。宗谱记载，苏氏是中国远古三皇五帝之一颛顼之后，因分封于苏(今河南济源西北)，故以封地为姓。苏东坡逝世后，其长子苏迈、三子苏过的后裔定居常州，苏过七世孙耀宗曾把整个家族迁移至常州武进，清初苏家后人苏灿玉又把家族迁到江阴。

你好！

每个姓氏不同支派的字辈、行第是不一样的，即使在同一地区同一个姓氏也有可能出自不同支派。你这个问题只有本支派的族亲会知道，建议去找长辈问问，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他较年长的族亲。最好能够找到家谱（也称族谱、宗谱），里面有详细的字辈行第记载。家谱一般在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。

如果找不到家谱，也可以通过以下步骤寻找：

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

陕西苏氏字辈

西省榆林市府谷县苏氏字辈：府谷苏氏由于家谱遗失，导致从洪武年（1371）到现在无法排字辈  苏丙成

安徽苏氏字辈

安徽巣湖苏家湾姓苏氏字辈：世叶俞昌大，崇支自远长，家声永克振，承自万年芳苏家湾和巣湖炯炀镇大苏村，小苏村，龙唐苏村姓苏的都是一支

重庆市苏氏字辈

江北区苏氏字辈：记朝尚为永；长明宪国仁；珍丰相贤天；言庆嘉文金渝北区苏氏字辈：宗世诗万民志上朝头云玉传继宪庆凡维运星辰林阁勋业在客昌置天参培养功成后英贤一聚存沙坪坝区苏氏字辈：元春长承德克家和为贵九龙

具体详细的内容请你查看苏氏字辈

隋唐时期，陕西依然是苏氏聚居的大本营，南北朝时期，虽然有苏姓后人向南方迁徙，但是在南方还并为形成有规模的苏氏大族。直到唐代，南方才形成了苏氏的闽派、蜀派、眉派。 苏味道 眉派始祖是苏味道，他原任唐凤阁侍郎后被贬为眉州刺史，这一支苏氏便在眉州（今四川眉州）开支散叶、繁衍后代，在当地形成苏氏眉派，又称眉山派，苏味道被尊为苏氏眉山派始祖。 进入宋代，苏氏家族的子孙人才济济，在当时的政治、经济、文化、科学、艺术等领域都做出了杰出贡献。眉派苏洵、苏轼、苏辙三父子的成就尤为突出，共同创造了苏氏家族发展史上的黄金时代。 眉派三苏缘何称自己为“赵郡苏氏” 苏轼与其父苏洵，其弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。因其文名和名望，苏轼一支一直被苏氏后裔尊为眉山苏氏。但苏洵、苏轼、苏辙三父子在很多时候都自称赵郡苏氏，这又为何故？ 苏轼 汉兴，苏氏开始迁徙入秦，苏建家于长安杜陵，他在武帝时以击匈奴有功，封平建候。苏建的后代遂在平陵安家，苏建生三子：长子苏嘉，中子苏武，幼子苏贤。嘉的六世孙苏纯为南阳太守，生子曰苏章，东汉顺帝时期为冀州刺史，又迁为并州，有功于当地人民，苏章的子孙就在赵郡居住下来了，赵郡苏氏便由此而起。 苏洵在《苏氏族谱》中提到：“苏氏出自高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉。眉之有苏氏自是始。”苏味道是河北赵州栾城人（今河北石家庄），他在唐朝武则天时期当过宰相，后被贬为眉州（今四川眉山）刺史，迁益州（今四川成都）刺史，未赴任就死了，留下一子未能回栾城，故在眉山定居，由此，眉州就有了苏姓。眉山苏派源于河北赵郡苏氏，故苏洵三父子在撰文提款时都自称赵郡苏氏。 三苏可考的祖辈 苏味道[1]—→苏份[2]—→苏瑗—→苏诜（shen）—→苏汝集—→苏泾—→苏钅斤[3]—→苏祜（hu）[4]—→苏宗皋（gao）[5]—→苏序[6][1]苏味道（638311——705721），赵州栾城人（今属河北省石家庄市）。少有文才，九岁能属辞。与乡人李峤同以文辞知名，被时人称为“苏李。”成人后，苏味道被州里举为进士。及第后，累迁咸阳尉。延载初年（694年），苏味道历迁凤阁舍人，检校凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事，元配裴氏，继配刘氏。唐中宗神龙元年（705年），苏味道因亲附武后宠臣张易之、张昌宗之罪，被贬为眉州刺史。不久，又迁为益州大都督府长史，未行而卒，年五十八岁。有文集流行于当世。为眉山苏氏始祖（即眉阳派）。 [2]苏份（673311——705721），苏味道第二子。配卢氏，留四川眉山。 [3]苏钅斤（861312——93566），配黄氏（877——93525），以侠气闻于乡闾。生五子，长子苏祈，次子苏福，三子苏礼，四子苏祐，五子苏祜。 [4]苏祜（905514——958730），配李氏，生六子。长子宗善，次子宗宴，三子宗升，四子宗杲，五子宗德，六子宗晁。李氏严毅，居家肃然，多才略，犹有窦太后、柴氏主之遗烈。苏祜与李氏同葬眉山修文镇。 [5]苏宗杲（944724——99468），配宋氏。生子序。宗杲公好善，事父母极于孝，与兄弟笃于爱，与朋友笃于信，乡闾之人，无亲疏皆敬爱之。娶宋氏夫人，事上甚孝谨，而御下甚严。与李氏合葬眉山安道里。 [6]苏序（973119——1047511），字仲先，配史氏。简易朴实，与人交往，不择贵贱，摆架子，与乡邻相处融洽，无神主义者。与史氏合葬眉山安道里。其事迹详见于苏轼《苏评廷行状》、曾巩《赠职方员外郎苏君墓志铭》等文献。 苏洵的兄弟和子女 苏轼的子孙及后代定居地 苏轼有三子：长子苏迈、次子苏迨、幼子苏过。无女。 苏迈，字伯达，东坡先生前妻王弗1057年生。1077年十八岁娶妻石氏（石昌言之孙）。元丰二年（1079年）苏轼在湖州被捕入狱，苏迈随父入京照顾。苏轼出狱后，苏迈随父居黄州。元丰六年（1083年）被命为江西饶州德兴尉（苏轼《石钟山记》）。1091年，被命为房州军事推官知河间事。绍圣四年（1097年）苏迈被任命为韶州仁化令。苏轼被贬澹州后，苏迈留居惠州白鹤峰新居。苏轼在北归途中卒于常州，苏迈扶其父灵柩至河南汝州郏城（今河南郏县），后随苏辙居颖昌。 苏迨，字仲豫，东坡先生后妻王闰之1070年生。娶欧阳修孙女、欧阳叔弼之女为妻。幼时体弱多病，聪颖异常，颇好诗词。平素不喜欢入仕做官，后承父恩授承务郎。1126年卒，死时五十六岁。 苏过，字叔党，东坡后妻王润之1072年生于杭州。政和二年（1112年）出监太原税，政和五年（1115年）知偃城县，宣和五年（1123年）权（代理）通判中山府，卒于镇阳行道中，年五十二。苏过能文，著有《斜川集》，亦善画。

苏炳添是苏东坡第29代孙，用族谱确认身份不靠谱。

一、苏炳添是苏东坡公第29世孙苏炳添是苏东坡公第29世孙，苏刘义公的第21世孙，一九八九年八月二十九日生于广东省中山市古镇镇古一村，中国男子短跑选手、暨南大学体育系副教授，暨南大学2013级经济系国际贸易硕士。二、用族谱确认身份不靠谱中国的族谱文化源远流长，博大精深。清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论，说到：“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。

近年来，各地的藏书楼都在搜集“老谱”，把其与正史、方志等在历史和文化上的地位相等。但“老谱”的真实性，专家们的看法是：小心为上。家族历史上就有这样的事情，就算是先祖留下的族谱，也是不靠谱的。

有些史学家则认为，中国历代王朝更替、社会动荡导致族谱断裂、残缺，许多缺失的部分都是靠后人的臆想来填补的。

自唐代覆灭后，经过五代十国的连年战争和社会动乱，流传下来的家谱几乎全部遗失，以至于到了宋朝，古谱已经很难再找到了，很多世家都断了联系，失去了传承。

现存的历代族谱，多为明、清两代所修。在我国明、清两代，还有一种“谱匠”，专门为人编撰族谱，事先准备好的不具姓氏的普通族谱作为“道具”，每次有人要求修改族谱，只要填写姓氏，就算是完成了，这样的族谱当然是不可信的。

这样的族谱，几乎一模一样，欧阳修，苏轼，朱熹，文天祥，方孝孺，都是“谱匠”的手笔，不知情的人，甚至把它当成了传家宝。由于历史原因，近代之前的宗谱都不太可信。