范氏是怎样继承岳家枪法的？

栏目：资讯发布：2023-10-24浏览：1收藏

范氏是怎样继承岳家枪法的？,第1张

岳家枪法为范氏所继承。据《范氏家谱》记载：始祖乃南宋岳飞麾下将领，世居汤阴。至明代末年，范氏第十一代师祖范启勋为明代官员，其子范可礼为明贡生聪明过人。范可礼兄弟8个，皆通文武经略。时为明末清初，范氏八兄弟与萧家七兄弟在古相州西洪岭坡团练民众，共保当地平安。

由此可见，范氏岳家枪拳的起源是由岳家枪拳演化而来的。范氏岳家枪拳的创始人即第一代宗师，当为范启勋先生。

范氏岳家拳的主要内容有：一弓箭、二弹弓、三绳鞭、四点穴、七十二字练功法、内经养气调神等。流传的器械有：单刀、大刀、三十六奇枪、小字锤、大字锤、太平锤、字功锤、散手大战法、小战法、连八锤、十八罗汉桩和其他辅助技击的练功法等。

1769年，范启勋玄孙范广带领其子天增、天坤迁移至新乡，将范氏岳家枪拳诸艺作为家教，世代子孙相传。

1894年，后人范清元老闲居家，与同门弟子80余人及师弟杨绍先经数年之功，又根据祖传老枪谱特点，依阴阳气窍、内五脏外五官、五行八卦、七十二字等内容，反复推敲，相互比较，整理成诀，以传子孙门徒。至此，范氏岳家枪自成一体。

当时，在花园村舞枪练拳甚为普及、威震八方，以至于外乡外省的习武者纷纷慕名而来，为学艺，为切磋，也为一睹范氏岳家枪拳的风采。

范氏岳家枪基于古代哲学、阴阳八卦五行学说，讲究五脏四肢之气，面平耳仄，眼飘舌动，瓷肩拔项，敛臀收肛，吸胸含背，束肋布胯，开裆下气，两脚生根，十趾抓地，气沉丹田，周身经脉穴道相为贯通。

这新时代下，我国经济飞速发展，越居世界第二位。在如今一个经济大发展的时代，商业作为第三产业是我们的重中之重。商业的发展也是一个长期的过程，商业的历史差不多与中国历史一样源远流长。为什么这样说呢？

中国的商业最早可以追溯到原始社会的商朝时期，当时社会的经济活动是以物物交换为主的，并没有产生后世的一般等价物货币。但是我们可以知道的是我们的祖先已经有了对物品价值的判断。所以我们也不难明白为什么从事经济活动的工作者被称做商人，这种活动叫商业，这些和商朝是分不开的。

而在中国历史上，商业的发展起起伏伏。朝代更迭，商业也有所不同，但是在中国历史上，商业从未消失过，最有名的商业群体之一就是晋商。晋商兴盛与明清时期，但为什么会衰落呢？

一以介休范氏浅谈对晋商的认识

中国商业发展到繁荣时期是在明清时期，出现了商帮，而晋商就是中国最早的商帮之一，商帮的出现也促进了中国商业的发展。中国古代有著名的商帮有十个，最早崛起的就是山西的商人——晋商。晋商遍布的范围极广，有人曾说过:有麻雀飞到的地方，就有晋商人的足迹。由此可见晋商的厉害之处。

而后来晋商为什么会衰落呢这是我们接下来将要慢慢探究的一个问题。晋商自成立到繁盛到衰落经历了500多年的历程，这其中是和封建社会的政治是分不开的，在笔者看来，这可能就是其衰落的原因之一。

在晋商的历史上，有许多著名的代表，山西的介休范氏就是其中的代表之一，其兴亡也能多少折射出晋商的命运。介休范氏是以卖铜和铁的商人，在清康熙年间，由于国家严重缺少铜，便容许商人外出进行购买贩卖。

由此，介休范氏与官府有着不可分割的联系。介休范氏的兴起在明朝末期，清朝中期，到后来在乾隆时期衰落，对它的命运的探究我们可以大致对晋商的衰落有一定认识。

二介休范氏的兴起，繁盛与衰落

作为“康乾盛世”时期的著名的皇商之一，介休范氏可谓名极一时啊！他们为什么会成为皇商呢？是这样的，明朝时期，介休县的商贾之风盛行，许多人外出经商，在明末时期，范氏到明朝边疆做生意，在满蒙地区小有名气，深受满人的信任。

后来，清兵入关，明朝灭亡，清朝建立，满族政权统治者为了新生政权的稳定，便任用范氏的范永斗为内务府皇商。范氏家族既任有官职，又经营商业，拥有皇家专赐的特权，在当时显赫一时。自此，介休范氏兴起。

范氏家族十分受清政府喜欢，家中多人任有官职，家中商业是为皇家服务，为国家购买缺少物品，曾自费为政府购买粮草支持军队攻打准噶尔。且自身经济实力十分雄厚，经得政府准许，独自经营山西的盐业。并每年上交高额盐税，增加政府的财政收入。

另一件事能更好的体现介休范氏的繁盛。康熙年间，国家铜币紧缺，铜产量低，不能满足供需。政府就打算到东边的日本的产铜量极高的长崎去购买铜。范氏看到机会，上书请奏，愿减低利润，但请为清政府到日本去购买铜。清政府准许，这也为介休范氏增加财富，加大对外贸易奠定基础。

其次，介休范氏在当时不只是经营贸易，也进行运输，如木材，粮食等。介休范氏在国家最需要帮助的时候挺身而出，且赚取很少的利润，为自己的繁荣打下了基础。得到国家的认可，并有许多贸易活动，使介休范氏在康熙到乾隆初期繁盛一时。

从兴起到繁盛，介休范氏的道路可谓顺顺利利，没有障碍，一路高升，雄霸商界。但是，到乾隆初期，范氏家族到了清字辈时，家族开始出现衰落之象。当时的有利条件转化为不利条件，正如“成也萧何，败也萧何”一样，介休范氏因官而兴，也因官而衰。

后来，家族衰落的迹象越来越明显，生意经营利润越来越低，经营不利导致家中资金短缺，开销过大，入不敷出，拖欠政府官银，自家生意也做不下去了。

如此明显的事情定是瞒不住政府和人们，于是，在介休范氏正在兜不住的时候，清政府出手，找了借口，撤销范氏兄弟的官职，没收财产，并让其入狱。至此，介休范氏衰落。

三从介休范氏探析晋商衰落的原因

1对国家的利用价值不大。从介休范氏来看，前期的兴盛是因为政府需要，利用价值极高，刚入关的清政府正需要商人的帮助，便大力扶持商业发展。但是当介休范氏经营不下去的时候，政府就果断放弃，致使其灭亡。

2政府政策的打压。当国家稳定后，对领导者来说，不稳定的就是商业了，我们都知道晋商是需要劳动力来工作的，那么劳动力流向商业后，农业劳作该怎么办。所以这时候的以介休范氏为代表晋商就遭受打压，政府大力推行重农抑商政策，压制商业的发展，使其失去商业自由，利润越来越少，逐渐，晋商便衰落了。

3商人社会地位较低。古代自古以来便有士，农，工，商的阶级观念。商人是最没有地位的，这也就造成了晋商处处被压榨。为政府交纳重税，被官员敲诈勒索等等都加重了晋商的负担，使其压力过大，到最后难以维持生计。所以晋商衰落也并不难理解了。

总而言之，以介休范氏为代表的晋商的衰落是历史的选择，在当时封建制度为主要思想的古代社会，商业的发展十分困难，磨难重重，这也给现在的我们以深刻的思考。

参考文献

《万全县志》

《范氏家谱》

赵姓是当今中国姓氏排行第七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点三。

寻根溯源

其起源有三：

1、以金天氏少昊为源起。司马贞的《史记• 索隐》指出：“《左传》郯国，少昊之后，而嬴姓盖起族也，则秦、赵亦祖少昊氏。”西周时，少昊之裔造父因功被赐于赵城，其后在战国时建立赵国，赵国亡后，子孙以国为氏。

2、为少数民族改赵姓而来。如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔）。

3、赵宋王朝赐姓。先后有李姓、穆姓、隆姓、宇文复姓的历史人物，被赐姓赵。

得姓始祖

造父。少昊之裔，西周著名驭马能手。受幸于周穆王，传说他曾取良马八匹，献予王而御之，西行至昆仑，见西王母，乐而忘返。后闻徐州徐偃王反，遂亲御车驾，载着穆王日行千里，适时而返，得以平定乱事，因功被赐于赵城(今山西洪洞县赵城镇)。下传至赵襄子时，与韩、魏三分晋地，建立赵国，公元前二二二年赵为秦所灭。其后子孙以国名为氏，称赵姓，并尊造父为其始祖。

繁衍播迁

西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，真定（今河北正定）人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川（今内蒙古）。唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史•宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（赵匡胤）支派、太宗（赵光义）支派、魏王（赵廷美）支派。太祖支派分为燕王（赵德昭）支派和秦王（赵德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州（今崇庆）、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地，秦王支派则迁居如下地区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州（今湖北房县），其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口），太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。自宋代以后，赵姓遍布全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。

郡望堂号

赵姓在漫长的繁衍过程中形成了许多郡望，主要有以下几个。1、天水郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）；2、涿郡，治所在涿县（今河北涿州）；3、南阳郡，治所在今河南南阳市；4、下邳郡，治所在下邳（今江苏睢宁）；5、颖川郡，治所在今河南禹县；6、平原郡，治所在山东平原县；7、汉阳郡，治所在冀县（今甘肃甘谷）。

堂号：

“半部”、“琴鹤”、“天水”、“孝思”、“谷治”、“萃涣”、“敬彝”、“创基”等。

宗族特征

1、赵姓代有人才出，各领风骚几百年。赵姓有君王、宰相能臣、枭雄武将，均在各自领域广有建树。

2、家乘谱牒繁杂明了。

3、家规家训教诲后人。如楼张村赵姓有《家规纪略》，文载：“男自八岁入塾，以三十为率，……农时散而归田，农隙即复入塾。越三十，已成名者或入庠或中式，各营相当之务；各就其才之所近使任一职，或领农工或治圃事，或料厨事或守客厅。暇时习书史、业歧黄，家长俱不之问，惟不得玩好无益事业。……事无闲人，人无暇时。有不遵家规者，由家长召集族人共同斥责。若卑幼或有过失，则告于各主，令其约束。”

你是哪里的范氏呢？

收录范氏家谱12部

古虞金罍范氏宗谱范浙江上虞清光绪10年(1884) 14册

古虞金罍范氏宗谱范浙江上虞民国4年(1915) 14册

四明范氏家乘范浙江鄞县民国11年(1922) 4册

安吉范氏家谱范浙江安吉民国17年(1928) 12册

楚沩范氏族谱范湖南宁乡清 2册

楚沩范氏续修族谱范湖南宁乡民国 7册

范氏宗谱范浙江鄞县清道光5年(1825) 1册

范氏家乘范江苏武进清光绪19年(1893) 15册

范氏家乘范江苏武进清同治9年(1870) 10册

鄞西范氏双杏堂支谱范浙江鄞县清 1册

谱内详细内容点开链接

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就可以看了

下面就让我来带大家看看范姓起源来源详解，范姓是当今中国姓氏排行第六十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三六。范姓的始祖，可追溯到四千多年前的圣君唐尧。应该还有很多朋友不知道范姓起源,范姓的来源吧，没关系，来吧！为你详细分解！

01 范姓起源

出自祁姓。以邑为氏，据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，为唐杜氏。周成王灭唐，迁之杜邑（陜西西安东南），时称杜伯。周宣王杀杜伯，其子隰叔奔晋为士师，其玄孙士会担任晋国上军主将。公元前五九三年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随（今山西介休），后来又得到封邑范（今河南范县），所以又称随会、范会，死后追谥武子，所以也称范武子。子孙遂以封邑范为姓，称范氏。范姓尊范士会为范姓的得姓始祖。范姓在中国位居大姓行列，位列新百家姓第51位，约有468万人，占全国总人口的036%。范姓在台湾是第48位的大姓，约有72万人。范姓在越南是超级大姓，位列越南百家姓第5位，约占越南总人口的51%。越南前总理范文同，前外交部常务副部长范平明是其中的杰出代表。

范姓起源有：

源流一

出自祁姓，为帝尧陶唐氏裔孙刘累之后，以封邑名为氏。范氏比许多其他姓氏更特殊的地方，就是对于自己姓氏的来龙去脉，十分清楚。据《姓纂》的记载：“帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏，周宣王灭杜，杜伯之子温叔奔晋为士师，玄孙士会，食采于范，遂为范氏。”据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子杜隰叔奔晋，其孙杜蒍在晋国担任士师，遂为士氏，称士蒍，其玄孙士会因功封于范（今河南省范县），子孙遂以封邑范为姓，称为范氏。士蒍后世大宗世代称士氏，士蒍有二子，长子士缺、次子士毂。士缺又有二子，幼子名士会，是为范武子。士会后累迁至晋国正卿，封于随邑，为随氏之祖，又封于范邑，立范氏，为范氏始祖。士会嫡子范文子士燮，为国之贤臣；次子士鲂，立彘氏，士鲂便是彘恭子。幼子士囏侍秦，复刘氏，汉高祖刘邦就是他的后代。士燮生范宣子士匄，善刑法，执政晋国。士匄生范献子士鞅，又为晋国执政。士鞅生子范昭子士吉射，因为前497年赵氏发生内乱，赵鞅杀死了中行氏的姻亲邯郸赵午，也作为中行氏姻亲的范吉射帮助中行氏和邯郸赵氏一起对赵氏进行围攻，但最终被四卿打败为赵简子所驱逐，范氏才退出了晋国政坛。此时，士蒍已是子孙满天下。

范氏的始祖，在得姓之初便已显赫万分，自士会范武子以后，范文子、范宣子以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期政治的世家钜族之一。

源流二

出自楚国，以地为姓：楚国有范地，左传文公九年，有范山。

源流三

源于西南夷，出自晋朝末期林邑王范文，属于汉化改姓为氏。晋朝时期，南蛮有林邑王（亦称占城，今越南中南部）范文。林邑，是一个古国名称。在汉朝时期为象林郡，“林邑”就是象林之邑的省称，其地境在占城一带（今越南中部地区）。

该支范氏族人在历史上多有进入中国广西地区定居者，是今广西地区瑶族、苗族、京族范氏的主流，并有迁播至广东、海南、福建、浙江等地者，皆已经汉化。

源流四

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

（1）满族博都哩氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，金国时期为女真孛术鲁氏，以姓为氏，满语为BoduriHala，世居索伦（今黑龙江嫩江以西广大地区）。清朝中叶以后多冠汉姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。

（2）满族范佳氏，满语为FangiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带），清朝中叶以后约有三分之一的族人皆冠汉姓为范氏。

源流五

源于鄂温克族，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：鄂温克族布利托天氏，亦称布勒多索夫氏、博都哩氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，金国时期称孛术鲁氏，以姓为氏，世居索伦（今黑龙江嫩江市以西广大地区）。清朝中叶以后，多冠汉姓为范氏、博氏、鲁氏、花氏、卜氏、布氏等。

源流六

源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。今京族、彝族、阿昌族、土家族、蒙古族、回族等少数民族中，均有范氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓范氏，世代相传至今。

范姓的来源之迁徒分布

据范氏族谱载，唐信宗乾符元年（874年），由于中原战乱，河内范坤举家18口徙居浙江杭州，后移江苏南京，再徙至福建宁化，是为范氏入闽的始祖。至宋代，范氏称盛于福建，人才济济。范氏除在闽南一带发展繁衍外，又分出广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等许多支派。从明末开始，闽、粤范氏陆续有人移居台湾，后来有的又进而迁至海外。西周成王时，迁于杜。( 范姓起源范姓的来源)

公元4世纪中叶，范氏迁入魏。西汉以前范氏部分人迁至南方。汉代至南北朝时期，范氏分布更为广泛。据范氏族谱记载，唐僖宗乾符元年，由于中原战乱，河内人范坤举家18口徙居浙江杭州，后移江苏南京，再徙福建宁化黄竹径，是为范氏入闽始祖。至宋代，范氏称盛于福建，人才济济。此后，范氏除在闽南一带发展繁衍外，又分出广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等支派。从明末开始，闽、粤范氏陆续有人移居台湾，有的进而迁至海外。宋代以前的范氏名人，大都出自今河南。

六世：三十一郎克宽定居固庄；三十二郎克仁迁居长安；

七世：七郎宰徙居东泽；

八世：十九郎暹分居谷富；二十四郎聪分居铜门；二十七郎英分居赤塘；

九世：三郎文吉分居临川青铜；七郎文寓分居上郊；小十郎文广分居石井；

十世：二十六郎由上郊迁居社林；三八郎由谷富迁古陂；五十六郎简迁居殷墟；

十一世：大郎由殷墟迁居建昌；二十七郎由殷墟迁居坪上；六郎平由固庄移居西宗；八郎明由固庄移居东宗；

十二世：利用由固庄徙居嘉陂；良佐由固庄迁居夏家坊；□由固庄徙居源头；仲饶由固庄迁居藻溪；

十三世：公亮由赤塘徙居黄柏坑；四八郎由赤塘徙居湖北；威由固庄徙居夏家坊；越由固庄移居后泉；二十八郎由东泽移居畲坑；

十四世：全由上郊迁居龙塘；十五郎由畲坑分并塘；二十郎由东泽移居东城；

十五世：小九郎由槎村移居江州；二十七郎由槎村移居湖北；九十三郎徙居瑞州；三郎由殷墟徙居隘冈；十八郎由赤塘徙居瑞州；天益由固庄徙居林坑；十郎由固庄移居岳州；十四郎固庄由移居楼下；二十郎由固庄移居南坑；二十一郎由长安移居沇江；次由长安移居泊廉；二十八郎由长安迁居吉州；

十六世：国宝二子前坊居留屯；三十一郎由赤塘移居龙兴；世隆由固庄移居石坑；世英由固庄移居南昌；六郎由长安迁居樟镇；二十五郎由龙塘分居大冶；世臣由固庄徙居白村；七十一郎由长安迁居樟镇；六十六郎由东泽迁居湖北；

十七世：五十四郎由前坊迁居湖北；六十四郎由前坊迁居瑞州；八十三郎由槎村迁居丰城县内仙音巷及智林巷；三十七郎仲翔由固庄分居邑间；六十六郎由塘头分居湖北；千五郎由赤塘分居宁都；二十一郎由固庄迁居嘉城；小歌由固庄迁居台州；二十一、三十郎由龙塘分居盱江；

十八世：九郎由长安分居留屯；千七郎由龙塘移居早陂；千五郎由前坊移居新建；六十一郎由赤塘分居南昌沈口；九十三郎由固庄迁居官田；八十一郎由固庄徙居井泉；四二、六五郎俱由固庄迁居湖北；八三郎由固庄分居河湖；少二郎由长安移居赤塘；应由长安移居宜黄；嗣达由东泽迁居岳州嘉鱼县；

十九世：七六郎由固庄移居湖南南市西桥；十一郎由固庄徙居建昌；细六由固庄迁居南庄；五十三郎由湖北徙居临川林苑西宗；六一、六二郎俱由长安徙居宜黄；

二十世：端二由固庄徙居蕲水；爱一由社林分居胡家圳；绍六由社林迁居蜀中；庚六由谷富赘郭堆；明远由赤塘移居前桥；八二由固庄分居甘墟；万五俊由横山移居宫台；季四由固庄分居城前河湖；坪五由固庄迁居留台；升四由固庄迁居湖北；义渠由固庄分江陵府；德八由后坊分居富州城西；冲霄由后坊分居武昌；景哲由槎村分居青塘；希毕由槎村迁居淮安；邦瑞由前坊分居南市；立成由前坊赘苦竹李；寅四由前坊迁居武昌；细三由隘冈迁居抚城塔水桥；贤二由上郊迁居固庄龙坑；明三由上郊迁居富城后原；衍三由谷富移居上泽；达二由长安入赘安唐；元二由固庄移居进贤钦风乡瑕坪；

二十一世：杰肃由林苑西宗移居南头；新才由林苑西宗移居上范；申二由固庄移居城头；应二由后泉徙居南源；应八由后泉迁居上古塘；

二十二世：十哲由前坊迁居井冈；进三由前坊迁居桥亭；列二由殷墟分居沙溪；寅申由上郊移居监利县；定五由谷富迁居候坑；宗一由谷富徙居金桥水口；昌二由谷富徙居山前；天一四子由固庄迁居抚州淮罗山；诏由固庄分居广济（诏公即为现在的湖北武穴、蕲春范氏始祖，此支系已与本人取得联系，经核对家谱，与我支系家谱资料完全吻合）；来二由固庄分居淮安；光远四子由固庄迁居浙江蕲水兰溪；

二十三世：息由前坊分居东坑；仁一兄弟分居武昌；祥堂由淮罗山分居临川罗坊；祖二由山前分居牛溪瑕；

二十四世：文七由南源迁居查溪；斯才由林苑西宗分为十房；仕和由林苑西宗移居梅林；福三由林苑上范徙居桐树冈；沇江佑十定居箬篱堆；

二十五世：京二由槎村迁居广德州；伯园由林苑定居下门楼；

二十六世：道四由并塘徙居临川小岭；绍传由林苑西宗居西头；

二十七世：神七由南源分居湖广；恭三由东泽分居油源，转徙山前后坊；礼三由古塘迁居陕西；

二十八世：娄十由林苑西宗居尚义门；

二十九世：藻溪叙七，生五子，迁居湖广武昌、江州；

三十世：东四由林苑下门楼徙居罗坊渡口；金九、金十由河湖迁居鄱阳；

三十一世：蕴二由固庄迁居湖广应山（英山）县；舒七由罗坊迁居黄庙；润塘由罗坊分上顿渡；坦一由罗坊迁居城上；

三十二世：章五由固庄分居徽州休宁县；

三十三世：景三由固庄迁居贵溪；训十二由罗坊分居上顿渡；

三十四世：橘一由固庄迁居四川；华三由固庄迁居贵州；容二、登一、容一、容三俱由小岭分居兴国州；

三十五世：晨一、月八由河湖迁居饶州；乞俚、经孙俱由小岭迁居福建；

三十六世：孟四由小岭分居广信；

三十七世：庭芳由小岭分居进贤县大石桥；

三十八世：小岭丽川兄弟六人迁居清江浦；必璁居茗山；龙一分居杨桥；（必）用由茗山迁居长岭；必太由茗山徙居白杨林；有明由茗山迁居吴王堡；必仁由茗山迁居城山堡；伯高由城山迁居驾鸿；蒲塘由长岭分居泉塘桥；守绪由泉塘桥分居王家畈。尽管《范氏大成宗谱》残破不堪，而且其中不少卷页已是无法辨认，加之文内许多迁徙的小地名未注明省、府、州、县，这给考证工作带来重重困难，然而，研究卷首《丰城范氏析居总目》，我们可以看到其子孙向全国各地迁徙的分布情况。虽然重点收录的是克宽公的裔系，但从中也不难发现，丰城范氏家族迁徙频率是何等之高，分布范围又是何等之广。其中，加粗黑体字部分为我支系的迁徙路线，与我支系的关联部分是吻合的。我支系以冬昌公为一世祖，迁徙路线大致如下：

三世：范平，唐宪宗元和间宝贡，先迁苏州吴县，后又迁居江西豫章（即丰城），为丰城范氏始祖；

六世：三十一郎克宽由槎村移居固庄；

十一世：八郎明由固庄移居东宗；

十三世：范越由固庄移居后泉；

二十一世：应二，名希仁，字用爱，号敬齐，由后泉徙居南源，殁葬南兰徐坊庙之西，娶李氏葬鞋塘，二子，长子忠六居南源，次子忠七迁冈上；

二十二世：忠七，讳显逊，由南源徙居冈上，始居故县冈上祖，娶斗溪万氏合葬冈脑上，二子。

三十五世：必南公，讳文茂，字毓北，号条七，生于乾隆己未年九月初六卯时，殁于嘉庆庚申年八月十三丑时，娶威宁州雷氏，由冈上徙居威宁州石坡殿往外（今贵州省水城县玉舍乡玉星村）。

范姓起源之郡望堂号

1、郡望

南阳郡：战国秦昭王三十五年（公元前272年）置郡。汉时辖境相当于今河南省熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地。治所在宛县（今河南省南阳）。高平郡：指今宁夏固原。两汉、十六国、北魏均有此县。北周改为平高郡（治所在今宁夏回族自治区固原）。汉有“高平第一城”之称，言其险固。北魏在这一带置军镇，置郡，皆称高平。

钱塘郡：秦置钱唐县，在灵隐山麓，隋移今浙江省杭州市。唐加“土”傍为钱塘。民国与仁和县合并为杭县。治所在今浙江省杭州市。

敦煌郡：汉武帝从酒泉郡分置。辖境在今甘肃省河西走廊西端。治所在今甘肃省敦煌。

汝南郡：汉置汝南郡，治上蔡（今河南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。治所在今河南省平舆。

河内郡，古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部，治怀县（今河南省武陟西南）。西晋移治野王（今沁阳）。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清怀庆府。河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳。

山阳郡：汉时置郡。辖境在今山东省金乡县东北。东晋至隋初，移治江苏省淮安市。

外黄县：汉置外黄县，唐以后废，故城在今河南省杞县东，治所在今河南省民权。

2、堂号

范姓的主要堂号有：“高平堂”、“后乐堂”、“芝本堂”、“鸡黍堂”、“永思堂”、“崇本堂”、“敦本堂”、“积善堂”、“忠恕堂”、“经义堂”、“经义堂”、“逵道堂”等。

范姓的家谱

新版《虞邑范氏族谱》显示，全国范氏人口，多出自文正公四房之内。文正公后裔为天下范姓之大宗正公子孙，散居山东、江西、浙江、陕西、河南、江苏、安徽、湖南、福建、辽宁、四川、云南、贵州、台湾、北京以及海外。新版《虞邑范氏族谱》还显示，这次修谱时，虞邑范氏的排字跟洛阳以及苏州的范氏都做了对接。虞邑范氏从二十一世至四十世的排字为：永乃兴存本，宜科后时祥，道普隆裕德，景尚开荣光。尚未入谱的文正公后人可随时联系。其中有几个人物应当提出来。一个是女姓，范秀贞（二十一世孙），利民镇南大街人，1939年出生，1951年新中国成立不久就参与了县妇联的工作，1970年随丈夫胡钦领调进北京，任中国农业博物馆人事处副处长。（胡钦领曾为虞城县县长，后任国家农业部种子局局长）第二个是范子坤，1941年出生于利民镇南大街，1959年考进北京大学物理专业，毕业后进入航天工业部第二研究院工作，对于集成电路离子注入和激光退火有突破性研究，论文发表在世界权威期刊《应用物理通讯》上，后被聘为第二届、第三届全国频率选择与控制用压电器件技术标准化委员会委员和国家科技进步奖专业组评委，并一直担任中国航天科工集团元器件可靠性专家组成员。再一个是范乃仲（二十二世孙），利民镇范大楼人，1926年出生，1942年考入商丘中学师范科，1947年到文正小学任教，1949年10月担任县文化馆馆长。1953年开始发表评书、唱词，其中在全国引起较大影响的有《小技术员战胜神仙手》《烽火十三寨》和**文学剧本《康庄大道》，曾受到文学界泰斗矛盾先生的高度评价。1963年，他被中国曲艺家协会吸收为会员。十年动乱后，他忘掉苦痛继续坚持写作，完成了《山猫嘴说媒》后，又开始了中篇评书《十英雄探母》、长篇评书《水东英雄传》《生死图》和大型豫剧《锦绣中原》……1980年6月23日病故。范乃仲是在新中国阳光下成长起来的一位有才华、有成就的曲艺作家，中国曲艺协会负责人陶纯同志说要“像他那农民般的纯朴风度一样，在艺术的田野上毕生一步一个脚印，为革命、为人民不停地探索、思考，顽强地表现了一种十分可贵的献身精神”。还有一位女姓，范索云（二十二世孙），虞城县张集镇高堂寺村人，1964年出生，以孝顺老人而誉满乡里，1992年出任镇敬老院院长，河南省以及全国“三八红旗手”，商丘市“十大孝星”之一，河南省“五一劳动奖章”获得者。

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