起源主要有三：①席师后代。根据《万姓宗谱》记载，尧为部落首领时，遇席氏老翁击壤而歌，尧听后很佩服，乃拜其为师。②籍姓所改。春秋时晋国大夫籍谈，因负责管理晋国典籍，以籍为姓。第十三世后人名籍镶，为避项羽讳改为席。项羽战败自杀，有的恢复籍姓，有的沿袭席姓。③出自他族。清满洲正黄旗中有席姓；土族席纳氏，汉姓为席；今满、回、苗、水、彝、土家、蒙古等民族中均有席姓。 始祖：席师。 迁徙： 据有关资料所载，尧之席师当为今河南睢县一带人，是故席姓当发源于今河南省，可惜此支席姓世系无传，令人难知其详。而由籍姓改来的席姓，在后世昌盛为安定郡望，后来散居全国各地的席姓亦多由此分衍而出，所以本文重点论述该支派。籍姓改席姓后不久，项羽即自刎于乌江(今安徽和县东北)，席姓一部分恢复原姓，其余沿袭未改。刘邦建汉后，采纳娄敬之建议，曾迁六国贵族后裔和关东豪族于关中，置于中央政府监视之下，大约有二十万之众。作为关东豪族之一的席姓被强迁到安定(今宁夏固原)、临泾(今甘肃镇原)两地。这样，席姓人就离开了他们曾长期繁衍的三晋大地。“黄河百害，惟富一套”，席姓人在这片肥沃的土地上开始了新的生活，人勤地肥，使他们繁衍得十分兴盛。东汉初有光禄勋席广，此后有司马席封，此为较早见诸史册之席姓人。此际席姓因为仕宦等原因进入河南、陕西等省。魏晋南北朝时，中原板荡，战火连天，而安定、临泾之席姓远离是非之地，繁衍得依旧兴盛，昌盛为席姓安定郡望，历隋唐而依旧，故后世席姓有以安定为其郡望堂号的，如北魏大臣、安定人席法友随祖父南迁洛阳后，为怀念故乡，即以安定为其堂号。南北朝时有安定之席姓随中原士族南下风潮而迁入江苏、安徽、四川、湖北等南方省份，也有因为其他原因进入山西、河北等北方省份者。安定临泾人席阐文曾任职南朝梁，后晋爵湘西侯，子孙遂留居今湖南省。隋唐时，席姓依旧以河南、陕西、甘肃、宁夏等北方省份为主要聚居地，甚至有从南方回流北方者，如席豫由湖北襄樊徙居河南。宋靖康之耻后，席姓南迁者始渐多起来，今浙江、江西、福建等地均有席姓人入迁。元代以后，今广东、广西、云南等地也有席姓入迁。明初，山西席姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、江苏、安徽、山东等地。清以后，席姓有迁台湾和东南亚之地者。如今，席姓在全国分布很广，尤以河南、陕西等省多此姓。目前席姓人口列全国第169位。 郡望： 安定郡 西汉置郡。相当于今甘肃平凉地区以及宁夏西部地区。 堂号： 嘉会堂 宋朝时候的尚书司封郎席汝言是一个很喜欢交朋友的人。他和文彦博、傅弼、司马旦、司马光兄弟、王安石、楚王叔等人分别形成了耆英会、同甲会、真率会。 其它堂号：①郡望堂号：安定。②自立堂号：三会、耆英、知素等。 字辈： 某支席氏字辈：正大光明，守定安国。家传万代，永兴旺盛。 苏州席氏字辈：玉广长风(山)步(素)，裕(举)德与时行。 重庆席氏字辈：珍财仕国有，大臣永朝宗，世代显荣华，富贵定乾坤，文清武正顺，光明启贤映。 名人： 席固(504-564)，北周臣。字子坚。祖籍安定(今甘肃泾川北)，后迁居襄阳(今湖北襄樊)。梁大同(535-546年)中，为齐兴(治所在今湖北钟祥北)郡守。梁元帝萧绎继位江陵(今湖北江陵)时，任兴州(治所在今陕西略阳)刺史、初拥众自守，以观时变；后于西魏大统十六年(550，一说大统十五年)以地归西魏宇文泰，累官至昌、归、宪三州诸军事、昌州(治所在今湖北枣阳)刺史。 席豫(680-748)，唐诗人。字建侯，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，后徙居河南。唐中宗时，举手笔俊拔科，任襄邑尉。又举贤良方正异等，为阳翟尉。开元初，升任监察御史，累迁考功员外郎，善于选拔人才，为时所称，升任中书舍人。与韩休、孙逖等相次掌制诰，皆有能名。后出任郑州刺史。韩休辅政，召为吏部侍郎，任职六年，所拔寒士多至台阁，时人尊为“席公”。官至礼部尚书，封襄阳县子。玄宗曾登朝元阁赋诗，群臣奉和，玄宗以豫诗最工，下诏褒美。天宝七载(748)卒，年六十九。 席旦，宋臣。字晋仲，河南(今河南洛阳)人。元丰进士，为齐州司法参军。徽宗朝，擢右正言，迁右司谏，擢中书舍人、给事中。以显谟阁直学士知成都府。坐事黜知滁州。累官知成都府。治政尚平和，不邀边功。年六十二卒于长安，赠太中大夫。 席鉴，明藏书家、刻书家。字玉照，号茱萸山人。江苏常熟人。有藏书楼“扫叶山房”。因与本地刻书家叶氏刻书争利，故称“扫叶”。所刻书籍以《十七史》、《四朝别史》、《东都事略》、《南宋书》、《百家唐诗》、《元诗选癸集》等较著名。 席书(1461-1527)，明臣。字文同，四川遂宁人。弘治进士。累迁礼部尚书善揣帝意，眷顾隆异，辅臣莫望。《明史》载其“遇事敢为，性有偏愎”，“恣行私意，为时论所斥”。终官武英殿大学士。有《大礼集议》。 席佩兰(约1789年前后在世)，清诗人。名蕊珠，字月襟，又字韵芬等，因善画竹，自号佩兰。昭文(今江苏常熟)人。自幼聪颖过人，文思敏捷，能诗。嫁给同郡人进士孙原湘，风雅伉俪，志趣相投，闺中唱和，几日夜相继。后受业于袁枚，深得赏识，并引为知己。有《长真阁诗集》、《傍杏楼调琴草》传于世。 席宝田(1829-1889)，清末湘军将领。湖南东安(位邵阳南)人。字研芗。湖南东安人。诸生。咸丰中办团练，随刘长佑部与太平军作战，后率湘军精毅营。同治年间率兵增援江西，捕杀太平天国干王洪仁玕及洪秀全之子福瑱，赐号“业铿额巴图鲁”，封云骑尉世职。官历云南、贵州按察使至记名布政使。同治六年(1867)率湘军赴贵州镇苗民起义，擒杀张秀眉、杨大六等，晋骑都尉世职。后称病家居，光绪十五年卒。 其他席姓名人有南宋官吏席益；明官吏席上珍、席篆、席春；清文学家席钰，诗人席筠、席绍芬、席慧文等。近当代席姓名人有土壤学家席承藩，自动控制专家席裕庚，中医学家席梁丞，党史专家席宣，评剧演员席宝昆，作家席绢，硬笔书法家席殊等

黑龙江五常市的满族大多数是清乾隆17年从北京调回东北老家屯垦的‘京旗’。

满族取席姓的很多，比如：锡强氏、伊尔根觉罗氏、稀克特里氏、董鄂氏、席鲁特氏、锡尔德特氏等等。

你是哪个老姓改的，这个得回老家查阅家谱。

再者，八旗与姓氏没有必然关系。八旗是清朝的军政单位，就好象今天的军区。 在一个旗里姓什么的都有。所以不要用姓去判断旗。

需要你提供 你家族的祖籍 发源地 或者祖先的名讳 迁徙才好查询 我这里能够查询的就有

东广 顺德卢氏族谱 清光绪年

东广 顺德 卢氏族谱 : 1911年

广东 新会潮连芦鞭卢氏族谱 26卷1947年

广东 新会 范阳卢氏族谱 1928年

广西 藤县 范阳郡卢氏族谱 1996年

海南 文昌 卢氏族谱 :1998年

海南卢氏族谱 34卷 , 1989年

湖北 黄冈 卢氏宗谱 12卷 1600年

湖北 麻城 卢氏宗谱 11卷 1880年

湖北 麻城 卢氏宗谱 14卷 1931年

湖南 安化 卢氏五修族谱 17卷 1932年

湖南 醴陵 卢氏支谱 4卷 1940年

湖南 醴陵 卢氏支谱 11卷, 附卷1 1898年

湖南 浏阳 甘塘卢氏族谱 12卷 1908年

湖南 浏阳 卢氏支谱 4卷 1940年

湖南 浏阳 卢氏族谱 18卷 1854年

湖南 宁乡 宁乡卢氏六修族谱 9卷 1924年

湖南 宁乡 宁乡卢氏重修族谱 9卷 1891年

湖南 宁乡 卢氏族谱 8卷 1820年

湖南 汝城 汝城卢氏族谱 4卷1948年

湖南 湘潭 卢氏族谱 18卷 1940年

湖南 湘乡 卢氏族谱 18卷 1854年

湖南 益阳卢氏族谱 14卷1947年

湖北 黄冈 卢氏宗谱 12卷 1600年

湖北 黄冈 卢氏宗谱 12卷 2001年

湖北 麻城 卢氏宗谱 11卷 1880年

湖北 麻城 卢氏宗谱 14卷 1931年

江蘇 宝应 宝应卢氏家谱 8卷 1915年

江蘇 武进 卢氏宗谱 14卷 1892年

江蘇 镇江 润州开沙卢氏六修宗谱 12卷 1921年

江西 江西卢氏通谱 : 3册, 1932年

江西 南康 塘江卢氏族谱 6卷 1900年

江西 宁都 宁都南云卢氏民籍十修族谱 不分卷 2册, 1995年

江西 万载 墨溪卢氏族谱 : 7册, 1819年

山西 偏关 卢氏家谱 : 1册 1991年

浙江 缙云 白竹卢氏宗谱 上下卷 1999年

浙江 缙云 白陇卢氏族志 : 3册 1999年

浙江 缙云 卢氏家乘 28卷 1940年

浙江 桐乡 青镇卢氏宗谱 9卷 1935年

浙江 鄞县 甬上卢氏敬睦堂宗谱 4卷 1903年

浙江 鄞县 甬上卢氏敬睦堂宗谱 8卷 1947年

浙江 义乌 雪溪卢氏宗谱 4卷 1894年

浙江 永嘉 溪南卢氏宗谱 8册 1985年

浙江 永康 古山志 : 2册, 1997年

浙江 永康 卢後山卢氏宗谱 卷1 1917年

浙江 馀姚 馀姚梅川卢氏宗谱 2卷 1893年

浙江 诸暨 暨阳梓越岭卢氏宗谱 4卷 1867年

我这里存的就有以上这些 不知道你要查哪一部？

申伯三十五世衡公传至七十世光佐公（讳宜南），国学生。光佐公于宋天德元年间生（1150年），籍居江西广信府上饶县“官仕刑部都给事中”，因直谏，与朝庭对抗，有逆圣旨。在宋淳熙年间（1175年），被贬职，后任福建“京官谪仓大史”。光佐公妣陈氏生子二：古文、古才。自此携家眷徙居福建连城田心焉。长古文公，字良玉，宋绍定辛卯（1231年）庠生，妣彭氏子一，开宣公，字定左，妣席氏子二：茂、盛。长茂公、字启荣，妣陶氏子三：遇春、逢春、连春。

七十四世遇春公兄弟三人所传裔孙，谱显记载绝大部份繁衍生息在粤。十世左右外迁各省诸多，众裔遍及世界各地，梅不胜举。兴宁谢氏历传载说“遇春、逢春”是五世孙也！为开基祖。谨此重申说明“遇春、逢春”是光佐公的五世孙。其繁衍播传在广东开基的第一人。遇春、逢春、连春兄弟三人为梅州地区各市县村开创一世祖为宜。（盼宗亲商榷），即是“春”字辈排列一世始肇基祖为盼。

一世祖遇春公，国学生、生卒葬失稽。公妣朱、李氏生三子：泗、伍、玖。次伍公，名号东五郎妣张氏，夫妻合葬兴宁竹坪山，鹤形，生子法宁，法宁公妣李氏生三子：俊、旻、斌。

今浏览中华谢氏网由四川重庆梁平柏家宗亲遗存留传载原序三篇有感。从三篇原稿序载罗浮谢氏遇春公房系裔孙，开基至迁徙情况记述看。先谈其弟逢春公世系向来各房谱中都已注明无疑是在元朝元至正四年1344迁徙志择广东，同样载明先寄迹于潮州揭阳桃山，分派遣三子各居一处，晚年生一子，志兴留居兴宁水口峭峰，为兴宁二世少祖也，而遇春公孙法宁为兴宁谢氏三世祖。

逢春公在1344年由福建连城田心迁徙志择广东，吾认为其大哥遇春公同时或许比其弟先到广东潮州。也许其三子：泗、伍、玖兄弟才迁徙志择广东，说明此时兄弟叔侄都是在同一时间上志择广东开基，也许会有一些时间上的差距。总之看来都是在元、明朝时间所迁。再从谱序中注明三世祖（申伯七十六世）法宁公在皇明年间，自潮而（1368-1677=276年，具体时间不详）迁图兴宁城东之花螺墩（即现在宁新大岭的大圳村花螺墩），祖妣李孺人生三子：俊、旻 、斌公，法宁公父伍公所谱记载，葬兴宁竹坪山（可能现在永和竹子坪），说明法宁公自潮迁徙于兴宁花螺墩生活繁衍生息了一两代人？晚年卒葬在花螺墩。为何其父伍公又不见记载迁徙呢？其伍公又葬在兴宁竹坪山呢？又为何不见记载遇春公的生卒和葬地？吾带着种种愚域，百思不得其解，暂吾认为遇春公生卒葬地有可能仍在潮州范围，伍公到了晚年与子法宁公始自潮迁徙到了兴宁花螺墩生活了一段时间（或许几十年），故此，伍公逝葬于兴宁竹坪山也最起码称伍公是广东开基祖，惜目前仍未发现遇春公的葬地在何方！（有可能在潮州地区）

申伯七十七世：俊公、旻 公、斌公兄弟三人应按排列为兴宁谢氏四世祖称才对。吾认为他们原生活在广东潮州居住长大，在皇明年间与父法宁公携家眷一起迁徙到兴宁花螺墩生活一段时间（或几十年）法宁公晚年逝葬后，兄弟三人才遂迁罗浮之南澄塘村，而肇基传承世派分焉。为此，法宁公说明生活卒葬于花螺墩，所以法宁公就不是说创基祖，而是广东开基三世祖，具体应是四世兄弟三人才始基于罗浮繁衍生息，承传众裔至现在遍及全国各地。

在一六五三年拜拟谱序中说“硕德厚望，世代不乏人，子姓之众不下千余，迄今传一十六世（此时应传有18世），若不重修家谱而世系莫考，昭穆莫辨……”“不一月矣，予各房细查悉，宜补者补之，续者续之，考订校正，分注世派，面传而谱以成。”惜其谱未见于世，今幸四川重庆梁平柏家宗亲遗存部份，便知一二也。

在清乾隆五十六年辛亥1791年，由第十一代裔孙及全族宗贤把法宁公骨骸迁葬在罗浮徐田梅子坪安放银牌纪念（传说法宁公骨骸已失稽）称“梅花落地卧牛形”故墓碑书明为“创始祖”（三世祖）的由来。

综合以上浅谈分析比对，兴宁罗浮谢氏应于申伯七十四世遇春公称为一世祖为宜。法宁公是其孙辈三世祖，法宁公先到潮州，后迁兴宁花螺墩生卒，其实未到罗浮。传十多代后裔孙才把法宁公迁葬在罗浮安放银牌为记，为此，本认为遇春与弟逢春公统称为兴宁开基一世祖也，便于统一世辈尊称和下来排列字辈。

雍正戊申六年一七二八年与乾隆二十二年丁丑一七五七年相隔三十年。都由十二世（十四世为宜）裔孙家骏宗贤主持续修谨序。一七五七年家骏宗贤写谱序时年岁六十有五，一七二八年时才二十五岁，主持修谱。两篇时至今相距282年、253年。二OO九年一一六五三年=357年（陈对扬拜拟）。