#童话故事# 导语童话故事中有很多关于狐狸的故事， 无 准备了下面三则关于狐狸的童话故事，一起来看看吧！

关于狐狸的童话故事1：小狐狸的红树叶

　小狐狸阿嘟垂头丧气地在草地上走来走去。他在寻找一个东西，一个他珍藏很久的宝贝。那是森林里的小树精送给他的一枚红树叶。从这枚红树叶上，他可以看见死去的妈妈。每当他想妈妈的时候，就把红树叶拿出来。红树叶就会闪闪发光，很快狐狸妈妈就会笑眯眯地出现的红树叶上，慈祥地望着他。

　可是现在红树叶不见了，不知丢到哪儿了？阿嘟找了很久都没找到，心里悲伤可想而知了。他思索了好半天，突然想起一个地方，几天前他曾到那儿去玩呢。

　在森林边缘，有一座绿树掩映的红色尖顶木房子。里面住着许多孩子和一个阿姨。从木房子里时常传来孩子们的欢笑声和歌声，还飘出一股股令人馋涎欲滴的饭菜香味。有一天，饥肠辘辘的阿嘟悄悄来到木房子附近，认识了一个瘦瘦小小、眼睛又黑又大，象一潭深水似的女孩子。从她那里，阿嘟知道这座木房子叫儿童村，儿童村里的孩子们都没有爸爸妈妈，有的甚至连一个亲人也没有。

　从那以后，小狐狸饿肚子的时候，他就会悄悄来到木房子附近。在一片高大的灌木丛后面，女孩会把自己不舍地吃得面包、香肠一骨脑地塞给小狐狸。然后静静地看着他把这些东西都吃掉。小狐狸吃饱肚子后，就给女孩讲森林里的故事，讲小树精、小松鼠还有大河马的故事。那时，他们都忘掉了自己的孤独和不幸。

　现在已经是傍晚了，如水的月光在森林里静静流淌。星星在高远的天空闪烁着璀灿的光茫。阿嘟急匆匆地走出森林，来到红房子附近那片高大的灌木丛后面。这时，他不由愕然地瞪大眼睛。“啊，红树叶没丢呀，原来被女孩子捡到了！”

　只见那个女孩坐在草地上，手里捏着一枚红树叶。嘴里喃喃自语，“阿嘟，你怎么还不来？我好想你呀！”阿嘟听到这儿，心底涌出一股温暖。

　“今天我过生日，你没来，我还给你留了一块吃的蛋糕，”女孩子又说。

　阿嘟听了，心里直懊悔。这两天他光顾着找红树叶了，忘了那天临分手时，女孩的大眼睛忽闪着，充满渴望地对他说，“在我过生日的那天，你一定要来哟！”

　阿嘟悄悄地探出身子。这才发现，女孩子手中的红树叶在闪闪发光，红树叶上有一只可爱的小狐狸眯着眼睛冲女孩笑呢。

　小树精说过，当你想念一个人的时候，红树叶会帮你实现这个愿望。

　啊！被人想念的滋味真得很幸福呀！阿嘟蹑手蹑脚地离开灌木丛。“就把这枚红树叶当作生日礼物送给女孩吧！”

　他像一缕清风在月光下奔跑。跑了没多久，突然看到天边有一颗亮丽的蓝星在闪烁，然后划过天际徐徐降落下来。好象有什么东西撞在胸口上。阿嘟忽然怔住了，他看见满天闪烁的星星上，都有妈妈慈祥的笑脸。

　“哦，没有小树精的红树叶，他也能看到妈妈了。”阿嘟的心里充满了快乐。

关于狐狸的童话故事2：小狐狸的伞

　课室开着窗，窗外下着雨。

　风吹过水塘，吹过塘边的杨柳枝，吹过开在雨里的风雨花，然后穿过细细的雨帘，从窗口吹了进来。

　小狐狸左手轻轻地捉住一缕春风，右手偷偷地从抽屉掏出一把小剪刀。

　“咔嚓。”

　小狐狸把春风剪下一截。

　“喂——”小狐狸用手肘撞了撞旁边的小梅花鹿，“瓶子借我用一下。”

　“没带来。”同桌的小梅花鹿瞅了他一眼，继续听课。

　这一节是语文课，孔雀老师正在教一首关于雨的诗：

　雨落在树林里，

　不落我心里。

　妈妈的爱，

　是一座小房子。

　小狐狸放好小剪刀，把刚才剪下的风放在图画纸上，风在图画纸上慢慢化开。画纸上出现了一个水塘——水塘边，出现了一排杨柳树——杨柳树下，开了一片水红色的风雨花——接着，画面上出现了一场雨。雨淋湿了水塘，淋湿了垂杨柳，淋湿了风雨花。不过还没有完，再接着，雨中出现了一只小狐狸。淅淅沥沥的春天的细雨，一点一滴，落在小狐狸身上。

　“阿七——阿七——阿七！”小狐狸坐在课桌前，一个喷嚏接着一个喷嚏，他一口气打了十来个喷嚏。冰冷的雨水从他身上往下流，不一会儿，雨水在课室里聚成一个小湖。

　“小狐狸，你怎么了？”孔雀老师放下课本。

　小狐狸站起来，不知怎么回事，许许多多的雨滴，不断地落在小狐狸身上。

　这可怎么办呢？孔雀老师拿来大毛巾，可是，还没擦干，小狐狸又淋湿了。小梅花鹿拿来雨衣，可是，小狐狸穿上了雨衣，雨还是不停地落在他身上。

　孔雀老师只好给狐狸妈妈打电话，请她过来一趟。

　狐狸妈妈穿上雨衣，又穿上雨鞋，她跑进春雨里。她跑得快极了，她在草地上摔了一跤。她爬起来，看到雨衣上沾满了泥巴，她又想起小狐狸，想到他一定会笑她：“臭妈妈，沾泥巴。”

　狐狸妈妈飞一般跑到森林学校的教室里。

　“妈妈，妈妈！”小狐狸哭着扑到她怀里，那是她的小狐狸，是她湿漉漉的小狐狸，是她哭鼻子的小狐狸，是她闯了祸的小狐狸。

　狐狸妈妈脱下雨衣，又脱下宽大的外衣，她用外衣把小狐狸包在怀里，小狐狸轻轻地哭着，他的身子渐渐变暖和了。

　雨还落在小狐狸身上么？没有了。

　当狐狸妈妈抱起小狐狸的时候，他们的头顶，出现了一把红色的小雨伞。

　孔雀老师的课还在继续，她现在教孩子们读的是另一首诗了——

　雨落在大地上，

　不落我头上。

　妈妈的爱，

　是一把小雨伞。

关于狐狸的童话故事3：一只叫小信的狐狸

　一场，又一场的风，天气迅速转凉，叶子在树枝上沙沙地作响，不久，树枝光秃了，天也给吹得寥落了，季节转入深秋，变得更为寒凉了，走在街上，不由自主地拱着肩，手也总不自觉地往袄袖里缩一缩，啊，冷啊！灰灰的街道，直直的冰冷，这样一心想逃避寒冷似的赶路，有时却也会因为，一些暖和的香气，而做短暂的停留，那是炒栗子发出的味道，令人感觉到丝丝的温暖。是啊，热乎乎的栗子，盛一纸包，捧回家去，坐在橙色的木椅上，和家人一起吃着栗子，这样的时光多么缓慢，多么幸福啊！小信的妈妈一想到爱吃栗子的小信，就总在下班回家路上多拐上一个弯，专门去买上一包热乎乎，香喷喷的炒栗子。

　炒的火候恰好，微微裂开的栗子，吃的时候很容易把壳给剥下来。把栗子塞进要流出口水的嘴巴，吧嗒吧嗒地嚼起来，越嚼越香甜。

　“好吃吗？小信。”

　“嗯，好香。”

　暖暖的面面的栗子，就是小信心里具体感觉到的幸福之一。

　直到几年以后，小信还深刻记得那个气候渐冷的时节和爸妈一起吃栗子的情形。那时候他们家，白色的餐桌围着3把橙色的木椅。一到吃饭，爸妈分别在小信的两边。都会不约而同地把好吃的菜夹到她碗里。她略微有些不安，但也总会在幸福包围的晕眩中，悄然地接受，爸妈发自内心的爱意。

　爸妈……他们如果真是自己的爸妈，该有多好啊！

　曾几何时，她也真当自己就是他们的女儿了，也许是自己演技好，而妈妈，也丝毫没有怀疑她的身份，说到演技，其实就真的是把自己当成他们的女儿，把他们真正地当做自己的亲生父母啊，有人疼爱有人关心，真好啊！可是，狐狸就是狐狸，即使能变成人类孩子的模样，却总会因为不知道吃错了什么食物，而恢复了原形。那是多么尴尬的局面，记得当时妈妈推门进来，捧着一包栗子，“小信，妈妈又给你买栗子了，热乎乎的糖炒栗子，快趁热吃，好香哦！”

　然而，就在妈妈的目光转向小信的时候，发出一声惊恐的尖叫，随之，装着栗子的纸袋从妈妈的手里掉落，栗子滚了一地。明明还穿着人类孩子的衣服，身体却变成了狐狸，小信自己也搞不明白，哪里出了差错，看着脸色苍白，已经吓晕过去的妈妈，小信只有夺路而逃。

　一切都结束了，这个自己住了一年零八天的家，小信知道再也不可能属于自己了，她拼命地逃跑，直至跑进小区的喷泉旁边的灌木丛中，远远地注视着楼上发亮的那个窗口。一扭头，她还看到回来的爸爸上了那幢楼，小信的心更紧张了，醒来的妈妈一定会给爸爸描述看见自己变成狐狸的样子，然后爸爸惊诧痛苦地睁大眼睛，后悔自己当初太大意了，而引“狐”入室。

　她是怎么变成小信的样子呢。

　那一年，他们的女儿小信病了，办了住院手续，在等待手术的日子，小信每天都会由妈妈陪着在医院的小树林里散步，紧挨着小树林的是一片花木，小信走到这里，意外地看见花木的间隙里，露出一只狐狸，洁白的狐狸，蹲在落叶上，它好像受伤了，像婴儿一样嘤嘤地叫着。

　“你也病了吗？”

　“嘤嘤……”

　狐狸好像在哭。

　小信走近蹲下来，伸出苍白瘦弱的小手抚摩着它，它后面左边的小腿受伤了，小信掏出一条手绢，在妈妈的帮助下，给它缠好。小狐狸站起来试了试，就跑了，跑到远处，医院那儿有个栅栏门，通向外面的一片广阔的树林，小狐狸就在那儿停住，回望了一下，小信笑了笑，然后招了招手，那狐狸才转过身，迅速跑掉，彻底消失不见了。

　后来，小信病得实在太厉害，了，在重症监护室，没有上手术台，就……

　怎么告诉妻子这个消息呢？

　当时，小信的爸爸既悲伤又担心，他担心妻子的身体和精神都承受不了这样的打击。

　想到那么乖那么懂事的小信从此……小信的爸爸，忍不住当着医生的面，流下眼泪。他让医生配合他对妻子撒了谎，说小信手术成功，在重病监护室康复治疗中，可是这个谎言是很快就要被揭穿的，小信的爸爸想，如果他的小信能突然活过来多好啊！

　那是一个下午，小信的爸爸感到自己越发无助绝望的时刻，在医院栅栏门外的小树林里，徘徊着，思索着，他狠狠地抽着烟卷，实在想不出任何好的办法时，他意外地看到了小信，他揉了揉眼睛以为是幻觉。

　“小信……”

　他柔声地呼唤。细看那不过是与自己女儿长的极其相像的一个女孩罢了。可是，他忍不住激动起来。

　“你叫我。”

　那个孩子说话了。

　“啊，不，我在叫我女儿，我把你当成我女儿了。你们长的实在太像了。”

　“你女儿？哦，她也叫小信吗，我也叫小信呀。”

　“这么巧，真太巧了，真好！”小信爸爸的内心倏地闪过一丝光亮，“那你爸妈……”

　“我走丢了，我和我爸妈走散了。”说到这里，这个也叫小信的女孩哭了。

　“别难过孩子，你暂时愿不愿意……”

　小信的爸爸此时一下激动起来，看着这个楚楚可怜的孩子，他也真心疼起来，说话也有点口吃了，他像抓着了一根救命稻草。好不容易他才把话说完整一

　“你愿意暂时做我的孩子吗？我们帮你慢慢寻找自己的父母。”

　“那……好……吧。”

　这个也叫小信的孩子满怀感激之情点了点头。

　“不过，你要配合我……”

　小信的爸爸声音低沉地叙述起自己女儿的事情，说妻子还不知道自己女儿去世的事，他想叫这个也叫小信的女孩先冒充自己的女儿，这个也叫小信的女孩，完全被眼前这个不幸的父亲深深地打动了，她表示很愿意临时充当他们的女儿，于是，他就讲了很多关于女儿的事，然后，恳求医生帮助他一起骗过小信妈妈。

　就这样这个也叫小信的女孩，来到以前那个小信的家，只是小信记不得以前的很多事情了，爸爸总是打圆场说，孩子做手术时用过麻药，记忆出现暂时的减退是正常的，但是小信爱好也似乎改了一些，以前的小信喜欢蓝色，现在的小信却似乎更喜欢粉色。又是爸爸打圆场，说喜欢什么颜色不可能一成不变，主要是跟心情有关吧，现在小信既活泼又开朗，穿上粉色小裙子，像一个可爱的小公主，妈妈看见这些，心里面荡漾着甜蜜，再也不纠结小信为什么不喜欢蓝色了这个问题。他们一家三口生活的非常幸福，一直以为，这样的日子会永远继续着，自己也会逐渐长大，像一个真正的人类女孩，好好谈一场恋爱，然后出嫁，会生一个人类的宝宝。她甚至忘记了，自己曾是狐狸的过去。自己真的就是他们未死去的女儿小信。

　连爸爸几乎也这么以为了。

　怎么会料到，自己突然会恢复狐狸的原形呢？

　泪水从狐狸的眼睛里小溪一样地流淌。

　爸妈一定很伤心吧，尤其是妈妈，她可一直把自己当做她的小信啊！爸爸虽然知道自己不是小信，却也不一定想到自己是狐狸啊。

　妈妈一定被吓着了吧。

　想到在地板上散落的栗子，狐狸的心就七零八落起来。妈妈知道了真相会多么伤心，想到这个，不争气的眼泪就像断了线的珠子。而心也一下一下疼起来。

　伤心的狐狸，流泪的狐狸，更加不能变成小信的样子了。

　好像那些魔法再也不能在身上奏效了。

　问题出在哪里也不能想明白。

　直到有一天，她碰见另一只上了年纪的老狐狸，她才晓得，被揭穿身份的狐狸，要想再变回以前那个模样，除非被当场看见她的人原谅，她才有可能变回那时的样子……“这怎么可能呢，妈妈都快被吓死了，她再也不想看见我了吧。”狐狸悲伤地摇了摇头。

　其实，做一只狐狸也没什么不好。只是，仍然挥不掉那一年零八天的生活记忆，仍记着被人当做女儿时的宠溺之情，有爸妈的感觉真好啊，有人疼的感觉真好，只可惜自己从生下来记事起就是一只四处流浪的狐狸。

　狐狸仍然生活在医院外的小树林里，天气越来越冷，树林里的落叶厚厚的，走在上面，发出沙沙的声音。整天待在树林里，虽然自由，却免不了孤独，尤其是夜晚，总感到阴森可怕，那只上了年纪的老狐狸有时会出现在这里，给她变一些魔法，不过，她却总也不开心。这样一天一天打发着时光，记忆永远停留在有爸爸妈妈疼爱的生活中，一晃就是几年的时光了，几年来，每到秋季，天气转凉的时候，狐狸就嗅到炒栗子的香气，一种思念在心底就不能遏止地蔓延起来。

　“唉！真是一个傻孩子哟！”老狐狸远远看着它的背影，就忍不住感叹。

　直到有一天，叫小信的狐狸在小树林里听到了呼喊。

　“小信——小信——。”

　依稀是爸爸的声音，狐狸一阵激动，随之神情黯然。为自己变不成小信的样子感到悲痛。

　“小信——小信——。”

　啊！是妈妈的声音，小信多么想立刻扑进妈妈的怀抱。享受她怀抱中的温暖，可是它现在是一只狐狸呀，想到曾把妈妈吓晕的情景，狐狸躲到一棵树的后面。

　“小信，我知道你是一只狐狸了，你出来吧，即使是一只狐狸，我们也爱你。”

　“什么……妈妈说，是只狐狸也爱我……妈妈真的这么说？”

　狐狸的眼里闪着泪光。它又试了试。一下就变成小信的样子。她从树的后面腼腆地出来。爸爸妈妈扑过来，一起抱住她。

　“小信！”妈妈哭着说，“洗澡时我看到你腿上的伤疤，就怀疑过，后来，你跑掉了，我想念你时整理你的衣物，发现了以前给你包扎伤口的手绢。我什么都明白了，谢谢你小信，你还愿意跟我们在一起吗？哪怕是你变成狐狸的样子，也跟我们一起好吗？”

　小信狠劲地点着头，这一回，跟在爸爸妈妈身后，踩着树林里的落叶，慢慢地向家走去，夕阳的余晖在树林里撒下薄薄一层曼妙的光辉……

　　狐狸的发情特点：幼狐狸出生后约经9～10个月达性成熟，再经过一段时间发育达体成熟即可配种。在配种期要注意正确识别种狐狸的发情特点，并注意观察，以防漏配。公狐狸发情易于掌握。在雌狐狸非发情期，雄狐狸睾丸很小，8——9月份开始发育，11月份充分发育。雄狐狸的外生殖器随雌狐狸的发情年节律而发生相应的变化，当同群饲养的雌狐狸处于发情期时，雄狐狸睾丸富有弹性，阴囊明显下垂，发出“咕咕”叫声，具有配种能力。配种期公狐狸始终处于兴奋状态，表现活跃，趋向异性，采食量下降，频频排尿，尿中的“狐狸香”味加浓，放入母狐狸时公狐狸对其表现出极大的兴趣，不断爬跨母狐狸，如母狐狸发情时能顺利达成交配。

　　母狐狸的发情鉴定较为繁杂，常用的鉴定方法，外阴部观察法，放对试情法，阴道涂片法，测情器法等。现在常用的是外阴观察法和阴道涂片法。下面作简单的介绍。发情征状：母狐狸表现食欲减退，攀爬笼门，并伴有阴门肿胀，增大。显微镜观察阴道涂片时可见白细胞占优势；发情旺期阴门呈椭圆形，阴唇外翻、颜色变深，外露呈红色，阴门可见微微皱折并流出凝乳状分泌物，阴道流出大量的粘液。显微镜观察阴道涂片可见大量有核、无核角质上皮细胞。此期可持续3——5天，如果此时将母狐狸放入公狐狸笼内，母狐狸即会自动提尾，接受公狐狸的爬跨，即为最佳发情配种期；发情后期阴门开始收缩，肿胀逐渐消失，颜色呈紫色，显微镜观察阴道涂片可见白细胞重新出现。放到公狐狸的笼内，降尾巴低垂，紧紧的夹在粮后腿之间，不接受爬跨。但是对于隐性发情的母狐狸，要做好试配工作，防止漏配和失配。

　　合适的配种方法和配种时机。

　　狐狸的配种方法，可以为自然交配和人工授精两种。自然交配法，又分为合笼饲养交配和人工放对交配。合笼饲养交配，节省人力，工作量小，但使用公狐狸较多，造成饲料浪费，不易掌握预产期，无法掌握公狐狸交配能力的好坏，国内不多采用，但在配种后期，对那些发情晚、不发情或放对不接受交配的母狐狸可采用此法。人工放对配种，它是国内养狐狸业采用的主要方法。平时公、母狐狸单笼饲养配种期将发情母狐狸放入公狐狸笼内交配。如果母狐狸胆小，亦可将配种能力强的公狐狸放入母狐狸笼内交配。人工授精法是用人工方法采集公狐狸精液，再把经过处理的精液输入发情母狐狸子宫内，使母狐狸受孕产仔。人工授精法，是我国迅速推广应用的一项先进技术。它的优点是：①可利用优良种狐狸基因的扩散和品种改良；②提高优良种狐狸的配种能力，公狐狸自然交配一般3—5只母狐狸，人工授精时．一只公狐狸可授精30—100只母狐狸；③适用于狐狸属与北极狐狸的杂交，规模生产蓝霜狐狸皮；④节省部分公狐狸饲料：⑤减少疾病传播机会；③解决自然交配中拒配、畸形、阴道狭窄等困难问题。

　　在最佳的时间配种。据研究表明，在一天中早晨放对交配成功率高：一般在早上5点30分至7点30分放对。阴雨大下午3点至5点也可以放对。晚上放对不便于观察。公狐狸每天放对交配可使用两次，时间要间隔四小时以上。早发情的母狐狸多次复配；中期发情的母狐狸要看准稳配；晚发情的母狐狸要轮配，这样可提高怀胎率和产仔率。放对时应根据母狐狸阴门“粉红色早、紫黑色迟、深红湿润正适宜”的放对配种经验，将母狐狸放入公狐狸笼内，母狐狸安静站立等候公狐狸爬跨，这样的放对配种，绝大多数都能受孕，同时要注意观察母狐狸动向．“母狐狸站立稳，尾巴翘一边，公狐狸爬跨母不咬，这时配种恰正好，初配复配三、四次。空怀低来产量高。”“阴门湿润排卵期，公母放对最适宜，交配次数别太多，3——4次即可以，配准一次也可孕，再配几次多产仔，一年只发一次情，千万别错过此时。”“阴门要湿润，干巴不放对，放对配上也不孕。”这些经验我们都可以借鉴。

　　精液品质检验

　　公狐狸精液品质的好坏是能否使母狐狸优质高产的保证。所以第一次配种应及时检验公狐狸精液。用长15cm直径08—1cm的吸管，经消毒后，轻轻插入刚交配过的母狐狸阴道约5—7cm处吸取少许精液，进行显微镜常规检查，在视野中精子密度大、活力强、多数是直线运动，没有畸形，头尾清晰，说明精液品质正常，公狐狸可以参加配种。进行精液品检验，可以及时发现精液品质低劣和无精子的公狐狸，以便及时调换补充或停止使用这种公狐狸。其配过的母狐狸，要用精液品质好的公狐狸及时补配避免母狐狸空怀。若使用人工受精，要注意狐狸是子宫内射精的动物，精液要准确地输入子宫内，并且每次输入的有效精子数不少于1亿。另外，人工授精的时间要在发情的旺期，可以获得更高的配种率和较多的产子数。

　　配种过程中的注意事项。

　　合理的公母比例，确保较好的种公狐狸使用率。如果采用本交时公：母性别比例为1:3～4比较理想，一只种公狐狸每天可配2只母狐狸，时间要间隔4小时左右；采用人工授精技术公：母可达1:45～50。

　　年龄配对的原则：初产母狐狸要选成年公狐狸配对，经产母狐狸要选青年公狐狸配对。要老配早，小配晚，不老不小配中间。这种配种方式可提高繁殖力。据经验介绍，初公配产公多，中老公配产母多。

　　发情鉴定技术。

　　对狐狸发情鉴定方法很多，现在最实用的方法是外生殖器官观察和显微镜检查阴道涂片相结合。母狐狸发情分三期：一期为阴门开始肿胀，增大，显微镜观察阴道涂片时可见白细胞占优势；二期为阴门高度肿胀近圆形，阴唇外翻，外露呈红色，阴道流出粘液，显微镜观察阴道涂片可见大量有核、无核角质上皮细胞；三期为二期是放对配种和人工授精的最好时机；

　　配种操作：交配活动应选择在双方性欲最旺盛的早晨或傍晚进行。把雌狐狸放入雄狐狸笼内，严防外界干扰，配种员立即离开并在暗处监视，一般半小时至45分钟即可达成交配，当发现1小时仍未达成交配，要立即更换雄狐狸。为确保受胎，提高准胎率，不管是本交还是人工受精，都要在第二天早晨再配1次，如果条件允许，在第三天可以选择其他的种公狐狸再配一次，可以最大限度的提高配种率。

我国野生狐狸最多的是赤狐。在我国分布范围极广，几乎遍布全国：广东省、陕西省、河南省、江西省、吉林省、安徽省、河北省、甘肃省、宁夏回族自治区、山西省、江苏省、四川省、福建省、湖南省、浙江省、贵州省、辽宁省、山东省、北京市、新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区、西藏自治区、广西壮族自治区、湖北省、黑龙江省、云南省、青海省。

栖息环境

赤狐的栖息环境非常多样，如森林、草原、荒漠、高山、丘陵、平原及村庄附近，甚至于城郊，皆可栖息。一般记载均称赤狐居于土穴、树洞或其动物的弃洞中，在北方地区都利用獾洞，或加以扩大而利用之。有时甚至与獾同栖一洞群。

多在山坡活动，经常栖息在大石缝或山沟里，只在繁殖季节才住在窝里，赤狐的窝是一个地洞，洞口直径25-30厘米左右，往往深入地下2-3米。一般在向阳的山坡上，那里土质较松，石头较少，易于打洞。赤狐们或利用獾洞、旧洞或墓洞，或在大岩石底下挖洞。

赤狐往往是几只住在一个洞穴，其中包括一雌数雄，并且每个狐群有赤狐一定的领域。一般均日伏夜出，白天蜷伏洞中，抱尾而卧。

赤狐喜欢居住在土穴、树洞或岩石缝中，有时也占据兔、獾等动物的巢穴，冬季洞口有水气冒出，并有明显的结霜，以及散乱的足迹，尿迹和粪便等，夏季洞口周围有挖出的新土，上面有明显的足迹，还有非常浓烈的狐臊气味。

但赤狐的住处常不固定，而且除了繁殖期和育仔期间外，一般都是独自栖息。

扩展资料：

1、行为

赤狐听觉、嗅觉发达，性狡猾，行动敏捷。喜欢单独活动。在夜晚捕食。通常夜里出来活动，白天隐蔽在洞中睡觉，长长的尾巴有防潮、保暖的作用，但在荒僻的地方，有时白天也会出来寻找食物。

赤狐的腿脚虽然较短，爪子却很锐利，跑得也很快，追击猎物时速度可达每小时50多公里，而且善于游泳和爬树。主要以草地田鼠、鼠、松鼠、兔鼠类为食，也吃野禽、蛙、鱼、昆虫等，还吃各种野果和农作物。

赤狐生性多疑，当遇到敌害时，赤狐就会使用身体内藏着的一个秘密武器——肛腺，分泌出几乎能令其他动物窒息的“狐臭”，恶臭的气味使追击者不得不停下来。

在危急的情况下，赤狐也能用窜进羊群中、跳到河里隐藏等方法逃脱。被猎人捉住的赤狐，还有一套“装死”的本领，能够暂时呼吸微弱，似乎已经奄奄一息，任人摆布，但乘人不备时，就突然迅速逃走。这些狡猾的行为，都是赤狐高超的生存手段。 

赤狐性情狡猾，记忆力很强，听觉、嗅觉都很发达，行动敏捷且有耐久力，不像其他犬科动物多半以追捕的方式来获取食物，而是能想尽各种办法，以计谋来捕捉猎物。

赤狐往往根据气味、叫声和足迹等猎物踪迹，然后机警地、不动声色地接近猎物，甚至将身子完全趴在地上匍匐而行，以免猎物受到惊吓而逃跑，作好伺机而动的准备，然后先轻步向前，紧接着步子加快，最后变成疾跑，抓获猎物。

有时还假装痛苦或追着自己的尾巴来引诱穴鼠等小动物的注意，待其靠近后，突然上前捕捉。

2、食性

赤狐不仅是捕食者，也是随机杂食者，甚至还是“杀过者”，其中包括田鼠、家鼠、黄鼠、袋地鼠、金花鼠等在内的各种野鼠和野兔等是主要食物，也吃蛙、鱼、鸟、鸟蛋、昆虫等，遇到动物尸体、人类遗弃的垃圾中的食品等也不会放过，还吃草莓、橡子、葡萄等野果或浆果。

如果食物一时吃不完，就会精心地选择一个隐蔽的地方，小心地埋藏起来，还要经过一番伪装，消除各种痕迹以后才离开，以免被其他动物发现。

赤狐在捕食中喜欢戏弄已经无法逃脱的猎物，还常常把能捕到的猎物统统杀死，从不放生，叫做“杀过行为”，其成因可能是出于本能，也可能是受到某种刺激而引起的，或者是两种原因兼而有之。 

参考资料：

-赤狐

希腊神话中神的家谱被称为神谱。

希腊神话中，分新旧两个神谱：

简单地说，希腊神话中宙斯的父亲以上的神的谱系都是老神谱，宙斯和他的兄弟姐妹，儿女们的是新神谱。

神和人通婚，生下的是英雄，英雄是一个时代，即英雄时代，他们的谱系另算，如大力神之类，他是人，死后变成神。

以下是神谱的资料，供参考：

资料来源： http://wwwshineblogcom/user4/kluft/archives/2006/614087shtml

旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡厄斯（Chaos 混沌），卡厄斯是希腊神话中的原始神，他被描写成一个无底的深渊，从中生出了大地万物。他的后代是第一批创世神

卡厄斯生出了盖亚（Gaea 大地),和艾罗斯(Eros 爱)和塔耳塔洛斯（Tartarus 深渊或地狱）

盖娅（Gaea），希腊神话中的大地之神，所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母，盖娅生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，是世界的开始，而所有天神都是她的子孙后代。至今，西方人仍然常以“盖娅”代称地球。她在希腊各地都受到崇拜，著名的德尔斐神庙最初曾是她的祭殿

塔尔塔罗斯（Tartarus），是希腊神话中“地狱”的代名词。在混沌（卡厄斯）中，世界由大地之母盖娅创立，她的身体中轻飘的物质上生成为天空（称为“乌拉诺斯”），沉重的物质则下沉成为阴暗的地域，就是塔尔塔罗斯。塔尔塔罗斯是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。

神话中，主神宙斯囚禁了父亲万神之王克罗诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后，自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的母亲瑞亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞冬，地狱则被送给自己的弟弟哈迪斯，这样，在神话中哈迪斯就成为地狱的代名词（事实上他不是地狱而是冥王）。

接着在大地底层出现了厄瑞玻斯(Erevus 黑暗）与纽克斯(Night 夜），两者结合生出“光明”（Light）与“白昼（Day ）”。

厄瑞玻斯（Erebus）：在希腊神话中是黑暗的化身，卡厄斯的儿子。他是纽克斯的兄弟，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉、摩罗斯、卡隆、爱罗斯以及克厉。在晚期的神话中他也是地下世界的一个部分，是死者最先经过的地方。

纽克斯（Nyx，“夜”）：在希腊神话中是代表黑夜的女神，在罗马神话中为Nox。

盖亚又生出了“乌拉诺斯”(Ouranos，天空)和俄刻阿诺斯（Oceanus 海洋）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯(Ouranos)结合，生下了十二个泰坦巨神(Titans)及三个独眼巨人(Cyclops)、三个百臂巨人……。

乌拉诺斯（尤伦纳斯，Ouranos，拉丁语Uranus）：从大地母亲（盖娅）的指端诞生。象征希望与未来，并代表了天空。相传大地（盖娅）在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于是赐予大地（盖娅）乌拉诺斯，代表第一个希望。

俄刻阿洛斯（Oceanus）：海洋之神。海洋（Ocean）正是来自他的名字。

泰坦：是希腊神话中传说曾统治世界的巨人族，他们试图统治天国，但被宙斯家族推翻并取代。

独眼巨人（Cyclops）：或译基克洛普斯，是希腊神话中西西里岛的巨人。它的独眼长在额头上，希腊语中的名字意思是圆眼，擅於锻造。根据希腊神话，第一代独眼巨人是乌拉诺斯和盖娅的孩子，一共三个。根据古希腊诗人赫西奥德，它们强壮、固执、并且感情冲动，很会制造和使用各种工具和武器。

十二个提坦巨神分别是：

俄刻阿洛斯 (Oceanus) ：海洋之神。

科俄斯 (Coeus) ：智力之神。菲比的丈夫。

克利俄斯 (Crius)：生长之神。

伊阿珀托斯(Iapetus)：是普洛米修斯和阿特拉斯的父亲，而且是人类的祖先

菲比(Phoebe) ：（希腊语Φοιβη，拉丁字母Phoebē）即希腊神话中的远古泰坦巨人中掌管月亮的女神，是Saturn(土星)的妹妹

特提斯 (Thethys) ：希腊神话中的巨人和海神，同时是俄刻阿诺斯的妹妹与妻子。

克洛诺斯 (Kronos)： 通常被认为是古希腊泰坦神中的时间之神，也有人认为只是一位泰坦之王，乌拉诺斯和盖亚的儿子，并且是泰坦12的领导者。克洛诺斯最初通过于乌拉诺斯决斗而获得了天界的控制权，并且在过程中阉割了乌拉诺斯。之后,由于克洛诺斯把他的儿子吞进体内(除了宙斯)。最后，宙斯领导他的兄地姐妹打败了泰坦，并将克洛诺斯关在塔尔塔罗斯之中。

瑞亚 (Rhea)：女儿，是另一位泰坦巨神克洛诺斯(即古罗马神话中的Saturn，土星)的妹妹和妻子，季米特里、海兹、赫拉、赫斯蒂、波赛东及宙斯的母亲。

忒弥斯(Themis) ：是法律和正义的象征。女儿。作为宙斯的第二任妻子（在墨提斯之后），她为他生育了摩伊赖（命运三女神）、荷赖（时序女神）以及阿斯忒赖亚作为法律和正义的女神，忒弥斯在奥林匹斯山上协助宙斯。她通常在艺术作品中被表现为手拿天秤，称量对质双方的证词。她的正式丈夫是伊阿珀托斯，他们生有普罗米修斯、埃庇米修斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯，她将自己的智慧继承给了孩子们。她了解甚至宙斯都不知道的未来和秘密，比如忒提斯之子的命运，他将比他父亲更为强大。正是由于她的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。她作为盖娅的后继，掌握着德尔斐的神渝，是她向皮拉（Pyrrha）和丢卡利翁（Deucalion）揭示洪水后怎样重建家园。她也知会了阿特拉斯，告诉他有一天会有一个宙斯的儿子来**赫斯珀里得斯花园的金苹果。正因为如此，阿特拉斯才拒绝帮助珀耳修斯。之后，她将德尔斐的神渝转交给了自己的姐妹菲比，之后阿波罗杀死了德尔斐的皮同（巨蟒）接过了这个角色。

莫涅莫绪涅(Mnemosyne) ：记忆女神，女儿。她是宙斯的情人，与后者生下了九个缪斯女神。她通常被描绘成一个支着下巴沉思的女子；有时她在画笔下表现为一个接近成年的女性，发饰多珍珠和宝石，用右手的两个前指持着耳垂。然而在古典时期其他的神祇却都表现成为青少年的形象，这是希腊人所认为最完美的年龄。

许珀里翁 (Hyperion) ：盖娅和天王宙斯之子，是太阳神之父

忒伊亚 (Theia)：是一个泰坦女神。根据献给赫利俄斯的荷马体赞美诗，她和她的兄弟许佩里翁生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月亮）以及厄俄斯（黎明）。古希腊人相信眼睛就像一盏灯一样会发出一种光线，当它射到物体上人们方能看见东西。因而忒伊亚代表了视力（thea），以及晴朗的天空中的光照（aithre）。引申开去，她也是代表闪耀着光辉的金、银及珠宝的女神。由于传说中她是月亮女神塞勒涅的母亲，有一种月球成因的灾变说将假说的星体命名为“忒伊亚”。根据这个理论，“忒伊亚”与地球的相撞创造了月球

克洛诺斯（Kronos）与瑞亚（Rhea）生下了得墨忒耳，赫斯提亚，赫拉，波赛东和宙斯。

得墨忒尔（Demeter）：希腊神话中的大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒尔的哥哥哈迪斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。

赫斯提亚（Hesitiya）：是炉灶和家庭的保护神，帮助朱诺负责家庭生活事务，她代表的是女性的贞洁、贤惠、善良、勤劳，她终身不嫁，在每个家庭都会有她的一个位置，炉灶上的火代表她的存在，但她参与众神事务较少，在人间的地位也不大，这也是父系社会女性地位不高的一个侧面反映。在希腊神话里，她是主神宙斯的姐妹，并帮助赫拉负责家庭生活事务。宙斯为她在奥林匹斯山安排了一个位置。她本来是十二主神之一，但为了与凡人一起生活，她把她的主神位置让了给酒（葡萄酒）神狄俄尼索斯。

2 新神谱系，诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，只是名称有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）

宙斯：（罗马又称朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者，奥林匹斯之主，诸神之神。宙斯天神，古希腊神话中最高的神，为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他得知他会和自己的父亲一样被自己的孩子推翻，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈迪斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。宙斯与多位女神和女人生下多位子孙，当中有阿波罗和阿尔忒弥斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉赫勒斯等。宙斯为了接近女神和女人，可谓无所不用其极，而且他总是偷偷摸摸的，所以总会令赫拉生气。为了不被赫拉知道他的外遇的所在地，他总会以各种不同的方法去阻碍赫拉。宙斯也有一些男性情人，如盖尼米得。宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有时侯会叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）。宙斯的雷霆是由独眼巨人(Cyclops)打造的，连众神也会为其力量震慑，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，虽然是由山羊皮造成，但它充满着魔法，连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。

赫拉：（罗马神话又称朱诺Juno）Hera，宙斯的姊姊与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。性格特征是嫉妒，对宙斯外遇的对象进行百般加害。她也是权利的象征。赫拉是古希腊神话中的天后，赫拉这个名字的原意是“贵妇”，是宙斯(Zeus)的第三位妻子，她拥有圣鸟孔雀，和圣木石榴树与苹果树。她是克洛诺斯(Cronos)和瑞娅(Rhea)的长女。

波塞冬：（罗马又称涅普顿Neptune）Poseidon，海神，主宰海洋和一切的水域，宙斯的哥哥。其象征物为三叉戟。海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。

雅典娜：（罗马又称密涅瓦Minerva）Athena，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神。因为她是雅典城的守护女神，所以又是女战神。三处女神之一。是从宙斯的头里跳出来的 雅典娜是希腊神话中的智慧女神，也是农业与园艺的保护神，还是法律和秩序的保护神，奥林匹斯十二主神之一，名字从希腊语Athenaa或Athenaia（在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie）缩略音译而来，她传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶，畜牧等技艺。雅典娜是希腊人，尤其是雅典人最崇拜的女神，雅典城是以她命名的，而且是她专有的城市。雅典娜是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，有神预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁他，于是将她吞入腹中，吞入后头痛难忍，只好召来火神赫淮斯托斯劈开头颅，这是从他的头里蹦出来一个全身甲胄和挺举金矛的女神即雅典娜。雅典娜在与海神波塞冬的争斗中获胜并成为雅典的保护神。今天雅典卫城中的帕提侬神庙是用来祭祀她的。

阿波罗：Apollo，太阳神，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。是音乐家、诗人和射手的保护神。在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗的典型形象是右手拿叫“里拉”的竖琴，左手拿象征太阳的金球。他很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；同时他也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是预言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、预言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，同时也象徴著男性之美。他另外一个拉丁名字是福玻斯（Phoebus，＂闪耀者＂）。费沃斯（Phevos）是希腊对此名的翻译，是2004年奥运的其中一个吉祥物。

阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，阿波罗的孪生妹妹。

阿佛洛狄忒：（罗马又称维纳斯Venus）Aphrodite，爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称邱比特Cupid）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨，他经常无目的地瞎射。拉丁语的金星和“星期五”都来源于她的罗马名字。阿佛罗狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生，另一说是由天神乌拉诺斯的遗体生下并在海中的泡沫诞生。阿佛罗狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征。因为阿佛罗狄忒的美貌，使众天神都追求她。宙斯（她的父亲）也追求过她但遭拒绝，因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是她爱的是战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯生下了小爱神爱罗斯(Eros) ，还有其他几个儿女。

赫耳墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，商业和市场之神、传令神,是众神之使者。宙斯与阿特拉斯的女儿玛亚所生，是牧童、游子之神。属九大行星中的水星，希腊人相信钻木取火是他发明的。他双脚长有双翼、因此行走如飞，并成为在奥林匹斯山担任宙斯和诸神的传令的使者，为诸神传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他经常化为凡人下界帮助保护者，精力充沛，多才多艺。

阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares ，战神。希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与赫拉的儿子，是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，形象英俊，人类祸灾的化身，他将和宙斯、阿尔特弥斯一起，在莫的梦里出现。拉丁文的火星和“星期二”源于他的罗马名字。他和阿佛洛迪特生下小爱神爱罗斯和其他几个儿女。

得墨忒耳：（罗马又称席瑞斯Ceres）Demeter，和土地有紧密关联的女神，谷物之神，豊收女神。

赫斐斯托斯：（罗马又称伏尔甘Vulcan）Hephaestus，火神和锻冶之神、铁匠之神，维纳斯的丈夫，西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。他是诸神的铁匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的武器、工具和艺术品。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭、银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。

赫斯提亚：（罗马又称维斯塔Vesta）Hestia，炉灶女神。三处女神之一。

艾斯特莱雅：（罗马又称狄克Dice）Astraea（意即“星女”），正义女神。是宙斯和忒弥斯之女，四季女神（荷赖）之一，在“黄金时代”时掌管世界。她持有衡量人世善恶的天秤，原本被派到人间来掌管及审判是非善恶，后来因为看尽人间的丑陋而感到失望，怅然地回到了天庭，化作室女星座，因此阿斯特莱雅又叫“维耳戈”(Virgo)，即“处女”之意。

地面小神中的两个大神：

哈迪斯：（罗马又称普鲁托Pluto）Hades，冥王。克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒尔的女儿珀耳塞福涅（Persephone）。冥王星的拉丁名是起源于他。

狄俄尼索斯：（罗马又称巴克斯Bacchus）Dionysus，酒神与狂飮欢乐之神。与罗马人信奉的巴克斯(Bacchus)是同一位神祗，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。第一种说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。第二种说法狄俄尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。狄俄尼索斯成年后天后仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。 狄俄尼索斯在罗马又称巴古斯，植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神邸。

十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。

古希腊除了神的故事以外，还有许多半人半神的“英雄”的传说。关于英雄的传说，最为有名的是荷马《史诗》(Homer's Iliad)中描述的阿喀琉斯(阿基里斯)(Achilles)以及奥德修斯(奥德赛)(Odyssey)的故事。其他著名的英雄包括：

赫拉克勒斯(海格力斯)： 是希腊神话中最伟大的英雄，相当于罗马神话中的赫丘利（Hercules）。宙斯与阿尔克墨涅之子。他神勇无比，完成了十二项英雄伟绩，被升为武仙座。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛，解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏，敢于斗争的神话故事，历来都是文艺家们乐于表现的主题。在现代语中“赫拉克勒斯”一词已经成为了大力士的同义词。

忒修斯：是传说中的雅典国王。他的事迹主要有：剪除过很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王普鲁托的妻子珀耳塞福涅——因此被扣留在冥界，后来被海格力斯救出。

珀尔修斯：是希腊神话中宙斯和达那埃的儿子。预言说阿戈斯国王阿克里西俄斯的女儿达那埃的儿子将对他不利，因此他将他的女儿锁在一个铜塔里。宙斯化为金雨与达那埃交配，由此珀耳修斯出生。阿克里西俄斯下令将母子二人装在一个木箱子里扔到海中。宙斯在波塞冬的帮助下防止母子二人丧生。他们漂流到基克拉迪群岛上的一个岛上，在那里他们被渔人（另说船匠或牧人）狄克堤斯收养。狄克堤斯是国王波吕得克忒斯的兄弟。后来波吕得克忒斯试图向达那埃献殷勤，但达那埃受到狄克堤斯和珀耳修斯的保护。为了摆脱珀耳修斯，波吕德克特斯要求他获取美杜莎的头。美杜莎可以用她的眼光将每个看她的人变成石头。一说波吕得克忒斯要求岛上所有人向他献一匹马，因为他知道珀耳修斯没有马，因此向珀耳修斯要求他送他美杜莎的头。另一种说法是波吕得克忒斯邀请珀耳修斯到他的王宫，然后问珀耳修斯什么礼物适合献给一个国王。珀耳修斯回答说，假如国王要他取来美杜莎的头，他就去将美杜莎的头取来。波吕得克忒斯说，那你就将美杜莎的头给我取来吧。雅典娜交给珀耳修斯一块闪亮的盾并告诉他，假如他从这块盾的反光里看美杜莎，他就不会变成石头。此外雅典娜告诉珀耳修斯，他必须首先找到美杜莎的三个姐妹来问明美杜莎在什么地方。格赖埃姐妹是戈尔工的姐妹，共享同一个牙齿和眼睛。珀耳修斯一开始问她们美杜莎的去向时她们不肯告诉他，他就拿出自己的粮食来吃，当她们向他讨吃时，他提出一个条件：她们必须将这唯一的牙齿和眼睛借给他。珀耳修斯得到了她们的宝贝后就开始问她们了：要么她们告诉他美杜莎在哪里，要么她们就永远无眼。珀耳修斯得知了美杜莎的去向后将眼睛和牙齿还给她们了。珀耳修斯找到美杜莎和其它两个戈耳工女妖时她们正在睡觉。在雅典娜的指导下他看着盾里的反光走近美杜莎，割下她的头并将她的头放在水仙的皮袋中。从美杜莎的脖子中跳出飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳。靠着隐身披风和飞鞋的帮助珀耳修斯逃离戈耳工女妖的住所。最后他来到了阿特拉斯顶天的地方,阿特拉斯求珀耳修斯让他变成石头,珀耳修斯拿出美杜莎的头给阿特拉斯看。阿特拉斯立刻就变成了石头。他的躯体就是今天北非的阿特拉斯山上。在归程上珀耳修斯在埃塞俄比亚的海岸边上看到一个被拴在一块礁石上的美人。这个美人叫安德洛米达（安德洛墨达），她是埃塞俄比亚国王西佛士（刻甫斯）的女儿，她的母亲曾骄傲地说，她比所有的海仙女都漂亮，为此触怒了海神波塞冬，因此被拴在这里做给海兽刻托的牺牲品。安德洛米达的父母求珀耳修斯与刻托战斗营救他们的女儿。作为条件他可以娶安德洛米达为妻和成为埃塞俄比亚的国王。一说珀耳修斯用美杜莎的头将刻托变成一块石头，另一说他用剑与刻托作战战胜了海兽。在喜筵上安德洛米达的叔叔菲纽斯突然带兵到来。菲纽斯过去曾向安德洛米达求婚，这次他来劫新娘。由于敌人众多，珀耳修斯虽然英雄终于不敌。此时珀耳修斯再次求助于他“的老敌人”，但他首先警告他的朋友背转他。然后他拿出美杜莎的头使所有他的敌人变成石头。在珀耳修斯重返家乡之前他还生了一个儿子佩尔瑟斯，佩尔瑟斯后来从西佛士手中接受了他的王国和成为所有波斯国王的祖先。珀耳修斯与他的夫人一起回到他母亲生活的岛上。波吕得克忒斯不相信珀耳修斯取回了美杜莎的头，因此珀耳修斯给他看这颗头，结果波吕得克忒斯就变成石头了。在回阿戈斯的路上珀耳修斯在拉里萨参加一次比赛。结果他扔出的铁饼打死了他的祖父。他的祖父听说他在去阿戈斯的路上后立刻逃离阿戈斯正好来到拉里萨。珀耳修斯非常悲伤，他埋葬了他的祖父后将他所获得的所有宝贝还给了它们原来的主人。珀耳修斯把美杜莎的头献给了雅典娜。他放弃了阿戈斯的王位而在梯林斯建立了迈锡尼。他和安德洛米达还有其他许多儿女，赫拉克勒斯也是他们的后代。他们死后宙斯将他们提升到星空中成为秋季的星座：珀耳修斯成为英仙座，安德洛米达成为仙女座，她的母亲成为仙后座，她的父亲成为仙王座，那个海兽成为鲸鱼座。

《聊斋》里面写有狐狸拜月的惊人场面，狐狸跪拜月亮，它尖锐的吻部突入月亮的中心，然后就像一个潜水夫似的对着月亮深呼吸，直到明晃晃的月亮把身体胀满，冷澈的月华在狐毛上凝成晶体，狐狸以透明的形态修炼成了狐仙，就可以随意化为美女。这就是"狐狸拜月呼吸法"，就是修聚光法，这一方法据说大大推动了中国气功打通任督二脉。附原文:在《搜神记卷十八》当中，记载了一个可以打通情色文化的意象，它一直贯穿了蒲留仙的话语，并在睡塌的边缘还原为一具凸凹的身体叙事--按照古人的说法，狐字通孤，如此孤单地行走于艰难的环境，回环往复的智力与行动必然成为狐狸的不二法门。在一个生灵的体内，不断蔓延着怀疑的枝蔓，它不但不会相信眼中的幻象，甚至也扰乱了自己的分析能力。在一片冰面上，狐狸看见自己毛发如同定型的火焰，而尾巴就像贵妇人的大红绸缎扫过紫檀木的床榻，它以"听冰"的仪态验证来自冰块下的不祥预感。这个动作富有诗意的酝酿和舞蹈的造型，燃烧的意象既是狐狸过于招摇的标志，也成为它一闪即逝后供人追忆的种子。在欧洲流行了几百年的猎狐运动，是贵族与狐狸之间的拉锯战，狐狸总是从铁桶般的包围里脱颖而出，在地平线上蓦然回首，高扬起来的耳朵像锯齿一般割裂了贵族们的自尊。银狐并不是银子色，而是玄狐，毛色深黑、长毛尖端呈黑色。因此在冰封之地，雪狐即使在寒冬，也依旧是一身血红的皮毛，如此耀眼，似乎是一块血红的布招展在野牛和枪口前，使自己面临一次次危机四伏的历险。但几乎没有猎人可以狩猎到狐狸。猎人也不愿意去打狐狸，每每瞄准狐狸时，总有一种中谶的预感。有猎人曾经打伤一只雪狐，结果天天有狐狸拜访他家，先是鸡被一只只的咬死拖走，后来狐狸打上了猪的主意。但是猪过于庞大，咬死了也带不走，狐狸骑在猪背上，咬着猪耳朵作方向盘，用大尾巴作鞭子，把猪赶回了狐狸窝，咬死吃掉。面对狐狸无声的狡黠，人们只能以巨大的恐吓来弥补自己的感觉漏洞。在中国一些地区，每到正月十五日"元宵"节，农民迎龙灯上山，家家燃放鞭炮，一边把点燃的鞭炮投向茫茫黑夜，一边大声吆喝"呵……喂"，以示对狐狸的驱逐，甚至敬畏。但狐狸独坐在噪音的边缘，沉静如处子。在远古时代的欧洲，有个以狐狸为祖先的原始部落，他们喜欢吃狐狸的心脏，目的是想拥有狐狸那样的智慧，在他们眼中，智慧是与心有关的。因此，亚里士多德认为是心脏在掌管人的心理活动，是人体最紧要的部分，而大脑只负责心脏的冷却工作防止其过热罢了。面对这种攫取，狐狸像风卷起的一团红土，突然在哲学的旷野上飞驰，然后停顿下来，当人们正准备仔细端详它的面具时，狐狸不见了，它可以像地精一样土遁而去。因此，当它多次从寓言、箴言、神迹里穿过时，并没有为读者留下真实的印象，它似乎是智慧的某种灵化，对人们的自以为是进行一次突击检查，然后返回智慧的巢穴。狐狸比它的身影更早地展露于东方文学的地缘。屈原在《离骚》中喟叹："心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可"。显然，是狐狸尾巴上的腺体味道引诱他在楚国的沼泽中找到了一个另类的词汇，他逐臭而去，结果遇到了香草美人。狐狸以怪异的狐步在雪地撒落一串梅花，每一次起伏成为一个词汇的策源地。但用"狐"字构成的词汇，如"狐惑"、"狐仙"、"狐媚"、"狐狸精"之类，都不是体面的圣词。它们很容易被心术不正的女人或者阴谋集团组织起来，成为反词的大本营。应该仔细打量一番狐狸的脸相。它们脸部一般有白、黑、黄三种颜色，这造成了一种脸部宽大的色彩张力印象，而它吻部以尖而细的滑动收拢了一个力量的重心。它向额头飞起来的眼睛给审美者以极大的愉悦和启示，并促使女人们开始普及修长而上挑的柳叶眉化妆方法，飘逸到直插太阳穴。因此，狐狸的脸相以忧伤的沉静展示了茫茫原野的气息，以及它们敏感而内敛的秘密。面容姣好的女人与狐狸之间并不存在谁抄袭谁的问题，在修辞的通感连缀起很多感应之后，狐狸还有一种难以模拟的圣神意味，使得女人总是望狐兴叹，并进而企图寝其毛而代之。在澳大利亚广阔的的大草原上，生活着一种有六条尾巴的犬科动物，当地人称之为六尾狐狸。冬天来了，大雪覆盖了整个河谷。猎人们开始打猎，他们放出六尾狐狸，因为有它，怪物们会很容易被狐性所迷惑，因此很容易被躲在美丽幻象后面的枪口捕捉。这是人利用狐媚达到私欲的极端个案，就历史而言，狐狸一直是一个言说者和旁观者，它以逃逸和不合作的态度穿行于艳羡的风景当中，偶尔误中人类的圈套后，狐狸具有"断臂求生"的决绝天赋。因此，如果你看到只有三只脚的狐狸，就应该向它脱帽致敬。但是，当生活在梦境边缘的九尾狐现身之时，它惊心动魄的美丽总让环境暗淡，仿佛T 型台上扰乱心率的猫步，使男人的想象慢了下来，慢得就像脱不完的衣服。人总是倾向于神秘的事物，相信生活在暗中的动物可以在睡眠的角落出没。在具有潮湿风尚江南一带，梦境很容易为情色笼罩，因为有着太多的狐仙的故事，人们相信任何动物都可以成精，但是在所有动物之中，成精率最高的是狐狸。而在某些狐狸精繁荣的地区，狐狸甚至和人在一个公共空间和平生活，它们改造并倡导了一种浪漫主义的风化历史，哺育出了类似"扬州瘦马"的依靠妖媚谋生的传统，而被尊称为狐仙。《聊斋》里面写有狐狸拜月的惊人场面，狐狸跪拜月亮，它尖锐的吻部突入月亮的中心，然后就像一个潜水夫似的对着月亮深呼吸，直到明晃晃的月亮把身体胀满，冷澈的月华在狐毛上凝成晶体，狐狸以透明的形态修炼成了狐仙，就可以随意化为美女。这就是"狐狸拜月呼吸法"，就是修聚光法，这一方法据说大大推动了中国气功打通任督二脉。在《搜神记卷十八》当中，记载了一个可以打通情色文化的意象，它一直贯穿了蒲留仙的话语，并在睡塌的边缘还原为一具凸凹的身体叙事--后汉建安中，沛国郡陈羡为西海都尉，其部曲王灵孝无故逃去。羡欲杀之。居无何，孝复逃走。羡久不见，囚其妇，妇以实对。羡曰："是必魅将去，当求之。"因将步骑数十，领猎犬，周旋于城外求索。果见孝于空冢中。闻人犬声，怪遂避去。羡使人扶孝以归，其形颇像狐矣。略不复与人相应，但啼呼"阿紫。"阿紫，狐字也。后十余日，乃稍稍了悟。云："狐始来时，于屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称阿紫，招我。如此非一。忽然便随去，即为妻，暮辄与共还其家。遇狗不觉云。乐无比也。"道士云："此山魅也。"名山记曰："狐者，先古之*妇也，其名曰阿紫化而为狐。"故其怪多自称阿紫。这就是说，连金庸笔下的阿紫也没有逸出这个梦田的范畴。梦田种植**，也出产魅惑。知识具有造梦的性质，过多的知识足以布局梦乡的繁复构造，狐狸出没其中，似乎天经地义。"书中自有颜如玉"一说就成为知识分子与狐狸合法同居的精神证词。但让人奇怪的是，知识人收获云雨之欢后，却纷纷指责狐媚的吸阳实质。媚术已经在知识的骨头里扎根，早与狐媚曲通表里，使得体制对知识人产生了一种类似御女的冲动。但真正的知识人还是纵情于聪明的比附。伊赛亚伯林曾把托尔斯泰描述为一只自以为是刺猬的狐狸，他自己却更像一头以狐狸的方式行事的刺猬。狐狸与刺猬的说法，是伯林对古希腊残诗"狐狸知道很多的事，但刺猬则知道一件大事"的一种反义发挥。它用以比喻两种相反的思想性格：刺猬的胃口大，喜欢对广泛的事物采取整体攫取的立场，把各种问题或见解都纳入到自己的感觉范围去处理，这种思考方式有下大包围的迹象；狐狸则不然，关心的不必是全，而是多，即多方面的追逐、猎取目标，尝试走遍思想的迷宫。因此，哲学狐狸们总是醉心于大面积的迷惑，然后突然自明，具有一种脱轨的自由和解脱。能够与知识为敌的东西是不多的，极权是一种。而狐狸的天敌并不是君临于食物链顶端的狮虎，它们几乎是朋友。倒是一些并不直接关联的事物，一直盘旋在狐狸的谨慎之上。狐狸的危险来自天空。有一年，我在草原上偶然目睹了一个成语的生成性革命。雪兔东奔西逃，以鬼魅的速度躲避狐狸的追赶，翱翔的鹫雕目睹了这一切。它伸直脖子和两腿，张开大爪，俯冲扑向野兔，兔子瘫倒了，像个泥塑。鹫雕却擦地而过，绕开了这个过失的艺术品，它忽然伸出利爪抓住了狐狸。随之抖动黑云的翅膀腾空而起，把狐狸提向天空。鹫雕一松爪，狐狸就掉了下来，它在空气里拼命蹬踢，似乎要羽化而去。在即将触及大地的一瞬间，它好像成功了，就像逃跑的火焰，天空突然把光收回。它软绵绵地飘下，躯壳当即摔扁，让我