张学良后人：在孩子很小的时候，张学良就把他们送到沈阳一个著名的画社————户社学习绘画。齐白石、黄、张大千等著名画家都曾指示张学良孩子们在画画。

在画社不定期出版的期刊湖社月刊中，你可以很容易地翻到张学良的后代张及其弟弟们的大量画作。文章中充满了画坛大师们对张**的溢美之词比如：他十岁的时候就能画风景画。但其章法古拙，笔墨浑浑，后世绝无度量。

月刊在刊登师徒分手前的合影时，写下了对张副司令员儿女们的评价：文静好学，聪明伶俐，进步很大。他们学了四五年国画，或笔下苍劲、潇洒、天真或庄重在于凤至仍有他们画作的复制品。在大清楼二楼张的卧室帅府。

张学良的长子张夏侯_的后代，从小聪明顽皮，深得祖父张的宠爱。有一次，鲁迅悄悄地跟着张，而张走到哪里，他就跟到哪里。后来，张被发现了，就揪着鼻子问：如果你不知道，你为什么要跟着我？t玩？我我数着，我严肃地说。多少拉巴齐妈妈你能说一天吗？

张一听，抱起鲁迅，笑道：原来，张爱在家里和在她亲密的朋友面前骂她的母亲拉巴子。大家都习惯了，也没人管。不料荀起了好奇心，决心跟着爷爷，从早到晚数他能说多少个妈妈。

1933年，张学良出国考察。他的后人陆英、鲁迅、卢辉也去过，留在意大利学习。后来，由于意大利承认伪满洲国后，张学良与墨索里尼分手他的女婿恰诺愤怒地和他的孩子离开意大利去了英国。在英国期间，张于1954年死于德国法西斯的野蛮空袭，时年37岁。

张学良的次子张闾_的后代，继承了张学良从小就喜欢骑马、跑步和打网球。1929年，在第十四届华北运动会上，卢辉和张学良在众目睽睽之下打网球，被他们高超的球技惊呆了！1958年，美国的卢辉在一场车祸中受重伤，不治身亡。张的第三个儿子，生于1919年。他很聪明，思维敏捷，特别受父母喜爱。然而，意想不到的事件发生了。1929年，齐鲁染上了肺结核。在那个年代，肺结核几乎可以被宣告死亡。

尽管张学良请来名医，于凤至对他照顾有加，但他仍然无能为力。张学良的后代张吕奇于1931年在沈阳逝世。张学良太惨了，他没有我甚至不想活了。张关于他的死，有许多传说，包括认为是日本人杀了他，以及认为医生由于操作不当，x光机爆炸，导致人员死亡。九一八事变爆发后不久，齐鲁的死，这给齐鲁蒙上了一层神秘的色彩的死，各种传说流传至今。

张作霖第五房太太是满族人，叫做寿夫人，单名一个懿字，是前清黑龙江将军寿山的小女儿，老东北传说她名字叫做张寿懿。是张作霖妻妾里最得宠的，府中事由她掌管。“九·一八”事变后居天津，1948年冬离津赴沪，转道台湾，1966年病故于台湾。皇姑屯事件发生后，张作霖被抬回大帅府见到了五夫人泪如雨下的脸庞，嗫嚅着，说出了生命中最后一段话：“我受伤太重……恐怕不行了……叫小六子（张学良）快回沈阳……”回家后不久，张作霖去世。此时的五夫人，忍着悲痛，做出了一项惊人的决定——秘不发丧。但假戏遇到了真观众。无奈之下，张寿懿在小青楼内与日本领事夫人，展开了一场斗智斗勇的“好戏”。当时，日本领事夫人前来，主要是想看张作霖是生是死。而这时，张学良尚未回到沈阳。在这危急时刻，五夫人显示出了智慧女士的一面。就在身穿和服的日本领事夫人到小青楼东屋客厅后，五夫人还特意坐在梳妆台前，在丫鬟帮助下梳妆

打扮，丫鬟也镇定地为其端茶倒水。日本人对张作霖未死还半信半疑之时，西屋中传来张作霖的骂声。于是，日本人就相信了张作霖未死。成功制造了张作霖没死的

假象，避免了日军趁机挑起战端，也为张学良返回沈阳主持大局赢得了宝贵时间。寿夫人共为张作霖生两子，为张学森和张学铨。

家谱的写法及样板如下：

首先是写序言，就是要写家族姓氏源流，写明同一族姓的来源与迁移等，一般家族姓氏源流都是以近几百年的姓氏分支说起，再加上姓氏的起源。然后写明家族族谱的堂号，堂号一般取自郡号，相对来说这个群号就是祖先的地位象征。

也可以根据家族精神自创堂号，现在新修的家谱都是自创堂号的多。大多数的家族都会有自己家训，主要是治家教子的名言警句，这样有利于发扬家族精神。新修订的家谱如果在新时代有新的家训也可以添加进去。

在家族中如果有重大功绩或贡献的人还需要写传记，列传——家族中有重大功绩男子；内传——家族中有品行的女人，如孟母。外传——外嫁女有品行有特殊贡献的，如文成公主。如果有诗文著作也需要写进去。

写上家族的族产——主要用来记录家族或者宗族的集体财产，比如坟地、祀田、房屋，也有一些族产还包括山林、义庄、学田、义墅。

家谱还需要写上字辈谱，这个字辈谱是用来分尊卑，别长幼，就像一些武林宗派每一代都有一个字辈号，家谱字辈谱用世系图来展示，一般常用的是宝塔图、树系图。

样板：

家谱字辈怎么排：

字辈排列常常体现在人名中，使用辈分用字便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

针对中国近代历史重要人物之一张学良的故居进行的一次展览活动。展览主要展示了张学良的家庭生活和政治生涯等方面，通过展示家庭照片、书籍、服装等实物和真实场景还原的方式，让观众更好地了解了这位历史人物的生平及其对中国近现代历史的影响。

辈分是祖先编制作家谱，或者分支从族谱上续谱的时候确定下来的，排列常常体现在人名中，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。

从古至今，辈分都排列都是非常的严谨的，这是我国的传统，那么到底应该怎么去排辈分呢？下面我就来说说排辈分应该怎么排。

辈分是祖先编制作家谱，或者分支从族谱上续谱的时候确定下来的，排列常常体现在人名中，使用辈分用字便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。