满族的八大姓指的是大清王朝时满族的八个显赫的姓氏。分别是佟（佟佳氏），关（瓜尔佳氏），马（马佳氏），索（索绰罗氏），赫（赫舍里氏），富（富察氏），那（那拉氏），郎（钮祜禄氏）八姓，俗呼"满洲八大姓"。现今俗称谓八大姓的满族著姓姓氏，是自清代中期以后而冠用和改用的汉字姓。而历史上，满洲是女真人的直系后裔，是早期进入辽东地区的满族先世。后来，在清朝灭亡以后，，为了家族的生存都渐渐改成了汉名。

郎是由满族钮祜禄氏演变而来的，这是满族最古老的姓氏。之所以冠以这个姓氏，源于满语中钮祜禄是狼的意思，加上满族对狼的崇拜，慢慢演化为了郎，用作他们的姓氏。佟，也有部分改为仝、童，这个姓氏在满族姓氏中是佟佳氏，这个宗族的人在资金上给予了满清官兵很大的支持，得到了满清皇帝的赏识，之后便成为了满清尊贵姓氏之一。那，满族姓氏中是那拉氏，他们长期驻守在纳拉河流于，便用这条河来命名姓氏了。富，即富察氏，富察氏是道光末年，取了满族姓氏中的第一个音节富冠以姓氏的，这个宗族的人一直威望颇高，在历史演变中立下不少功勋。齐，满族姓氏为齐佳氏，也是以地名命名的姓氏，在满族中地位非常的显贵，但人口并不多。索，满族姓氏为索绰罗氏，宗族分散较为零散。马，满族姓氏即马佳氏。这个宗族是由汉军旗人和满洲旗人组成的。关，满族姓氏为瓜尔佳氏，主要居住在辽东地区，清初时人口较多，也非常的显贵，后来改用关做为汉姓。

随着历史的不断前行，昔日的满族贵族姓氏大都转变成汉姓，貌似还见过爱新觉罗这个姓氏的，比如爱新觉罗·启星，就很少见了。

戏曲是我国非常重要的艺术文化形式之一。对于清代贵族看戏的描写可从过往史书中窥见一二，其排场之大，礼节之繁琐是根据不同场合分戏曲有所分别的。

对于清朝的贵族而言，戏剧在不同场合出的曲目和礼节都是有所区别的。在我们的小说《红楼梦》中，元贵妃回乡省亲，大观园中开始了置办戏台。内阁无数间亭台楼阁，各地的奇珍异草、飞禽走兽全都汇聚贾府大观园内。与此同时对于昆曲的戏班选择，行头置办都有严格的审控。在描写迎接场面时，全府上下无不金银焕彩，珠宝生辉。庭院内布置的绚丽多彩。昔日的大观园处处彰显着雍容华贵，一负皇家气派。此中的戏剧繁华场面和大观园内的演剧庆贺。彰显了康乾时期贵族子弟的奢靡生活。

董含纪录的在康熙二十二年间的宰门架高台演出，清朝贵族们与臣民同乐。并特发一千两黄金，南京、苏、浙各个地区织造处分别上贡各类美物，上台抛钱给民众。这是康熙平定三藩后，庆祝国家统一由朝廷出资而举办的一场戏剧演出活动，整场活动在规模上空前绝后。康熙在位第五十二年，其六十大寿时也举办了庆祝活动，整个皇宫内张灯结彩，杂陈百戏，一片锦绣繁华。康熙还命画师宋俊烨、王原祁等人作《康熙万寿图》以表庆贺。

乾隆时期，宫廷演剧达到高潮。乾隆不仅耗巨资修建了承德避暑山庄这样的专门听戏看戏的场所外，还在皇宫内各个寝宫设置专门的看戏台。我当时的清朝贵族提供了舒适的看戏的环境。乾隆八十大寿时，海圆明园清音阁演出《升平宝筏》，整场演出有三层楼，上干青云下无际。乾隆在宫廷剧演上，毫不吝啬，彰显皇族的排场，显示其至高无上的风范。

清朝灭亡后据说有十几万的皇族，这些还只是比较直系的，如果再加上非直系的说不定还要再加上多少人，我对满族的兴衰和清朝的历史很感兴趣，因为我就是满族人，满族正蓝旗。

      关于他们的去向人们众说纷纭，其实我感觉他们也许就生活在我们的身边跟我们一起工作生活，因为大多数人都沦落为平民了，这点不是乱说的，我有相关的证据。其一，当时的社会环境，在1912年那个时代，正值多事之秋啊！其实外国人对待当时的中国人，在单纯交流方面还是比较好的，比较危险的反而是国内的军阀头目，他们抢劫是没有道理的，再加上当时的财物大多数都是实物比较笨重，就是所谓的金银财宝，很容易就被人扣下，自己再无一技之长下场其实是很惨的，这样的人应该不在少数。其二，北京和东北人中的贵族，有很多人也是看局势的，在退位之初就盘算好了，怎么才能全身而退，有很多人选择了回到东北辽宁啊，吉林啊或者就在北京当地，东北虽然比较落后但是很安全，北京就是自己的地盘，没那么多的事情。我认识的不少就有家谱的，而且很古老，还有满文的，有爱新觉罗，伊尔根觉罗，瓜尔佳等等，他们现在就在我们身边。而且国家也给他们很好的待遇，他们还是很满足的。

其二就是出国，地点大多数是在日本或者是东南亚的国家，都说人口迁移有下南洋的说法，其实皇族也是有南迁的，你看看整个东南亚有多少华裔你就明白了。

清朝的王爷共有240多位，在乾隆十三年（1748年）将宗室封爵定为十四等级即和硕亲王、贝勒、世子、多罗郡王、长子、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉恩将军。和硕、多罗、固山都是满语，和硕意为：一方，那么和硕亲王是王爷等级中最高的一等。清朝封爵方式有两种：一是因军功受封，为功封；一种因皇帝之后而受封，为恩封。按照制度，恩封的后代在承袭前人的爵位时要降一级，降至最后一个等级再袭。但清朝共有十二位王的后人，在继承爵位时无需降级，作为皇帝对其功劳的赏赐，俗称：铁帽子王，即：世袭罔替，配享太庙。