呼延、卜、兰、乔、姜、姬、宇文、慕容、拓跋等等。

在“五胡乱华”的135年中，五族统治者先后在华北及巴蜀建立过16个割据政权，史称“五胡十六国”。　

公元386年，鲜卑的拓跋氏建立北魏政权，公元439年统一北方，传至孝文帝时大力推行“汉化政策”，由平城(今大同)迁都洛阳，在短短三十年中近百万的鲜卑族人基本上实现了汉化。作为汉化的根本措施之一，孝文帝下令各部落的鲜卑语复姓，改为音、义相近的汉字单姓。

皇族拓跋氏改为元氏，皇族近亲及贵族九姓也相应汉化。据《魏书·官氏志》所载，鲜卑族144个姓氏除少数保留复姓外，基本上都改成汉姓，并绝大多数收入了后世流传的《百家姓》中，经过这次大的民族交融，隋唐两代的许多重要政治、文化及军事人物都具有了鲜卑或其它兄弟民族的血统。

中国姓氏融合：

中华民族是一个多民族构成的大家庭，历史上每一次的民族交融，都促进了姓氏文化的发展，体现了民族团结、融合的风貌，构成了中华姓氏的一大特色。

先秦时代中国人自称华夏族，这里的“中国”二字是狭义的地域概念，专指中原地区，中原周边的地区被称为“四夷”，即“东夷、北狄、南蛮、西戎”，中原华夏族与“夷、蛮、戎、狄”四族构成了以地域方位、民族特征划分的五大民族集团。

而“汉族”这个名称是汉朝以后才产生的叫法，它特指使用汉语，具有共同地域，共同文化传统，风俗习惯的民族，是中华民族中人口最多，分布最广的一支。今天的汉族实际上已在数千年历史的发展进程中融入了先秦五大民族集团的成份。汉族姓氏文化发展的过程，也是我国历史上各民族不断融合的历史。

夷夏姓氏交融的第一个重要阶段是殷周时期，特别是春秋战国之际的几百年内。凡接受了华夏文明的各族，大体上融合为“华族”。于是蛮、夷、戎、狄的许多姓氏，也逐步加入华夏姓氏，使华夏姓氏得到了第一次的扩充和发展。

其中尤为重要的是南方的楚、苗姓氏和西北的戎、狄姓氏。

周朝立国之初，分封诸侯，周成王封苗人酋长的后裔熊绎于荆地(今湖北省南漳县西荆山一带)。熊绎属芈姓，其子孙不断扩张，立国号为楚。春秋时期楚国兼并了45个小国，国力日益强盛。

到战国时，其疆域北接中原(黄河中游)，东抵大海，南邻百越，西有巴蜀，为战国七雄之一，楚人自称“蛮夷之邦”，以本土巫文化为基础，后接受中原文化，融合产生了独特的“楚文化”。楚国的公族有昭、屈、景三氏，庶族则有熊、鄂、罗、龚、督、申等等。

而巴郡蛮酋有罗、朴、督、鄂、度、夕、袭七姓，巴南则有盘、冉、元、巴、李、田六姓，自称出自盘瓠氏(盘古氏)之后。

西戎族则以姜姓为首，为传说中炎帝的后裔，与羌族有血缘关系，西部的秦国为嬴姓，也为华夏族与戎族交融的姓族。秦穆公时兼并了12个戎国，拓地千里，成为西戎霸主。

与此同时，地处华北的晋国也融合了北部的戎狄之邦，兼并20余国。散居于山东和苏北以及辽东等地的莱夷、风夷、黄夷、兰夷、白夷、赤夷、林方、人方、孟方等数十个夷族部落、方国也逐步为齐、鲁等国所兼并，融入华夏族的集团。

经过春秋战国时期社会的激烈动荡和诸侯兼并，西戎、北狄、东夷、南蛮的众多“夷狄大姓”多融入华族姓氏。 

夷夏姓氏交融的第二个重要阶段，是西晋末年到隋唐的“五胡乱华”时期。“五胡”是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个北方的民族。

匈奴亦称“胡人”。据《史记·匈奴列传》云：“匈奴，其先祖夏后之苗裔也。”也即古代文献中所称之“鬼方”、“昆夷”、“猃狁”、“犬戎”，与华夏族有近亲关系。

汉代匈奴分裂为南、北两部，南下归附汉朝的称南匈奴，留居漠北的称为北匈奴。南匈奴逐渐南移，东汉末年进人今山西、陕西及辽宁、河套一带。入塞匈奴因汉初和亲政策，刘姓公主下嫁匈奴，故从母姓为刘氏，此外尚有呼延、卜、兰、乔四支贵族姓氏。

羯族一向依附匈奴，为入塞匈奴中之羌梁部，散居于上党郡一带，与汉人杂处，改用汉姓，如建立后赵之石勒即是羯人。

氐族自称为盘古后裔，上古时代就与殷商有交往。魏晋南北朝时居于武都郡及甘、凉一带，后逐渐入关与汉人杂处，改用汉姓。

羌族又称西戎，西周时就有姜姓之戎与姬姓之戎，与华夏族有较近的血缘关系，散居于凉州(今宁夏、甘肃一带)各地，较早采用了汉姓，如后秦国的姚苌即是。

东胡鲜卑族世居辽东、辽西及塞外，东汉桓帝时始建立国家。魏晋之际，其诸部大人中的宇文氏、慕容氏、拓跋氏相继兴起，并渐次迁入内地与汉人杂居。

-五胡十六国

长丰胡氏源流世系

（瑗公至恒盛公）公元993-公元1517，历524年，传18世，合29岁一代。

世次 人物 人物简介

一世 胡瑗公 讷公长子，字翼之，门人号安定先生，生于宋太宗淳化四年（公元993年农历四月初八），殁于宋仁宗嘉佑四年（公元1059年），农历六月份初六日，葬于乌程（今湖州）何山之原，如皋有其衣冠冢。妣王夫人，封长安君，生子三：志康、志宁、志正。历任太子中允，光禄寺丞，天章阁侍讲。国子监直讲，赐绯衣银鱼，以太常博士致仕，谥“文昭”。

二世 志康公 瑗公之子，进士，历任迪功郎，台州文学、校书，杭州观察推官，生六子：守约、守道、守实、守节、守愚、守身

三世 守约公 志康公长子，官中书舍人，宝文阁学士。生子二：涤、伦

四世 涤 公 守约公之子，举元佑进士，擢大理评事，迁监察御史，授兵科给事中。生子三：尧卿、文卿、武卿

五世 尧卿公 涤公之子，举进士，初授安城知县，迁大理评事，直龙图阁，谏议大夫，生子三；鹏、龙、鹤

六世 龙 公 尧卿公次子，南宋时由湖州随兄徙居凤郡淮西，生子三：羽、扇、翊

七世 羽 公 龙公长子，以曾孙大海显贵赠资善大夫，生子一：楠。

八世 楠 公 羽公之子，以孙大海显贵赠荣禄大夫，生子一：沐。

九世 沐 公 楠公之子，以子大海显贵赠荣禄大夫，追封越国公。生子二：大海、大渊

十世 大海公 沐公长子，字通甫，号百川，生年待考，卒于元至正二十一年（1361）历任先锋，统军元帅，迁江南行省参加政事，卒后封越国公，谥武庄，配享太庙。配徐氏、朱氏、朱氏、郭氏，生子七：德济、德源，德清、德淮、德山、德水、德林。（明朝公元1368年建立，1644年亡国）。

十一世 德济公 大海公长子，字世美，都督、指挥使、浙江行省右丞，袭越国公。生子一：继成

十二世 继成公 德济公之子，太祖赐名，封东川侯。生子一：祖佑

十三世 祖佑公 继成公之子，生子一：明晏

十四世 明晏公 祖佑公之子，生子一：兴鼎

十五世 兴鼎公 明晏公之子，生子一：汝钟

十六世 汝钟公 兴鼎公之子，生子一：裕隆

十七世 裕隆公 字子策，汝钟公之子，生于弘治十年（1497）丁巳，卒于万历十五年（1587）丁亥，寿九十岁，嘉庆六年世袭指挥使，生子三：恒茂、恒盛、恒昌。

十八世 恒茂公 裕隆公长子，生于明正德十二年（1517）九月十六日子时，卒于明万历三十年（1602）五月十八日卯时，寿八十五年，葬司马庄甲山庚向。配宫孺人，生子二：兆霞，兆祥。后裔现居蚌、怀、凤、定。

十八世 恒盛公 裕隆公次子，生于明正德十六年（1521）八月二十一日丑时，卒于明万历四十年（1612）五月十五日午时，寿九十一年，葬司马庄艮山坤向。配王孺人，生子一：兆圜。后裔现居长丰。

十八世 恒昌公 裕隆公三子，生于明嘉靖元年（1522）八月十八日寅时，卒于明嘉靖三十四年（1555）七月十七日申时，寿三十三年，葬司马庄甲山庚向。配赵孺人，生子一：兆圃。后裔现居蚌、怀、凤。

1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现大量名人。 2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号。 3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》，江西泰和胡氏一支辈份派语：“鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆

胡姓的由来 胡姓：以谥为氏 胡姓为当今中国第13大姓，占总人口的131%。 关于胡姓的来源，有多种说法。其中，最主要的两种说法均与陈地有关：一是以陈胡公谥号为氏；二是以国为氏，春秋有胡国，子爵，其地在陈国附近，是附庸于陈国的一个小国。 古代姓氏学著作认为，以谥为氏是胡姓的主要源头。唐代林宝《元和姓纂》上说："胡，帝舜之后，胡公封陈，子孙以谥为氏，系出妫姓。"林宝所依据的是出于汉代的《世本》一书，《世本》中对胡姓来源的解释是："周武王封虞满于陈，谥胡公，因氏"。 这里我们要讨论的是，妫满为什么得了一个"胡公"的谥号？或者说，"胡"字包含着一个什么样的美好意义？ 关于妫满谥号"胡公"的由来，我们从周代的谥法中也许能找到一些线索。《逸周书·谥法解》云："保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡。"胡，即是年老高寿的意思。也就是说，妫满年高寿长，人乐其寿，故以其寿而谥之曰"胡"。 但是，是谁最先以胡为姓的？遍查古代姓氏书籍，难以考究。广州市胡海先生为调查全国安定《胡氏族谱》，从1991年8月到1996年9月，自费踏 13省，遍寻资料，历千辛万苦，从民间浩翰的家谱史料中，做出结论，认为陈国最后一个国君陈胡公20世孙陈闵公亡国后，他的两个儿子逃往阳武户牖避难，其中陈衍，生子二：长子名琏、次子名玙。琏以国为氏，姓陈；玙以胡公谥号为氏，姓胡。玙生澄，于是有胡氏一系。此为一说。但从胡公妫满到其21世孙玙，其间相距六百余年，若以胡公谥号为氏，当在胡公孙辈三、四代之间，不一定会延续到21世。有的胡氏族谱上说，胡氏始于陈胡公长子申公犀侯。胡公有二子，长子名犀侯，为申公，以胡公谥号为氏，姓胡；次子名皋羊，继兄即位，为相公。此又为一说。 对胡氏起源的另一种说法是源于胡子国，以国为氏。春秋时有两个胡子国，一为姬姓胡国，在今河南郾城一带，与郑国相邻，与陈国不远。一为归姓胡国，在今安徽阜阳一带，与陈国相邻，这个胡国并不是一个独立的小国，而是陈国的一个附庸国。《左传》载，"十五年吴王僚使公子光伐陈，取胡、沈而去。"这里的胡国和沈国，都是附庸于陈国的子国。陈国后期国力衰弱，自顾不遐，胡国先为吴国所掠，后亡于楚国。归姓胡国亡国后，后人分为两支，一为胡姓，一为归姓。 关于胡公的这两个来源，宋代郑樵在《通志·氏族略》中说："胡氏，子爵。其地在今颍州汝阳西三里胡城是也。春秋定公十五年，楚灭之，其后以国为氏。或云：胡公满封于陈，其后亦为胡氏。"他在这里提出了两个来源，但最早的姓氏书籍、早在汉代的《世本》认为胡姓源于陈胡公，且大多数胡姓族谱均记为源于陈胡公，所以我们还是取胡姓以胡公谥号为氏，与陈姓同源之说。 胡氏家谱源流甚早，现有确切文字可查的是宋代修的族谱。朱熹有《胡氏族谱序》存于世，《序》云： 胡氏之先自周武王封舜后胡公于陈，子孙以谥为姓，历汉文恭公，以迄晋关内侯质为立谱之鼻祖，相传二十五世，中间序昭穆，别疏戚，因流溯源，由本达枝，作谱以传，庶几不忘本也。胡氏子孙继此能自振于时，则斯谱之传愈久愈光，由一世及千万世，莫可量也。 胡姓的郡望在唐代以前，主要在安定、新蔡两地，其中安定声望最高。安定郡在今宁夏固原。安定成为胡姓著名的郡望是在两晋时期，据《元和姓纂》记载，西汉时胡建始居安定。胡建曾任安定太守，"出门名户，占系陈国"，即为陈国胡公满的后裔。东汉时，太尉胡广为安定人。三国时，魏荆州刺史胡质为安定人，其子胡威为青州刺史、平春侯，又迁居淮南。安定胡氏历经两晋，世代官宦，权倾朝野，由此安定胡氏名闻天下，安定胡氏成为天下胡姓最为显达、最庞大的一支。 南朝时，刘宋名将胡藩居江西华林（今江西奉新县西南），胡藩有60多个儿子，经数十年繁衍，成为当地大族，胡藩为华林胡氏始祖。自胡藩历24世，传至唐代胡魁，历任饶州判官、侍御史等职，胡魁有5个儿子，分居5处，蔚为华林五宗，华林胡氏走向兴盛。 华林五宗中，胡魁长子胡珰之后，宋代有国子监主簿胡仲尧兄弟，一门进士，盛极一时。胡珰后裔后来有迁到湖南、湖北、云南及江西其他地方的。迁至湖南的有一支居于浏阳中和乡，这里为罗霄山余脉，有一小山岭，名叫"西岭"，西岭山脚下有一村子，自明末以来就有胡姓人居住，经400年繁衍生息，成为当地有名的"西岭胡氏"。到当代，西岭胡氏则有曾任中共中央总书记的胡耀邦。据其族谱记载，西岭胡氏源于华林胡氏，族谱从陈胡公妫满起，至胡耀邦，已是第 130余代了。 胡氏家族的另一支在安徽徽州特别引人注目

　　胡姓是当今中国姓氏排行第十三位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点三。�

　　寻根溯源 1、据《元和姓纂》等有关资料所载，出自妫姓，以谥号为氏，为舜帝之后裔。2、据有关资料所载，周时分封国被灭。其后国君子孙以国为姓，是为河南、安徽间胡氏。3、据《楚国先贤传》、《魏书·官氏志》、《周书·李远志》等有关资料所载，为少数民族改姓说，如楚时胡广，南北朝时纥骨氏等均改为胡姓。

　　繁衍播迁 胡姓最初的发源地主要有两个：一个是发源于今河南淮阳，另一个发源于今安徽阜阳。此两支胡姓经过不断的繁衍与融合形成了当今胡姓遍布于天下的盛况。从先秦至两汉时期，胡姓族人历经迁移，向西进入陕西、甘肃两省，向北进入山西，向东进入山东，向南迁入湖北、江西，使胡姓得以发展繁衍。其中，迁入甘肃境内的胡姓一族，在后汉时期已成为望族。三国时期，胡姓族人高官不断，家族逐渐兴旺。其后裔胡奋由曹魏入晋，使胡姓由功勋之家演变为外戚之家，并有其分支相继在今河南新蔡繁衍，亦成为当地望族。两晋南北朝时期，胡姓原居于陈（今河南淮阳），后因“永嘉之乱”，中原士族大举南迁，与其余七姓族人共同入闽，成为“入闽八姓”之一。唐宋年间，胡姓族人胡竦迁入晋安郡（包括今福建漳、泉二州），被奉为闽中胡姓的始祖。其五子分迁于安徽、福建、江西等省境内，使胡姓族人再一次远播分散于各地，并得到巨大发展。而另一支在五代南唐时，则由醴陵德善乡迁入吉州（江西吉安）、金陵（今江苏南京），也使江西逐渐成为胡姓繁衍中心。至元明清时期，居于今河南淮阳一带的部分胡姓因避战乱入迁福建、广东等地，再次远播其它各省，从而使胡姓成为一个遍布全国且远播海外的大姓。胡姓在我国分布很广，尤以四川居多，约占全国胡姓人口的百分之十三，湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南等省亦多此姓，上述七省胡姓约占全国汉族胡姓人口的百分之六十五。

　　郡望堂号 胡姓在漫长的繁衍发展过程中，形成了许多郡望，据《广韵》所载，主要有四个：1、安定郡，汉置郡，治所在高平（今宁夏固原），东汉移治临泾（今甘肃镇原县东南），西晋时移治安定（今甘肃泾川县北）；2、新蔡郡，治所在新蔡（今河南新蔡县）；3、淮阳郡，治所在陈（今河南淮阳）；4、吉州，治所在庐陵（今江西吉安市）。

　　宗族特征 1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现大量名人。2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号。3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》，江西泰和胡氏一支辈份派语：“鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必上醇禧，端垂永久，企汉文云。”宗支派语：“文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。”寿支派语：“文云福廷，仕子清彦，世尚向秉，其三善成。”珍支派语：“文云福祖，添楚召义，廷厅敦公，明正善成。”昊支派语：“文云福俊益，思通文友冕，玉则光其贤，士民多显达，翼之学有本，安国才自超。”又民国二十五年，麦田胡氏合修宗谱，其通派辈份派语为：“德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，治谋原笃�，缵绪克隆昌，勋业怀先代，钟祥保祚长。”

满族从过去满语的老姓，取成汉字单姓，其中有好多变化，有的家族按分支分别取了不同的姓，比如爱新觉罗氏取的汉姓就有：爱、艾、庄、金、秀、狄、高、启、赵、肇、柴、哈、博、锺等等。但是其他家族在起汉姓时相互间也会发生重合。比如金佳氏就有取汉姓金的，精奇里氏也有取汉姓金的，这样就与爱新觉罗氏的金姓重合了。那么同样姓金却未必是同一家族，家谱也肯定对不上。

满族胡姓也一样，目前知道的满族当中取胡姓的就有： 加木胡觉罗氏、 乎图里氏、 胡尔哈氏、 胡佳氏、 库雅拉氏、 乌尔胡济氏、 乎勒都古特氏、 胡尔珲氏、 瓜尔佳氏、 乎伦觉罗氏、 察克秦氏等等。

因为你没有说明自己家到底是哪一家族改来的胡姓，也没有说清楚自己家的确切祖籍地。所以您这个问题问的没有头绪，别人即使有族谱也不敢与你冒认亲戚。

当然，满族胡姓不管出自以上哪一家族祖籍都在东北地区，都不是汉族胡姓体系当中的，不属于炎黄子孙。