句 勾（Gōu）姓宗祠通用对联

一、姓氏源流

句 勾（Gōu）姓源出有四：

1、出自以官名为氏。据《山海经》载，有困民之国，勾姓。为此姓之始。勾又写作“句”。其姓最早见于《山海经》：“困民之国，勾姓”。此外，相传帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一，掌管天地万物的生老病死，号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳，改为“句”（音不变，读勾 Gōu）、“钩”等姓。

2、出自以官名为姓（即同上“1”说）。据《路史》载，相传，远古时期少皞氏的三儿子重曾作为勾芒官，为五行神之一，为木正，主管树木。重为后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏，今写作句姓。

3、出自为避帝讳所改。南宋时，为避高宗赵构之讳，勾氏改为句（Gōu）氏；有的加草字头，改为苟（Gǒu）姓。

4、出自古代小数民族姓氏句龙氏所改。东汉时，南匈奴有句龙氏，入中原后逐渐汉化，遂以句（音读 Gōu，古写作“勾”）为氏，称句姓。

得姓始祖：子重（勾芒）。“勾”，今写作“句”，勾、句古代通用。勾氏的是个古老家族，后来他们把自己的姓氏改为字形相似的“句”，不过，多年来这个家族虽然世代相袭着“句”姓。却一直将它读为原来的“勾”音。改姓字的原因，今天已经难以考证了。勾姓的来源，根据《路史》上说，是少昊氏的叔父子重，他出任勾芒职，勾芒官，就是负责管理森林的官职，是世袭的官职，他的后代以这个官职为荣，就以勾芒为姓，世代相延，后来又加以简化，改成勾姓。句氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。故句（勾）氏后人奉子重为句姓的得姓始祖。

5不过现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。

二、迁徙分布

（缺）句（勾）姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。句（Gōu）姓，源起于勾姓，古今通用。相传帝少昊有个儿子叫重，死后被封为东方之神，掌管天地万物的生长发育及生老病死，号称勾芒官（又有一说，仅主管树木的官而已），他的子孙引以为荣，称为勾氏。据书载，有一些困民之国里就存在以勾为姓氏的。南宋时，勾氏为避宋高宗赵构的讳，有改为句氏的，但发音均不变；也有改力苟氏的；另有改为钩氏的。句氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南一带）。

三、历史名人

勾 践：越系古代越人所建之国，越王允常时其国渐强,故楚国乃联越以制吴。前四九六年，当越王勾践（公元前四九七年-公元前四六五年）即位不久，即打败吴国。两年后,吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问“汝忘会稽之耻邪？”。他重用范蠡、文仲等贤人，经过“十年生聚而十年教训”，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。公元前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师杀吴太子。夫差仓卒与晋定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。

勾 涛：字景山，宋代成都新繁人。崇宁二年进士第，调嘉州法掾、川陕铸钱司属官。建炎初，通判黔州。田佑恭兵道境上，涛白守，燕劳之，佑恭感恩厉下，郡得以无犯。湖湘贼王辟破秭归，桑仲、郭守忠攻茶务箭窠砦，将犯夔门。夔兵素单弱，宣司檄佑恭捍御，涛帅黔兵佐之，贼溃去。宣抚张浚奏涛知巴州，不赴。翰林侍读学士范仲荐，召见，论五事，除兵部郎中。七年，迁右司郎官兼校正。日食，上言。八月，迁起居舍人，以足疾，命阁门赐墩待班。九月，兼权中书舍人。

勾井疆：姓句井，名疆，字子疆，春秋末年卫国人，孔子门人。唐·开元二十七年（739年）封“淇阳伯”。宋·大中祥符二年（1009年），又封“滏阳侯”。明·嘉靖九年（1530年），再封“先贤”。其后代去“句”字，改为井氏，在井氏族谱名人录中有记载。

勾博学：战国时楚国人，数有战功，官至左将军，又被封为宕渠侯。

句台符：隋代成都青城人。受业青城丈人观为道士,与白云溪隐士张愈为诗友。自号“岷山逸老”自云：“左扑范贤袂，右拍薛昌肩，举头傲白日，长啸揭青天。嚣嚣者，安知华夏之内有此逸乐乎！不知岷山之逸老于我，抑我之逸老于岷山乎？”明代文士杨升庵《青城五隐赞》，台符为其一。著有《岷山集》、《岷山异事》3卷，《卧云编》3卷，《青城山方物志》5卷。

勾处士：宋代画家，宣和间鉴赏第一，凡四方所进，必令品定。令待诏画院。其为驸马王诜补齐徐熙所画《碧槛蜀葵图》四扇屏中遗失的两幅；戴琬工翎毛花竹，求者甚众，“徽宗闻之，封其臂，不令私画；徽宗画扇令宫中摹仿，并赏赐给近侍；1115年（政和五年）赐宰臣宴时，以所画《龙翔鸂×图》宣示群臣；将山水画家郭熙的画赏给《画继》作者邓椿的父亲邓雍，都表现了贵为天子的徽宗与臣下的融洽关系，不能把这些活动一概斥之为“笼络朝臣的手段。”

句克俭：宋代郑县人，进士出身，官至殿中侍御史，曾官河中知府、宁州知府等，后出任河东路转运使，以忠诚清廉闻名于当时。

勾龙爽：又名句龙爽，四川人，宋代宫廷画家，擅长人物。神宗时官翰林待诏，喜为上古衣冠佛疲乏人物，为一代奋笔。时称他画的人物“其状质野，有返朴之意。”

四、郡望堂号

1、郡望

平阳郡：三国的时候魏国所置。在今天的山西省临汾县西南一带。

渤海郡：西汉置。在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带。

2、堂号（缺）

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句（勾）姓宗祠通用对联

〖句（勾）姓宗祠四言通用联〗

姓启木正；

望出平阳。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

全联典指句姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

劳宣湖北；

学操洙源。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

上联典指宋勾涛，知潭州，以忠亮自许。下联典指春秋末年孔子弟子句井疆。

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〖句（勾）姓宗祠六言通用联〗

方物撰青城志；

台阁标御史忠。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

上联典指隋代人句台符，著有《青城山方物志》五卷。下联典指宋代郑县人句克俭，进士出身，官至殿中侍御史，后出任河东路转运使，以忠诚清廉闻名于当时。

处士鉴赏第一；

龙爽丹青无双。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

上联典指宋代画家勾处士，宣和间鉴赏第一，凡四方所进，必令品定。令待诏画院。下联典指宋代画家勾龙爽，蜀人。神宗时翰林待诏，喜为上古衣冠佛疲乏人物，为一代奋笔。

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〖句（勾）姓宗祠七言通用联〗

井然有序百事顺；

疆土长存万年昌。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌孔子的弟子勾井疆“井疆”二字的嵌字联。

圣门高弟承道学；

章阙忠臣上疏章。

——佚名撰句（勾）姓宗祠通用联

上联典指春秋时卫国勾井疆，字子孟，孔子的弟子。下联典指宋代史馆修撰勾涛的事典。有奏议数十卷。

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句（勾）姓典故、趣事

〖卧薪尝胆〗

“卧薪尝胆”源于《史记专项王勾践世家》。

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

忠爱无言观后感篇1

爱，或许无需用千言万语来表述，或许只是因一小小举动，而显露无疑。有风有雨，却无一句言语，对一条陪伴主人十余载的狗来说，忠爱，本无言。

主人公老于年少时因故双腿瘫痪，几十年的卧床不起加上老母病逝，这个历经沧桑的老汉，与命运战斗一辈子，却在此时对生活不再有希望，灰暗的双眼，却因一条拉布拉多的出现，重现一星光芒。

嘴上说着不喜欢，还为小狗取名为“二货”。心里却不然。二货不会说话，但却通人性，老于所说的，它都懂。它为老于圆梦，而甘愿自当车夫，拉着老于的板车，日赴百里去城区摆摊儿。这朋友，不会开口，水灵的双眼里，却透着忠诚，透着挚爱。

风雨同舟十余载，狗，已如老于的孩儿，它愿意为他而奔波，愿意为他而受累。以至于因迫不得已被卖到万里外的城市，也愿漂泊流浪，奔赴万里来相见。为何？因为狗已通人性，它爱主人！他自知主人需要，远方的老于为此而白头，另一头的狗儿为此而流浪。

伤痕累累，又怎比得上和主人团聚？二货老了，累了，却不愿停下它的脚步，终于出现在主人面前时，却还是小时的快乐模样，喘着粗气趴在地上，此时，更无一句言语。可它愿意，吃一辈子苦，拉一辈子车，一定一定，要守护主人一辈子。老于落泪了，将二货抱上它拉了十年的板车，“你拉了我一辈子，这一次……换我拉你……”

一条狗，对主人的爱，便是如此，无需言语，却用自己的一生来证实——忠爱无言。然而，我们对他人的爱，亦如此，无需一句句的似锦繁华来衬托，千言万语，远不如用自己的行动来表达，我爱你。就如那为主人忙碌了一辈子的二货，可说过一句道过一言？可它的忠诚，又有谁还不知？爱，无需言语，大爱无边，忠爱，无言。

忠爱无言观后感篇2

忠爱无言》不具有《一条狗的使命》那样时空穿越带来的奇幻感，也没有《血狼犬》犬狼大战的惨烈壮观，情节推进更为陡峭一些，矛盾抵触也没有那样锋利，就全体基调而言，它算得上是穷人版的《忠犬八公》。

二货因其出身，本应住在面子的房子里，过着养尊处优的日子，却成为了老于的车夫和苦力。而老于，本来是个正常的男人，也有条件享用做男人的幸福，但为了女人却让本人走到了这一。从这种意义上说，无论人还是狗，都是被命运玩弄和丢弃的对象。

但很显然，无论人还是狗，都没有听其自然，而是努力做出了本人的努力与抗争，并让本人的努力没有白费，让本人的抗争起到了效果。因而相比很多正常人，他们的生命并没有虚度，甚至闪耀出别样的光荣。就这点而言，本片展现出了激烈的励志元素。

狗没有人类的智商，当然也没有人类的苦恼。二货每天干着脏活累活，吃着渣滓食品，却丝毫没有发生逃跑的认识。老于把本人的食品分给二货，让它从本人的口杯里喝水，对它就像对本人的孩子一样。聪明的二货岂能不晓得回馈？让二货分开对老于的打击，无疑相当于得到孩子。而当二货被好意的穷人买去，生活环境有了翻天覆地的改动时，它所做出的选择，却让我们后来百思不解，随即为之点赞，最初，很多观众忍不住落下泪来。这样的人狗之情，足以打动天地，这样的忠爱无言，让人类的无私与算计显得那样扎眼。

忠爱无言观后感篇3

当我们看到《忠爱无言》这个题目的时候，大概首先进入我们脑海的就是无言这两个字了吧？想必这部**应该讲述的是无声的忠诚与爱吧。果不其然，这部**是以小狗二货的女儿为第一人称，主要讲述了一条小狗被双腿瘫痪的老于收养。但他们并没有想象中的和谐，一人一狗陷入了无休止的斗争中。

由于后来一场小火灾二货叫醒了熟睡中的老于，救了他一条命，使老于对二货的看法有所改观。他还提醒了中处于自甘堕落中的老于，虽然双腿瘫痪但自己并不是完全没有用的。这点醒了老于，他凭借自己的一门手艺，替人修起了小家电。但由于老于自己无法下地走路，只能依靠他的弟弟用自行车将在平板车上的自己拉到街上，等傍晚时在将它带回家。忠心的二货一直陪在老于身边，还帮老于吓走前来找茬的人。一次偶然，老于发现二货也可以将它拉回家，从此这一人一狗就成了形影不离的“好兄弟”。

但是老于的弟弟因为不小心从空中掉下，摔伤了双腿。而他的侄女也因为没有钱来上大学来苦恼。正好有一位先生，特别喜欢二货，并想出高价来买，为了解决燃眉之急老于最终还是犹豫了很久，认为二货跟着这位先生肯定会生活的更好，便将它卖了出去。但事与愿违，到了新家的二货整夜不吃不喝，身体一天不如一天。直到有一天，二货趁主人不注意，便逃走了，想去找老于，它一路上遇到了很多艰难险阻，最后终于与老于相遇。可那时的老于却早已满头白发。而二货却因为年龄大了，再加上长时间的奔波，生命已经到了终点。它用尽最后的一点力气，找了一个没人的地方默默的离开了。为的就是不想让老于伤心。等到老于醒来发现二货不见了，便四处寻找，可最后见到的二货已经永远的沉睡了。二货生前，老于答应过它要带它去长城看一看。可现在陪老于看长城的却是二货的女儿。

狗狗们不会用语言去说明自己对主人的忠诚，永远都是用自己的实际行动来说明。这里讽刺了那些只会说自己为了别人付出了很多的心血，却没有实际行动的人。而狗狗到将要离去的时候也要尽量保证不使主人伤心。而他们身上的这些精神，不正是我们现在人类社会所需要的吗？希望每个人都可以改变一点点，这样的话，相信我们的生活也会变的丰富多彩，充满真诚与善良。

忠爱无言观后感篇4

看到这部**，我想起了曾经我也有过这么一条忠犬。也许是因为我也经历过类似于这样的事情，所以才有很深的感触。

忠爱无言》这部**改编自真实事件。是的，这部**在我这里真的很真实。它就是发生在我身上得一个童年记忆，虽然我没有这部**主人公里面的那样的遭遇。但是我却有着那样的一条忠犬。

现在我们谈影片的简介：这部影片中高强饰演老于，一场意外让老于失去了双腿，漫长的余生都将在床上度过，母亲死后，老于由妹妹和妹夫接手照顾。

老于一直因为觉得自己拖累了母亲和妹妹而陷入自责的情绪中，他潜心设计一款能载着他走出家门的交通工具。

一次偶然机会，一只可爱的拉布拉多犬在误打误撞中来到了老于家中。虽然老于口中常常抱怨这个小家伙不听话爱惹麻烦，但随着时间的推移，老于和小狗之间早已建立了信赖和友谊。

经过不懈的努力，老于的代步车终于完成，从此，小狗每天充当车夫的角色拉着老于来到镇上摆摊修电器，傍晚再拉着老于回家。

影片最动人的场景有三处，一处是老于不得不把小狗卖给别人，换钱给妹夫治病，还有妹妹家孩子上大学用。

他重复了两遍的一句话是“我不是卖”“我是不想让二货跟着我遭罪了”。当他说这句话的时候，我感受到他的内心是无奈的，而且他比谁都舍不得“二货”他们不懂他与“二货”的。感情有多深。看着老于和“二货”隔着汽车分离的一幕，我流泪了。

“二货”被新主人带走以后，虽然住的是别墅，有好吃的狗粮，有小狗逗它，但是“二货”也在思念老于的闷闷不乐中一直不肯吃东西。最终“二货”从新主人那逃跑了，它在找老于的路上和流浪狗撕咬受伤。晚上它只能睡桥墩，睡树叶底下。

而此时失去“二货”的老于想起每次上坡都是狗狗拉他上去，不禁心酸痛苦思念不堪。

老于说“狗永远不会嫌弃它的主人的“。“二货”历尽艰险终于找到了老于，在河边“二货”和老于四目相对，流漏出的是狗狗和他多年的感情，感人至深，催人泪下。

第三处最感人的是，过了许久安静的日子，每天老于让狗狗躺在他身边睡……在一个清晨，”二货”再也回不来了，它知道自己的生命即将走完，它自己悄悄死在了每次老于要经过的那个坡下边。

影片以“二货”的孩子的口吻旁白，最终老于在“二货”死后第三天继续收养“二货”的后代结局。其实老于收养狗狗也是寄托了他对二货的思念。

整个影片把狗狗和老于的感情演的淋漓尽致，让我不禁感叹动物和人是有感情的。

不管动物和人还是人与人感情是那么宝贵，只要是真情实感都应该好好珍惜。有些东西弥足珍贵，一旦错过就再也回不来了。

这部影片跟我曾经很相似，我曾经也有这么一条狗。狗狗是从外婆家带回来的。他不是什么名贵的狗，只是农村的土狗。全身黑毛，我起名给他小黑。那时候我很小他就陪在我身边。现在模糊的想起小时候的我很调皮，经常的受到妈妈的教训。我哭了，它就一直在我身边默默的待着。用舌头舔我，用头来蹭我，很多时候我只会把他当成我发泄的东西。会骂它一会打它，我都这样对它，可它从来没有做过伤害我的事情。就这样陪着我，等我长大慢慢懂事以后它老了。慢慢的我也知道，我以前对它做错得那些事情。想要弥补，可是已经晚了。

我发现它生病了，当我发现它生病之后我找了兽医给它看病，打针。可是还是没能挽回他的生命。在一个风雨交加的夜晚，它一直在外面嚎叫，我以为它是冷了，所以才会叫。找了点东西给它垫上，我又回房间睡觉了。第二天早上醒来，我第一件事情就是跑去看它。可是我怎么也找不到它。

后来找了两三天，终于在一家房子下边找到了它，就这样安静的躺着。我怎么喊它都没有回应，身体是那么的僵硬。

我将它抱回了家，葬在了一颗李子树下面。它的离去真的让我很伤心。每次看到别人家的狗都能想起它，然后忍不住流下眼泪，他是我童年时最美的回忆之一。

狗不会嫌家贫它认定了你就是一辈子。无论你多么贫穷，多苦多累。它都会一直陪伴在你的身边。

忠爱无言观后感篇5

曾经，我被一个故事感动了，带着这份感动，我找到故事的原型，并且想把这个故事搬上大银幕。于是我制作了一个纪实短片《老人与狗》，于20xx年上传至优酷网，未曾想这个短片在网络上引起极大轰动，数十万网友转发，优酷网创始人古永锵也多次发文推荐。在网络视频并不是那么繁荣的当年，短短一个多月，《老人与狗》的点击量超过千万人次，转发转载量无法统计，全国近百家媒体报道。美国、日本、韩国、澳大利亚等世界各地咨询电话蜂涌而至。老人与狗的故事感动感染数百万人，并被评为最悲天悯人的故事。

然而即使感动了无数人，这个故事还是无法拍成**。在极为浮躁、快餐文化风行的影视圈，在名利的诱惑下，多数人都早已失去了信念!而作为少数异类影视工作者，更作为被老人与狗的故事深深感染者，我始终有一个信念：我一定要把这个故事拍成**!没想到这信念一坚持就是九年，20xx年，《忠爱无言》(原名：《老人和狗》)在困难重重下，在各路友人顶力支持下，终于制作完成，预计20xx年上映，细算下来，这份信念整整坚持了十年!

看过《老人与狗》的人，不知道你是否还记得那份感动没看过的，不如现在就去看看。根据真实原故事改编，由谈宜之导演，著名演员高强、于月仙、李玉峰出演，并且特训超级演员“二货”倾情献艺的**《忠爱无言》即将与观众见面。

作为非商业**，后续推广工作仍然艰难，我们没有明星大腕助阵，没有数千万的宣发费用，也无法复制“一跪成名”，我们只能寻找与我们同样有信念的人!

只为了找寻那已被我们遗忘许久的感动之泪，只为了不让老人与狗的故事沉寂于浮躁的凡尘!

忠爱无言观后感篇6

忠爱无言》讲述的是一条狗对残疾的主人不离不弃的故事，**十分感人。

“二货，你拉了我一辈子，现在换我来拉你……”

二货是**《忠爱无言》里的一条拉布拉多犬，是被主人公老余的弟弟从狗肉店里带回来的。它与老余的第一次相遇，是在老余的母亲离世的时候。老余本身就是个残疾人，经常和弟媳不愉快，再加上母亲的离世，那段时间，老余很是沮丧。因为二货的出现，老余的生活里出现了阳光，并且对生活重新充满了希望。他要发明一种车，借助那辆车出去赚钱，自力更生。随着二货的渐渐长大，老余的发明也完成了。二货理所应当地成为了车夫，二货帮老余拉车，帮老余赶走坏人，甚至帮助了一家鄙视老余的修车店老板救下了他们的孩子，弄得全村人都知道老余有个聪明的二货。老余越来越喜欢聪明的二货，并与他约定，有机会一定带他去看长城。这句话老余也曾经跟他最爱的姑娘说过。

故事往往都不是顺风顺水的，就在老余的侄女考上大学急需钱时，他的弟弟不幸出了车祸，也急需手术费。老余被选择折磨了很久，才决定把二货卖给那个想买二货让二货跟他享福的有钱人。他想：二货跟了自己一辈子，让他好好地安度晚年，自己也就心满意足了。最后手术成功，二货也被带到一个陌生的城市，与老余相隔很远。老余一夜白头，没了之前的开心。

后来，二货老了。他离开了所谓的家，要去找老余，一定得去。在路上，没有吃的，就去翻垃圾桶，却被群狗围攻，伤痕累累，晚上没地方睡觉，就去桥下。走了很久很久，他没有回到家里，而是去了那个经常和老余看风景的池塘。因为他知道老余会在那里，会在那里等他。

二货猜对了，老余的确在那里。最后二货终究是重伤，倒在了地上，老余把他拉了回去。老余以为二货这次回来了，就不会在离开他了。却不知道，这次是二货跟他的最后一面，它就要和老余永别了。第二天早上，二货不见了。老余去找，最后在他们那几年一起去赚钱的路上发现了二货的尸体。原来二货不想让老余伤心，就跑了出来，悄悄地走了。我以为故事到这里就会结束，二货也没能陪老余去看长城。但我错了，一天，邻家姑娘对老余说：“你家的那个二货和我家的萨摩耶生了一窝小狗，都挺像它的，您要是喜欢的话，就挑一个吧。”

结局老余虽然没有带二货去看长城，但是带了他的孩子去了。老余就如和二货在一起一样，那么开心。

看完以后，我反正泪崩了。动物和人一样，渴望着真诚平等的爱，知道回报，知道感恩。老余跟二货的相遇，相互找到了相依为命的伴侣，这种互相照顾真诚平等的爱，比物质上的享受更让人也让狗刻骨铭心，值得二货用生命去回报。

忠爱无言观后感篇7

忠爱无言》异样改编于真人真事，当然做了一定的艺术加工，因而愈加感人，更有艺术感染力。影片没有启用时下最抢手的流量鲜肉（当然也请不起），但一干演员近乎本性的上演，却让影片愈加真实可信，愈加打动人心。

阿米尔汗为演好《摔跤吧，爸爸》中胖父亲，决然增重三十公斤，以期失掉真实觉得。引来各国观众的分歧赞赏。但假如要演这样的深度残疾，当然不能真的自残，要掌握其内心形态，模拟其行为举措，难度不是普通的大。饰演老于的高强，整天都要趴在车子和土炕上，无论是处置起火时的扑救，手蹬板车的费劲，不测翻车时的挣扎，表现得都真实自然，而他后来的偏执暴躁，到与二货的相濡以沫，别离之时的痛不欲生，表情的转换与过渡，更是让人十分服气。

另一位配角二货，当然不是cg出来的，而是由真实的猎犬扮演。而影片也因它的精彩表现而减色不少。在上坡时奋力拉动老于的车子，表现的是果敢，和老于一同在桥上看景色，展现的是依恋，试探性地想上老于的床被拒，还能流显露委曲一面；而低潮戏份时的狂奔与撕咬，表现了这个物种特有的忠实与执着，无疑引发了重磅催泪弹，让一切人再也无法心境宁静。

罗兰夫人说过，我看法的人越多，就越喜欢狗。这话当然相当偏激，但是，狗永远都是狗，而人有时分却不是人。狗永远不会，也不晓得背弃落难的主人，但人类往往可以随便保持困难中的冤家。相比小资颜色浓重的《足犬八公》，这样的一部**，更能让中国观众感同身受，可以愈加激烈地认识到生命的软弱，真情的珍贵，斗争的价值，愈加感性和宽容地对待世界，审视本人。

忠爱无言观后感篇8

由安徽一八九五影视传媒有限公司出品，青年导演谈宜之执导的温情动物**《忠爱无言》于20xx年6月9日全国上映，口碑爆棚的同时，正在寻求社会各界的声援与支持，请给身边最缺失的“忠爱”一次机会，共同见证 “无言”的感动。

面对神口碑即使看不到**他们也要买票支持

忠爱无言》在上映第二天就口碑爆棚，上座率也达到了当日最高，但是与很多小成本国产影片同病相怜，《忠爱无言》并没有强大的资金体量来进行宣传发行，很多地区没有影院排片，但一直关注影片的热心观众都纷纷声援“求排片”!一些城市的观众表示即使看不到影片，也要在网上买两张**票支持，这一份执着和**本身由真实故事改编，**原型玉学书老人高位截瘫却乐观面对生活的精神分不开。在进口大片挤压，娱乐至上的浮躁市场中，也许一部小成本故事片并不能占到很大的份额，但是心灵的共鸣，平凡生活当中触手可及的温存、感动以及希望是无法用特效和演技来展现的，这一份“忠爱”的力量也足以另每一个看过影片的观众有口皆碑。

十年历程坚持不懈 主创带头关注真诚

从导演谈宜之20xx年拍摄的纪实短片“老人与狗”燃爆网络，到今天的《忠爱无言》口碑爆棚，十年时间**主创团队一直在坚持不懈要把这个真实的故事搬上大荧幕。在制作与发行上主创团队遇到的艰苦不亚于生活中与命运抗争的**原型“老玉”，上映首日院线排片不理想，主演高强及于月仙两位老戏骨带头在自己的朋友圈中为**声援“求排片”，很多微博红人也纷纷表示要将**“安利”给更多的影迷和观众。他们相信用真诚的心，和脚踏实地的努力最终换来的《忠爱无言》，可以打动观众，帮助每一个孤单、失落以及在生活中受到挫折的人重新找到希望!

起源主要有三：①出自妫姓，以谥号为氏，为舜帝之后裔。《元和姓纂》等有关资料所载，西周初年，帝舜的后人胡公满受封于陈国，春秋末被楚国所灭，其后人有的以胡为氏。②以国名为氏。一个是姬姓胡国，在河南漯河东，是西周初分封的周朝同姓诸侯国；一个是归姓胡国，在安徽阜阳。春秋末期，这两个胡国先后被楚国所灭，国人都以胡为氏，世代相沿。③出自他姓或他族。据《楚国先贤传》、《魏书·官氏志》、《周书·李远志》等有关资料所载，楚时胡广本姓黄，后改姓胡；南北朝时纥骨氏等入中原后均改为胡姓；后周胡琮本为敕勒族等。　　始祖：胡公满。迁徙：　　胡姓最初发源地主要有两个：一是今河南淮阳，一是今安徽阜阳。从先秦至两汉时期，胡姓族人历经迁移，向西进入陕西、甘肃两省，向北进入山西，向东进入山东，向南迁入湖北、江西，使胡姓得以发展繁衍。其中，迁入甘肃境内的胡姓一族，在后汉时期已成为望族。三国时期，胡姓族人高官不断，家族逐渐兴旺。其后裔胡奋由曹魏入晋，使胡姓由功勋之家演变为外戚之家，并有其分支相继在今河南新蔡繁衍，亦成为当地望族。两晋南北朝时期，胡姓原居于陈(今河南淮阳)，后因“永嘉之乱”，中原士族大举南迁，与其余七姓族人共同入闽，成为“入闽八姓”之一。唐宋年间，胡姓族人胡竦迁入晋安郡(包括今福建漳、泉二州)，被奉为闽中胡姓的始祖。其五子分迁于安徽、福建、江西等省境内，使胡姓族人再一次远播分散于各地，并得到巨大发展。而另一支在五代南唐时，则由醴陵德善乡迁入吉州(江西吉安)、金陵(今江苏南京)，也使江西逐渐成为胡姓繁衍中心。至元明清时期，居于今河南淮阳一带的部分胡姓因避战乱入迁福建、广东等地，再次远播其它各省，从而使胡姓成为一个遍布全国且远播海外的大姓。胡姓在我国分布很广，尤以四川居多，湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南等省亦多胡姓。目前胡姓人口列全国第十三位。郡望：　　安定郡　西汉置，治所在高平(今宁夏固原)，东汉移治临泾(今甘肃镇原东南)，西晋时移治安定(今甘肃泾川北)。　　新蔡郡　治所在新蔡(今河南新蔡)。　　淮阳郡　治所在陈(今河南淮阳)。　　吉州郡　治所在庐陵(今江西吉安)。堂号：　　澹安堂、庐陵堂　南宋政治家、文学家胡铨，吉州庐陵(今江西吉安)人，号邦衡，字澹庵，著有《澹庵集》。　　安定堂　安定郡始建于西汉，郡治先在高平(宁夏固原)，后徙临泾(今甘肃镇原)，再徙安定(今甘肃泾川)，历来为胡姓望族聚居地。　　其它堂号：①郡望堂号：新蔡、淮阳、吉州。②自立堂号：乐善、思贻、敦本、敦睦、清润、春秋、念祖、继序、思诚、联桂、寿安、惊庸、崇德、勋贤、仁德、惇叙、华桂、崇阳、华林、启俊、亲睦、世德、敬享、怡爱、大雅、庆宜、永言、立爱等。字辈：　　江西泰和胡氏字辈：德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，治谋原笃□，缵绪克隆昌，勋业怀先代，钟祥保祚长。　　江西婺源胡氏字辈：崇嗣起昭光，昕晖培钜泽，本炽□钟湥，枝燔基镒湜，秀炜班银汉，材勋□锦漪，历秋等镐洛，述烮在铭沩。续字辈：桂荣封锡永，杏苏玉銮游，彩焕垂金钓藻，来熏□镇流。　　桂竹胡氏字辈：为秀起贤良，家传定福祥，光宗能孝友，祖德庆绵长。　　湖南宁乡胡氏字辈：克仕旭□秉，九宗懋衷孝。锡泽本光培，镇湘麓荣增，锦清集耀在，鉴治业炳均。　　湖南湘阴胡氏字辈：宗从巍世琦，显子延火同，正天申硕范，扬志裕元功，克家敦礼让，辅国尚贤忠，应兆嘉祥远，咸承惠泽隆。　　湖北十堰市胡氏字辈：敬天洪道，泽承先世，其祚延长，敦仁尚义，观国之光。　　湖北黄陂胡氏字辈：永敦高昌，家维和顺，朝庆贤良。　　重庆合川胡氏字辈：派传安定，炼登文王，国仕世尚，正大谦光，崇德宝善，万代荣昌，宗支有序，祖泽孔长。　　广东信宜胡氏字辈：清时玉金廷，文大志成立，其永儒曰昌，必克斯可言，列宗为善久。　　广东清远胡氏字辈：清时玉金廷，文大志成立。其永而曰昌，必克斯可言。　　云南某支胡氏字辈：寿义德绍，升仕廷光，青龙正显，世运中阳，兴国定泰，洪发绪昌。　　辽宁沈阳胡氏字辈为：万亮明。成仁芳显世，立德可光宗，礼义常言孝，善良久安荣，宏鹏高锦志，路桥亦青松，勤俭创伟业，谋勇建奇功。　　云南思南胡氏字辈：祖文天在，世大正月，腾凤仕新。　　陕西商南胡氏字辈：金海德先启，洪文显大家。　　浙江镇海胡氏字辈：仁义礼智信肇基。顺应启运，亨通福浩，粤稽我祖，来自青州，官于有宋，聿振嘉修，曰思其时，咸景元佑，继仕庐祥，卜居斯就，以燕翼子，冀望恒周，恢宏芳绪，光耀贻谋，雍容谦逊，衍祚长休，远教奕世，敬服先猷。　　安徽绩溪胡氏字辈：正名定位、裕嗣荣昌、显祖锡祚、继续永康。　　安徽舒城胡氏字辈：辞武国志士，元美家青太，梦自朝有良，光荣继泽昌。　　湖北赤壁胡氏字辈：雨水调阳起，文虞大成治，容法安定国。　　湖北汉川胡氏字辈：敬祖宏献，家学继修，承先体志，建业贻谋，人文蔚起，世德作求，安邦定国，永达名留。　　安徽太湖胡氏原字辈：宗兆大万家，高登庆衍遐，邦国尤昌太，富贵永荣华。新字辈：富贵传科第，立德承宏声，克知勤继本，文秀存敦伦，良善荣为瑞，美贤裕宽仁，廉义长远久，奕叶著芳名。名人：　　胡琛(-526)，北魏末高平镇起义领袖。敕勒(高车)族。本为敕勒族酋长。正光五年(524)高平镇(今宁夏固原)人赫连恩(匈奴族)等响应破六韩拔陵起义，围攻高平镇，推他为首领，称高平王，为魏将击破北走。后高平镇为莫折大提将卜朝(一作卜胡)所袭破，镇兵杀卜朝迎他为主。孝昌元年(525)，他派万俟丑奴和宿勤明达南攻泾州，大败魏军。次年，为费律诱杀，万俟丑奴继领其众。　　胡太后(-528)，北朝魏宣武帝妃。安定临泾(今甘肃镇原人)。宣武帝卒，孝明帝立，尊为皇太妃，寻改皇太后，临朝称制。性聪悟，多才艺。为太后后，逼幸清河王元怿，为天下所恶。领军将军元叉幽之于北宫。后太后与孝明帝及高阳王雍计，解元叉官，复临朝。孝明之死，或谓太后及幸臣郑俨、徐纥之计。尔朱荣称兵入洛，沉太后于河。谥灵太后。　　胡曾，唐诗人。邵阳(今属湖南)人，一说长沙(今属湖南)人。初屡试不第。咸通中登进士第。后为路岩、高骈诸人幕僚。其诗通俗明快。有《安定集》十卷，今佚。今存《咏史诗》三卷，收一百五十首，皆七绝，依据儒家传统思想评叙历史人物及历史事实，每为后来讲史小说所引用。有影印宋钞本，陈盖、米崇吉注。　　胡瓌，五代后唐画家。契丹人，一说范阳(今河北涿州)人。擅人物、鞍马、骆驼，作品表现北方少数民族人物及其骑猎、游牧生活，手法细致，形象逼真，富有生意。有《卓歇图》、《出猎图》、《回猎图》等传世。　　胡瑗(993-1059)，北宋学者。字翼之。泰州海陵(今江苏泰州)人。因居安定，世称安定先生。庆历二年至嘉祐元年(1042-1056)历任太子中舍、光禄寺丞、天章阁侍讲等。后以太常博士致仕，归老于家。胡瑗与孙复、石介并称宋初三先生，是宋代理学酝酿时期的重要人物。他的“明体达用之学”，对宋代理学有较大影响。胡瑗讲学分经义、治事二斋，治事包括讲武、水利、算术、历法等，表现了重视经世治用的特点。著有《周易口义》、《洪范口义》、《论语说》、《春秋口义》等。　　胡安国(1074-1138)，北宋学者。字康侯，建宁崇安(今福建武夷山市)人，绍圣进士，任太学博士、给事中、中书舍人兼侍讲、宝文阁直学士。卒谥文定。长于春秋学，系出孙复再传。撰《春秋传》三十卷，往往借用《春秋》史事，寄寓南渡后对时势的感怀，议论政治。明初宗法程(颐)、朱(熹)，以安国之学私淑程颐，因定此书为科举取士的教科书。另撰《资治通鉴举要补遗》等，今佚。　　胡铨(1102-1180)，南宋大臣。字邦衡，号澹庵，吉州庐陵(今江西吉安)人。高宗建炎二年(1128)进士。金军渡江时，他在赣州募义兵，保卫乡里。绍兴五年(1235)，除枢密院编修官。八年，以上书斥和议，乞斩王伦、秦桧、孙近，除名编管昭州。十八年，改新州，移吉阳军。二十五年桧卒，移衡州。孝宗即位，复奉议郎、知饶州。历国史院编修官、宗正少卿。隆兴二年(1164)，兼国子祭酒，权兵部侍郎，以本职措置浙西淮东海道。乾道初知漳州，改泉州，留为工部侍郎。七年(1171)以敷文阁直学士奉祠。淳熙六年(1179)召归经筵，引疾力辞。七年，以资政殿学士致仕，卒。著有《澹庵集》一百卷，已佚。今存《澹庵文集》六卷。　　胡宏(1106-1162)，南宋学者。建宁崇安(今属福建)人，字仁仲，号五峰。胡安国季子。从小随父学习程氏理学。二十岁入太学，师从杨时。与父亲胡安国共同建立“湖湘学派”，哲学思想受二程影响，认为“性也者，天地之所以立也”，“非性无物，非气无形，性、气之本也”，“大哉性乎，万理具焉，天地由此而立矣”。与秦桧世交，但隐居衡山，不与往来。著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》。　　胡三省(1230-1302)，宋元之际史学家。字身之。台州宁海(今浙江天台)人。南宋理宗宝祐间进士。历任县令、府学教授等职。应贾似道召，从军至芜湖，屡有建言，贾似道专横不用。后隐居不仕。自宝祐四年(1256)开始专心著述《资治通鉴广注》，得97卷，论10篇。临安(今浙江杭州)失陷后，手稿在流亡新昌(今广东台山)途中散失。宋亡后，重新撰写。元世祖至元二十二年(1285)完成《资治通鉴音注》294卷及《释文辩误》(12卷)，对《通鉴》作校勘、考证、解释，对《释文》作辩误，并对史事有所评论。注文中多处联系蒙古灭宋事实，发表感慨，寄托民族感情。　　胡大海(？—1362)，明初大将。虹县(今安徽泗县)人，字通甫。太祖初起，他谒见于滁阳(今安徽滁县)，遂为前锋。从渡江，与诸将略地，以功授右翼统军元帅、宿卫帐下。从破宁国(今安徽宁国)、徽州(今安徽歙县)等地。浙东平定后，进克信州(今江西上饶)，进江南行省参知政事。镇金华(今浙江金华)，荐刘基、宋濂、叶琛、章溢等人。未几，为叛将蒋英袭杀。治军严明，不妄杀人，注意农桑，受民众拥护。　　胡惟庸(-1380)，明臣。定远(今属安徽)人。龙凤元年(1355)从朱元璋于和州(今安徽和县)，历任主簿、知县、通判等官。洪武三年(1370)升至中书省参知政事，四年起任右丞，六年起任右丞相，十年迁左丞相至十三年(1380)。宠遇日盛，独相数年，专权树党。十三年以谋逆罪被杀，后牵连致死者达三万余人，称为“胡狱”。　　胡天游(-1397前)，元诗人。岳州平江(今属湖南)人。名乘龙，以字行，号松竹主人，又号傲轩。元末隐居不仕。所著有诗集《傲轩吟稿》。　　胡广(1370-1418)，明臣。字光大，号晃庵，江西吉水人。建文进士，授翰林修撰，赐名靖。成祖朱棣即位，复名广，向成祖宣誓效忠，升侍读、侍讲、右庶子。永乐五年(1407)，升翰林学士兼左春坊大学士，参修《五经大全》，为科举取士标准书。书成，进文渊阁大学士。常与杨荣等随成祖北征，深得成祖信任，为人缜密，时时密诏议政，未尝告人。尝谏封禅及郡县穷治建文“奸党”株连无辜，均为成祖采纳。善书法，成祖每勒石，皆令广书之。卒谥文穆。有《胡文穆集》二十卷行世。　　胡居仁(1434-1484)，明学者。江西余干人，字叔心，号敬斋。师事吴与弼，绝意仕进，一生以讲学为业。是明代程朱学派主要代表人物之一。其学以主忠信为先，求放心为要。筑室山中，四方来学者日众。后主持白鹿洞书院，以布衣终其身。著有《居余录》、《易象钞》、《胡子粹言》及《胡文敬公集》。　　胡宗宪(-1565)，明臣。字汝贞。徽州绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士。嘉靖三十三年(1554)出任浙江巡按御史。他联络严嵩党羽赵文华，被升为右佥都御史，行使抵御倭寇的职权，后又代任总督。三十九年，又以平海盗王直功，加太子太保。以得明世宗朱厚熜宠信，晋兵部尚书。胡宗宪在主持东南御倭战争期间，发挥了一定作用。他推荐戚继光任参将，并允其招募新军，使戚家军成为浙江御倭的主力。又以剿抚兼行及反间计，先后诱捕通倭海盗首领王直、徐海、陈东等。但他屡次虚报战功，为减轻浙江压力，甚至有意放走倭寇，纵其寇掠福建，并嫁祸于俞大猷等，使他们蒙冤下狱。严嵩败后，他被劾为严党，革职逮问，明世宗特令释放闲住。后发现其与严嵩子严世蕃勾结的信件而下狱，病死狱中。著有《筹海图编》。　　胡直(1517-1585)，明学者。泰和(今属江西)人。字正甫，号庐山。嘉靖进士。曾任四川参议、广西参政，官至福建按察使。王守仁再传弟子。接受佛教“三界唯心”，的观点，认为儒佛在“天地万物不外乎心”这一点上，并无不同，反对程朱一派“穷理致知”之学说。著有《胡子衡齐》。　　胡登洲(1522-1597)，明伊斯兰教经学家、教育家。字明普。陕西咸阳渭城人。回族。幼习经学，后及儒学而不成。年及五旬始习诗书，并探求伊斯兰教经籍。偶得一阿拉伯缠头叟传授，通晓阿拉伯语和波斯语。有感于当时能直接释读经义者日见稀少，教坊掌教后继乏人，遂立志兴学，在家收徒讲学，提倡讲授经典，改变父传子受、师徒单传的传统方式，开创新的教育形式。后经他的弟子们努力，各地清真寺纷起效法，形成中国穆斯林自成体制的宗教教育制度。　　胡应麟(1551-1602)，明文学家。字元瑞，更字明瑞，号少室山人，别号石羊生，浙江兰溪人。万历举人，历官刑部主事、湖广参议、云南佥事。筑室山中，聚书四万余卷，从事著述，征引广博。诗文承七子余风，主张复古模拟，后由重视格调转向于神韵。著有《少室山房笔丛》、《少室山房类稿》、《诗薮》等。　　胡震亨(1569-1642)，明文学家。字孝辕，号遁叟，一号赤城山人。浙江海盐人。万历举人，初知合肥县，荐补定州知州，擢兵部员外郎。学问渊博，家藏书万余卷，凡秘册僻典，莫不在搜罗补缀之列。偏重收集文学、词学图书。所辑有《唐音统鉴》，搜罗丰富，为历代研究唐诗者所重视。另著有《靖康咨鉴录》、《赤诚山人稿》、《海盐图经》、《读书杂志》等。　　胡正言(约1584-1674)，明末书画家、刻书家。字曰从，安徽休宁人。官至武英殿中书舍人。精于篆刻、绘画，嗜好藏书与刻书，天启七年(1627)用饾版刻印《十竹斋画谱》。后又与名刻工汪楷等合作把饾版与拱花结合起来，于崇祯十七年(1644)刊印《十竹斋笺谱》。画面神韵生动，超越前人刻本。著有《印存玄览》等书。　　胡渭(1633-1714)，清经学家、地理学家。初名渭生，字胐明，号东樵，浙江德清人。曾与阎若璩等帮助徐乾学修《大清一统志》。撰《易图明辨》，考定宋儒所谓“河图”、“洛书”之误，其说实袭自五代末道士陈抟，为修炼、术数两家旁分易学的支流。又撰《禹贡锥指》，搜采方志舆图，阐释《尚书·禹贡》，将九州分域、山水脉络的沿革变化，详加说明，特别重视治水，是研究中国古代地理沿革的重要参考书。另有《洪范正论》、《大学翼真》等。　　胡中藻(-1755)，清臣。江西新建人。乾隆进士。曾任翰林院学士，督湖南、广西学政。文辞险怪，以韩愈自命，著有《坚磨生诗钞》。乾隆二十年(1755)，高宗大兴文字狱，摘其“一把心肠论浊清”等句，指为悖逆，下狱处死。　　胡天游(1696-1758)，清文学家。一名骙，字稚威，一度改姓方，浙江山阴(今绍兴)人。副榜贡生。乾隆元年，尚书任兰枝荐举鸿博，次年补试，鼻衄大作，投卷出。时四方文士云集京师，每置酒高会，分题命赋，天游辄出数千言，沉博绝丽，见者咸惊服。性耿介，公卿欲招致一见，不可得。后举经学，再报罢。客山西，卒。以骈文著名，也能诗。著有《石笥山房文集、诗集》。　　胡培翚(1782-1849)，清经学家。字载屏，又字竹村。清安徽绩溪人。嘉庆进士。官内阁中书、户部主事。传祖父胡匡衷之学。后主讲钟山、惜阴两书院。郝懿行、胡承珙遗书皆赖其次第付梓。又学于凌廷堪，尤邃精“三礼”。认为唐贾公彦疏解《仪礼》，多有失误，乃积40余年之力，撰述《仪礼正义》，约以四例，即疏经以补注，通疏以申注，汇各家之说以附注，采他说以订注。考证郑(玄)、贾(逵)所注之得失，是对《仪礼》较详备的考订著作，但书未成而卒，由其弟子杨大堉续成。著作另有《燕寝考》、《禘袷答问》、《研六室文钞》等。　　胡林翼(1812-1861)，晚清大臣，湘军首领。字贶生，号润之(一作润芝)。湖南益阳人。道光进士。在贵州任知府时曾举办保甲团练，自练壮勇，镇各族群众。1854年(咸丰四年)奉调率黔勇赴湖北、湖南抗击太平军。他不断整顿、扩充所部湘军，采取围城打援战术攻陷武昌，又遣军夺武昌县(今湖北鄂城)、黄州(今湖北黄州)等地。因收复湖北失地，实授湖北巡抚，加头品顶戴。1857年，在黄州督战，击溃进入鄂东的太平军陈玉成部。次年5月攻占九江。1861年9月，所遣之军攻陷安庆，被推为首功，加太子太保衔。时人以与曾国藩并称曾胡，是镇太平天国的主要人物之一。著作有《读史兵略》，所遗奏稿、书牍辑为《胡文忠公遗集》。　　胡以晃(约1816-1856)，太平天国将领。广西平南人。地主出身。武秀才。入拜上帝会。金田团营时，洪秀全等在其家布置起义，为清军所困，他协助解围。咸丰元年(1851)，任春官正丞相三年，出师西征，克安徽安庆、桐城、舒城等，继占庐州(今合肥)。封护国侯，寻改护天侯。次年封豫王，旋以战败被革。参与江西湖口、九江之战获胜。五年，封护天豫，随军入鄂、赣，克临江等。十二月，占袁州(今宜春)等，所至有功。次年在临江病死(一说死于“杨韦事变”)。　　胡光墉(1823-1885)，清末洋务派。安徽绩溪人，一说浙江仁和(治今杭州)人。字雪岩。初在杭州设银号，经理官库银务。后为左宗棠的湘军办理后勤，以熟谙洋务著称。1866年(同治五年)左宗棠调任陕甘总督后，为左在上海主持采运局，筹供军饷，订购军火，代借内外债，受清廷赏给头品顶戴。依仗湘军权势，在各省设立阜康银号，开设当铺、药铺，经营丝、茶贸易，称巨富。1884年(光绪十年)受洋商排挤破产，次年忧愤而死。　　胡燏棻(-约1906)，清末大臣。安徽泗州(今泗县)人，祖籍浙江萧山，字芸楣，亦作云眉。同治进士，选庶吉士。后捐纳为道员，补天津道。光绪十七年(1891)出任广西按察使二十年中日甲午战争爆发，受命留驻天津办理东征粮台。旋奉命在天津马厂主持新式练兵，成十营，号“定武军”次年士疏条列办实业、练兵等十事旋调任芦津铁路督办，又授顺天府尹，迁总理各国事务大臣。二十六年始历任关内外铁路会办，刑部、礼部、邮传部侍郎。其他胡姓名人有东汉学者胡广；西晋将领胡奋、胡烈；南朝梁将领胡僧祐；北朝北魏大臣胡僧洗；北宋大臣胡直孺；南宋大臣胡纮，学者胡寅；宋元之际学者胡长孺等。近当代胡姓名人有政治家胡 耀邦、胡 乔木、胡 锦涛、胡启 立，爱国民主人士胡愈 之、胡 子昂、胡 厥文，国民党官员胡汉民，国民党将领胡宗 南，华侨企业家胡文虎，物理学家胡宁，计算机科学家胡世华，人口地理学家胡焕庸，植物学家胡先骕，昆虫学家胡经甫，病理学家胡正详，皮肤性病学家胡传揆，经济学家胡寄窗，历史学家胡华，学者胡适，哲学家胡绳，文艺理论家胡风，作家胡也频，画家胡佩衡，**导演胡金铨，**演员胡蝶、胡慧中，越剧导演胡知非，歌唱家胡然、胡松华，舞蹈演员胡蓉蓉，象棋国手胡荣华，乒乓球运动员胡玉兰等。

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