江苏射阳贺氏字辈：“高文万阶长（志）永学（成）荣（广）玉（安）寿（宗）国振民富强乾坤锦绣昌”。

安徽宿州贺氏字辈： “孝微恒广 克振明洋”

湖南桑植贺氏字辈：“大廷良士文学兴邦光宗耀祖世代永昌”。注：贺龙元帅出自该支，本名为贺文常。

湖南湘阴贺氏字辈：“伯逢居均仕子庆大德原材必敬克荣魁添少洪祖千万汝膺”。

湖南耒阳贺氏字辈：“石传万人尊才洪佐圣明”。

湖南邵阳贺氏字辈：“诗书贻久远，家道庆隆昌”。

湖南隆回(宝庆)贺氏字辈：“一仲原永万，宗祖廷从文,才贵（朝）正（思），国清明（汶）光显，时逢鼎盛元，孝友人敦本，贤良世大昌，位禄名禧寿，洪高厚久长”。( 始祖为一仁公，一仁公生二子，仲五和仲六，仲五公后裔的老祠堂在湖南省隆回县的滩头镇狮子村，仲六祖后裔的老祠堂在湖南省隆回县的滩头镇排上村。)

湖南益阳贺氏字辈：

祖房嶐支派：“凤逢喜登美贤良世际昌鸿绪期久远大德焕文章”；

祖房崇支派：

“中继绍友崇廷朝世仕同邦国人家永贤能福再宏”；

嗣房支派：“玉兴水弥龙师善必端宗贤良方正德诚信允存忠”；

嗣两房合派：“(嗣房文章，祁房人家)光上署道学萃其时德”；

合族续派：“得遇升平际长赓作育诗声名宜益大功业定传奇祥发先之泽因为远立基”。

湖南衡南贺氏字辈：“范昕羲德让孝弟承先训书声启俊才芝兰恒秀发景象庆宏开湘楚钟育远”。

湖南衡州贺氏字辈：“天师伯本正朝廷一家世代永兴隆维德克继祖宗祠佑启湖蜀均昌成”。

湖南湘乡贺氏字辈：“兴隆永吉昌华显思成效”。

湘乡黉门贺氏字辈：仁祥志思宗、添万兴正安、仕世明良运、书香永镇湘、齐家敦孝友、崇德定荣昌。

重庆云阳黉门贺氏字辈：仁祥志思宗、添万兴正安、仕世明良运、书香传家正、发达永远兴。（始祖运帮）

湖南湘潭贺氏字辈：“元黄开大德嗣裔绍书香礼乐家声远诗文世泽长南湘钟俊秀东晋启贤良富贵从耕读惟勤永克昌”。

湖南澧县贺氏字辈：“文昌世祖曰克大泽同本立宗正君帮国”。

湖南津市贺氏字辈：“传家修正道，业守书香”。

山东济南贺氏字辈：“锦清树召领”。

山东牟平贺氏字辈：“方继先传业，长延立本新，丕汝承守正，光绪同万春”。

山东德州贺氏字辈：“殿起万宗兴同新继美传”。

山东聊城贺氏字辈：“殿起万宗兴 同新继美传”

四川遂宁贺氏字辈：“显以子乃宗……应明仁国正世代永昌隆宗礼传家学存心重孝忠”。

四川广安贺氏字辈：“永定万年新……焕洪图才华玉国珍”。

四川安岳贺氏字辈：进才国必正，天下世光明，治德存先祖,恒仁庆代林

四川郫县贺氏字辈：“正豋文章永建朝堂”。

四川普坼贺氏字辈：“永运会时良方兴之兆长启其祥家修德盛声大名扬”。

四川贺氏一支字辈：“富贵诸明正承先定吉昌贤光荣嗣泽长庆肇书香”。

江苏泗洪贺氏字辈：“正庭丛继朝保广长在庆尔家升龙腾虎跃金碧辉煌”。

江苏响水贺氏字辈：“炳永常玉春”。

江苏沛县贺氏字辈：“仁云本中和化玉守”。

湖北枝江贺氏字辈：“学明应昌必有盛德光宗耀祖永其世家”。

湖北监利贺氏字辈：“昌盛懋大，忠厚传家，德崇道广，辉映玉华。”（大清光绪二十二年丙申春月立）

湖北监利贺氏字辈：“天承先世德学绍儒宗源诗书光国选仁义振家传文章缵祖绪孝弟贻後昆才智兴邦望经彩焕华庭”。

湖北宜昌贺氏字辈：“道学金世义方克振嘉翔”。

湖北五峰贺氏字辈：“孝友光宗德忠诚达祖先”。

湖北公安贺氏字辈：“稀世韶宗祖德泽永昌宁为良以裕後”。

湖北随州贺氏字辈：“世本忠贞、家崇道德、敬以守先、善能维则、洪业肇兴、积修可克、培植英贤、建立奇特 ”。

重庆渝北贺氏字辈：“守明子在学世成绍先声大清开文化万代永兴祥”。

河南杞县贺氏字辈：“广克承培世……”

河北新乐贺氏字辈：“佩诗书知岚胄正瑷珍克任玉信安成宗乐光方振思化甲景麟白惠馨孟贝善万异嵇桂延力玄匡恒步习孝璞良秉功益崇昆莹伟云庆守文智学清登自品士新礼贤胜得休发天义占殿雨凤耀平旭世亚国瑞朝儒显集荣丰作金静明嘉兴宝鼎进绍尚”。

山西盂县贺氏字辈：“文章华国礼仪传家宝”。

陕西商南贺氏字辈：“秉信力学笃行”。

云南昭通贺氏字辈：“逢世日永运会时良家修德茂声大名扬福寿康祥代有仁杰另系传芳”。

浙江嘉兴贺氏字辈：“启泰铉愚王召晟尚开庆锡宸玉绍德”。

甘肃临泽贺氏字辈：“文贤堂茂洪吉”。

黑龙江贺氏一支字辈：“方积先传业长延立本新培德承守正光绪同万春”。

贵州金沙贺氏字辈：“晋金臣智开文学登科甲得意均为宝富贵永万年”。

安徽合肥贺氏字辈：“祖业开忠道思成正本源诗书继世长”。

贺氏会稽堂字辈：

祖房支支派：“凤逢嘉登美贤良世际昌鸿绪期久远大德焕文章”；

嵩支支派：

嗣房支派：“玉兴水弥龙师善必端宗贤良方正德诚信允存忠”；

迁潭支派：“汉志钧□允景惟正国邦启世大开贤德厚高明永绍先承泽显达南湘光联甲第传纪万年家声克继”；

二大房合派：“文章(人家)光上署道学幸时庸禩叶垂声远簪缨迈代隆”；

合族新编派序：“人家光上署道学萃其时得遇升平际长赓作育诗声名宜益大功业定傅奇祥发先之泽因为远宜基”。

石臼七村贺氏字辈：“世金淑林照培锡泽湘”。

海曲石臼所贺氏：存（承龄）、（“空着”）、廷（得）、（空着）、世（福成）、金、淑、林；光绪元年即公元1875年续：照培锡泽相勋（勋）增録鸿材。

贺氏一支字辈：“逢世日永运会时良家修德茂声大名扬”。

贺氏一支字辈：“景邦祖单行伯本大兴希一士立朝廷仁良允方正光显启文明礼义端家教诗书育国英儒宗先学在长守赞清平”。

贺氏浙江宁波、舟山字辈：“邦国朝廷锡士兴王至圣师贤孝友恩铭一本慈祥庆集万年节泰咸恒有象奇名位禄场全樊勉降修人纪诗书时衍家传礼尚敬宗尊祖学惟宇经达观”。(浙江宁波北仑老贺村存有宗庙）

贺氏一支字辈：“任玉信安成宗乐光方振思化甲景麟白惠馨孟贝善万异嵇桂延力玄匡恒步习孝璞良秉功益崇昆莹伟云庆守文知学清登自品士新礼贤胜得休发天义占殿雨凤耀平旭世亚国瑞朝儒显集荣丰作金静明嘉兴宝鼎进绍尚”。

湖南醴陵罗田贺氏字辈：（自十六代始）彝伦攸叙齐家政惟慈孝友恭学业习勤迪前光在诗书礼乐祖昌泽远风曜穆清

湖南衡阳衡山县、南岳区等地戴氏字辈：立训从中正，传家重本原。诗书垂世永，光绍在金门。

安徽太湖县戴氏字辈：一志景本厚 高明治君之 天大四家 人文兆应 传先启后

安徽旌德留村戴氏字辈：童兴昌孙和，英鼎希国士，文光兆善良，传经思祖德，吉嗣永垂芳，英俊承先志，家声振显扬。另付女行排辈：娥容姣艳美，秀凤娟巧粧，琴音联珠玉，芝兰媚贞香，二十字自男排行传自起配娥字。

安徽宿州灵璧戴氏字辈："序衍明朝统家传亦世谋英华含馥郁根本在诗书 衍超

安徽阜阳颍泉戴楼村戴氏字辈：永祥金锡绍继士，华夏昌盛，为政清廉，恒学经纶，重道敬贤，宽恩聚福，中良光前，礼义固本，伟业方全。

湖南善邑戴氏字辈：“仕洪国正天心顺上达民兴世泽良光宗耀祖承先绪盛德殿邦声远扬”。

湖南资阳戴氏字辈：“燕翼遐兴炽鸿图世业彝时祥金玉贵南北极星中禀正添资敏淑气焕人文先工贻万代宗德立家邦流源松析茂远荫后嗣昌”。

湖南湘潭戴氏字辈：“宗德显扬光辅盛朝金紫万年受兹介福敦崇孝义勤以力田念厥本原泽衍来裔”。

湖南澧县戴氏字辈：必仲应添春，朝廷胜有君，仕方永光大，锡泽世鸿承，作述林上凤，启绍金玉鸣

山东曹县戴氏字辈：“建振云瑞长 盛德贵聚良 肇基存国宝 庆善本贞祥 勤俭立业富 仁义礼智昌”。

重庆路阳戴氏字辈： “礼乐熙万朝 世仕大文成 功德有志福 起家才隆兴 永远禄寿康 忠信仁义长 光荣安邦国 富贵定贞祥”

湖北鄂州汀祖镇的戴氏字辈：受荣华思胜，兴玉凤世宗，立先贤法纪，守显德光隆，启佑自绵远，顺承应盛昌，天锡方滋大，维时永嘉祥……（绍礼堂）

湖北荆州<注礼堂>迁徙分支戴氏字辈：“天兴思玉 金木水朝 曷思嗣文 益元方舒 绍经中堂 居兆其福 康豫昭吉 安邦绪表 帝卜作寓 亚相前知 千长九章 万民载武 成国永光 显礼厚度 付与后人 慎勿讹误”

安徽无为县戴氏字辈：友志彦福，文遇万启，国朝必昌，继衍恒茂，永绍前章，光明宏大，照耀家邦。

江苏射阳县戴氏字辈：元启光中，式从古训，孝友和融，克家昌世，德荫永丰。

江苏<注礼堂>戴氏字辈：遵培树尔尚 振宇耀华昌 浩得绵泽久 惠贤传远方 风良兆国泰 怀广保晏康 政廉山川瑞 萌嗣源永长

重庆戴氏字辈：仁义聪明，智慧达天开，文德方长，生光祖 永世容昌

江苏句容戴氏字辈：邦大文元尚、时良世道光、儒臣立朝国、相佐显名扬、德正贻谋远、学修教育长

湖北孝昌县戴氏字辈：学正天良，志行大方，立朝维法，观国友光

湖北省罗田县胜利镇叶家山村戴氏字辈：安定太昌福 英才世泽新 崇贤宏盛治 家国庆长青 。

山东金乡戴氏二十一世至三十世字辈：忠孝仁义礼，智信德文武

重庆綦江新建戴氏字辈：万启正世单，举绍钦洪仕，维明朝天国，荣显昭忠义。因二十字即将圆满，重启二十字：相王载宗耀，政全文武昌，贵富繁锦绣，庭族永升望。

重庆丰都红星戴氏字辈：述思文学德，三元发吉祥，孝友传家远，百世永其昌。

河南光山戴氏字辈：永廷宗玉德鸿运正开文刻学怀光大才良定少兴

江西新建<注礼堂>戴氏字辈：昭宣启圣贞 熙隆逢泰运 亿兆诵唯新

安徽芜湖<注礼堂>戴氏字辈：帮家之庆继起贤良文名大振恩泽万坤宗德长兴立志业恒忠孝传厚

安徽五河、泗县戴氏字辈：学子从廷允开永，肇启辅谷振，志道建勋友，茂德广先泽，昌乃恒世修

四川阆中：天、开、袁、为、军、应、国、廷、成、文、光、宗、仕、泽、长、本、德、永、崇、卿。二十辈还祖。

河南渑池戴氏字辈：仁义礼智信，元亨利贞，景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。

在经历元末战乱的环境之下，由于长江的阻隔，扬州府的属县崇明岛并未受到战火侵扰，得以获得保全崇明岛位于长江出海口，其沙滩面积狭小，且水道时有变化，所以待战火停歇，人口纷纷往外迁移洪武二十五年(1392),崇明岛上民无田者2千馀户，迁往江北，这些居民越江而居，迁入地点多在扬州府的通州，海门县境之后，又有500户无田的县民，迁到苏州府昆山县境内其实从洪武初年以来，崇明岛陆续有对外移民的活动,不同的是所属政区的变化，洪武七年(1374)以前崇明岛隶属江北管辖，洪武二十五年(1392)以后则与昆山县同属一政区

在洪武初年的扬州府，除了复业的当地居民外，其馀皆为流寓人口，根据现存的地方志及族谱资料，在苏北地区一带的民间传说，他们的祖先是由明初从苏州阊门迁移而来泰兴县居民的祖先，多原为皖赣名族于元末之际迁入，而兴化县则有原籍苏州大姓，于洪武初年陆续迁入兴化其他如宝应，江都等县望族，都认为祖先是由苏州迁入，这种原籍附会苏州的情形，是苏北移民普遍都有的特殊现象

从洪武九年至二十六年(1376-1393),扬州府的移民陆续迁入，新增移民总数达14万人，其原籍来自苏南，浙北，江西等地在洪武二十六年(1393)扬州府74万人口之中，民籍移民及其后裔约50万人，除了崇明县之外，来自苏州及苏南，浙北地区的移民占总移民人口的一半，而来自江西与徽州的移民则各占四分之一

淮安府的移民亦有从苏州迁入的说法，如泗阳县的席，唐，吴，朱四姓，即是明初由苏州的东洞庭山(太湖有东，西洞庭山),昆山，句容，吴县等地迁入，因此该县仍存在有关原籍苏州的广泛传闻然而，明初的苏州移民似乎未到达淮安府北方，因此沐阳，海州等地，则流传另一种“洪武赶散”的说法“洪武赶散”，是由“红蝇赶散”，“红君赶散”的谐音转化而来虽然“红蝇”的一种解释是，因元末战乱所引起的疾病流行，而使移民们心中留下难以忘却的印象；但另外一种解释却是移民祖先受到洪武帝的驱赶，所遗留下的感叹

此外，来自零星的北方移民，特别是山西洪洞县民有部份迁入淮安府山东东南地区，原为山西移民迁入的区域之一，而后再辗转南迁进入苏北地区，因此有些苏北地区移民，是为山西移民的后代这些由山西洪洞移民向外迁徙的移民运动甚为频繁，从前朝开始乃至于整个明朝，多可发现其踪迹

洪武时期江南向江北的移民，大致以当时的黄河为北界，江南移民渡河北上，是明代中期以后的事 其实奇特的现象还不止一个。现大多数苏北人把睡觉戏称为去“苏州”，体现了当时的苏州移民迁徙的过程中念念不忘祖籍地，数百年来一直没有忘记。今天的盐城人几乎都会告诉你祖籍是“苏州阊门”的，是“洪武赶散”而从苏南来到苏北的，这种文化现象与山东人所说祖籍是山西洪洞县大槐树下的相同。据《盐城县志》所载，朱元璋登基后不久 ，为了报复苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州一带王府绅民对张士诚的拥戴，遂以移民垦荒为由，将王府40万人丁驱赶到苏北，留下了一段众说纷纭的历史公案。为什么几十万人都说来自苏州阊门？苏州城内有八个门，其中蛇门与盘门都象征征服越国，使越朝吴之意。齐门面对齐国，意在制服齐国。阊门之意取自“天通阊阖风”，位于城之西，阖闾首先要西破强楚。盐城人说自己的祖先是苏州阊门的，这多少反映了洪武赶散的后裔憎恨朱元璋拥戴张士诚的“情结”。此外我们无法解释几十万人都来自苏州阊门这一历史现象为什他们么自称阊门的

1．当时迁出时，皆从阊门出去，在阊门登记，故如是说

2．当时朱元璋不满一些在苏北的人想返回原籍，想斩首，然后朱元璋边上的一个大臣想了个办法挽救那些人，他劝朱元璋说自己是苏州阊门的，希望朱元璋对苏州阊门的人法外开恩，然后马上通知在苏北的苏州移民,都说自己是阊门的，可以消灾，故如是说

3．但是这种祖籍多为苏州阊门的看法也遭到了很多人的怀疑。实际上如果如此众多的祖籍是真，那么一是难以组织如此大规模的移民，二是本地文化并没有呈现因为移民地文化扩散而取而代之或严重影响的现象，三是历史上没有正面的记载移民的记录。这很可能是由于战乱导致宗族关系的不稳定，等稳定后，原先家谱等未能保存，祖籍必定是后人重新编撰的，并不完全可信，再者由于年代久远，因此祖籍地相似可能是源于后人编撰家谱基于一种从众附会的心理而产生当地人多源于同一地的一种文化现象。于此印证的是山东，河南，河北等地人多祖籍洪洞大槐树的传说，西南地区的麻城孝感乡传说，安徽的江西瓦屑坝传说，云南的南京移民传说等等。

祖籍是苏州者，主要分布在扬州、淮阴、盐城三个地区。移民到达的北部边缘，我们在前面已经说过，西部基本上以京杭大运河为界，东部的南通地区基本不见 （注：这里要强调的是洪武赶散的迁入地不仅是苏北地区，凤阳府东部如现在的安徽五河、明光，盱眙西部等地也很多，所以以运河为界是不对的)。在这一地域范围内的今扬州、邗江、江都、泰州、姜堰、泰兴、高邮、宝应、淮阴、淮安、灌南、沭阳、宿迁、泗阳、涟水、盐城、响水、滨海、阜宁、射阳、建湖、大丰、东台、新浦、东海、灌云等地皆有分布。从方言的现状和所掌握的文献资料来看，其中以姜堰、兴化、泰兴最为集中。响水、滨海、射阳、大丰的范公堤以东地区，明初尚未成陆，这里的苏州移民显然是在苏北地区二次或三次迁徙的。在这片地城范围内，自称是苏州移民后裔的至少在80%以上。明洪武年间，苏北地区接纳了如此之多的苏州移民显然是不可能的。我们根据语言的现状基本上可以推断，这次移民的人数不可能占苏北当地当时人口的绝大多数。如果来自苏州(我们遵照习惯，把苏、松、湖、嘉、杭五府都称为“苏州”)的移民在苏北占绝大多数——这种来自一地，又集中移往一地，远远超过当地土著的板块式移民，新到一地后必然使用原地的方言。这样，苏北大地今天的方言应该是吴语，即使从语言发展变化的角度去考虑，至少也应该是掺有某些官话成分的吴语，而不是现在这样。仅仅是掺有吴语成分的官话。这个道理是十分浅显的，汉语方言的发展史上有许多这样的事例。如南京、镇江的方言本来是吴语，演变成今天的江淮话，是永嘉年间大批移民所致。家谱、族谱和一些地方文献提供的资料证明，明初迁人苏北的移民并非都来自“苏州”。如兴化的《师俭堂李氏族谱》清楚地记载着被当地人称为“兴化阁老”的明代宰相李春芳家族明初由句容迁入兴化(有趣的是，李氏的后人也说是由苏州迁入)。民国《泰兴县志·卷二十四》载：“试征诸氏谱谍，大都皖赣各族。于元明之际迁泰。”泰兴的李、汪、尹、洪、施等氏族从安徽迁入。姜堰现陈姓人口近6万人，有3支，其中2支来源于江西，只有一支来自苏州。此外，前文所引民国《泗阳县志》提及的吴氏也是来自句容，明代的卫所制是“留军屯田”。洪武年间，驻在苏北淮扬二府的军士及家属共约l2万人，这在当时的苏北人口中也占一定的比例。我们把这些情况弄清后，就可以对明初苏北接纳苏州移民的人数进行估算了(统计人口时，在缺乏文献直接记载的情况下，运用各种相关资料进行推算称为估算。“估算”这个概念是梁仲方先生在编写《历代人口田赋表》时首先提出并运用的并得到认可)。明扬州府辖江都、仪征、高邮、泰州、泰兴、宝应、兴化、如皋、通州、海门八县二州(地域范围大致相当于今扬州市和南通市)，洪武二十六年有丁口736165。其中仪征、如皋、通州、海门未徙人“苏州”移民，我们按平均数计算，假定移民占徙入县人口总数的50%，扬州府则徙入苏州移民220850人；明淮安府辖山阳、清河、盐城、安东、桃源、沭阳、海州、邳州、宿迁、睢宁、赣榆(地域范围大致相当于今淮安市、盐城市、徐州市和连云港市的一部分)，洪武二十六年有丁口632541，其中赣榆、邳州没有移民徙人，宿迁、海州只有部分地区有移民徙入。我们以三个县没有移民徙入估算，仍按上述估算方法推测，淮安府接受移民 230000人。这样，明初苏北大约接收了共45万苏州移民，占当时总人口的34%左右。事实上。各县按纳的移民人数绝不可能达到与土著相等的人数，也不可能达到总人口的50%，我们的这种估算是最宽松的。

另据考证，当是明初政权为了安抚新到移民，对来自苏州阊门的移民，提供农具粮种，并实行实施了免税政策，使因为战乱迁出的原居民回流，而原居民为了享受免税赋政策，也都自称来自苏州阊门。由于当时海水东移，苏北可耕土地逐渐扩大，也挫需要更多的的移民开垦，明政权在苏北实施的免税和轻税政策近一百年，从而使自称来自己苏州阊门的说法普片化。

浙江乐清包氏字辈：“汝昂履志许克善讲明清胪百代兆吉一朝崇祖成德尚贤永膺福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存”。

浙江泰顺包氏字辈：“文元一应君奇士正兆天起圣立国长发其祥邦家繁荣昌盛百世奕芳芳”。

浙江台州包氏字辈：“虎言随祖永成昌”。

浙江温州包氏字辈：“德大启文士正昌明经广学绍忠良光联(训)上(诗)国(书)家(启)后昆诒谋忠厚积继述事功存”。

浙江东阳包氏字辈：“铉绣邑宗火孟士永德尧良尚应烘懋光佳锡清和聿焕钟淳秀炳元钦仕公祖志恒铭记”。

浙江景宁包氏字辈：“景中时上志廷耀德明良国佐兴邦泰熙光永世昌”。

浙江湖山包氏字辈：“士嘉世逢维绍高崇登朝立志继起永兴隆”。

浙江镇海包氏字辈：“有元璋荣容世胜敬昊干深本钥仲奎光士复盛祖振大起(玉)于斯贤豪庆济楚佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”。

浙江松阳包氏字辈：“仁绍池寿忠睿子随文庭时希有肇大应继经国涵玉日士人立志明绍加学秉政延宗帮永定芳世茂成培祖德光”。

浙江建德包氏字辈：“正大诚(光)明严熙纪志”。

湖北鄂州包氏字辈：“兴荣道大继从思希玉延守明万有一嗣宗祖泽存复楚精忠显周邦启后长”。

湖北赤壁包氏字辈：“月玄丹桂谟列贤臣才应世昌文廷傅能殿堂传忠卿所启元克绳祖功源远俊泉时运亨通家齐孝敦志同心合道立法存谋求卓著经济超群儒林学士美在其中振奋向前优风本当兴旺腾达华厦精尚族勇增丁文武其强繁衍无尽章节流芳”。

湖北随州包氏字辈：“之宗益德艳义”。

湖北梦县包氏字辈：“大光其道振兴祖业诗书立意昌明宗德”。

湖北麻城包氏字辈：“蛟宣宪仲函廷远一珠仕朝必立文才奎光耀德泽原承先庆”。

江苏仪征包氏字辈：“天生德金永芝兰祥茂盛松柏兆长春”。

江苏谢集包氏字辈：“先继志尊祖芝兰祥茂盛松柏兆长春”。

江苏扬中包氏字辈：“仁义礼智信庸熙福泽常平安节庆春”。

江苏海安包氏字辈：“荣华富贵永泰平安”。

江苏兴化包氏字辈：“良国培庆允文宗善”。

四川遂宁包氏字辈：“天国明正九十大永长安”。

四川邻水包氏字辈：“有子应大丹志胜永嘉兰从金万国顺孟季月中安善述光前美”。

四川成都包氏字辈：“文起能光祖英华奕世兴勋尤辉国卓万代有名真”。

四川德阳包氏字辈：“文天亭正大，光明德维兴，洪如志惠成，家传有万代”。

四川大邑包氏字辈：“林永文国龙洪月万朝玉启先恒煜光清正德流长”。

贵州贵阳包氏字辈：“国政育明良家和发增强忠孝福泽大人义方正长”。

贵州冠英包氏字辈：“云源茂廷章德世学中和正恩承祖泽祥”。

贵州大方包氏字辈：“志澄先式永国正天兴顺官清民自安”。

贵州普定包氏字辈：“胜正弘士文廷大永元其继兴毓桂”。

山东嘉祥包氏字辈：“玉金顺广殿兴”。

山东烟台包氏字辈：“玉绍世敦德”。

山东海阳包氏字辈：北支“鲁永承树敬益”，南支“作善维贤光宗守法明胜子先家传元楷”。

重庆巴南包氏字辈：“良玉士国大承永顺明宗万代兴荣”。

重庆渝北包氏字辈：“洪涌宇从朝元甲第开明清正乾坤光华福寿星”。

安徽桐城包氏字辈：“拯繶永完枝荣嘉江林智正延梦裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清礼义遵先训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存康隆敦昌定普兴常焕仁景瑞益绍久”。

安徽龙山包氏字辈：国有良臣家熙光明 善士承继 魁元绍兴

云南宣威包氏字辈：“必有元兼俨禳希怡什智杞凤良万宣毓轸文士迎焕汝于维其继崇广宇致庆圣道欣安”。

湖南泸溪包氏字辈：“子文志永显世大如朝廷国正天心顺贤良忠太昌敦伦承先庆”。

福建上杭包氏字辈：“万文宗远珊世卢协韶觐登歧志杨育儒业承东汉龙图继起昌”。

青海互助包氏字辈：“安邦民国泰中华延世昌”。

江西井冈山黄坳,遂川大汾，大炕：包姓字辈：“德永曰遵开昌远，玉树联芳秀水贤，光荣奕世昭文蔚，垂裕动犹毓士元。

广东韶关包氏字辈：“贵宗望岐玉万宏正大光明发永其祥承先世泽昌贤才洵继美德业自留芳”。

包氏一支字辈：

乾派：“济美佩玉冠朝家从云佐圣世海东沛德长克承恢宗绪”；

坤派：“源本孝肃翰祖南来头颃甬东科第绳武亿万斯年”。

包氏一支字辈：“诒德燕翼永应习俗作辅永远洪泽延长兴家有道安国崇良逢世楚生敬少芳宗”。 

云南会泽蒙古族裔字辈：“承先振天云，万象映成（长支成字辈；次支吉字辈；三支思字辈；四支汗字辈；五支圣字辈；六支明字辈）文；世继君主德，敦孝中人伦；本源恪信义，书香裕后懋”。

扩展资料：

分布：

包氏是一个非常典型的多民族、同源流姓氏，在当今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位，蒙古族包姓人口约380万人，主要分布内蒙、 外蒙、新疆、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 青海、甘肃、云南；

汉族包姓人口约八十多万，主要分布江苏、 浙江、 福建 、 广西、 安徽、四川、江西、海南、山东 ，占全国人口总数的005%左右。

-包氏

[藏氏属地]

郡堂望号，汉置东海郡，现在江苏省邱州市。

[藏氏来历]

姓氏来源出自姬姓，是用封地作为姓氏的。春秋时，鲁孝公的儿子驱（音抠），被封到臧邑（今山东境内），称为臧驱。他的后代就用他的封邑名“臧”作为自己的姓氏。见《通志》。

[藏氏名望]

臧洪－－字子源。汉未广陵射阳人。为广陵太守张超郡功曹。时董卓专政，天下纷乱，洪说超联合各郡，起兵讨卓。设盟之日，洪发擅敌血，辞气慷慨。继归袁绍，绍举为青州刺史，徙东郡太守。曹操攻张超，洪向绍请兵救超，绍不应。超败死，洪愤与绍绝。绍攻东郡，洪誓死固守，攻战经年，粮尽城破被杀。年35岁。　臧在新－－字与咸。江苏阜宁人。清任虎门炮台教练。二次革命失败后，赴日本，归国后，孙中山委以淮上司令，后被害于烟雨台。

昌文建清茂有士之升立登永成兆国大乐平吉斯悦庆安发。

袁氏字辈排序如下：

全国通用袁氏字辈：正大光明卫伟国华学善先德道传鸿发修天立宗庆功耀家。

河南睢县睢阳尚书袁氏字辈：水从美德俊忠孝兴天长续志圣贤继诗信颂华堂乾方昭九川恩惠普海洋。

河南汝州寄料袁家庄：山佰银丙福，学光德润相，显达锦泽隆，明庆瑞治华（本支同河南伊川袁氏同出一脉，其对应为福—道，学—学，光—书其后一一对应）。

河南伊川袁氏字辈：鹏登高振世，有用正平章，道学书中化，安全自定邦，德志恩光良，永惠明润祥，建贵绍昌耀，进玉景伟刚。

河南省柘城县袁姓字辈：心克树庆丙继康。

河南省光山县袁姓字辈：正殿传辉彩，儒登映茂迟。

安徽庐江县潜川袁氏宗谱字派引：棕依得胜，克培乃心，由之昌永，光家有人，作熙朝瑞，为上世民，建业守信，立爱成春。

安徽合肥市肥东县卧雪堂袁氏宗谱：中正至上，唯善则昌，崇德之家，修文习武。

安徽濉溪县临涣镇袁氏字辈：宗正永世成，立本昌自明，兴家为从化，长盛荣光华。

安徽濉溪县孙疃镇袁氏字辈（祖籍起源河南，后迁至安徽袁店，最后迁此地）：克登应希，化行楠（读“南”音）邦，新法严权，常庆永光。

仲房宁支派：辉亮超芳显耀元生光先任远淑旭。

仲房芝支派：桂松五业标示梅定友宜招瓒贤球完玠汉历贵良万庄蒿贯仁永俊爵海木花田亩苖端崇林锡甫佐干呈穆豪祚魁舜霖衡斗朔望念。

季房宁支派：桂桥松标柯林彩樟庆靡旺东凉奉幅洪谅槐都云赁朝凤高升享锦绣进达选周通遵逵连盈义礼智信和睦乡珍湖宝联珠球瑾祥璋温浪良恭让俭鳌纶纪定芎芥芨芙芬树杏杰杓森东梁受材烘蚨见喜宏禄文阳秀祥登。

润房宁支派：阴惠敏越广陆久忠。

秉房宁支派：荣弦魁瑞科鹿福寿明廷振富贵兴昆岳伦汉选。

往应房宁支派：游汼庄敬莅威。

国房宁支派：川蕴美华麒。

秀房兰支派：原亨利贞溪岚钱纪晓观瞻纹经益圃旺秀挥芫望树桥江逢馨滕牙珠顶枘户成名位寿承京纲舒安守宅室定宗宇荷庄华翼清英金茎荄芬蒂葩业测甸宦宫熏蒸吐艳涌田庄。

上高茜坑支派：熙开黄道。

江西永修袁氏字辈：合起文名盛，洪涛自汝阳，徽猷勤远绍，立世永和昌。

江西吉安伦乐堂：庆振兴绳武光先。

江西兴国和寻乌袁氏字辈：若尚尊靓敬祖养才育英。

江西永丰袁氏字辈：智信范先徽伟勋直邦基章协庆景泰繁大堪永期。

江西永丰黄竹坑字辈：邦欲举飞鸿志。

江西宁都袁氏字辈：已近添子上顶宗昌承厚德明扬邦国震加深安国登得发师朝中正华时玉文明代成恩大起家。

江西新余袁氏字辈：绍启洪忠英锐简以国仕一（维）世（彩广）腾（文伟大）鸣（曰（鸣）宗（思清）上（增）树定升为愈效福华昌。

江西南昌袁氏字辈：云修振承启厚基德培之鸿业心长普天庆光有照勤俭兴家宝学书荣身法忠孝定恒昌华夏先实邦圣贤传达道慈善世泽常。

江西丰城袁氏字辈：刻文少宪正经仁斯启本。

江西修水袁氏字辈：满景志豪。

江西乐平堂袁氏字辈：小千万绍相次兴罕创展府廷表汉清顺法涌源浃溥溶沧池漭沆汾沄沸渭泡溲泛水疌）灉潜沱濆汧汜澜湄津洛汭洚沣沇菏汶源深流远长存。

江西乐安袁氏字辈：绍南求宗远尚惟再达道履一汝应图万世承恩德复观光上国孙谋启后昌豫泰恒临宅名寿齐日月禄佐永绵延文章显登科训厚继书香。

江西吉安、吉水袁氏字辈：羲道永恒宁凤彩寿昌遴祖绍顺立承宗正安邦国肇本家之良文民发其祥。

江西庐陵袁氏字辈：文兴开玉礼安胜绍志明腾仁义系德忠朝师正华时玉维荣道。

江西青原袁氏字辈：景仰钦明世治新欣逢广运经书呈文章华国光先烈诗礼传家启盛名。

江西太和袁氏字辈：启文士在学兴发开。

江西抚州袁氏字辈：观光上国。

江西安义袁氏字辈：先后昆世业衡。

江苏沭阳袁氏字辈：国耀玉绍武卫伟国华昌。

江苏泗阳袁氏字辈：伍礼大峰同升益泰。

江苏如皋袁氏字辈：宇朝长德本强瑞。

江苏扬州袁氏字辈：永恒长青。

江苏苏州袁氏字辈：金（敬）承（诚）善正若履（吕）有恒守。

江苏宿迁袁氏字辈：学丙文光彩凤硕章广修庭训家谋永昌。

江苏丰县袁氏字辈：道开永毓长兴隆吉庆昌令德有天佑敬修启祯祥乐圣成恩厚经纬效宏章正发建新景晋宪贯英芳。

江苏徐州袁氏字辈：学振道绍武卫伟国华昌。

江苏徐州西北郊袁氏字辈：洪大士兆（朝）步用忠孝作基以礼让为先。

江苏睢宁袁氏字辈：崇本树宗保世永裕。

江苏睢宁刘圩、袁圩、袁前楼、袁集袁氏字辈：树美秀从雅帮修祺。

江苏连云港袁氏字辈：极玉振绍武卫伟国华昌。

江苏邳县袁氏字辈：天熙（希）道怀凤震启宗福增大自成克都。

江苏新沂袁氏字辈：天熙（希）道怀凤震（允）启（加士）宗福增大（以）自成克都。

江苏新沂港头袁氏字辈：光三春景，一修厚坤。

江苏滨海袁氏字辈：贺德于九高。

江苏海安袁氏字辈：日新辞德乃克永昌。

江苏盐城袁氏字辈：贺德于九高。

江苏射阳袁氏字辈：国井世友克，吉建方贵本，立子毕广昌，学以致其道。

浙江诸暨袁氏字辈：成富荫义旭曙晨宪拱忠良方桢燝增钧润启昌宗凝承永世德龙章耀汉功荘敬裕宽仁千载庆光荣。

浙江新昌碧溪袁氏字辈：万正建肇懋广时兴伯一开式光辉元明尊重孝友修德维新自求多福永振家声。

浙江新昌西山袁氏字辈：校修明正。

浙江慈城袁氏字辈：登伦孝有大。

浙江鄞县袁氏字辈：大承祖庆茂宏德光行之可久嗣世弥昌恩荣济美益祚钟祥云礽继起永保安康。

浙江鉴桥袁氏字辈：宏象开天永丕朝纲家传忠孝世继贤良同仁可久厚德必昌庆余一本名振万方。

浙江宁海袁氏字辈：良辰时光美，臣贤天子仁。士钦祖德，学显朝廷。

浙江象山袁氏字辈：汝世应弘道君怀尚国光继安明圣治孝友永承昌克守先尊志齐开福庆长太和维正直积善起贤良。

浙江龙泉袁氏字辈：角其志斗玉山上必定荣华兴发祥成世文明开金运善良亿万照书香。

广东台山福安村袁氏字辈：修德明道尊贤尚能芳传奕叶永世隆昌裔荣福厚家声远振本立邦宁国运长兴。

广东台山赤溪镇袁氏字辈：永启鸿优功广大宁开经济德宏深。

广东潮汕袁氏字辈：

第一支系：巨朝仲廷大允若肖远源通彦伯景舜子庆经卿天；

第二支系：元业公敦裕家修嗣弈芳明伦华国器康佑进年长。

广东韶关袁氏字辈：景仰钦明世治新欣逢广运经书呈文章华国光先烈诗礼传家启盛名。

广东始兴袁氏字辈：明叔财宏光学孝肇云远世盛家兴。

广东汕尾袁氏字辈：寿德容碧凤我锡成居奇元胜占向聚桂学建家道克昌永世垂芳光明伦华国帝君振兴邦。

广东饶平袁氏字辈：角亢氐房心尾箕斗牛女元业功敦裕嘉修嗣奕芳明伦华国器康衍晋年长。

山东临沭袁氏字辈：文邦宗应成，之永天作大，京百世均照（十五字用完后续）春堂青和久，守善惟端本，忠孝多毓祥，修齐重敦伦。

湖北咸宁龙潭袁氏字辈：天进思鉴兴延胜惟正国忠继仕世定袁宋德汝南肇起长发其祥承先裕后永锡之光大启人文万代荣昌克绳祖武在振伦常。

四川省南充市嘉陵区移山乡袁氏宗谱：正世良大有，壹贰叁秀明，忠孝纯祖武，诗书永代兴，国家隆道德，仁义显朝廷，文字先开瑞，云光启継承。

湖南湘阴《石园袁氏族谱》字辈：亢宗文志大奇，伟添时奉尚兴应启富贵生成家国纲纪，先民有作，景行维贤，永世克孝，德备才全。

湖南浏阳石围袁氏的字辈（自第二世始）：宗文大志，奇伟时添奉尚应兴启富生贵成家国光，名登榜首，宦绍汝南，鸿禧永锡，万世其昌。

扩展资料：

袁氏家谱文献现状

现今传世的袁氏家谱大多是清朝和中华民国时纂修的，如：

河南睢县《睢阳尚书袁氏家谱》，清顺治十八年袁赋诚、袁赋正等纂修，手抄本。公元1986年《睢阳尚书袁氏家谱》之重修母本。

安徽庐江潜川袁氏宗谱分为聚、兴、广三之派系，清康熙二十五年（1486年）创修，民国五年（1916年）六修，中华人民共和国，2010年七修。

浙江富阳东安袁氏宗谱，袁若启等纂修，清乾隆三十七年（公元1772年）木刻活字印本。

湖南宁乡沩宁袁氏重修支谱，袁必魁修，袁必绅纂，清嘉庆十五年（公元1810年）木刻活字印本。

袁锡龄纂修的芝阳袁氏族谱，清道光二十五年（公元1845年）木刻活字印本。

湖南湘乡袁氏续修族谱，袁忠信、袁邵周修，袁文城、袁鸿量纂，清道光二十八年（公元1848年）宗臣堂木刻活字印本。

湖南洹上私乘（袁世凯家谱）袁克文修撰。注：现存地：美国；谱祖地：河南项城；卷数：7卷。民国十五年（公元1926年）本。

母德录家谱，袁保恒等修撰。注：现存地：美国；谱祖地：河南项城；卷数：21页宣统辛亥年（公元1911年）本。

宁乡沩宁袁氏亘修支谱，袁妙生纂，清同治九年（公元1870年）木刻活字印本。

浙江上虞小越袁氏宗谱，袁耘纂修，清光绪元年（公元1875年）木刻活字印本。

四川合江袁氏族谱，袁右督修，清光绪三十二年（公元1906年）木刻活字印本。

丹徒袁氏支谱，袁敏榕修，民国十年（公元1921年）木刻活字印本。

湖北咸宁龙潭袁氏族谱，袁德铨（鉴衡）修，民国二十六年（公元1937年）印本、2011年再修。

民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩，其家谱经历了两次修撰：一为清道光十五年（公元1835年）袁道涣撰；一为民国三十七年（公元1948年）修撰。

二十世纪八十年代以来，袁氏族人为聚族睦亲，又新修了一些家谱，如：

浙江东安袁氏宗谱十二卷。

浙江钱塘袁氏族谱两卷。

浙江石门袁氏宗谱一卷。

浙江慈溪竹江袁氏宗谱。

湖南袁家桥袁氏续修家谱四卷、首一卷。

湖南袁氏七修族谱七卷，首两卷。

湖南中湘百井袁氏七修族谱。

湖南百井袁氏九修族谱十七卷。

湖南新窑袁氏四修族谱六卷，首两卷、末二卷。

四川监邑袁氏麟亭宗谱。

四川袁氏族谱一卷。

四川袁氏家谱一卷。

河南《睢阳尚书袁氏家谱》，1986年修，2003年再修。

湖南袁氏三修族谱九卷，首两卷。

湖南汝城上流袁氏族谱不分卷。

湖南永兴板桥敦本堂袁氏族谱共分十卷，1994年重修。

参考资料：