先来断句吧：

得琥，字仲珀，号云堂。明指挥佥事，诏封武德将军。生於元至正八年戊子十月二十五日寅时，寿七十一岁。

殁于永乐十六年戊戌九月初八日亥时，葬于县东二十馀里，东兴新垸林长河湾房墩前，土名红花园，中峯笔架山，寅申兼艮坤山向，与兄龙公第瑀公坟相去不远，后有湾房崇字派祖坟七冢建立碑记 。 按家传：公年逾六旬就指挥职事明 ， 文帝英武超群不减方叔召虎，奉 勅镇守贵州清浪，卫要害之区，披坚执锐，先声夺人。 明王嘉其忠贞，世袭指挥，何莫非我公遗泽所留哉！

赞曰 忠义风声能几人，金戈铁马扫边尘，靖共恭位称邦直，不但清浪唱卫臣。 另传补人《湖广通志》详前仕宦类

妣 海氏， 例赠宜人，生於元至正九年己丑二月十二子时，寿六十八岁，殁于永乐十四年丙申五月二十日亥时。 生子二： 浩 、溥〉朱氏家谱 第三世 得琥

翻译：

朱得琥，字仲珀，号云堂。明代的指挥佥事，诏封武德将军。生於元至正八年戊子十月二十五日寅时，寿七十一岁。

殁于永乐十六年戊戌九月初八日亥时，葬于县东二十馀里，东兴新垸林长河湾房墩前，土（当地）名叫红花园，中峯（峰）叫笔架山，墓穴是寅申兼艮坤方向（阳宅的走向，和风水有关），与兄龙公第瑀公坟相去不远，后有湾房崇字派祖坟七冢建立碑记 。 按家传：公年逾六旬担任指挥职的事是明确无误的 ， 明文帝（朱允汶）时，朱得琥英武超群不减方叔召虎（方叔和召虎都是古代名臣），奉 皇帝命令，镇守贵州清浪，守卫要害之区，披坚执锐，先声夺人。 明王嘉其忠贞，世袭指挥，没有什么不是我的祖先朱公福泽所流传下来的！

赞曰 忠义风声能几人，金戈铁马扫边尘，靖共恭位称邦直，不但清浪唱卫臣。 另传补人《湖广通志》详前仕宦类

夫人 海氏， 按成例赐封宜人，生於元至正九年己丑二月十二子时，寿六十八岁，殁于永乐十四年丙申五月二十日亥时。 生子二： 朱 浩 、朱 溥〉朱氏家谱 第三世 得琥

海瑞是汉族的，人琼山海氏还贡着海瑞牌位呢。硬编他回族的大多是一些居心不良的回民，他们枉顾历史，但凡姓氏跟回民沾一点边，他们也要说人家是回族，类似的还有汉族郑和硬说人家本姓马，就是回民。海瑞是琼山海氏的骄傲，琼山海氏奉春秋时海春为人文始祖，郡望薛郡。琼山海氏明嘉靖本家谱清光绪本家谱就保存在海南省档案馆里。嘉靖本家谱是海瑞从兄（也就是堂兄）海瑚所编，追溯到南宋海俅，海俅由闽入粤，俅生海钰，钰生海蒲震，震生海逊之，之生海答儿。海答儿是琼山海氏入琼始祖。琼山海氏至今海有二百余人生活在海南，都是汉族人。从琼山海氏的族谱后人的族属以及海瑞的生活习惯和精神信仰来看，海瑞是汉族人无疑。

海瑞是琼山海氏的骄傲，琼山海氏奉春秋时海春为人文始祖，郡望薛郡。琼山海氏明嘉靖本家谱清光绪本家谱就保存在海南省档案馆里。嘉靖本家谱是海瑞从兄海瑚所编，追溯到南宋海俅，海俅由闽入粤，俅生海钰，钰生海蒲震，震生海逊之，之生海答儿。海答儿是琼山海氏入琼始祖。琼山海氏至今海有二百余人生活在海南，都是汉族人。从琼山海氏的族谱后人的族属以及海瑞的生活习惯和精神信仰来看，海瑞是汉族人无疑。

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出自周朝时期楚国大夫的封地，属于以封邑地名为氏。

著名的汉朝姓氏学家应劭在《氏姓》中记载：“麻氏，齐大夫麻婴之后，汉麻光为御史大夫，又麻达注《论语》。”春秋时期的楚国，有公族大夫食采于麻邑（中国安徽砀山），其后代子孙以先祖封邑名称为姓氏，称麻氏。在春秋中期的周简王姬夷二十四年（齐庄公姜购六年，公元前548年），齐国内乱，大夫崔杼弑杀齐庄公，自为右相，以姜庆封为左相。到了周简王二十七年（公元前545年），姜庆封在争夺权势中落败被逐，逃奔吴国，吴王余祭封其居于朱方（中国江苏镇江）。农历7月，楚灵王芈围（熊虔）为了恢复楚国的霸主地位，统领诸国联军伐吴国，先攻克朱方，执杀庆封并灭其族。楚灵王在还军时，又顺手灭了赖国（中国湖北宜城），之后命人在赖国筑城，打算迁许国于该地。楚灵王复霸心愿初步实现，所谓“召诸侯而来，战国而克，城竟莫校，王心不违”。正当楚灵王向东扩张取得进展时，吴国也毫不示弱。得知庆封被杀后，吴王余祭怒曰：“庆封穷来奔吴，封之朱方，以效不恨士也。”即率吴国大军于同年冬季反击楚国，一举攻占楚国境内的麻（中国安徽砀山）、棘（中国河南永城）、栎（中国河南禹县）三邑，楚军一时溃不成军。第二年，楚灵王怨恨吴国为庆封之事而大举攻楚，并夺走三邑之地，心恨不解，率军再次伐吴国，楚军进至干溪（中国安徽利辛汝集镇），吴王余祭突出两军夹击，楚军又大败，只得退走。在这一历史时期，楚国麻邑之尹麻婴逃赴齐国，在齐国出任大夫，将麻氏族人分播至山东地区，世代相传。

折叠源于地名

出自战国时期秦国麻邑，属于以居邑名称为氏。

麻邑，就是古麻隧，位置在春秋时期秦国的都城咸阳附近，就是今陕西省咸阳市的泾阳县。春秋时期，晋、秦两国在麻邑爆发了著名的“麻隧之战”。

周简王七年（公元前579 年）秋季，秦桓公联合白狄攻击晋国，晋国在交刚击败了白狄。次年的（公元前578 年），晋厉公一面派使者征集诸侯军队，准备伐秦国；一面在农历4月5日派吕相（魏相）赴秦国，宣布与秦国断绝关系。其说辞是迄今所见春秋史上最长的一篇外交文告，也是一篇讨秦檄文。该文文笔犀利，语言生动，它历数晋、秦两国之间数十年的积怨，把责任全推到秦国一边，把秦国描绘成三心二意、背信弃德的国家。在政治上，它起到了动员诸侯参与伐秦的作用，也使楚国失去联秦、救秦的理由。这篇文告充分显示了晋国君臣在政治与外交斗争中的高超智慧。晋厉公率晋军并齐、鲁、宋、卫、郑、曹、邾、滕八国联军直压秦境，拉开了麻隧之战的序幕。晋厉公亲统晋国四军：中军将为栾书，中军佐为荀庚；上军将为士燮，上军佐为郤锜；下军将为韩厥，下军佐为荀罃；新军将为赵旃，新军佐为郤至。勇将郤毅亲自为晋厉公驾驭战车，骁将栾针则担任做车右，再加上齐、鲁、宋、郑、卫等八国联军，组成了强大的兵团，直抵秦国。秦国见诸侯大军压境，亦起兵进至泾水以东进行迎战。双方在麻隧（中国陕西泾阳）展开了激战，结果秦军大败，秦将成差及不更女父被俘。在这场战争中，联军中的曹宣公姬彊则死于军中。秦军残部溃败退过泾河，晋军及诸侯联军亦渡过泾河，一直追击到侯丽（中国陕西礼泉）方才回师。

秦国经此麻隧之败，数世不振，已不再构成晋国西鄙的大患。晋国在麻隧战胜秦国之后，完成了“秦、狄、齐”三强服晋的部署，又转而全力制楚。晋厉公终于在周简王十一年（公元前575 年）著名的”鄢陵之战”中战胜了楚国，实现了晋景公重建霸业的愿望。麻隧，在此战之后出名，有居于该地之民遂以地名为姓氏，称麻隧氏，后省文简化为单姓麻氏。

折叠源于居邑名称

出自汉、唐时期朝鲜半岛百济国都城固麻，属于以居邑名称汉化为氏。

固麻，是汉、唐时期朝鲜半岛上百济国的都城称谓，不是具体地名。百济国不论哪一朝代将都城建在哪里，皆称都城为“固麻”。在史籍《南史·百济传》中记载：“百济国，号王所都城曰固麻，邑曰檐鲁，如中国言郡县也。”

百济国，公元350～660 年，为朝鲜半岛古代三国之一。据韩国所编《百济本国传说》的记载，其开国是在西汉成帝刘骜鸿嘉三年(公元前18年)，但实际上，其国成立在东晋穆帝司马聃永和六年（公元350年）， 公元前18年，所谓的百济还是马韩民族的五十四个小部落国中之一，根本不能称作“国”。西晋怀帝司马炽永嘉七年（公元313年）， 高句丽国灭乐浪郡、马韩灭带方郡之后，马韩五十四国中之一的伯济国起而统一邻近诸国，并取得带方郡之一部，而成立了百济国。百济在建国时，所在地以今韩国京畿道为中心，北至黄海道南部，南跨忠清南、北道北都。

自建国始，百济国即不断遭受北方高句丽国的强大压力，龟缩于朝鲜半岛东南端。东晋简文帝司马昱咸安元年(公元371年)，百济国在倭奴国（日本）的援助下开始北进，并将固麻自慰礼城（韩国忠清南道牙山市）移往汉山（韩国京畿道广州 ），于东晋咸安二年（公元372年），开始遣使东晋王朝。

百济国的政治体系，基本上是将官位分为十六段，即：一左平，二达率，三恩率，四德率，五捍率，六奈率，七将德，八施德，九固德，十季德，十一对德，十二文督，十三武督，十四佐军，十五振武，十六克虞。其中除左平与达率各定为五人与三十人之外，恩率以下皆不定人数。百济国的文化，是以带方郡承传的中国文化为基础，且自建国以来即不断与中国交往，其目的不仅在促进两国间之政治外交，亦在摄取中华文化。据统计，汉城时代的一百年间，百济曾四次向东晋、十次向南朝宋、一次向北魏遣使纳贡。在熊津时代的六十年间，则曾三度遣使南齐、四次遣北梁。在所夫里时代，则曾二次遣北梁、六次遣南陈、二次遣北齐、一次遣北周、五次遣隋朝。到了唐朝时期，百济国则几乎是每年必派使节进贡，由于其交通对象多属中国南朝系统，故百济文化富有浓厚的南朝人文遗风，而南朝文化之精华在佛教，故佛教亦成了百济文化的中心。在百济灭亡之际，百济国著名的大将军黑齿常之非常景仰唐军大将苏定方，因此投降唐王朝，后成为大唐王朝的著名将领，忠心耿耿，功勋卓著，后被奸臣周兴诬陷，死于武则天的狱中。随黑齿常之投降唐军大将苏定方的百济兵将中，有以故国都城称谓为姓氏者，称固麻氏，后省文简化为单姓麻氏、固氏，世代相传。

折叠源于官位

出自唐朝时期降麻官，属于以官职称谓为氏。

在史籍《翰林志》中记载：“唐中书，用黄、白二麻为纶命，其后翰林专掌白麻，中书独用黄麻。” 纶命，就是天子的诏命，分别书写在黄、白两种麻纸之上。降麻官，是历史上一种官制的俗称，出自唐朝时期的“白麻制令”，即白麻书仪制度，一直沿用至明朝初期。

在史籍《资治通鉴》中记载：“五月乙亥，以枢密使西门思恭为凤翔监军。丙子，以宣徽使李顺融为枢密使。皆降白麻，于阎门出案，与将相同。”凡以白麻任命之官，当时官场称之为“降麻官”。这在史籍《春明退朝录》上有明确记载：“凡加食邑，宰相千户、实封四百户；余降麻官，食邑七百户、实封三百户”。一种制度形成之后，即使皇帝也要受到制度的约束，当其行为越出规矩时，也会遭到大臣的规谏。唐贞元十二年（公元796年），唐德宗任命宦官窦文场为左神策军护军中尉，窦文场提出希望得到白麻拟制，遭到了掌管白麻制书翰林学士的谏止。在史籍《新唐书·郑纲传》中记载：“窦文场恃功，阴讽宰相进拟如统军比。絪当作制，奏言：‘天子封建、或用宰相，以白麻署制，付中书、门下。今以命中尉，不识陛下特以宠文场邪遂着为令也？’帝悟，更命中书作诏，并罢统军用麻矣。”在典籍《山堂肆考》中记载：“旧制，执政除罢，皆宣麻。吕惠公弼（枢密使），因争新法求去。王安石阴沮之。乃使舍人院命词，蔡齐时掌外制。乃缴词头，举故典论之。”白麻不仅是一种书仪形式，还是一种特权制度，是皇权与相权斗争由隐而显的政治产物。随着皇权的日益强化，明洪武十三年（公元1380年）罢中书省，废除宰相等官，皇帝乾纲独揽，白麻制度也就没有存在的必要，这一特殊的术语亦随之迅速消失。在诸多的麻案、把麻、宣麻、剥麻、贴麻、押麻、麻三剥四、降麻官等的后裔子孙中，有以先祖官职别称为姓氏者，皆称麻氏。

折叠源于回族

属于汉化改姓为氏。

回族中的麻氏，多取自经名首音。如麻速忽、麻合马之后裔姓麻。远在金国时期，就大同人麻秉彝为兵部尚书。到了明朝时期，回回“麻氏多将才”，故有“东李（铁岭朝鲜族）西麻”之誉。在山西大同任参将的麻禄家族中就有麻锦（宣府总兵官）、麻贵（宁夏总兵）、麻承恩（大同总兵）、麻承诏（宁夏参将）及“第承训、承宣、承宗皆官总兵。”这些回族将领的后裔子孙皆为回族麻氏，主要分布在中国的西北地区。

折叠源于壮族

属于汉化改姓为氏。

壮族方音mà，壮语本意为“犬”，是一支以犬为图腾的氏族部落的标志，源出古老的“犬戎族”，是上古戎狄民族的一个旁别分支，自称祖先为二白犬，当是以犬为图腾。该氏族部落在明朝时期的改土归流运动中以谐音汉字为姓氏，汉称就是麻氏。

折叠源于蒙古族

属于汉化改姓为氏。

明朝时期，北元残余被明军大将蓝玉所溃后，蒙古瓦剌部太师也先统一了东西蒙古各部以及兀良哈三卫后，于明英宗朱祁镇正统十四年（公元1449年）农历7月开始大举侵犯明朝边界，脱脱不花带兀良哈人侵辽东，海西等部头人“卒死于也先之乱”（抚安东夷记）。也先从大同进攻北京，八月在北京西部的土木堡生擒明英宗。明代宗朱祁钰景泰三年（公元1452年）农历12月，也先杀了脱脱不花，自立为“大元天盛皇帝”，之后率部征服建州，这时建州由猛哥铁木尔的异母弟凡察带领三百多户迁浑河（中国辽宁辽河）上游的苏子河，与先期迁到的李满住部重新会聚在一起，力量得到加强，在一次征服了兀良哈三卫，过了不久也先又把朵颜部迁到黄河母纳地。在达延汗统治时期经常冠明边，往西占据西海（中国青海）往东侵辽东，把兀良哈三卫置于自己的统治下。公元1433～1479年间，建州地区受到明朝和朝鲜联军的连续五次打击，元气大伤，此后与明朝和朝鲜保持了和平关系，迎来了相对稳定的发展时期。明景泰五年（公元1454年）阿剌杀也先，鞑靼部孛来后杀了阿剌，立脱脱不花的儿子麻儿可儿为小王子。孛来专擅权力，西攻瓦剌部，又数劫三卫。明宪宗朱见深成化元年（公元1465年），孛来引诱兀良哈三卫头目朵罗干，以九万骑攻入辽河。后三卫又东合海西兵（有叶赫、乌拉、哈达、辉发，锡伯）数次入侵辽东边塞，独出广宁、义州之间。蒙古翁牛特部首领毛里孩（毛里海）后来起兵杀了孛来，引发了蒙古诸部内争。最后于明成化六年（公元1470年）立麻儿可儿为达延汗（大元大可汗）。达延汗麻儿可儿，蒙古族全名为孛尔只斤·巴图蒙克（把秃猛可），是成吉思汗的第十五世孙。他即汗位后，明朝人因其年幼而称为“小王子”。在其妻满都海哈屯的辅佐下，数与瓦剌争战，最后击败瓦剌。明成化二十年（公元1484年），东西两部蒙古终于媾和，出现了暂时的和平时期。至明正德初年（公元1506年），达延汗又先后翦除了以亦思马因、火筛、亦卜剌等为首的割据势力，统一了漠南蒙古各部，达延汗最终确立了对东蒙古的统治地位。在达延汗麻儿可儿的后裔子孙中，有在明末清初即有以先祖名字的谐音汉字冠汉姓者，称麻氏，世代相传。

折叠源于傈僳族

属于汉化改姓为氏。

傈僳族麻氏，与梓氏同族，出自一个麻氏族，麻僳语为“梓扒”。

傈僳语“梓扒”，即“麻氏族”之意。据传麻氏族以善于种织麻而得名，后取其汉意“麻氏族”而以“麻”为姓氏，称麻氏。

折叠源于土族

属于汉化改姓为氏。

土族语称拥有一百匹马的人为“麻锡江孔”。传说，麻锡江人擅长养马，后取“麻锡江”之首音的谐音汉字为姓氏，称麻氏、马氏。

折叠源于满族

属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

（1）满族萨克达氏，亦称巴雅拉氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，以地为氏，世居宁古塔、阿扈河、叶赫、萨克达、赫图阿拉、那木都鲁、德里倭赫、黑龙江等地。后多冠汉姓为麻氏、苍氏、仓氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁氏等。（2）满族寇达吉氏，满语为Kodaj Hala，汉义“麻袋”，是非常古老的老满洲部族，人数不多，有四个小分支，世居海参威(今俄罗斯符拉迪沃斯托克)，后多冠汉姓为麻氏。

（3）满族鄂啰氏，满语为Elo Hala，汉义“麻线”，世居长白山区，后多冠汉姓为麻氏、线氏。

17日，电视连续剧《外科风云》开始在浙江卫视和北京卫视开播，在第一集中，从美国加州大学医疗中心来到嘉林市仁合医院工作的庄恕教授，看到一位病人咳血后窒息倒地，他立即上前施救，将病人翻身放在自己的腿上，经过拍击病人的背部，将堵在气道里的血块击出，挽救了病人的生命。庄教授的这种急救法，令人赞叹。那它到底是怎么样的呢？

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什么是“海姆立克急救法”？

急性呼吸道异物堵塞在生活中并不少见，由于气道堵塞后病人无法进行呼吸，故可能致人因缺氧而意外死亡。

对于大咯血的病人首先要防止病人呼吸道的堵塞，大量的出血如果不能及时的咯出，血块就会堵塞呼吸道，迅速引起病人的窒息，而导致病人的死亡。

庄恕采用的方法是海姆立克急救法（Heimlich Maneuver），又名“海氏急救法”，是美国医师亨利·海姆力克1974年发明的利用肺部残留气体，形成气流冲出异物的急救方法。在后来的12年时间内，海氏急救法挽救了1万多人的生命，目前已经是世界抢救气管异物患者的标准方法。

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“海姆立克急救法”的原理是怎样的？

海氏急救法的原理是什么？我们知道，人体有左右两个肺，肺内充满了气体，人体通过呼吸，将氧气吸入人体，将二氧化碳排出体外，以此维持人体的正常功能。我们可以将人的肺部当做一个气球，气管则是气球的气嘴儿，人在吸气的时候，“气球”就增大，呼气的时候，“气球”就变小，如果因为异物将“气嘴儿”堵塞，人就无法正常呼吸了。如果我们挤压“气球”，就可能将阻塞“气嘴儿”的异物冲出，当我们冲击腹部或拍打背部的时候，会使患者的胸腔压力骤然增加，压迫肺而增加气管的压力，将异物排出。这就是海氏急救法的原理。

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我们如何学会“海氏急救法”？

海氏急救法的操作方法并不难，只要掌握了要点，就能轻松学会。

1、急救成人：救护者站在患者身后，从背后抱住其腹部，用双手环绕住对方的腰腹部，一手握拳，另一手成掌捂按在拳头之上，用一个猛力冲击上腹部，使对方肺部中的空气形成一种爆发式的外冲，利用这一次次的外冲气流，将卡在喉部的食物或异物冲出被施救者的体外。

2、自我急救：如果周围没有其他人施救，可以采取自救，方法就是寻找类似椅子靠背、桌沿的较为坚硬的物品，用身体去快速地压迫它，使之形成快速的冲击，增加胸腔内的压力，形成一股气流，将异物冲出。

3、昏迷病人的急救：昏迷病人由于没有意识，无法配合，这就给抢救带来了一定的难度，抢救可以将病人翻转过来，将腹部放在施救者的一条大腿上，然后猛击病人的背部，直到异物冲出，庄恕就是使用的这种方法。也可先将病人摆放为仰卧位，然后骑跨在病人大腿上或两边，双手两掌重叠置于患者肚脐上方，用掌根向前、下方突然施压，反复进行。

4、小孩的急救：应该马上把孩子抱起来，一只手捏住孩子颧骨两侧，手臂贴着孩子的前胸，另一只手托住孩子后颈部，让其脸朝下，趴在救护人膝盖上。连续在孩子背上拍击，直到异物吐出。

海氏急救法简单易学，我们都应该学会，只要掌握了操作要点，或许就能救人一命。

编辑：纪阿黎

（专家：纪光伟，武钢二医院外科主任医师、普外科主任，武汉科技大学医学院外科学兼职教授，湖北省体育科学学会健康科普宣讲专家，科普中国微平台原创首发）

是发在使用邮箱里的。但是他只会随便弄一个。上分也上不了多久。我觉得应该靠你自己打。

人物事件：

2017年6月参加浙江卫视节目《高能少年团》当嘉宾。

2017年8月离开虎牙直播转斗鱼直播，五五开送火箭。

2017年参加超级红人节十大游戏红人的颁奖仪式。

王者荣耀嗨氏铭文搭配：

AP冷却铭文

适用英雄：火舞、小乔、武则天等法师

铭文选择：

贪婪10

怜悯10

梦魇10

AP貂蝉铭文

适用英雄：貂蝉、诸葛亮

铭文选择：

贪婪10

敬畏5、怜悯5

梦魇10